Основные направления популяризации знаний о японской культуре в русском обществе

Введение
Глава 1. Способы пропаганды японской культуры в России
1.1 Экономические отношения между Японией и Россией
1.2 Деятельность Японии по содействию России
1.3 Основные направления деятельности учебных центров
1.4 Основные направления популяризации японской культуры
Глава 2. Анализ восприятия современными российскими гражданами японской культуры
Заключение
Список литературы
Приложение

Основные направления популяризации знаний о японской культуре в русском обществе

Японская литература - это бесценное достояние японского народа, которое берет свое начало с японских народных сказок и продолжается в произведениях классиков и современных японских писателей.
Японские трехстишия - называемые также хокку - это традиции японской поэзии, живущие и процветающие по сегодняшний день.
И если в советские времена переводы из современных японских писателей публиковались наряду с переводами авторов из других стран азиатско-тихоокеанского региона (прежде всего китайских – например, Лао Шэ), то в последние годы ни о каком «равноправии» говорить не приходится. Японская литература переводится сейчас с такой интенсивностью, о которой никакой японист еще не мог и мечтать лет десять назад, к тому же темпы эти растут (в издательских планах крупнейших издательств постоянновстречаются японские имена)7.
Глава 2. Анализ восприятия современными российскими гражданами японской культуры
Результаты исследования.
Вопрос 1. Опишите, как выглядит японец
Чаще всего звучали следующие ответы
это темноволосый человек, с черными волосами
худощавый человек, стройный человек
среднего роста, маленького роста
около тридцати лет, около 60 лет.
Вопрос 2. Опишите внешний вид японца
Чаще всего звучали следующие ответы
человек в костюме спокойных тонов (черный, серый, синий),
светлые рубашки.
Обязательно в галстуке.
В руках папка с документами или ноутбук.
Таким образом, типичный японец предстает в образе «человека с белым воротничком».
Вопрос 3. Опишите внешний вид японки
Чаще всего звучали следующие ответы
Девушка с длинными волосами
С типичными глазами,
Одета в яркие цвета: розовые, желтые.
Вопрос 4. Какие черты характера присущи жителям Японии
трудолюбивые
дисциплинированные,
достаточно умные,
культурные
целеустремленные люди.
скорее вежливы и достаточно активны.
Вместе с тем, студенты воспринимают японцев как скорее необщительных, грустных и весьма закрытых людей. Нейтральными представляются японцы в рамках таких качеств как преданность и доброжелательность, стремление к коллективизму, миролюбие, бесконфликтность.
Вопрос 5. Охарактеризуйте политический образ Японии
Таким образом, респонденты разошлись во мнении Количество положительно и отрицательно охарактеризовавших Японию одинаково. Таким образом, в настоящее время самым слабым является политический образ Японии.
Вопрос 6. Какие отношения между Россией и Японией
Незначительное влияние оказывают русско-японские противоречия на восприятие Японии. Только 30% полагают, что отношения между этими государствами носят скорее негативный характер.
Вопрос 7. Влияют ли русско-японские отношения на Ваше восприятие Японии
При этом на вопрос «влияют ли русско-японские отношения на Ваше восприятие Японии», 15% высказались отрицательно. 45% выбрали ответ «да». Вариант «затрудняюсь ответить» выбрали – 40% респондентов.
Вопрос 8. Культурный символ Япония – это…….
Культурные стереотипы
Вопрос 8. Япония, с политико-географической точки зрения – это…….
Вопрос 8. Технологии Японии - это
Образ Японии и образ японца в анкетах схожи и определяются в основном набором стандартных брендов и вывесок, культивируемых как русской культурой, так и самими японцами. Исключение составляют ответы, связанные в первом случае с техникой (электроника, автомобили, роботы), во втором случае – с работоспособностью и интеллектом японцев. Но учитывая то, что, так или иначе, и то и другое связано со сферой производства (а уровень интеллекта напрямую влияет на развитие новых технологий), и эти темы перекликаются между собой. Если же сравнить ответы, связанные с образом Японии, и ответы, связанные с образом японца, то фактически они дублируются (особенно это касается «культурной стороны» - ответы саке, гейша, сакура, кимоно, самурай превалируют в большинстве своём в ответах и на первый, и на второй вопросы).
Заключение
У каждого народа есть свои собственные представления об окружающем мире, о людях, о представителях другой культуры. В обществе складываются определенные стереотипы – как относительно самих себя, относительно поведения и традиций в пределах своего культурного пространства, так и относительно представителей другого языкового и культурного пространства. Стереотип - это односторонний, преувеличенный и, как правило, основанный на предубеждениях взгляд, свойственный социальной, этнической группе или классу. В научный обиход понятие «социальный стереотип» было введено Уолтером Липпманом, который рассматривал его как упорядоченный, схематичный, детерминированный культурой образ (или «картинку») мира в голове человека. Липпман выделял следующие основные причины, по которым люди прибегают к стереотипизированию: во-первых, по принципу экономии усилия, они не стремятся реагировать каждый раз по-новому на окружающие явления, а подводят их под уже имеющиеся категории; во-вторых, таким образом они защищают групповые ценности и свои права. Это некоторый устойчивый образ какого-либо явления или человека, которым пользуются как известным «сокращением» при взаимодействии с этим явлением.
Стереотипы играют большую роль в нашей повседневной жизни, в отношениях с другими людьми. Свойства, присущие нескольким представителям другой нации, как правило, переносятся на всю нацию в целом.
Важное значение имеют стереотипы и на политическом уровне. Определённый образ, сформировавшийся на протяжении десятилетий, постоянно присутствует во взаимоотношениях государств. Понимание этого во многом облегчает взаимодействие с другой культурой, другой цивилизацией.
Образ Японии в России претерпевает значительные изменения главным образом в зависимости от изменения международной ситуации. Проблемы Японии воспринимались во многом через призму взаимоотношений России с Западом. Японская культура и сами японцы наделялись привлекательными чертами, что как бы подчёркивало моральную ущербность европейцев. Однако по мере того, как активность и влияние Японии на Дальнем востоке и в мире росли, отношение к ней становилось всё более сложным и неоднозначным.
Список литературы
1. Жуков А.Е. Японское зеркало: факторы формирования представлений о Японии в странах Запада и России. М.: Издательство восточной литературы,. 1998. – С. 215-217
2. Иванов Б. А. Введение в японскую анимацию. — С. 376
3. Куланов А., Стоногина Ю. Образ и реальность: Япония и Россия глаза друг друга.-М., 2001.- С .29-34
4. Куланов А., Стоногина Ю. Образ Японии в России: правды и вымысел.-М., 2001
5. Налчаджян А.А. Этнопсихология. 2-е изд.. — СПб.: Питер, 2004. — 381 с
6. Стефаненко Т. Г. Этнопсихология. – М.: Институт психологии РАН, «Академический проект», 1999. – 320 с
7. Япония без предвзятостей.Под ред. Рамзеса В. - M., 2003. - 315 с
Приложение
Учебные центры в России
Российско-японский учебный центр деревообработки.
Обучение промышленным технологиям в области деревообработки:
технологии обработки древесины;
конструированию и производству мебели;
дизайну жилых и служебных помещений.
Обучение начинающих предпринимателей управленческой деятельности в условиях рынка.
Изготовление опытных образцов деревоконструкций из цельной древесины различных пород для жилых и учебных помещений, мебели для комнат студенческих общежитий, учебных аудиторий.
Отработка и передача технологической документации опытных образцов малым и средним предприятиям.
Выполнение консалтинговых услуг для предпринимателей различных форм собственности.
Исследование возможного использования низкосортных пород дерева в мебельном производстве.
Исследование надежности узлов соединения мебели и других деревянных конструкций.
Тел. 25-52-29
Российско-японский учебный центр передовых технологий.
 
обучение промышленным технологиям в области машиностроения;
технологии обработки металлов резанием;