Особенности перевода английских пословиц и поговорок

Содержание
Введение
Глава 1. Пословицы и поговорки
Выводы по главе 1
Глава 2. Пословичная картина мира
Выводы по главе 2
Глава 3. Проблема перевода английских пословиц и поговорок на русский язык
Выводы по главе 3
Заключение
Список использованной литературы
Использованные словари

Особенности перевода английских пословиц и поговорок

При сохранении характера связи в сложноподчиненном предложении на лицо расширение состава как главного предложения, так и придаточного с введением дополнительных однородных членов.
12. If you lie down with dogs, you will get up with fleas. - С кем поведешься, от того и наберешься.
На лицо замена условного придаточного придаточным определительным.
13. If you ran after two hares, you'll catch none. - 3а двумя зайцами погонишься, ни одного не поймаешь.
В данном случае в обоих случаях используется условное придаточное, которое в английском варианте присоединяется при помощи союза If, в русском же варианте – бессоюзное, при семантическом сходстве использованного лексического состава.
14. If you want a pretence to whip a dog, say that he ate the frying-pan. - Кому надо собаку ударить, тот ипалку сыщет.
В данном случае условное придаточное заменяется придаточным-подлежащим, причем главное предложение в английской пословице представлено побудительной конструкцией, в то время как в русской мы имеем дело с описанием привычного сценария действий при возникновении непреодолимого желания причинить животному боль.
Рассмотрим английские пословицы со сложноподчиненными предложениями других типов:
15. What can't be cured must be endured. - Что о том тужить, чего нельзя воротить.
В данном случае английскому придаточному-подлежащему соответствует русское придаточное дополнительное.
16. What man has done, man can do. - Не боги горшки обжигают.
Здесь эквивалентом английской пословице, выраженной сложноподчиненным предложением с придаточным дополнительным является простое предложение.
17. When in Rome, do as the Romans do. - В чужой монастырь со своим уставом не ходят.
Здесь эквивалентом английской пословице, выраженной сложноподчиненным предложением с придаточным времени, является простое предложение при отсутствии семантических эквивалентов перевода на уровне слова.
18. When the cat is away, the mice will play. - Без кота мышам раздолье.
Здесь эквивалентом английской пословице, выраженной сложноподчиненным предложением с придаточным времени, является простое предложение, причем утрата придаточного When the cat is away полностью компенсируется обстоятельством времени «без кота».
19. Who keeps company with the wolf will learn to howl. - С волками жить — по-волчьи выть.
Английскому придаточному-подлежащему в русской пословице соответствует дополнение «по-волчьи выть», присоединяемое опущенным сказуемым «означает».
Несоответствие грамматических конструкций английской пословицы и ее русского идиоматического эквивалента находит свое отражение и в замене вопросительного предложения повествовательным:
20. What is a workman without his tools? - Без топора — не плотник, без иглы — не портной.
В русской пословице мы наблюдаем два бытийных предложения, соединенные бессоюзной связью.
Обратим внимание на существующие пословицы и поговорки, связанные с необходимостью воздержаться от того или иного действия.
21. Do not cry till you are out of the wood. – Не хвались идучи на рать, а хвались идучи с рати.
В данном случае удается передать имплицитное значение пословицы, связанное с преждевременностью выводов, необходимостью переждать. Если в первой ситуации риск связан с лесом, то во втором случае – с битвой, причем в обоих случаях упор делается на предостережении об опасности.
22. Do not spur a willing horse. – На послушного коня и кнута не надо.
В русском аналоге «На послушного коня и кнута не надо» вместо запрета используется отрицательная конструкция с модальным сказуемым, призывающая не к воздержанию от действия, а констатирующая возможность экономии путем воздержания от приобретения кнута, не нужного при управлении послушным животным. Однако в обоих случаях смысловые содержание пословиц связано с отсутствием необходимости применения силы по отношению к существу, покорно выполняющему чужую волю.
23. Do not wash your dirty linen in public
24. Don't bite off more than you can chew
В русском соответствии этим двум английским пословицам вместо прохибитива (запрета на выполнение конкретного действия) используется директив - «Руби дерево по себе». Семантика же смыслового глагола и связанного с ним прямого дополнения (имплицитно выраженного в «Don't bite off more than you can chew») - в каждом случае разная. В первом случае рекомендация/запрет связана со стиркой, во втором – с приемом пищи, в третьем – с рубкой леса, однако во всех трех случаях рекомендация или запрет логически обоснованы:
1) нежелательностью выставлять на показ нечистоты/недостатки;
2) невозможностью пережевать пищу при набитом рте;
3) чувством меры.
25. Don't carry coals to Newcastle.
В русском соответствии «В Тулу со своим самоваром не ездят» используется безличная конструкция, констатирующая отсутствие упомянутой традиции по причине ее бессмысленности. В том и другом случае отсутствие необходимости регламентируется лингвокультурной традицией (наличием в указанном месте большого числа умельцев/заводов, производящих самовары). В английской же пословице запрет также обоснован наличием большого числа угольных шахт в упомянутом регионе. В результате интерпретация пословиц оказывается сходной: целесообразно привозить конкретный товар/вещь туда, где его/ее и без того в избытке.
26. Don't count your chickens before they are hatched.
Аналогом английской рекомендации воздержания от действия является безличное русское предложение «Цыплят по осени считают», соотносящееся с английским по принципу антонимического перевода и тоже указывающее на связь упомянутого действия с конкретным временем, подразумевая его неуместность в другие сроки. В данном случае удается сохранить и внутреннюю форму, и фреймы пословицы оригинала при различии в синтаксической структуре и прагматике высказывания, истолковываемого в прямом значении (сложноподчиненное предложение/простое; императив/безличное предложение; прохибитив/констатив). Однако в обоих случаях пословицы воспринимаются как предостережение от преждевременных выводов.
27. Don't cross a bridge before you come to it.
В русском аналоге «Придет время, прорастет и семя» вместо прохибитива, указывается на необходимость подождать до указанного времени, а значит, отказаться на время от выполнения данного действия. Сложноподчиненному предложению соответствует сложное бессоюзное. Однако в обоих случаях опять-таки речь идет о том, что всему свой час, и не следует ни предпринимать действий, ни ожидать того, что что-то произойдет, когда для этого еще не наступило время.
28. Don't cut the bough you are standing on. – Не руби сук, на котором сидишь.
В данном случае обе пословицы удивительно близки по своей внутренней форме: единственным различием являются глаголы stand и сидеть, не соответствующие друг другу по своему лексическому значению, однако в обоих случаях, говорящие об опоре, a потому исчезновение опоры в обоих случаях грозит падением – не следует лишать себя опоры – иначе упадешь/пропадешь.
29. Don't have thy cloak to make when it begins to rain.
В русском аналоге констатируется связь действия с несколько иным природным явлением (дождь/гром): Гром не грянет — мужик не перекрестится. Использование данной русской пословицы, как и многих других, во многом связано с выражением эмоции экспрессии (русский человек вспоминает об опасности, когда она приходит, а потому ее нельзя/трудно предотвратить. Английская пословица более рациональна: не следует расставаться с вещью в тот момент, когда она может пригодиться.
30. Don't measure other people's corn by your own bushel. – Не меряй на свой аршин.
31. Don't play with fire. – Не шути с огнем – обожжешься.
32. Don't put the cart before the horse. – Не сади дерево корнем кверху.
В данных пословицах при подборе соответствия удается сохранить прагматическую нацеленность (запрет на выполнение действия), однако включенные в их состав лексические единицы во многих случаях хотя и контрастируют, совмещают определенные фреймы: бушель/аршин (различные единицы измерения); играть/шутить (метафорическое переосмысление); ставить/садить (локализация); тележка/дерево; впереди лошади/корнем сверху (расположение).
33. Don't strike a man when he is down
В русском аналоге «Лежачего не бьют» опять-таки при помощи безличной конструкции (в английской версии – прохибитив) указывается на необходимость соблюдения определенных моральных правил.
34. Don't swap horses in the middle of the stream.
«Лошадей на переправе не меняют» опять-таки с использованием безличной конструкции указывает на необходимость соблюдения определенных моральных правил.
35. Don't teach a fish to swim. – Не учи плавать щуку, щука знает свою науку.
В данном случае русская пословица более эксплицитна – указывает причину несообразности данного действия. Изменяется синтаксическая структура: простое предложение/ сложное бессоюзное; используется прием конкретизации: рыба /щука.
36. Don't teach your grandmother to suck eggs. - Яйца курицу не учат.
Обе пословицы указывают на больший жизненный опыт старших и указывают на недопустимость передачи знания от менее опытного поколения более опытному.
37. Learn to walk before you run.
В русском аналоге «Всему свой черед» используется бытийное предложение, указывающее на необходимость учета времени при совершении действия.
38. Keep your mouth shut and your ears open.
В данном случае наблюдается почти полное соответствие использованных грамматических конструкций (2 побуждения к действию) при перестановке местами данных повелительных конструкций: «Держи уши пошире, а рот поуже».
39. Make hay while the sun shines. - Коси, коса, пока роса.
В данном случае в русской пословице есть обращение «коса», отсутствующее в английской, лексический же состав присутствующих придаточных времени гетерогенен.
Выводы по главе 3
Таким образом передать внутреннюю форму пословиц и поговорок (их лексемный состав, синтаксическую структуру, прагматику высказывания в его прямом значении), как и (других) фразеологизмов удается достаточно редко.
В этой связи об адекватности перевода пословиц и поговорок приходится говорить лишь в контексте поучения, которое они содержат, национальная же специфика пословичного миропонимания настолько специфична, что передать ее при помощи существующих пословиц и поговорок другого языка – дело безнадежное, так что тезис о непереводимости в данном случае кажется достаточно обоснованным.
Что касается точного воспроизведения синтаксической структуры пословиц и поговорок, то их часто учитывают лишь в самую последнюю очередь, поскольку неточности в этой связи не мешают адресату перевода уловить смысловую суть пословицы или поговорки, будучи перенесенной в иную пословичную картину мира и получившей другое переосмысление.
Заключение
Под пословицами обычно понимают афористически сжатые изречения с назидательным смыслом в ритмически организованной форме, преследующие дидактическую цель (поучать, предостерегать и т. п.). Как в русской, так и в английской и американской лингвистической литературе не проводится четкого разграничения между пословицей и поговоркой.
Пословицы и поговорки, рассматриваемые А.В. Куниным как устойчивые обороты с цельнопредикативной структурой, обладают устойчивостью лексемного состава и неизменяемостью порядка лексем, связанной с синтаксической обусловленностью и широким использованием выразительных средств20. Мы вслед за Куниным считаем, что передачу пословиц, являющихся устойчивыми единицами языка со структурой предложений, исключительно в ведение фольклора нельзя считать правильным, поскольку их изучение исключительно в фольклоре или фразеологии помешало бы получить полное представление об их месте в том или ином языке и культуре.
Пословицы – единственные фразеологизмы, которые могут обладать структурой сложного предложения, не выходя при этом за пределы сложного предложения, и идентифицироваться только с помощью предложений.
Поскольку состав и специфика пословиц и поговорок обусловлены языковой и концептуальной картин мира, правомерно говорить о существовании пословичной картины мира.
В пословицах и поговорках различных языков мира существуют различия касательно частоты использования тех или иных концептов и особенностей фреймового сценария, в котором данные концепты фигурируют, отражая особенности национально-культурного восприятия действительности и отношения к миру.
Непременным атрибутом полноценного перевода является его стилистическая верность оригиналу, а потому качественно соизмеримым с подлинником может считаться лишь такой перевод, который правильно отражает основные содержательные и стилистические особенности исходной пословицы или поговорки.
Стилистическая равноценность текстов оригинала и перевода создается в результате соположения множества отдельных высказываний, стилистически эквивалентных друг другу. В этом случае адекватность перевода пословиц и поговорок не исчерпывается точной передачей ее назидательного содержания, возникает необходимость передачи внутренней формы и национальной специфики. Возникает вопрос воссоздания и передачи всей парадигмы смыслов и интерпретаций, передачи стилистических категорий экспрессивности, оценочности и эмотивности, присутствующих в пословице или поговорке оригинала.
Трудность, а порой и невозможность нахождения средств, способных в равной мере отражать и семантические, и стилистические черты пословиц и поговорок, заставляет некоторых теоретиков отдавать предпочтение какому-то одному из этих аспектов.
При переводе пословиц и поговорок этот вопрос значительно осложняется по причине неоднозначности обозначения и осмысления некоторого формального содержания, которое тесно связано с коннотацией.
Передать внутреннюю форму пословиц и поговорок (их лексемный состав, синтаксическую структуру, прагматику высказывания в его прямом значении), как и (других) фразеологизмов удается достаточно редко.
Далеко не всегда удается подобрать близкую как по денотативному, так и коннотативному компонентам значения пословицу или поговорку. В этих случаях переводчик принимает решение воссоздания назидательного содержания в первую очередь при учете в последствии и ряда других факторов, связанных с синтаксисом, прагматикой, использованием тех или иных фреймов.
При переводе пословиц или поговорок, кроме того, необходимо принимать во внимание, и экспрессивный, оценочный и эмотивный характер их семантики, а также возможную утрату ими первоначальной экспрессии в результате частого употребления.
Список использованной литературы
1. Алексеева И. С. Профессиональный тренинг переводчика. – СПб., 2001. – 256с.
2. Амосова Н. Н. Основы английской фразеологии. - Л., 1963. – 234с.
3. Арутюнова Н.Д. Введение // Логический анализ языка. Ментальные действия. - М.: Наука, 1993. - С. 3-28.
4. Атрушина Г. Б., Афанасьева О. В., Морозова Н. Н. Лексикология английского языка. - М., 1999. – 245с.
5. Бабкин A.M. Русская фразеология, ее развитие и источники. - Л., 1970.- 195с.
6. Бархударов Л. С. Язык и перевод. - М., 1975.- 234с.
7. Береговская Э.М. Экспрессивный синтаксис. — Смоленск, 1984. – 198с.
8. Болотов В. И. Эмоциональность в языковой и неязыковой вариативности (основы эмотивной стилистики текста). - Ташкент, 1981. – 18с.