Сравнительный анализ плутовских романов Франциско де Кеведо "История жизни пройдохи по имени дон Паблос" и Т.С. Смоллетта "Приключение Перригрина Пикля"

Введение
Глава 1. Теоретические основы исследования плутовского романа
1.1 История плутовского романа
1.2 Плутовской роман как жанр
Глава 2. Стиль плутовских романов Ф. де Кведо и Дж. Самолетта
2.1 Особенности творчества Ф. де Кеведо
2.2 Особенности творчества Дж. Смоллетта
2.3 Сравнительный анализ плутовских романов Ф. де Кеведо «История из жизни пройдохи по имени Дон Паблос» и Дж. Смоллетта «Приключения Перинга Пикля»
Заключение
Список литературы

Сравнительный анализ плутовских романов Франциско де Кеведо "История жизни пройдохи по имени дон Паблос" и Т.С. Смоллетта "Приключение Перригрина Пикля"

Основной осью, вокруг которой вращается повествование плутовского романа являются деньги: оказывается, что перед силой денег равны и нищие и знать, удачливый пикаро имеет все шансы породниться с высокородными господами, будь у него в кошельке золотые дублоны, а отпрыски знатных семей пополняют ряды профессиональных плутов и попрошаек, как только у них за душой не остается ничего более осязаемого, чем былая слава предков. [Штейн, 1969:30-42]
Огромное структурное значение в плутовском романе имеет мотив странствий. В этом явлении отразились реальные изменения в социальной жизни Испании XVI-XVII вв. Патриархальная замкнутость существования в тот период отошла на второй план: казалось, что вся страна покинула насиженные места и пустилась в странствие. Поэтому плутовской роман обладает определенной динамикой: в силу своей преступной деятельности главный герой долго не задерживается на одном месте, он переезжает из города в город, не меняя, однако, своих привычек и образа жизни.
Не последним действующим лицом в плутовских романах выступает «Его величество Случай», который нередко спасает главного героя от неминуемой расплаты за его дела или, наоборот, приводит в руки полиции. Однако сквозь хаос случайностей постепенно проступает закономерность всего происходящего.
Глава 2. Стиль плутовских романов Ф. де Кведо и Дж. Самолетта
2.1 Особенности творчества Ф. де Кеведо
Франсиско де Кеведо-и-Вильегас (1580-1645) был отпрыском знатного, но обедневшего рода детство и юность будущий писатель провел при дворе. Ф. Кеведо уделял большое внимание собственному образованию и стал одним из выдающихся людей своего времени. Его государственная деятельность и критическое отношение к политике испанского абсолютизма стали причиной изгнания Ф. Кеведо из столицы, а в конце жизни он даже был подвергнут четырехлетнему тюремному заключению. [Сидорченко 1969: 142]
Таланты Ф. Кеведо были весьма разносторонним, однако в историю мировой и испанской литературы он вошел как величайший сатирик своего времени. Уже в самом начале его творчества, в его памфлетах, прослеживаются приемы пародии на развращенных придворных, простоватых горожан, пытающихся подражать людям из высшего общества и представителей низших слоев общества.
Если начальный этап творческого пути Ф. Кеведо ознаменовался обличением в основном бытовых пороков, то позже на страницах его произведений можно все чаще встретить выражение беспокойства за судьбу своей родины. На смену бытовым зарисовкам приходит широкая панорама социальной действительности. Ярким подтверждением этого является один из самых известных его романов – «История жизни пройдохи по имени дон Паблос». Ф. Кеведо начал писать этот роман в 1603-1604 гг.; затем, в 1609-1614 гг. он возвратился к работе над ним и внес в текст романа ряд исправлений. Впервые «История жизни пройдохи по имени дон Паблос» была опубликована в 1626 г. с навязанными церковной цензурой сокращениями. Полный текст романа был издан только после писателя. [Сидорченко 1969: 145-149]
Это произведение Ф. Кеведо можно назвать классическим образцом плутовского романа. Главным героем романа выступает сын парикмахера и проститутки. Падлос рано покидает родительский домз и получает воспитание в доме молодого дворянина дона Диего в качестве его слуги. Позже Паблос попадает в компанию профессиональных нищих, орудующих в испанской столице, оказывается в тюрьме и освобождается оттуда с помощью взятки. Некоторое время главному герою удается выдавать себя за дворянина, но разоблачение обмана вновь повергает его на дно, он вторично оказывается в тюрьме и лишь чудом спасается от казни и обретает свободу. Присоединившись к бродячей актерской труппе, он добирается до Севильи и решает покинуть родину, отправившись в заокеанские колонии Испании.
Сатира была характерной отличительной чертой и других произведений Ф. Кеведо, например, цикла его памфлетов «Сновидения». Первоначально в этот цикл входили четыре произведения: «Сновидение о Страшном суде» (1606 г.), «Бесноватый альгуасил» (1607 г.), «Сновидение о преисподней» (1608 г.) и «Мир изнутри» (1612 г.). Позднее к ним было добавлено «Сновидение о смерти» (1621-1622 гг.). Ф. Кеведо долго не решался опубликовать эти памфлеты. Жесткая критика современного общества, выраженная в этих произведениях, стала причиной того, что после их издания в 1627 г. они были сразу же были запрещены инквизицией. В 1631 г. Ф. де Кеведо вынужден был издать «исправленный» и «очищенный» вариант. [Сидорченко 1969: 152-155]
Форма «видений» известна в художественной литературе со времен античности. В средние века этот жанр приобрел широкую популярность, сочетаясь с сатирическим изображением действительности и критикой общественного устройства. Однако ни один из предшественников Ф. де Кеведо не осмеливался столь дерзко нарушать религиозные представления католической церкви о загробной жизни, как это сделал испанский сатирик. Своих современников он изображает мелочными приземленными людьми, которые поклоняются только одному божеству – деньгам.
Герои последнего художественного произведения Ф. де Кеведо «Час воздаяния, или Разумная фортуна», изданного только после смерти автора в 1650 г., мало чем отличаются от обитателей преисподней. Это произведение испанского сатирика представляет собой сборник новелл, построенный по типу «Сказок тысячи и одной ночи». В обрамляющем новеллы повествовании Кеведо рассказывает о собрании богов на Олимпе. Юпитер, возмущенный тем, что богиня судьбы Фортуна слепо осыпает дарами род людской, решает в некий день и час воздать каждому по заслугам. Этот «час воздаяния», «час истины» и определяет собой финал каждой из сорока новелл сборника. [Сидорченко 1969: 160-163]
Как и в «Сновидениях», Кеведо во многих новеллах подвергает резкой критике различные бытовые, нравственные и социальные пороки человечества. Свежесть и новизна этого произведения состоит в том, что автор выдвигает на первый план политическую проблематику. В годы работы над сборником «Час воздания» Ф. де Кеведо много размышлял над проблемами государства и политики. В эти годы он создал политический трактат в двух частях «Политика бога, правление Христа и тирания Сатаны» (1626-1636 гг.). В нем Кеведо отстаивает позиции «христианского гуманизма», выступая как сторонник «народной монархии», действующей от имени и во имя народа, монархии, построенной по образцу «правления Христа», идеализированного раннего христианства.
Сатира Ф. де Кеведо беспощадна и всеобъемлюща, она затрагивает практически все стороны жизни Испании, обличает нравственные и социальные пороки, подвергает критике все слои испанского общества. Этим определяются многие специфические черты индивидуального стиля писателя. Так, например, в произведениях Ф. де Кеведо сюжет имеет второстепенное значение. Главным в романе является не то, что происходит с главным героем, а то что он наблюдает во время своих странствий. Структура романа представляется читателю замкнутым лабиринтом, внутри которого хаотично передвигаются многочисленные персонажи. Однако в кажущейся беспорядочности этого движения для писателя скрыт глубокий смысл. Этот прием призван показать суетность жизни и смехотворность человеческих усилий.
В связи с этим следует упомянуть тот факт, что произведения Ф. де Кеведо очень «многолюдны»: в одних только «Сновидениях» насчитывается свыше 270 персонажей, не считая тех, кого писатель не выделяет из массы, обозначая как «великое множество», «несметную толпу», «полчища» и т. п. при этом характеристики персонажей сводятся лишь к самым существенным.
Среди часто встречающихся у писателя типов немало фигур, олицетворяющих, на первый взгляд, не очень значительные в социальной панораме жизни бытовые, нравственные пороки, таких персонажей, как сварливые жены, мужья-рогоносцы, жуликоватые трактирщики, лекари-шарлатаны и т. п. Но с помощью этих образов писатель хотел доказать, что все поры общества пропитаны ядом гниения и распада; к тому же за такими бытовыми пороками обнаруживаются нередко их социальные истоки, коренящиеся в самой сути несправедливой, безобразной во всех своих проявлениях современной действительности.
Безобразный, уродливый мир, открывающийся на страницах произведений Ф. де Кеведо, предстает воплощенным в образах, в которых реальные пропорции благодаря гротеску подвергаются систематическому искажению. Способы, с помощью которых он добивается этого, чрезвычайно разнообразны: таковы, например, нарочитое сопряжение возвышенного, идеального плана с реальным, более того – пошлым и вульгарным; анимализация или уподобление человека вещам и, наоборот, наделение мертвой природы и даже абстрактных понятий гиперболизированными чувствами и движениями и т. п. [Сидорченко 1969: 178]
Гротеск у писателя всегда динамичен. Хаотичное движение, в котором предстает перед Ф. де Кеведо мир, размывает контуры изображаемого, придает ему фантастический облик, нередко далекий от реального. Все эти пластические приемы живописания словом – не самоцель. Благодаря им Ф. де Кеведо добивается полного и всестороннего раскрытия существенных сторон действительности.
Подводя итог, следует сказать, что творчество Ф. де Кеведо имело большое значение не только для испанской, но и для мировой литературы в целом. Главной целью своего творчества писатель считал обличение пороков современного ему общества, кроме того, многие его произведения имеют политическую направленность. Используя приемы классической литературы испанский сатирик оставался одним из самых прогрессивных писателей своего времени.
Не смотря на размытость сюжета и некую нереальность происходящего произведения Ф. де Кеведо полны критического реализма, который стал причиной гонений при жизни писателя. Смелость художественного видения мира, помноженная на мастерство, и привлекала внимание к Ф. де Кеведо многих испанских прозаиков – его современников, однако его творчество продолжает оставаться объектом пристального изучения современных литературоведов.
2.2 Особенности творчества Дж. Смоллетта
Английский писатель Тобайс Джордж Смоллетт (1721-1771 гг.) принадлежал к бедной, но родовитой шотландской семье. Сначало Дж. Смоллетт выбрал профессию врача, однако вскоре отказался от занятий медициной и полностью посвятил себя литературному творчеству. В отличие от испанского сатирика Ф. де Кеведо Дж. Смоллетт не принадлежал к высшему обществу и не получил блестящего гуманитарного образования. Однако, не имея ни опыта, ни знатных покровителей, он предпринимал отчаянные усилия, чтобы выбиться из безвестности. На протяжении своего творческого пути Дж. Смоллетт пробовал себя во всех возможных жанрах – пьеса, стихи, научные сочинения (в том числе «История Англии», 1757-1765 гг.), издательское дело, путевые записки и т. д. [Сидорченко 1969: 208]
Первым значительным произведением Дж. Смоллетта стал роман «Приключения Родрика Рэндома» (1748 г.). Главный герой романа, одаренный, энергичный человек, с рождения обречен на борьбу за существование. В своих попытках добиться признания, богатства и независимости он не останавливается ни перед чем: он обманывает, попадает в тюрьму, пытается жениться на девушке с хорошим приданым. На протяжении жизненного пути главного героя подстерегает множество бед, не раз попадает в тюрьму. В этом произведении Дж. Смоллетта явно прослеживаются черты плутовского романа, поскольку главный герой не отягощен моральными принципами. Кроме того, в романе высказывается резкая критика современного Дж. Смоллетту развращенного общества. [Сидорченко 1969: 210]
Писатель крайне скептически оценивал политический строй Англии своих дней. Наблюдая страдания обездоленных, равнодушный цинизм лиц, облеченных высшей властью, их лицемерную демагогию, выдававшую заботу о собственных интересах за попечение о благе народа, он склонен был объяснять общественное зло врожденным несовершенством человеческой природы. Однако Дж. Смоллетт, как правило, воздерживался от прямых нравоучений. Роль автора в его произведениях сводиться к роли повествователя, он практически не комментирует происходящее, позволяя персонажами событиям говорить за себя. Дж. Смоллет считал, что «особенно увлекает читателей и совершенствует нравы такая сатира, которая преподносится в интересном рассказе... Изобретательность вымысла и воспроизведение жизненных перипетий во всей их неповторимости открывает простор уму и остроумию».
Путь главного героя романа «Приключения Родрика Рэндома» – это путь человека, на которого оказывает растлевающее воздействие среда в которой он вращается. Он не только совершает дурные поступки, но и проявляет неблагодарность, жестокость, корыстолюбие. Однако от окружающих Рэндома отличают ум, позволяющий ему трезво оценивать не только чужое, но и собственное поведение, и потенциальная способность к добру. При всей сомнительности своей морали Родрик Рэндом симпатичен автору и читателям тем, что характер его не сводится к определенной схеме; он противоречив.
Аналогичный герой появляется в романе «Приключения Перигрина Пикля» (1751 г.). История Перигрина Пикля близка истории Родрика Рэндома, центральной идеей повествования является взаимодействие главного с окружающей действительностью. Крушение надежд Перигрина Пикля относительно его политической карьеры привело его в долговую, тюрьму. Однако, верность добрых друзей и возлюбленной помогла главному герою переродиться.
Для изображения отрицательных персонажей, представляющих в романе высокую политику и низменную страсть к наживе, Смоллетт широко пользуется сатирическим гротеском – уродливым преувеличением нескольких характерных деталей, создающих карикатурные характеры, ситуации, эпизоды.
Об углублении пессимизма писателя относительно общественного устройства свидетельствует его следующий роман – «Приключения графа Фердинанда Фатома» (1753 г.). главный герой, негодяй и преступник, раскаивается в конце произведения и встает на путь исправления. Этот роман Дж. Смоллетта близок к «готическому» тем, что он воссоздает зловещие стороны человеческой жизни. [Сидорченко 1969: 212]
Роман Дж. Смоллетта эволюционировал в ходе творческого пути писателя – «Путешествие Хамфри Клинкера» (1771 г). Воспроизводя письма своих путешествующих героев к близким им людям, Дж. Смоллетт, с одной стороны, достоверно изображает увиденное ими в северной Англии и Шотландии, а с другой – проникает во внутренний мир пишущих, раскрывая различия в их отношении к одним и тем же событиям и проблемам.
Рассуждения раздражительного, высокомерного, но в глубине души доброго сквайра Брэмбля, злобные, ничтожные в своей мелочности письма его пожилой девствующей сестры Табиты, мало отличающиеся от безграмотных излияний ее горничной, пылкие послания юной Лидии, общественные и психологические наблюдения в письмах ее брата, студента Джерри, представляют пестрое, но органичное целое, своеобразное единство в многообразии. [Сидорченко 1969: 242]
Произведения Дж. Смоллетта, дополнившего традиционную схему плутовского романа изображением различных комических персонажей, составляют новый этап в развитии европейского романа эпохи Просвещения.
2.3 Сравнительный анализ плутовских романов Ф. де Кеведо «История из жизни пройдохи по имени Дон Паблос» и Дж. Смоллетта «Приключения Перинга Пикля»
Итак, в предыдущих разделах данной курсовой работы было рассмотрено творчество испанского сатирика Ф. де Кеведо и английского приверженца реализма Дж. Смолетта. Не смотря на то, что биографии и творческие судьбы этих писателей отличны друг от друга, они не избежали в своем творчестве популярного в XVI-XVII вв. жанра плутовского романа. Цель настоящего исследования состоит в том, чтобы выявить характерные черты этого жанра в произведениях указанных авторов, а также проследить их сходства и различия.
Прежде всего, следует начать с анализа сюжета указанных произведений. «История пройдохи по имени Дон Паблос» рассказывает о судьбе сына вора и ведьмы, закончивших свою жизнь на эшафоте. Согласно законам жанра плутовского романа повествование начинается с описания детских лет главного героя. Заложенные в мальчике благородные порывы гасятся наставлениями отца: «Воровство, сынок, это не просто ремесло, а изящное искусство». Однако пока главный герой может противостоять соблазну воровской жизни и отправляется учиться. В школе мальчик из простой семьи знакомиться с мальчиком благородного происхождения, доном Дьего Коронелем. Переломным моментом в судьбе Паблоса становиться день, когда во время карнавала на городской площади его лошадь съедает кочан капусты с овощного лотка. Торговки обвиняют юношу в воровстве и забрасывают его овощами. Родители Паблоса обвиняют в во всем случившемся нерадивого сына, что является причиной его ухода из родительского дома. Паблос становиться слугой дона Дьего и отправляется с ним в пансион. Однако его руководитель Кабра морит мальчиков голодом, чтобы положить сэкономленные деньги себе в карман. Единственный выход, который остается Паблосу и его другу – воровать. После Паблос отправлется со своим господином в университет Алькала и быстро приобретает дурную славу благодаря своей изворотливости и хитрым проделкам, в отличие от своего друга, которому удается сохранить достоинство. В дальнейшем с главным героем происходит большое количество приключений, не всегда заканчивающихся хорошо. Слава Паблоса заставляет многих кабальеро звать его к себе на службу, однако тот остается верен своему другу детства Дьего. В результате многочисленных приключений и неоднократной смены занятий Паблос бежит из страны в Вест-Индию.
Повествование роман Дж. Смоллетта «Приключение Перинга Пикля» начинается еще до рождения главного героя со знакомства его родителей, небогатых англичан, проживающих в «неком графстве Англии». Необъяснимая ненависть матери заставляет Пикля покинуть родительский дом и практически порвать отношения со всеми родственниками. Детство и юность он проводит в доме друга отца. Друзья главного героя Хэтчуэй и Том Пайпс, участники его первых проделок, остаются переданными ему до конца жизни. Одной из главных сюжетных линий является влюбленность Пикля в Эмилию Гантлит, которая, в конце романа все же станет его женой. Многочисленные путешествия главного героя в поисках счастья не приносят ему ни богатства, ни знатности: высшее общество его не принимает. Убеждение Пикля в собственном совершенстве пошатнулось. Он попадает в тюрьму, откуда освобождается лишь по счастливому стечению обстоятельств. В то же время, умирает отец Пикля, оставив ему наследство. Главный герой решает остепениться и жениться на Эмилии.
Таким образом, всюжетных линия рассматриваемых произведений можно проследить черты общности. Оба романа начинаются с описания детских лет главных героев. Авторы плутовских романов используют данный прием не случайно. Их целью является показать главного героя в развитии, а также отразить те обстоятельства, которые повлияли на формирование его характера. Прежде всего, и Паблос и Пикль покидают родительский дом в юношеском возрасте из-за несправедливого отношения и вынуждены искать пристанища у друзей, признательность к которым свяжет их узами искренней дружбы на всю жизнь. Таким образом, первый урок, который преподносит им жизнь, состоит в том, что они могут рассчитывать только на самих себя. Это убеждение определяет их дальнейшую судьбу.
Оба героя рассматриваемых романов не гнушаются никакими средствами в достижении своих целей, как правило им сопутствует удача. Большое место в сюжете обоих романов отводится воле случая. Однако это не значит, что Паблос и Пикль являются любимчиками фортуны. Их образ жизни неотрывно связан с неприятностями, оба они попадают в тюрьму, спастись откуда им удается лишь по счастливой случайности и при помощи верных друзей.