Курдская проблема в отечественной литературе

Курдская проблема в отечественной литературе

Содержание

Введение
1. Курдская проблема в светской литературе
1.1. Курдский народ как этнос и дестабилизирующий фактор в регионе
1.2. Освещение Курдистана в литературе советских времен
1.3. Курдская проблематика в исследованиях поздне-советского периода
2. Курдистан в современной литературе
2.1. Перелом восприятия и взглядов российских исследований
2.2. Сравнительный анализ взглядов советских и российских исследователей на проблемы курдских территорий
Заключение
Список литературы

Курдская проблема в отечественной литературе

Следует выделить, что среди основного массива исследований преобладает тематика политической направленности, главным образом, интересам Советского Союза.
Однако, по прежнему продолжаются исследования языка и культуры курдского народа24.
Киреев Н. Г. в своей книге «История Турции XX век»25 отмечает духовную близость турецких и советских курдов, выделяя тем временем и различия между ними.
Влияние СССР на курдские проблемы описываются во многих статьях. Среди них можно выделить следующие.
Мурадян И. пишет о судьбе курдского народа и о восприятии его мировым сообществом26: «Курдский фактор приобретает все большее значение в регионе Ближнего Востока, в том числе, для американской и иранской политики. В Иране и в Ираке признается существование курдского народа, курдского языка и курдских социально-культурных проблем. В Иране и Ираке, в отличие от Турции, территория, преимущественно населенная курдами, называется Курдистаном. В столице Ирана Тегеране имеется множество улиц и объектов, носящих курдские названия. В отличие от Турции, где политический и общественный успех ожидает курдов только в том случае, если они идентифицируют себя как турки, в Иране курдское население после Исламской революции интегрировано в иранское государство, как на индивидуальном, так и на этно-общинном уровне. Курды являются составным элементом иранской ментальности, которая предполагает полиэтничность. Если ранее обсуждение курдской проблемы происходило между четырьмя государствами - Турцией, Ираном, Ираком и Сирией, то после войны в Ираке, оно происходит уже регулярно в Европе и в США, причем с неизменным участием самих курдов. Курдские политические деятели, вопреки интересам государств региона, стали составной частью региональной политической элиты. При этом политики этих стран не просто примирились с этим обстоятельством, но и начинают понимать, что участие курдов в региональных политических процессах может быть эффективным, в том числе и в русле внутрирегиональной конкуренции, когда от позиции курдов зависят позиции тех или иных государств. <…>
Курдские политические партии сумели в столь сложных условиях подготовки и проведения войны в Ираке осуществить эффективную и технологичную политику, вследствие чего стало ясно, что за прошедшие десятилетия курды сумели приобщиться к методам и стилю респектабельной политики, а не ограничиваться тем радикализмом, который присущ любому национально-освободительному движению. Представители лево-либеральных и социал-демократических партий стран Северной Европы, которые давно и активно заняты курдской проблемой, пытаются разъяснить политикам Турции и Ирана перспективы этого процесса и необходимость признания прав курдов. Курдские политические организации не только возлагают надежды на своих друзей в Европе, но и пытаются проводить политику балансирования, используя противоречия между государствами региона.
В последнее время осуществляется консолидация намерений и позиций ведущих курдских политических организаций по основному стратегическому вопросу о создании курдского государства. Курды, особенно молодежные организации и группировки, крайне разочарованы политикой Европейского Союза и государств Ближнего Востока. В курдской политической среде усиливаются проамериканские настроения, что во многом обусловлено деятельностью как курдских организаций в США, так и непосредственно политикой США в отношении курдской проблемы. По оценкам функционеров РПК, США не намерены предоставлять независимость той или иной части Курдистана, но только США способны привести, по крайней мере, Турцию и Ирак к признанию курдской автономии. Это соответствует интересам США, которые должны осуществлять и далее контроль над регионом Ближнего Востока. В ортодоксальных кругах всех трех ведущих партий курдов в Турции и Ираке скептически относятся к сотрудничеству с США, но молодое поколение уверено, что приобрело веские аргументы в части проамериканской ориентации. Предполагается, что США усилят свою политику относительно курдов, создавая новые структуры в правительственных и неправительственных учреждениях. Важную роль в формировании политики США в отношении курдов играет Великобритания».
Ладжани Ниаз27 в своей диссертации, посвященной анализу влияния СССР на Курдский народ выделяет: «Пребывание Советской Армии на территории Курдистана способствовало возникновению условия и предпосылок для создания курдского правительства.
Единственным выходом к союзникам для СССР был Иран. СССР через Азербайджан и Курдистан хотел установить связи с южными частями Ирана, где находились английские войска, через которые можно было присоединиться к армии союзников. Иран являлся не только важной военной базой для СССР в период Второй мировой войны, но, и это необходимо отметить, СССР имел экономические интересы в этом регионе. По договору от июля 1943 года между Ираном и СССР все иранские заводы по производству оружия и военной техники находились в руках советских военных специалистов.
Позиция Советского Союза в период 1958-1968 гг. по отношению к курдскому вопросу была неоднозначной, колебалась в зависимости от отношений с Ираком. Курдское руководство в этот период (1958-1968) хотело установить стратегические отношения с Советским Союзом. ДПК всегда считала СССР единственным другом, рассчитывая на его помощь в решении курдского вопроса, в восстановлении демократии в Ираке. Однако главным и определяющим фактором, объясняющим политику СССР на всем Ближнем Востоке являлось соперничество с США в политической, военной и экономической областях. Когда Касим пришел к власти (14 июля 1958 г.) и разрушил проанглийское правительство, то СССР сразу же поддержал его. Курдская проблема тогда для СССР не являлась актуальной. Но когда баасисты совершили переворот в 1963 году, восстановив антикоммунистическую систему и начали проводить антисоветскую политику, СССР сразу стал оказывать политическое давление на иракское правительство и активно поддерживал курдов. Во время восстановления отношений Ирака с СССР в 1964 г., СССР изменил курс своей политики по отношению к национально-освободительному курдскому движению. Хотя Советский Союз был в данный период за мирное решение курдской проблемы, но уже активно не участвовал в поддержке курдского движения против правительства Ирака».
Судоплатов в своих мемуарах пишет28: "Разработанный мною по поручению нового министра госбезопасности Игнатьева план заключался в том, чтобы сформировать из курдов специальную бригаду – полторы тысячи человек – для диверсионных операций на Ближнем Востоке. Ее можно было использовать и для намечавшегося свержения правительства Нури Сайда в Багдаде, что серьезно подорвало бы влияние англичан во всем ближневосточном регионе. (При помощи курдов это удалось осуществить в 1958 году, когда я уже сидел в тюрьме.) Курды также должны были играть определенную роль в наших планах, связанных с выведением из строя нефтепроводов на территории Ирака, Ирана, Сирии в случае вспышки военных действий или прямой угрозы ядерного нападения на СССР.
Барзани выразил согласие подписать соглашение о сотрудничестве с советским правительством в обмен на наши гарантии содействия в создании Курдской республики, которую Барзани видел прежде всего в районе компактного проживания курдов на стыке границ Северного Ирака, Ирана и Турции.
Выслушав Барзани, я ответил, что не имею полномочий обсуждать соглашения такого рода. Однако мы не возражали против создания курдского правительства в изгнании. Сопровождавший меня ответственный сотрудник Международного отдела ЦК партии Маньчха, участвовавший в переговорах, предложил создать демократическую партию Курдистана во главе с Барзани. <…>
Я не вмешивался в разговор, но слушал внимательно. Когда беседа закончилась, Барзани пригласил меня на встречу с офицерами своего штаба. При нашем появлении человек тридцать, находившихся в комнате, вытянулись по стойке "смирно". Затем как по команде все они упали на колени и поползли к Барзани, моля позволить им поцеловать край его одежды и сапоги. Естественно, что все иллюзии насчет демократического Курдистана, которые я до тех пор мог питать, тотчас испарились. Мне стало совершенно ясно, что это еще одна идеологическая инициатива, возникшая в недрах ЦК на Старой площади."
Тихонова29 отмечает положение курдского народа в период британского мандата: «На рубеже 1980-х - 1990-х гг. на Ближнем Востоке, как и в целом, во всем мире произошли серьезные перемены, связанные с распадом социалистического лагеря, СССР, и противостоянием двух миров. Предпринятая в 1991 г. многонациональной коалицией во главе с США военная операция "Буря в пустыне" привела к подрыву военно-политической мощи режима С.Хусейна и новому всплеску сепаратистских настроений среди курдов и шиитов Ирака, активно подогреваемых из Вашингтона. События в зоне Персидского залива в очередной раз вызвали повышенный интерес исследователей к истории взаимоотношений различных этнических групп, проживающих на Ближнем Востоке».
Введенская Л. затрагивает проблему соблюдения прав курдов30: «Яркий пример - курдская проблема в Ираке. Эта проблема приобрела сегодня большую актуальность. Суть проблемы сводится к противоречию между высоким уровнем стремления курдов к национальному самоопределению и нежеланием правящих кругов стран, разделивших Курдистан, признать законные права курдского народа».
Проблемами самоопределения курдского народа озабочены большинство современных аналитиков. Например, В. Герасимов, корреспондент ИА Регнум отмечает: «После падения режима Саддама Хусейна, поощряемый американскими оккупантами Иракский Курдистан сделал серьезную заявку на обретение независимости, и уже сегодня практически мало чем связан с Багдадом. Это дает новый и мощный импульс движению турецких курдов. В сложившихся условиях Анкара никак не может сидеть сложа руки и, судя по происходящему, не остановится ни перед чем ради подавления стремлений собственных провинций, населенных курдами, к независимости. Более того, Турция вполне в состоянии развязать широкомасштабные действия на территории соседнего Ирака для подавления курдской государственности в зародыше. И Вашингтон, судя по недавнему визиту в американскую столицу турецкого премьера Эрдогана, вынужден с этим считаться»31.
"До второй половины 50-х годов курды были единственными нашими союзниками на Ближнем Востоке. Когда режим Нури Сайда был свергнут в результате военного переворота (при нашей поддержке), мы приобрели таких союзников, как Ирак, Сирия, Египет, которые с точки зрения геополитических интересов Советского Союза были куда важнее, чем курды. О курдах на время забыли.
Многие историки признавали, что трагедия курдов заключалась в том, что в интересах СССР и Запада (до известной степени также арабских государств и Ирана) курдов рассматривали как своего рода устрашающую силу в регионе или разменную монету в конфликтных столкновениях турецких, иранских и иракских правителей. Однако никто из тех, кто использовал курдов в своих целях, на самом деле не собирался помогать им в создании их независимого государства. Ведь ни на Западе, ни в странах Арабского Востока никто не хотел, чтобы нефтяные месторождения Мосула оказались на территории независимого курдского государства и под его контролем.
Позднее карта курдов точно также разыгрывалась советской разведкой в отношении Турции, где живет почти 20 миллионов курдов. Однако и здесь советские, а позднее российские спецслужбы не могли занять однозначную позицию"32.
Современное положение курдского народа отражено во множестве публикаций, например:
П. Гончаров выделяет33: «завершенная трансграничная операция турецкого Генштаба  была ничем иным, как пробой сил на случай распада Ирака - своего рода «разведка боем». То есть Турция уже начинает, готовясь к такому развитию событий, «столбить свою территорию» в Северном Ираке. Причем её территориальные аппетиты в случае распада Ирака не ограничатся, скорее всего, пограничным спорным районом Мосула. Её амбиции простираются до богатого нефтью Киркука».
Жигалина О. И. и Набиев Ю34. также пишут о проблемах курдов и их борьбы за самоопределение, на примерах показывая, что данная проблема достаточно серьезна и представляет собой двойственную взаимосвязанную грань. С одно стороны курдское население, которое за годы существования научилось противостоять гнеты государственной машины и не утратило воли к сопротивлению, с другой стороны - государства, которые боятся отделения своих территорий, утрате ресурсов, постоянно увеличивающие давление на этнос.
Интересны ряд статей по проблемам терроризма и изменению мнения о роли Курдской рабочей партии.
«А для полноты историографической картины напомню, что Рабочая Курдская Партия (ПКК) была создана на территории Сирии под патронажем КГБ СССР. Оружие для боевых подразделений ПКК доставлялось при содействии чехословацких спецслужб. Таким образом, кремль получил инструмент давления на Турцию, ключевую страну южного фланга НАТО. А Лидер этой террористической организации Абдулла Оджалан объявил о «начале вооруженной борьбы курдов против турецкого государства», в 1984 году, аккурат, в момент серьезного осложнения советско-турецких отношений.
Теперь вернемся к дням нашим – временам не менее грешным. Президент Талабани, действительно, загнан в угол. Стратегический партнер, внешний источник его власти Соединенные Штаты Америки, устами своего президента Буша «призвали Иракское правительство положить конец военно-террористической деятельности ПКК, направленной против Турции». Тем, временем внутриполитическое положение правящего в Ираке режима лишает багдадских правителей той степени политической, общественной легитимности, которая позволила бы Талабани быть серьезным игроком в разрешении создавшегося кризиса.
Дело в том, что в поведении нынешнего главы курдской автономии Масуда Барзани, который и без этого конфликтовал с Талабани, наблюдаются непонятные зигзаги. По некоторым сведениям, с определенных пор, российские спецслужбы заметно активизировали сеть агентов своего влияния в среде барзанистов, которая как, было описано выше, была создана еще в советскую эпоху. Под влиянием этой сети Барзани, систематично нарушает теневые договоренности, как с США, так и Турцией о неучастии барзанистов в акциях ПКК и неоказании боевикам-оджаланистам какой бы то ни было помощи.
Более того, властные российские круги в свои дестабилизирующие комбинации активно задействуют и Иран, спецслужбы, которого имеют колоссальный опыт работы с иракскими курдами и до сих пор содержат в их повстанческой среде мощную агентурную сеть. «Логика» же заигрывающего с антиамериканскими центрами силы Барзани, политическое око которого ослеплено миражом курдской государственности, а политический нюх притуплен запахом вероятной нефти, заключается в следующем. Руководитель иракского «Курдистана», полагает, что, открывая шлюзы русским и иранцам, он оказывает давление на американцев, и тем самым превращается в самодостаточную константу в системе мировых координат. Кстати этой болезнью самоидентификации и позиционирования себя как мирового политического фактора грешат почти все сепаратисты. Однако, врядли от этого Барзани перестает быть орудием и конфликтогенным изделием для геополитической схватки мировых центров силы»35.
Официальные источники также на сегодняшний момент признают36: "Россия решила сделать ставку на сотрудничество с Турцией в борьбе против терроризма на Северном Кавказе. Об этом свидетельствует заявление о возможности признания Москвой Рабочей партии Курдистана в качестве террористической организации. Впервые такая возможность упомянута министром обороны Сергеем Ивановым после его вчерашних переговоров с турецким коллегой. "Насколько мне известно, этот вопрос рассматривается российской стороной", - сказал министр журналистам, отметив, что этот вопрос решается на уровне МИДa и в рамках СБ ООН. Взамен Москва надеется на помощь Анкары в борьбе с чеченскими террористами. Иванов выразил надежду, что сотрудничество в этом вопросе станет "более предметным". По словам министра, его интересуют их "связи, адреса, фамилии, явки".
Иванов, как уже это было не раз, опередил МИД РФ с внешнеполитическими заявлениями. Сам МИД воздержался от поспешных выводов о судьбе Рабочей партии Курдистана.
Если СССР поддерживал движения, подобные ей, относя их к революционным, то новая Россия до сих демонстрировала отстраненность от курдской проблемы и курдских организаций в частности".
Сам Ш. Мгои – известный исследователь в этой области однако следующим образом пишет об историко-причинных аспектах курдского движения37:
"Известно, что с начала 60-х годов прошлого века в странах «третьего мира» имело место значительное распространение просоциалистических и промарксистских идей. В общественно-политической жизни общества они занимали заметное место, а их приверженцы - важнейшие посты в постколониальных госструктурах. После краха социалистической системы и начавшегося кризиса образовался значительный общественно-политический вакуум. Воспользовавшись этим и благодаря своим традиционно действенным корпоративным и регулятивным функциям, ислам в значительной степени восполнил этот пробел. В этих глобальных процессах религиозный фактор активизировался повсеместно и, таким образом, имела место его резкая политизация. Получилось так, что исламский фактор присутствовал во всех сферах общественно-политической жизни.
Из сказанного нетрудно заключить, что развивающееся в центре мусульманского Востока курдское национальное движение не могло не стать объектом пристального внимания исламских структур. Оговоримся, что тут речь не идет о роли ислама как религии в судьбах человечества вне рамок тех фундаментальных оценок, которые касаются и других мировых религий. Вопрос касается специфики ислама на современном этапе, выражающейся в его очевидной пассионарности и ренессансе, что серьезно влияет на общественно-политическую жизнь исламского мира.
Активизация исламизма в Курдистане связана, прежде всего, с теми судьбоносными событиями, которые происходят в последнее десятилетие. Как известно, с начала 90-х годов прошлого века борьба курдов за автономию в Ираке вступила в новый этап развития. Процесс автономизации Южного (Иракского) Курдистана приобретал тенденцию необратимости. Вследствие чего эта часть Курдистана стала предметом пристального внимания мирового сообщества. Как таковая, она не могла оставаться вне внимания политического ислама. Напомним, что парадигма ценностей ислама оказывает большое влияние на формирование общественных, экономических и политических структур. Любые призывы (даава) исламистов, «несмотря на религиозную внешнюю оболочку, глубоко политизированы» .
Курдским массам, подвергшимся социально-экономическому и национальному давлению, исламисты предлагают доходчивую, простую идею: все народы, исповедующие ислам, - братья, их объединяет исламская умма. Все существующие проблемы можно и нужно решать в соответствии с канонами шариата. Исходящая от исламизма опасность для курдского национального движения заключается не только в том, что находящиеся под влиянием догматов шариата курды отвлекаются от борьбы за свои национальные и социальные права, но и в том, что ортодоксальный исламизм служит разъединению народа, значительная часть которого исповедует какаизм", али-илахизм, езидизм, христианство и др."
Орлов пишет38: "Каждая великая держава стремилась обеспечить свои интересы в Иране, укрепить свое влияние, иметь там нефтяные концессии. Советские войска стояли в иранском Азербайджане (Северный Иран) и иранском Курдистане: охраняли границу с Турцией. В тот период Сталин стремился окружить СССР поясом дружественных государств. В иранском Азербайджане и Курдистане под покровительством Советского Союза были созданы автономные (в составе Ирана), просоветски настроенные республики, создававшие местные органы власти и вооруженные формирования".