Проблемы типологии государства

Содержание

Введение
1. Основы типологии государства
1.1. Сущность типологии государства
1.2. Основные теории типологии государства
2. Анализ основных подходов к типологии государства
2.1. Формационный подход
2.2. Цивилизационный подход
2.3. Научные концепции современного государства
Выводы
Литература

Проблемы типологии государства

Одним из современных подходов является цивилистический| подход, которы|какой|й был основан английским историком А. Тойнби. Данные подходы нами проанализированы во втором разделе.Также существует подход к|до| типологии государства именуемый как переходный. Он характеризуется следующими факторами: - переходное государство, как правило, характеризует непродолжительный этап развития государства; - переходный этап государства предусматривает возможность не только изменения|смены| власти, но и ценностей общества, а также качественного его состояния|стана|; - переходное государство, как правило, хранит|бережет| традиции и духовные ценности, которые были накоплены обществом и приспосабливает|приспособляет| их к|до| новым историческим условиям. В юридической литературе обосновывается возможность личностного подхода к|до| типологии государства. За основу|основание| типологии берется степень экономической|экономичной|, социальной, политической и духовной свободы личности|личности|.|Нерсесянц В.С. определил такую классификацию государств как либертарно-юридическую|. Критерий – развитие представлений о свободе человека.|до| К ней принадлежат четыре типа государств: этнический, сословный, индивидуально-политический, правовой.Отметим, что классификация государств по типам может быть осуществлена и по другим критериям, например:1. По уровню защиты прав и свобод человека выделяют такие типы государств: - правовые - государства с режимом конституционной законности;- неправовые или государства с режимом беззакония, или с режимом революционной законности. 2. По способу приобретения власти выделяют такие типы государств:— легитимные (приобретение власти признано законным со стороны населения страны и международного содружества);— нелегитимные, но существующие де-факто (приобретение власти осуществлено незаконным путем).Истории известны такие исторические типы государств: 1. Рабовладельческое государство - самое давнее государство, которое возникло в 4-3 тысячелетии до н.э. в странах|страна-участнице| Ближнего Востока (Египет, Ливия, Вавилон). В 8-7 тысячелетии до н.э. возникли рабовладельческие государства в Европе (Греция, Рим). Особого развития производственных отношений система рабовладельческих государств достигла в Древней|стародавней| Греции, Риме. |В этих государствах существовали разные|различные| формы|форма| правления: монархия, аристократия, демократическая республика; самой типичной формой государственного строя была империя, а политические режимы - авторитарный, деспотический|деспотичный|. Закреплялось социальное неравенство|неровность|. Абсолютно|совершенно| бесправными были чужестранцы, а рабов не признавали субъектами права, они были как орудия труда. В этот период разработаны демократические нормы государственного права Греции и классическое частное|приватное| (имущественное) право Рима, что вошли в мировую казну.|казнохранилище|2. Феодальные государства - возникают в Европе в 5-6 в. н.э. на основе рабовладельческих государств, которые потерпели крах. Характерными признаками такого государства является закрепление социального неравенства|неровности|, отношений сюзеренитета-васалитета|; признание крестьян|селянина|, мещан людьми, но экономически|экономичный| зависимыми|зависящими| от феодалов; закрепление монополии феодалов на основные средства производства и политическую власть; утверждение собственности на землю как основы|основание| общества. Формами|формой| государства были раннефеодальная монархия, представительская монархия, абсолютная монархия и феодальная городская республика. Феодальное право - жестокое, откровенно классовое, несогласованное, значительное влияние в котором|каком| имели религиозно-правовые нормы; 3. Буржуазное государство - возникает в результате революций 17-18 в. в результате|вследствие| внедрения капиталистического способа производства. Формами|формой| такого государства были конституционная монархия, парламентарная и президентская республики.|типовой|Основной формой этого государства в период становления и развития выступала буржуазно-демократическая республика, в которой|какой| провозглашали формальное равенство граждан перед законом, декларировали права и свободы граждан|личности|. В государстве происходило постепенное приспособление старого государственного механизма к|до| потребностям капиталистической системы, возрастание роли права, аппарата государства, расширение сферы влияния и функций государства. В этот период ученые, мыслители интенсивно разрабатывали важные демократические институты и положения государственно-правовой науки. В частности|в том числе|, теорию разделения|деления| власти, был провозглашен|проголосил| суверенитет, право на сопротивление насилию, разработаны основные законы на демократических принципах, созданы Конституции государств, возникают партии и профсоюзы. 4. И, наконец, государство переходного периода - от буржуазного к|до| социально-демократическому периоду - возникло в процессе постепенного или революционного развития общества: государство социальной демократии - это организация политической власти тружеников-владельцев|собственника| (составляют большинство общества), что реально обеспечивает максимальное осуществление и защиту основных прав человека, прав нации и народа на общечеловеческих принципах свободы, справедливости и солидарности. Такой организации экономической|экономичной| жизни общества еще не существовало в истории человечества, однако современные тенденции социального развития позволяют прогнозировать образование такого общества; государство социально-демократической ориентации - это переходный тип государства, который|какой| существует в период перехода|перехождения| от буржуазного типа к|до| социальной демократии; это организация политической власти большинства населения, что|какое| обеспечивает необходимый консенсус всех его частей и переход|перехождение| к|до| образованию условий, необходимых для полного и беспрепятственного осуществления основных прав человека и прав нации (народа) и прогресса общества на принципах социальной демократии. В современных условиях ученые выделяют две основные разновидности государств такого типа: а) государства, которые|какие| существуют в экономически|экономичный| развитых странах|страна-участнице| социально ориентированного|ориентируемого| капитализма (к|до| ним принадлежат наиболее развитые государства - Германия|, Франция, Италия, США, Япония, Швейцария); б|б|) государства|какие| в странах|страна-участнице|, переходящих от авторитарно-бюрократического строя|порядка|, псевдосоциализма к|до| гражданскому обществу, и превращаются из|с| организаций тоталитарной власти партийно-управленческой верхушки|макушки| на организацию власти большинства населения (прежние|бывшие| республики СССР и|да| др.).2. Анализ основных подходов к типологии государства2.1. Формационный подход Формационный подход основан на марксистском|марксизм-ленинизм| учении об изменении|смене| общественно-экономических формаций (их базис - тип производственных| отношений), каждой из которых|каких| отвечает свой исторический тип государств. Рабовладельческой общественно-экономической формации соответствует | рабовладельческий тип государства, феодальной - феодальный|, буржуазной – буржуазный (рассмотрены нами выше). Формация - это тип общества, рассматриваемый в историческом ракурсе и основанный на определенном способе производства. Смена|перехождение| общественно-экономической формации |до|происходит| в результате|вследствие| изменения|смены| отживших типов производственных отношений и замены их новым экономическим|экономичным| строем|порядком|.Исторический тип государства определяется в соответствии с классовой сущностью государства и соответствующих ей экономических отношений, доминирующих в обществе на определенном этапе его развития. В соответствии с|соответственно| марксистско-ленинской| теорией исторический тип отображает|отражает| единство классовой сущности всех государств|, что имеют общую экономическую|экономичную| основу|основание|, определяемую господствующим| в обществе типом собственности на средства производства. При таком подходе государство рассматривается как диктатура экономически|экономичный| господствующего|властвует| класса и носит сугубо классовую определенность|.Называя три основные типы| эксплуататорских государств (рабовладельческий|, феодальный, буржуазный), К. Маркс, Ф. Энгельс и B.И. Ленин выделяли и последний (неэксплуататорский) | тип - социалистическое государство. Они считали, что со временем оно должно перерасти в коммунистическое общественное самоуправление|. Социалистическое государство фактически рассматривалось как антикапиталистическое, что было ошибочной теоретической основой|основанием| для отождествления прогрессивных (цивилизованных) и регрессивных (примитивных) моделей социализма, а также некорректных трактовок| сущности коммунистической формации.Классово-формационный подход к|до| типологии государств был единым| в советской научной и учебной литературе до 90-х годов XX в. Изначально он был обоснован К.Марксом и базировался|основывает| на распределении|делении| цивилизации на три больших|великих| периода: 1. Архаичный (первобытный), что характеризовался как период самоуправления и перехода|перехождения| к|до| государственной организации. 2. Экономический|экономичный| (вторичный), что базировался|основывает| на определенном способе производства и наличия определенных классов в обществе. 3. Коммунистический (третичный), что предусматривает самоликвидацию государства. При этом первый и третий периоды характеризуются как общественные, то есть негосударственные|не-государственные|, а основным критерием классификации государства второго периода является наличие или отсутствие частной|приватной| собственности, товарного производства и антагонистичных классов. Именно эти критерии были положены в основу|основание| формации, которая|какая| и характеризовала постепенный переход|перехождение| от рабовладельческого, через|из-за| феодальный и буржуазный, к|до| социалистическому типу государств. Указанный подход имеет как позитивные|положительные|, так и негативные черты. Позитивные|положительные| черты: 1) функционирование государства связывается с обществом; 2) основу|основание| жизнедеятельности общества составляют|сдают| экономические отношения; 3) развитие государства характеризуется как эволюционное; 4) наличие власти связывается с экономическими отношениями и обосновывается ее политическим характером, поскольку она защищает|ограждающий| определенные интересы. Отрицательные черты: 1) несколько преувеличивается роль экономических отношений над политическими и социальными; 2) в основном характеризует европейский путь формирования государства, не учитывая особенность других форм|формы|; 3) не определяет социальную роль и назначение государства; 4) характеризует государство лишь|только| как средство осуществления насилия в обществе. 2.2. Цивилизационный подходЦивилизационный подход возлагает в основу|основание| типичной|типовой| классификации государств понятие «цивилизация», ее уровень, достигнутый| теми или иными народами. Сторонники|поклонник| цивилизационного подхода (Г.Еллинек, Г.Кельзен, Н.М. Коркунов, Э. Крюгер, Дж. Гелбрейт, А. Тойнби) отбрасывают|откидывают| формационный подход как одномерный и соотносят| государство в первую очередь с духовно-моральными и культурными факторами общественного развития. Английский историк А.Тойнби понимает под «цивилизацией» относительно замкнутое и локальное состояние|стан| общества, которое|какое| отличается общностью культурных, экономических|, географических, религиозных, психологических и других признаков. Каждая цивилизация (А.Тойнби насчитывает|начисляет| 21 цивилизацию) предоставляет стойкой общности всем государствам, которые живут в ее пределах|границе|.Исходя|исходил| из степени духовности народа, культуры, идеологии, национального характера, менталитета, географической среды| и других факторов, сторонники|поклонник| цивилизационного подхода делят| цивилизации на:- первичные;- вторичные.К первичным цивилизациям отнесены государства - древневосточная (Египет, Персия, Шумеры, Вавилон, Бирма и|да| др.), эллинская (Спарта, Афины), римская, средневековая; к|до| вторичным - государства| Западной Европы, Северной Америки, Восточной Европы, Латинской Америки и|да| др.Первичным цивилизациям присуща командно-административная| организация государственной власти. Государство обеспечивает как политическое|, так и хозяйственно-социальное функционирование общества|, а не определяется ими. Из|с| первичных цивилизаций сохранились лишь|только| те, которые смогли последовательно развить| духовно-культурные принципы во всех видах деятельности человека (египетская, китайская, мексиканская, западная, православная, арабская и|да| др.).Вторичные цивилизации (государства Нового и Новейшего времени, современные| государства) возникли на основе отличия, имевшего место с|обозначается| самого начала между государственной властью и культурно-религиозным| комплексом. Власть оказалась не такой всемогущей и всепроникающей силой, какой|какой| она являлась в первичных цивилизациях|. Европейская цивилизация, начиная со времен античности, тяготеет к|до| рыночно собственническому укладу, гражданскому обществу| и правовой организации. Государства Северной Америки приняли| и развили| эту направленность европейских государств.В осно|основании|ве классификации при цивилизационном подходе лежит также идея соотношения государства и права с социально-экономическим укладом общества и учета духовных и культурных факторов общественного развития. Критерием цивилизационного подхода к типологии является распределен|деление|ие государств: 1. По уровню экономического|экономичного| развития: - доиндустриальные| государства (уровень развития|каких| является ниже мировых стандартов); - индустриальные (отвечают мировым стандартам); - постиндустриальные государства ( превышают мировые показатели). 2. По способу осуществления власти: - демократические, в которых|каких| гарантируется реальность институтов непосредственной и представительской демократии; - антидемократические, в которых|каких| власть осуществляется насильственным|насильническим| путем. 3. По характеру функций государства: - социальные – обеспечивают реализацию интересов всех слоев населения; - асоциальные – преимущество предоставляется экономической|экономичной| и политической функциям государства. 4. По отношению к праву: - правовые государства (деятельность которых|каких| основана на правовых предписаниях); - неправовые (только|только| декларируют собственную ответственность перед народом). 5. По отношению к религии: - светские, где религиозные организации отделены от власти и лишены юридических и политических функций; - клерикальные|, где определенная религия приобретает статус государственной и занимает основное место среди других конфессий; - теократические, где государственная власть принадлежит церкви, которая|какая| и определяет статус государственной религии, религиозные нормы являются источником|истоком| законодательства, а глава государства является одновременно высшим религиозным деятелем; - атеистические, где религиозные взгляды преследуются законом, а религиозные организации находятся под государством (например, Албания). 6. По внешней|наружной| политике: - миролюбивые - решают|разрешают| проблемы на основе норм международного права; - агрессивные - решают|разрешают| проблемы силовыми средствами.