Любовь и война в произведениях Хемингуэя (на примере произведений "Прощай" оружие", "По ком звонит колокол"

ВВЕДЕНИЕ
1. ТРАГЕДИЯ ЧЕЛОВЕКА НА ВОЙНЕ («ПО КОМ ЗВОНИТ КОЛОКОЛ»)
2. ВОЙНА И ЛЮБОВЬ В РОМАНЕ «ПРОЩАЙ, ОРУЖИЕ!»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Любовь и война в произведениях Хемингуэя (на примере произведений "Прощай" оружие", "По ком звонит колокол"

Путь героя — это пересмотр давней идеи Хемингуэя, считавшего действенным лишь нравственный стоицизм, одинокое противостояние насилию и злу. Какой перелом необходимо было пережить Джордану, чтобы пришла решимость «драться за всех обездоленных мира против всех угнетателей, за все, во что ты верил, и за новый мир, который раскрыли перед тобой».6
Здесь главный вывод, но он неоднозначен. Трагическая ирония сопровождает действия Джордана, обозначаясь в романе как один из важнейших его компонентов. Мост, от которого расходятся и к которому в финале вновь стягиваются все сюжетные нити, становится тем центральным образом произведения, который всего ощутимее дает почувствовать эту тональность. Джордану мост кажется стержнем, вокруг которого повернется судьба человечества. Разумеется, с практическойстороны он не может иметь такого громадного значения даже для операции, которую должен подготовить главный герой произведения. Однако речь идет больше чем о необходимости выполнить опасное задание на данном участке фронта, потому что война в Испании действительно стала исходным этапом мировой истории на ближайшее десятилетие, и это обостренно чувствует Джордан. Давление такой ответственности — за все человечество — громадно в рядовом эпизоде, связанном с конкретной боевой задачей.
Но есть и иной счет каждому поступку героя. Это конкретная реальность войны, жестко корректирующая очень самоотверженные, самые высокие побуждения героя. Мост взорван — и ради этого был оставлен без поддержки отряд Эль Сордо, где погибли все до одного, ради этого погиб Ансельмо и погибнет сам Джордан. Цель достигнута — только повернется ли судьба человечества? Получается, что мост, который для Джордана, Ансельмо, Эль Сордо и других погибших на самом деле стал стержнем жизни, в сущности, утратит свое боевое значение. Не из каких-то конкретных результатов, увенчавших неимоверные усилия героев, возникнет предсмертное их сознание честно исполненного долга, а из того, что перед самими собою они чисты, отдав родине все и не дрогнув в заведомо проигранной борьбе. Духовная победа тех, кто принял бой и пошел на смерть, чтобы мост был взорван, неизмерима. И все же ее недостаточно в войне против фашизма, когда каждый из героев мечтает о настоящей победе над врагом. Есть величие в тех, кто, как Джордан или Эль Сордо, сумел подавить собственные слабости и сомнения, и рядом с величием — трагическое чувство невозможности установить единство с человечеством. А без этой связи, которая должна быть всеобщей и действенной, победить фашизм нельзя.
Но связи и единства ведь нет даже в отряде Пабло. И в сцене уничтожения отряда Эль Сордо каждый встретит свой конец в одиночку, а Пабло будет втайне радоваться, что пока еще не по нему зазвонил колокол. И сам Джордан останется один перед лицом смерти — «как Остров, сам по себе», хотя всем своим строем роман Хемингуэя убеждает, что каждый человек—это «часть Материка, часть Суши»7.
Мучает Джордана не сама по себе необходимость стрелять в фалангистов. Он уже умеет различать насилие как объективную необходимость, когда пассивность равнозначна предательству, которое не может быть оправдано ни условиями войны, ни значимостью задач, решаемых в этой войне, для Хемингуэя с самого начала означавшей битву за будущее всего человечества. Мучительно то, что с насилием, не имеющим оправданий, он сталкивается и в том лагере, к которому принадлежит сам. Слишком безоглядно проповедуют методы террора в том штабе, чьи приказы он выполняет. Слишком ожесточенно враждуют друг с другом пять сражающихся за Республику партий, и между ними идет своя необъявленная война, которая создает гнетущую атмосферу недоверия и чисток, обвинений в пособничестве врагу и накаленных политических раздоров.
Для героя Хемингуэя всевластно «чувство долга, принятого на себя перед всеми угнетенными мира». Оно дарит Джордану сознание «братской близости» с другими участниками общей борьбы. Джордан стремится руководствоваться простыми, но абсолютными истинами об ответственности, нравственном мужестве, гуманности. Это «простодушие» как раз и позволяет ему так остро почувствовать трагизм истории, воплотившийся в этой войне, когда сражение за социальную справедливость для всех влечет за собой несправедливость и жестокость для множества отдельных людей8.
Противоречие, оказавшееся одним из центральных в истории прошлого века, проходит через самое сердце Джордана. Высшей истиной, постигнутой им в его испытаниях, становится мысль о том, что нераздельны справедливость и гуманность, только и создающие единство человека с человечеством.
То, что в Испании не создалось ни такой нераздельности, ни такого единства, предопределило сумрачный колорит книги Хемингуэя. Он светлеет лишь в тех эпизодах, когда на сцене остаются персонажи, осознавшие закон нерасторжимости добра и нравственной истины: Пилар, Ансельмо, Мария и Джордан.
Любовь героев романа – Марии и Джордана - для обоих чистая и бездонная, потому что ей предшествовали травмы насилия, требует активно противостоять злу, утверждая человечность как норму среди казней, расстрелов, самосудов и надругательств. Чувство, соединившее Марию и Джордана, намного глубже простого влечения и родства душ, оно как ослепительная вспышка того гуманного и вечного, что живет в человеке вопреки ледяным ветрам, обдувающим его со всех сторон. Если проверка на нравственную стойкость выдержана, энергия духовного тепла не исчезнет и в минуту трагического финала.
Роман «По ком звонит колокол» осветил мир Хемингуэя отблеском пронесшейся над человечеством грозы и указал путь среди новых гроз, своими отблесками и близящимися разрядами заполнивших атмосферу конца 30-х годов. Книга эта осталась самым значительным творческим достижением писателя.
2. ВОЙНА И ЛЮБОВЬ В РОМАНЕ «ПРОЩАЙ, ОРУЖИЕ!»
Если первые произведения Эрнеста Хемингуэя посвящены драме бывших фронтовиков, то начальные главы в биографии «потерянного поколения», его столкновение со страшной реальностью войны и расставание с иллюзиями было запечатлено в романе «Прощай, оружие!» (1929).
В госпитале 19-летний Хемингуэй влюбился в 26-летнюю медсестру Агнес фон Куровски. Медперсоналу запрещалось вступать в какие-либо неслужебные отношения с ранеными, но Агнес поначалу ответила юноше взаимностью. Сохранилось около шестидесяти ее писем и записок писателю. И, тем не менее, она отказала ему. Эти самые яркие впечатления юности Хэмингуэй никогда так и не забыл. Когда он вернулся на родину, Агнес написала ему: «В разлуке я поняла, что очень люблю тебя. Но это больше любовь матери, чем возлюбленной. И теперь, и всегда я буду старой. Такова правда»9. Далее она сообщала, что выходит в Венеции замуж за графа. Получив письмо, Эрнест слег: это был жестокий удар по самолюбию. В это время родственники графа в Италии дали «авантюристке, посягнувшей на титул», понять, что брак меж неравными невозможен. Агнес в подавленном состоянии вернулась в Штаты. Узнав об этом, отвергнутый Эрнест прокомментировал известие с неожиданной резкостью: «Надеюсь, она споткнется на пристани и выбьет свои передние зубы». История этой любви подробно описана в романе «Прощай оружие!».
Некоторые критики писали, что в романе автор убивает героиню, мстя прототипу - вполне реальной медсестре, что писатель создал мир, где женщине отведено место только на обочине, у ног хозяина-мужчины, и где хорошая женщина - это мёртвая женщина, не мешающая мужскому фронтовому братству.10
В середине 1927 года Хемингуэй женился второй раз — на парижской журналистке Полине Пфейфер, американке из Сэнт-Льюиса. Летом 1928 года, в разгар работы над романом «Прощай, оружие!», она перенесла трудные роды. К счастью, выжили и мать и сын, но связанные с этим переживания отразились в произведении. О них написал Хемингуэй в предисловии к своему роману. Написал он здесь и о том, что в ту же осень 1928 года в Ок-Парке покончил с собой его отец. Можно представить, что эти события сильно повлияли на общий тон романа и определили одну из его главных тем — горькая любовь и утрата всего дорогого и любимого.
Еще одна важная тема романа – потрясение войной. Хемингуэй после контузии надолго лишился способности спать в темноте и его долго тревожили кошмары. Это была не только физическая травма. Личные впечатления, общение с рядовыми солдатами, их рассказы о капореттском разгроме, антивоенные демонстрации на улицах Милана, выкрики «Долой офицеров!» — все это на многое открыло глаза Хемингуэю и глубоко потрясло его. В рядах чужой армии, в чужой стране, он стал свидетелем бесцельной бойни за чужие и чуждые интересы, где «пушечное мясо» просто зарывали в землю. Здесь впервые раскрылся Хемингуэю страшный мир, где все конфликты хотят решать силой, открылся и основной закон этого волчьего мира — война всех против всех.
«Уходишь мальчиком на войну, полный иллюзий собственного бессмертия. Убьют других, не тебя... А потом, когда тебя серьезно ранят, ты теряешь эту иллюзию и понимаешь, что могут убить и тебя»11. Так было с самим писателем, так стало и с его героями. Война показала Хемингуэю смерть без покровов и героических иллюзий.
Роман явился отражением авторского видения войны. В нем и суровые военные будни, и минуты короткого отдыха, победы и поражения, размышления героев о войне, а главное – восприятие героями происходящего, их мироощущение.
В романе «Прощай, оружие!» действие развертывается на итало-австрийском фронте в 1917 году. Хемингуэй создает потрясающе яркие и впечатляющие эпизоды военных будней, сражений, коротких моментов отдыха, гнетущую тоску лазаретов. На фронте идут дожди. В войсках свирепствует холера. Солдаты, не желающие воевать, намеренно наносят себе увечья. В книге убедительно показана растущая духовная и физическая слабость итальянской армии, которая и привела к разгрому при Капоретто. Такова реальность, на фоне которой действует лейтенант Генри, главный герой романа. В этом образе много личного, испытанного и пережитого Хемингуэем. Лейтенант санитарной службы, американец Генри, попав на войну, переживает утрату иллюзий, испытывает разочарование в происходящем. Личный опыт, дружеское общение с итальянскими солдатами и офицерами пробуждают его от шовинистического угара и приводят к пониманию того, что война - это бессмысленная, жестокая бойня.
В романе на первый план выходит смерть - нелепая смерть людей, гибнущих в результате какой-то нелепости. Чаще всего их убивает шальная пуля или разорвавшийся неподалеку снаряд. Вот как описывается смерть Пассини: «Это был Пассини, и когда я дотронулся до него, он вскрикнул. Он лежал ногами ко мне, и в коротких вспышках света мне было видно, что обе ноги у него раздроблены выше колен. Одну оторвало совсем, а другая висела на сухожилии и лохмотьях штанины, и обрубок корчился и дергался, словно сам по себе. Он закусил свою руку и стонал: «О mamma mia, mamma mia!» - и потом: «Dio te salve. Maria . Dio te salve, Maria. O Иисус, дай мне умереть! Христос, дай мне умереть, mamma mia, mamma mia! Пречистая дева Мария, дай мне умереть. Не могу я. Не могу. Не могу. О Иисус, пречистая дева, не могу я. О-о-о-о!» Потом, задыхаясь: «Mamma, mamma mia!» Потом он затих, кусая свою руку, а обрубок все дергался.»12
Но совсем другой смысл вкладывает автор, когда пишет о расстреле офицеров. Здесь смерть предстает в еще одной извращенной форме, когда свои убивают своих. Хемингуэй пишет об этом так, что становится страшно. И больше пугает не сам факт убийства, сколько то, с каким цинизмом это делается.
Хемингуэй вкладывает в уста лейтенанта Генри свое философское понимание происходящего, которое вносит определенный акцент в произведение, подводит своеобразный итог. В книге много моментов, когда герои высказывают свои мысли о том, кому необходима война. И это вовсе не те, кто умирают на передовой.
Бесспорно, что это произведение содержит резкое осуждение войны. Но протест против нее носит индивидуальный характер. Лейтенант Генри прощается с оружием, покидает своих друзей и дезертирует в Швейцарию. Личное счастье предлагается писателем как единственное решение проблемы, как единственный выход из войны. Но и этот уход в частную жизнь показан Хемингуэем в трагическом плане.
Роман «Прощай, оружие!» - это произведение о войне, в котором писатель вводит чрезвычайно трогательную историю о любви главного героя к медсестре Кэтрин. Однако такие герои слишком слабые, безвольные, неинтересные. Казалось, лейтенант совершил ужасно героический поступок, сбежав из армии, рискуя попасть под трибунал. Он вроде бы и живет так, как ему хочется, забыв о войне, рядом с любимой женщиной, но он слаб, он плывет по течению, и не может даже женится на Кэт. Автор выражает протест против никому не нужной войны, против жизни, которую ведут герои, показывает нежелание мириться с законами, навязанными другими людьми. Роман захватывает, заставляет задуматься, уносит в мир происходящих событий.
Любовь лейтенанта Генри и Кэтрин Баркли показана как контраст войне. Два человека, страстно любящие друг друга, пытаются в своем чувстве найти убежище от кровавых военных картин, они хотят из своей любви создать барьер между собой и ужасной реальностью. Но Кэтрин умирает при родах, и Генри остается один. В финале писатель приводит своего героя к осознанию жестокости, бессмысленности жизни.
Основным для писателя являлось мироощущение, определявшееся страстным отрицанием войны и милитаризма. Но в этом отрицании, искреннем и благородном, ощущалось полное непонимание социально-исторической природы бед и уродств действительности: он обличал сурово и непримиримо, но без какой бы то ни было надежды на возможность лучшего будущего, в тоне горького, безотрадного пессимизма.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
М. Каули в своей книге «Дом со многими окнами» говорит о непреходящем значении творчества Хемингуэя и о попытках по созданию критического канона методом «отсечения ненужного», когда каждый критик испытывает желание проявить компетенцию и урезать от творчества писателя чуть больше, чем остальные13. Сегодня Хемингуэй — нечто большее, чем популярный писатель. Его имя — это символ литературного успеха и искусства высшей пробы. Еще при жизни, щедро обласканный славой, Хемингуэй воспринимался как классик. В богатейшем художественном искусстве нашего времени он выделяется легко узнаваемым, самобытным почерком. Он стал не только ярким явлением литературы, но и одним из духовных кумиров своего поколения.
У него был свой герой - тот, кто часто сталкивается со смертельной опасностью, кто должен обладать стойкостью и мужеством. Его отличает особый стиль поведения.
Столкновение со страшной реальностью войны и горькая военная любовь особенно хорошо показано в романе «Прощай, оружие!». Здесь Хемингуэй предстал как зрелый, уверенный мастер. Гармоничность формы, значимость каждой детали, точно переданная напряженная атмосфера при помощи образов-лейтмотивов, взаимосвязь внутреннего состояния героев и картин природы, убедительная подлинность батальных сцен и фронтового быта — все это производило неизгладимое впечатление. Военный опыт самого Хемингуэя органично слит с материалом, почерпнутым из мемуаров, газет, военно-исторических трудов, из воспоминаний участников битвы под Капоретто. Обойдясь без сгущения «брутальных» сцен, Хемингуэй сумел показать почти не затронутый беллетристами аспект войны — поражение.
Одна из незабываемых сцен романа — отступление под Капоретто. Войне с ее хаосом, бессмысленностью и грязью противопоставлена трагически завершившаяся любовь «тененте» Генри и медсестры Кэтрин Баркли, этих современных Ромео и Джульетты, столкнувшихся на этот раз не с враждой феодальных кланов, а со страшной машиной войны. Герой решается на дезертирство, протестуя таким образом против преступной бойни. Роман принес Хемингуэю международную известность. И сейчас, на исходе столетия, идея романа, точно отраженная в названии, чрезвычайно актуальна.
Война в Испании была еще в разгаре, когда английский критик Сирилл Конолли предсказывает в 1937 году, что о ней будет написано эпическое произведение и автором его станет Хемингуэй. И действительно, появившийся в 1940 году роман «По ком звонит колокол» — выдающийся памятник испанской трагедии. Если первый роман о войне «Прощай, оружие!» появился спустя десять лет после описываемых событий, то «Колокол» писался «по горячим следам». Это масштабное, глубокое полотно о тяжелых уроках войны, о героизме и предательстве, о непоправимых ошибках и самопожертвовании. В своем романе он показывает большое через малое, частное: судьбу маленького партизанского отряда включает в широкий исторический контекст. Батальные сцены чередуются с мирными, эпизоды, посвященные любви Джордана и Марии,— с историко-политическими экскурсами. В трех романных днях, расписанных по часам, сконцентрировано множество событий. Оказавшись в эпицентре ключевых событий, главный герой сталкивается с неизбежными издержками войн и революций: с насилием, бессмысленными жертвами.