Семья и семейные ценности в Италии 20 века

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. ФОРМИРОВАНИЕ НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНОГО ОБРАЗА ИТАЛИИ
1.1. Этническая психология и социальные представления
1.2. Италия на пороге XX века
2. СЕМЬЯ И ОБЩЕСТВО
2.1. Семья как фактор социально-культурного развития общества
2.2. Семья и воспитание детей - новых членов общества
2.3. Семья и брак
3. СЕМЬЯ И СЕМЕЙНЫЕ ЦЕННОСТИ В ИТАЛИИ
3.1. Средневековый институт семьи и брака в Италии
3.2. Брак и свадебные традиции в Италии в XIX – первой трети XX в.
3.2.1. Выбор партнера
3.2.2. Деление на холостых и семейных
3.2.3. Организация свадьбы
3.2.4. Роль семейных людей в обществе
4. ОСОБЕННОСТИ ИНСТИТУТА БРАКА В ИТАЛИИ. РЕГУЛИРОВАНИЕ БРАЧНО-СЕМЕЙНЫХ ОТНОШЕНИЙ ГОСУДАРСТВОМ И КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКОВЬЮ В ИТАЛИИ В ПЕРИОД С 1929 ПО 1984 гг.
4.1. Заключение Конкордата 1929 г.,определившего роль церкви в регулировании брачно-семейных отношений в фашистской Италии
4.2. Брачно-семейное право Италии по Гражданскому кодексу 1942 г.
4.3. Модернизация брачно-семейного права в современной Италии
4.4. Основания для признания иска о разводе
4.5. Конкордат 1984 г.
5. СОВРЕМЕННЫЕ ТЕНДЕНЦИИ ТРАНСФОРМАЦИИ ИНСТИТУТА СЕМЬИ В ИТАЛИИ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА

Семья и семейные ценности в Италии 20 века

Семья развивается и изменяется вместе с обществом, оставаясь наиболее устойчивым и консервативным его элементом. В настоящее время изменения социокультурных условий резко усугубляют противоречия между семейными и внесемейными отношениями, которые нередко определяются как “ценностный кризис семьи”. Итальянская семья, исходно типизируемая как патриархальная, претерпела ряд серьезных изменений за период с конца XIX до начала XX века. Эти изменения коснулись и семейных ценностей, и брачных обрядов. Глобальное влияние на состояние семейно-брачных отношений в Италии имело изменение в законодательстве, регулирующем семейно-брачные отношения. В результате проведенной работы можно суммировать следующие положения:
1. Обряд создания новой семьи – свадьба, в Италии имеет не только обрядовый смысл, номожет быть воспринята как праздник – в его общественном значении.
2. Продвижение Италии на пути к становлению светского государства (что находило непосредственное отражение в регулировании семейно-брачных отношений) встречало значительные трудности. В 1870 г. была ликвидирована светская власть папы, а первый Конкордат 1929 г., принятый после утверждения фашистской диктатуры в Италии, вновь предоставил значительные полномочия католической церкви, в частности, в сфере регулирования брачно-семейных отношений. Это было связано с тем, что, по мнению фашистских идеологов, семья, имеющая иерархическую структуру, основанная на патерналистских принципах, легче поддавалась руководству фашистской идеологии. Такая структура семьи давала возможность государству активно вмешиваться в семейную жизнь, руководить ею.
3. Отличительной особенностью Гражданского кодекса 1942 г. было закрепление наряду с гражданской также католической формы брака.