СМИ о восточных единоборствах, в том числе и ушу

Введение
Глава 1. Восточные единоборства и их восприятие в
Российской культуре
1.1 Понятие и виды восточных единоборств
1.2 Источники информации о восточных единоборствах в России
1.3 Особенности российского восприятия восточных единоборств
Глава 2. Обзор СМИ и других источников, распространяющих информацию о восточных единоборствах
2.1 Виды средств массовой информации
2.2 Анализ материалов, предлагаемых различными СМИ и другими информационными источниками
Заключение
Список литературы

СМИ о восточных единоборствах, в том числе и ушу

- молодежь хочет заниматься “крутым”, красивым и модным видом спорта (“Профессионализм - умение всё делать красиво”7,)
- выбирает данный вид спорта как оптимально гармоничный для души и тела (“Гармония души и тела это наивысшее наслаждение”8, “Это процесс, процесс постоянного роста и саморазвития.”9)
- хочет освоить приемы ведения боя (“просто уметь дать по морде то это тоже достойные цели”10, “Научится драться и так смогу - без всяких разглагольствований”11)
- интересны единоборства, как часть восточной философии (”боевые искусства - это симбиоз определённой физической подготовки и философии”12)
К основным противоречиям и предметам споров на форуме можно выделить (не считая споров, о том, какой вид единоборств моле предпочтителен):
- восточные боевые искусства это простодрака или нечто большее;
- является ли данный вид спорта полезным для здоровья (с учетом возможных травм)
Кроме того, не стоит упускать из виду, что многие приходят в этот вид борьбы детьми, которые сами пока не в состоянии оценить многообразие культуры и традиций Востока. Вначале, для них это просто спорт. И многие дети, вырастая и продолжая заниматься восточными единоборствами, просто не задумываются о том, что за данным видом спорта стоит многовековая восточная философия и опыт.
Подводя итог первой главе, можно сделать следующие выводы:
- В России восточные единоборства воспринимаются как занятие борьбой и занятие спортом, полезным для здоровья. Т.е совершенно очевидно, что усваивается только двигательно – физичесткая часть многообразной культуры восточных единоборств.
- Такое восприятие восточных единоборств обусловлено особенностями российского менталитета (значительно ближе к западному менталитету, чем к восточному) и способами подачи информации (представление единоборств как “красивой драки”).
Глава 2. Обзор СМИ и других источников, распространяющих информацию о восточных единоборствах
Особенностью современной жизни является быстрое распространение информации, и ее доступность. Но, очевидно, что каждое средство массовой информации освещает факты по-своему, с присущими только этому виду отличительными чертами. В данной главе будет рассмотрены особенности предоставления информации различными видами СМИ, и проанализированы материалы касающиеся восточных единоборств, традиционно представляемые СМИ, а также другими источниками, которые согласно законам Российской Федерации не являются средствами массовой информации, но, тем не менее, оказывают огромное влияние на формирование общественного мнения о восточных единоборствах.
2.1 Виды средств массовой информации
В соответствии со ст.2 закона РФ от 27 декабря 1991 года № 2124-I “О средствах массовой информации” “ СМИ — это совокупность таких субъектов массовой коммуникации, как:
- периодическое печатное издание: газета, журнал, альманах, бюллетень, иное издание, имеющее постоянное название, текущий номер и выходящее в свет не реже одного раза в год,
- радио-,
- теле-,
- видеопрограмма,
- кинохроникальная программа,
- иная форма периодического распространения массовой информации”.13
В настоящее время первоначальное предназначение СМИ, как информирующего источника уже мало кем воспринимается как истинное. Сегодня, СМИ рассматриваются как несущие развлекательную и формирующую общественное мнение функцию.
СМИ можно подразделить на две большие части:
- печатные издания;
- электронные СМИ;
По данным, опубликованным на сайте “wikipedia –свободная энциклопедия” самым распространенным видом средств массовой информации в Российской Федерации являются печатные издания. “К началу 2009 года в Российской федерации было зарегистрировано 27 425 газет и еженедельников, но в постоянном обороте находятся не более 14 тысяч из них. Также зарегистрировано 20 433 журнала, 787 альманахов, 1297 сборников, 1519 бюллетеней и 214 изданий на магнитных носителях. Всего к началу 2009 году зарегистрировано 51 725 печатных СМИ.
Совокупная аудитория национальных ежедневных газет по данным за май-октябрь 2008 года составила 6522,2 тыс. человек, а национальных еженедельных газет общего и делового содержания — 14 019,2 тыс. человек, что составляет 11,3 % и 24,2 % городского населения 100 тыс.+, 16 лет+ соответственно.
Общая аудитория журналов составила к концу 2008 года 36,2 миллиона человек. Данные ВЦИОМ и ФОМ позволяют сделать вывод, что время от времени журналы в РФ читают до 62 % населения. Наибольшей популярностью пользуются кино- и телегиды (28,5 %), женские и модные издания (28,1 %).”14.
Что касается телевидения, то в настоящее время в России:
- 16 общероссийских каналов;
- приблизительно 117 спутниковых и кабельных каналов;
- 7 телеканалов, которые вещают за пределы России;
- приблизительно 180 региональных каналов;
- приблизительно 30 каналов малых городов и сел
Общее количество телеканалов составляет примерно – 330
2.2 Анализ материалов, предлагаемых различными СМИ и другими информационными источниками
Не смотря на то, что согласно закону РФ “О средствах массовой информации”, к СМИ не относятся стенгазеты, малотиражные издания, библиотеки, Интернет в целом: Интернет-блоги, чаты, форумы, конференции и т. д, эти средства являются значимыми с точки зрения формирования общественного мнения о какой либо предмете (явлении, проблеме), в том числе и о восточных единоборствах., поэтому в данной курсовой работе, материалы предлагаемые ими будут проанализированы наравне с материалами, предлагаемыми СМИ.
Как уже отмечалось в первой главе, основное влияние на формирование общественного отношения к восточным единоборствам оказали полнометражные фильмы. Самыми популярными фильмами, в которых демонстрировались различные направления восточных единоборств являются: “Кулак ярости”, “Путь дракона”, “Выход дракона”, “Гений дзюдо”, “Кровавый спорт”, “Смертельная битва”, “Храм Шаолиня”, “Пьяный мастер” (Их звали "Костоломы"), “В поисках приключений”, “Онг Бак”, “Кулак легенды”, “Не отступать и не сдаваться”, “Лучший из лучших”, “Кикбоксер”, “Король кикбоксинга”. У всех этих фильмов есть одна особенность – главные герои, владеющие той или иной техникой восточных единоборств, практически непобедимы, они с легкостью расправляется с противниками, которые и количеством и физической силой значительно их превосходят. Популярность подобных фильмов формирует отношение к единоборствам, как разновидности борьбы, техникам, позволяющим красиво и быстро победить соперника.
Другой вид фильмов, посвященных восточным единоборствам –документальные фильмы и трансляции соревнований. Наиболее интересными можно считать следующие документальные фильмы и передачи, посвященные восточным единоборствам:
- серия «Смертельные искусства» (280 мин, фильмы разбиты на следующие части: айкидо, Каларипаяту Капоэйра Окинавское каратэ, Сават, Таиландский бокс,);
- голова, тело и мощные удары (документальный фильм о мастерах единоборств, состоящий из 6 частей,длительностью по 23 минуты каждая);
- Будо-Гала Восточные единоборства (Вин-чун,Тайчи,Джиу-джицу,Каратэ Окинавы,Кобудо,Айкидо,Вьет во Дао);
- Будо-Гала по Окинава Каратэ;
- Черный пояс, Док. фильм про историю развития БИ в СССР (интервью с мастерами);
- Путь воина (документальный фильм .о наших мастерах БИ);
- Живые сокровища Китая (старые мастера демонстрируют технику);
- Рассвет (документальный фильм о мастерах А.Андрющенко, В.Павловский и др.)
- Бессмертие Брюса Ли (документальный фильм, посвященный Брюсу Ли);
- Искусство боя
- Лучший боец;
- История Брюса Ли;
- Наука рукопашного боя;
- Мастерство убийства в Кунг-фу;
- Кунг-фу.Драконы Вуданга (о внутренних стилях);
- Шаолиньские монахи –показательные выступления;
- Это Кунг-фу (документальный фильм о ушу с участием Джета Ли);
- Кунг-фу Шаолиня;
В этих фильмах демонстрировались техники восточных единоборств, как одна из важных частей восточной культуры, а не бой как таковой. Культура, которая породила, такие виды борьбы является их специфической частью. Но, как известно, аудитория документальных фильмов намного меньше, чем аудитория популярных блок-бастеров. Поэтому, с точки зрения влияния на формирование общественного мнения, можно говорить о том, что подобные фильмы придали восточным единоборствам налет неведомого, мистического, а потому особенно романтичного.
Отдельным видом можно считать обучающие фильмы. На настоящий момент выпущено огромное количество обучающих фильмов, перечислим некоторые из них:
- дзе в айкидо - Сайто Морихиро (на русском языке);
- сенсей Хироказу Кобаяши, 8 Дан;
- все грани айкидо;
- уроки САМБО. Учись побеждать красиво;
- обучающие фильмы о Дзюдо производства СоюзСпортФильм (состоит из следюущих фильмов Болевые приемы, На татами женщины. Фильм второй, Техника основных приемов борьбы в стойке, Фильм второй. Техника борьбы лежа, Чемпионат мира 1987. Женщины);
- дзюдо: методика бросков и приемов;
- боевые искусства Шаолиня для детей;
- разминка в стиле КУНФУ;
- техника Джиу-джитсу. Интерактивный справочник-энциклопедия;
- джиу-джитсу. Основы боя;
- сергей Бадюк - Ушу, обучающие видео;
- 24 формы Тайцзи стиля Ян;
- традиционный комплекс (83 (108) форм) У ши Тайцзи цюань в традиции У Цзяньцюаня;
В подобных фильмах рассказ о философии восточных единоборств присутствует в явно недостаточных количествах, что способствует восприятию восточных единоборств, как спортивной борьбы с элементами восточного стиля.
Газет или журналов, посвященных только восточным единоборствам и выпускающихся большим тиражом, пока нет. Поэтому, говоря о восточных единоборствах, и их освящения в печати, можно выделить три основные разновидности печатных материалов:
печатные материалы, посвященные спорту;
научно-популярные печатные издания;
популярные издания и “желтая пресса”;
Соответственно, тема восточных единоборств во всех трех типах изданий освящается по-разному. Материалы, посвященные спорту, как правило, освящают восточные единоборства как одну из разновидностей занятий спортом, не уделяя существенного внимания восточной культуре и философии. К журналам, публикующим подобные статьи можно отнести: “PROспорт”, “Fight Magaxine”, “Muscle and Fitness”, “Sportlife” и другие, аналогичной направленности.
Научно-популярные издания пишут про восточные единоборства крайне редко, но зато, в статьях гармонично описывая и восточные единоборства, и окружающую их философию и культуры, без которой не возможно стать настоящим мастеров в данной борьбе. Например, “Восточная коллекция”, ежеквартальный научно-популярный иллюстрированный журнал Российской государственной библиотеки.
Огромное количество популярных изданий представляет восточные единоборства, как популярный вид спорта, упоминая про восточную философию и культуру, историю возникновения этого вида боевых искусств, в качестве рекламного хода, с целью привлечения внимания к модному виду борьбы. Серьезно же такие издания не освещают духовную составляющую восточных единоборств. (Надо иметь в виду, что их формат и не предполагает серьезного освящения настолько сложных и неоднозначных вопросов) Примерами подобных изданий можно считать “Московский комсомолец”, “Men’s Health”, “Seventeen” (К примеру, региональное отделение газеты “Московский комсомолец”, “МК в Питере” выпустило статью “Три кита восточных единоборств” 15, в которой кратко описывается история возникновения таких популярных видов восточных единоборств как ушу, дзюдо и каратэ, тем самым привлекая внимание к восточным единоборствам в целом, и повышая за счет этого продажи своей газеты).
Безусловно, немалую долю, в формирование имиджа восточных единоборств внесли книги. Книги, в которых освещалась рассматриваемая тема, можно условно подразделить следующим образом:
- книги, посвященные востоку, истории востока и культуре Востока, в которых про восточные единоборства упоминалось в рамках описания традиций страны. Очевидно, что целевой аудиторией подобных изданий являются, в первую очередь, люди интересующиеся странами Востока, и мало кто из поклонников подобной литературы занимается восточными единоборствами;
- книги, посвященные непосредственно видам восточных единоборств, их истории возникновения и развития. Целевой аудиторией данных книг, вероятно, являются как люди, интересующиеся странами Востока, так и те, кто принимает восточные единоборства полностью, вместе с восточной культурой во всех ее составляющих;
- самоучители. Их, в основном выбирают те, кто воспринимает восточные единоборства, как вид спорта, который ведет к желаемой физической форме.
И, наконец, рассмотрим такой сложный информационный ресурс, как Интернет. В рамках данной работы целесообразнее всего разделить Интернет-ресурсы следующим образом:
- информационные сайты, посвященные восточным единоборствам (одному виду, или же нескольким). На таких сайтах рассматривается история единоборства, философия, направления и стили, адреса школ, обучающих искусству борьбы и т.д. Т.е на подобной ресурсе зачастую достаточно подробно освящается и культурная составляющая выбранного единоборства и физическая;
- сайты обучающих школ и клубов. На таких сайтах тоже описывается история борьбы, философия, основные приемы. Но все это имеет целью показать преимущества обучения в данной школе. Как говорилось выше, на рынке школ, продающих услуги по обучению восточным единоборствам серьезная конкуренция, что и подвигает школы на некоторое приукрашивание фактов;
- сайты, на которых размещены различные фильмы и периодические издания, посвященные восточным единоборствам, а также сайты, сами являющиеся периодическими изданиями. Данные сайты можно отнести к библиотекам;
- сайты, посвященные соревнованиям;
- ресурсы, предназначенные для общения людей, интересующихся предметом (занимающихся, или планирующих заниматься). Т.е форумы, конференции, блоги. Форумы и конференции, как правило, являются составляющей частью какого-либо другого сайта – информационного, принадлежащего школе, боевого искусства или библиотеке, блоги часто бывают самостоятельным ресурсом. Эти ресурсы дают возможность увидеть субъективное мнение представителей целевой аудитории о восточных единоборствах, и попытаться проанализировать его. Таким образом, просмотрев эти ресурсы можно составить портрет потребителя, понять, что именно его привлекает, и каким он видит искусство восточных единоборств, что понимает под этим определением.