Гомосексуализм как социальное явление

Введение
Глава 1. Теоретико-методологическиие подходы к этой проблеме
1.1. Взгляд социологов на проблему гомосексуализма
1.2. Эссенциализм и консерватизм в исследованиях гомосексуальности
1.3. Основные понятия
Глава 2. Особенности толерантности и интолерантности к нетрадиционным сексуальным практикам в России
2.1. Немного истории
2.2. Отношение к гомосексуализму в России, его причины
2.3. Почему к «леcбиянкам» относятся более толерантно, чем к «геям» и «транссексуалам»
Заключение
Список литературы

Гомосексуализм как социальное явление

Вдобавок, несправедливо требовать от людей, чтобы они все вели себя определенным образом, чтобы завоевать признание большинства. Определенный прогресс в правах геев и лесбиянок был достигнут только благодаря протестам и вызову общественным взглядам, а вовсе не с помощью конформизма. Никто еще не изменил общество, подстраиваясь под «нормы», не соответствующие реальной жизни геев и лесбиянок. Вспомни, тот прайд-парад, о котором ты пишешь, был посвящен памяти бунта Стоунволла, стычки с полицией, давшей начало современному движению лесбиянок и геев.1.3. Основные понятияПонятие «сексуальное меньшинство» культурально и исторически относительно. Так, в древности, в античном мире гомо- и бисексуалы принадлежали к сексуальному большинству, а отрицающие гомосексуальность (в том числе, иудеи) – к сексуальному меньшинству. Древние Восточные славяне также принадлежали к бисексуальному большинству, о чем есть немало свидетельств в литературе того времени.1) Термин «гомосексуальность» происходит от соединения двух слов: греческого homos (тот же самый, одинаковый) и латинского sexus (пол). Гомосексуалами называют мужчин и женщин, которых на протяжении длительного времени (более 6 месяцев) привлекают в сексуальном плане только лица одного с ними пола.Как термин слово «гомосексуализм» было впервые предложено в 1869 году венгерским врачом Бенкертом. Для гетеросексуально ориентированных лиц, случайно или по необходимости вступивших в гомосексуальную связь, Р. Крафт-Эбинг предложил термин «псевдогомосексуалист». В последнее время не принято употреблять окончание «ист», так как оно обычно указывает на принадлежность к какой-либо политической партии или политическому блоку, объединению, носит презрительно-дискриминационный оттенок, поэтому употребляются термины «гетеросексуал», «гомосексуал», «бисексуал». Синонимом термина «гомосексуализм» является термин «гомоэротизм».2) Термин «бисексуальность» происходит от латинского bis, т.е. дважды и имеет два разных значения:- первое – обладание соматическими, психическими или поведенческими свойствами обоих полов (гермафродитизм, соматическая андрогиния);- второе – особый тип психосексуальной ориентации на представителей обоих полов.3) Термин «анрогиния» происходит из двух греческих слов: andros – мужчина и gyne – женщина. Различают соматическую андрогинию – собственно гермафродитизм и социальную, относящуюся к лицам обоих полов, не имеющим генетической и эндокринной патологии. При этом лица мужского пола отличаются своим несколько феминным поведением, отсутствием выраженных маскулинных свойств психики, а лица женского пола – наоборот. Социальная андрогиния является продуктом воспитания и женской эмансипации.4) Гей (англ. gay) – это гомосексуал. Мужчина гомосексуальной ориентации. Это – в прямом, в узком понимании. А в широком толковании, термин «гей» включает в себя три составляющие. Помимо мужской однополой ориентации, в понятие «гей» входит еще и самоидентичность гея, и соответствующее половое поведение гея. Гей и ощущает себя гомосексуалом, то есть отождествляет себя с геями, и в своих сексуальных предпочтениях останавливается на таких же геях, к каким относит и себя.Но в понимании того, кто такой гей, нужно учитывать и некоторые нюансы. Гей, как считает известный исследователь И.Кон, – не просто мужчина, любящий мужчин, а носитель особого самосознания, член соответствующей субкультуры. Иными словами, гей – понятие более широкое, чем только указание на мужскую гомосексуальность. У гея, как правило, есть своя жизненная позиция, он участвует в движении геев за свои права и т.д. Геи во всем мире проявляют солидарность друг другу, формируют общины геев, общества геев, для проведения досуга собираются в гей-клубы.От слова «гей» производными являются многие понятия. Гей-сообщество. Гей-движение. Гей-культура. Гей-отношения. Гей-любовь. И так далее.5) Лесби, лесбиянство, лесбийская любовь - все это об одном и том же – о женской гомосексуальности. Самих женщин гомосексуальной ориентации называют.Термин «лесбиянство» происходит от названия греческого острова Лесбос. Согласно древнегреческой легенде, великий Зевс повстречал на этом острове прекрасную девушку. Она была красива, как восход солнца и стройна, как тростник. Могучий Зевс без памяти влюбился в юную красавицу, но она не ответила взаимностью на его любовь. Разгневанный Зевс проклял и красавицу, и ее родину – остров Лесбос. Истребив всех мужчин на острове, Зевс обрек жительниц острова на страшную долю – оставаться одинокими. Так продолжалось 40 лет. И когда корабли с Большой Земли как-то пристали к острову, то путешественники обнаружили, что на острове нет ни одного мужчины, а их роль игорают женщины. В том числе и в любовных утехах. То, с какой изощренностью они это делали, поразило гостей. Жительницы Лесбоса, лесбиянки преуспели в вопросах секса. Отсюда и выражение «лесбийская любовь».Есть и другая версия происхождения термина «лесбиянство». Связана она с именем древнегреческой поэтессы Сапфо, которой приписывают гомосексуальное поведение. Она родилась и жила именно на этом острове – острове Лесбос. Многие считают, что в своих стихах Сапфо воспевала однополую любовь между женщинами. Не случайно лесбиянство называют еще и сапфизмом.6) Латентный гомосексуализм – это термин, означающий психо-эмоциональное состояние человека, находясь в котором, он испытывает влечение к представителям своего пола, однако не выражает его конкретными или значимыми действиями. Латентный гомосексуалист однозначно не причисляет себя к геям или лесби, поскольку даже не осознаёт собственной сексуальной природы и даже, наоборот, может быть ярым гомофобом. Под этим явлением понимается яркая социальная неприязнь и конфронтация ко всем выражениям однополой любви, её представителям. Возможно, агрессия основана на внутреннем протесте за неисполнение истинных желаний. В любом случае, гомофобии, в большей степени, подвержены мужчины, признаться которым в тайном желании однополого секса категорически невозможно ввиду общественного мнения.7) Термин «гомофобия», как чаще всего называют этот социально-психологический феномен, неудачен вследствие своей «психиатричности». Он подразумевает, что иррациональный страх и ненависть к однополой любви и ее носителям коренятся, как любая фобия, в индивидуальной психопатологии – подавленных собственных сексуальных импульсах, общей враждебности и недоверии к окружающим людям, склонности реагировать на стрессовые ситуации преимущественно с помощью защитных механизмов и т.д. Хотя все эти процессы и «комплексы» безусловно реальны, они совсем не обязательны.В специальной литературе слово «гомофобия» сейчас заменяется термином «гетеросексизм», который американский социальный психолог Грегори Херек определяет как идеологическую систему, которая отрицает, принижает и стигматизирует любые не-гетеросексуальные формы поведения, идентичности, отношения или общины. Более «мягкая» форма этого явления – гетероцентризм (по аналогии с европоцентризмом), который не отрицает альтернативных форм сексуальности, но считает их периферийными вариациями или девиациями подразумеваемой гетеросексуальной «нормы».Глава 2. Особенности толерантности и интолерантности к нетрадиционным сексуальным практикам в России2.1. Немного истории Гомосексуализм и лесбиянство – сравнительно новая сфера в изучении подростковой сексуальности. Отношение к развитию гомосексуальности у подростков с течением времени постепенно менялось: от мифов и стигматизации – к пониманию, поддержке и признанию. Несмотря на недостаточную изученность вопроса, в настоящее время большинство исследователей и специалистов-медиков склоняются к мнению о недоказанности патологии гомосексуальности, рассматривая ее скорее как одну из разновидностей сексуального поведения человека. Несмотря на то, что отношение общества к гомосексуализму несколько изменилось, старые негативные стереотипные представления о геях и лесбиянках оказались необычайно живучими. Подростки-геи не просто страдают от своих «проблем» и потому ведут себя не так, как другие. Взрослея один на один с сознанием своей гомосексуальности, они испытывают постоянный стресс от нависшей над ними угрозы стигматизации. Лишь части из них удается преодолеть страх и переломить ситуацию путем открытого и осознанного принятия гомосексуальной идентичности.До недавнего времени о гомосексуальности говорили как об исключительно «взрослом» феномене, и в отношении «природной» (и даже врожденной) гетеросексуальности подростков не возникало ни малейших сомнений. Гомосексуальное поведение у подростков расценивалось как свойственная их возрасту склонность к подражанию взрослым и экспериментированию. Нельзя сказать, что такое мнение было лишено оснований: в ходе некоторых исследований, посвященных анализу фантазий, поведения и сексуальной идентичности у подростков было установлено, что для подавляющего большинства из них в принципе характерно отсутствие неопределенности в вопросах сексуальности. Только 3% опрошенных дали утвердительный ответ на вопрос о своей гомосексуальной ориентации в подростковом возрасте.Для молодого человека очень важно, как отнесется общество к его признанию в своей гомосексуальной ориентации. До сих пор многие считают, что гомосексуализм – это преступление, болезнь, грех перед Богом, и такое отношение не может не оказывать влияния на оценку подростком своей сексуальной ориентации.На протяжении многих столетий гомосексуальные контакты считались преступлением. Так, например, английским законом от 1533 г. за мужеложство предусматривалась смертная казнь. Исторически «гомосексуальность» в современном понимании слова не рассматривалась в качестве определенного набора действий, ни тем более в качестве некого типичного набора отличительных личностных характеристик. Согласно Виксу, «юридически понятия «гомосексуальность» не существовало; считалось, что гомосексуальность в потенциале присуща всем грешникам». По большому счету можно утверждать, что лесбийский секс считался просто невозможным делом. В большинстве гражданских законов, запрещавших гомосексуальные отношения, о женщинах не упоминалось вообще.Юридически гомосексуальность, по крайней мере, мужеложство, всегда была наказуемаHYPERLINK "http://region.ulsu.ru/publications/sacrifices_and_violators/" \l "_ftn46#_ftn46". И сегодня в ряде стран она еще считается преступлением. Христианская религия всегда считала и считает гомосексуальность грехом, нарушением божьей воли.В начале ХХ в. гомосексуальность рассматривали как болезнь. С переходом ответственности за осуществление контроля над социально неприемлемым поведением к медицине гомосексуальность стали определять как патологическое состояние, подлежащее изучению и лечению средствами медицины. После того, как биологические объяснения и методы лечения гомосексуальности доказали свою несостоятельность, ее окончательно причислили к разряду психиатрических заболеваний. С этого момента начинается развитие психоаналитических и бихевиористских теорий.В 1973 г. Американская психиатрическая ассоциация под давлением движения в защиту прав гомосексуалистов исключила гомосексуальность из официального реестра психопатологических заболеваний.Восьмидесятые годы отмечены заметным либерализмом по отношению к гомосексуальности в целом, она перестает считаться преступлением, превратившись в предмет широкого обсуждения. В эти годы в Северной Америке, Европе и Австралии гомосексуалисты и лесбиянки организуются в общественные союзы. Все это, наряду с появлением СПИДа, привело к изменению социальной среды обитания подростков. Изменилась и сама постановка вопроса о подростковой гомосексуальности. Так, например, интерес к женоподобному поведению у мальчиков как свидетельству вероятности их будущей гомосексуальной ориентации сменился более актуальными вопросами: обращением к проблеме понимания практик сексуального общения и пользования презервативами, а также изучению влияния СПИДа как фактора, способствующего стигматизации геев. Однако в этих меняющихся социальных условиях геи и лесбиянки подросткового возраста продолжали оставаться одной из наименее изученных подростковых групп и прежде всего в том, что касается их сексуальности.2.2. Отношение к гомосексуализму в России, его причиныВ течение многих веков с общественной и религиозной точек зрения гомосексуальность считалась противной самой природе человека, и лишь сравнительно недавно появились доказательства того, что это вполне естественное явление. Несмотря на это общество еще не избавилось от безотчетного страха перед голубыми и лесбиянками (гомофобии), еще сильны опасения относительно того, что простое общение с ними может пагубно влиять на подростков с гетеросексуальной ориентацией. Доказательством дискриминации молодых геев является более высокий возрастной ценз, разрешающий вступление в гомосексуальные половые отношения, запрет на позитивную репрезентацию гомосексуальности, а также продолжающие существовать во многих странах мира суровые наказания за мужеложство.Более тонким выражением гомофобии является старательное избежание того, что может быть расценено как намек на сравнение его с гомосексуальным поведением. При этом друзья и родственники одного и того же пола могут стараться воздерживаться от заключения друг друга в объятия, важное значение уделяется тому, является ли данная одежда «чисто» мужской или «чисто» женской, женщины могут отворачиваться от феминизма из-за боязни быть заподозренными в лесбиянстве. Однако несмотря на то, что влияние гомофобии на степень доверительности и интимности отношений между представителями одного и того же пола достаточно велико, с течением времени ситуация может меняться, и страх может смениться трезвым пониманием безопасности социальных контактов с гомосексуалами.Существующие теории «раскрытия» (публичной и последовательной идентификации с гомосексуалами) подвергались критике, в основном, за их акцент на предопределенности формирования гомосексуальной идентичности прошлым опытом индивида. Проблема заключается в том, что на представления о прошлом налагается весь жизненный опыт человека, и утверждение об ощущении своей уникальности в сравнении с другими во многом есть не более, чем взрослая интерпретация, исключающая точную хронологию полузабытых событий. До сих пор очень мало известно о том, какой в действительности воспринимают жизнь в подростковом возрасте геи и лесбиянки в режиме реального времени. В этой связи совершенно очевидной представляется необходимость проведения соответствующих (лонгитюдных) исследований процессов раскрытия, что позволило бы пронаблюдать молодых геев и лесбиянок в процессе взросления и развития у них новых сексуальных идентичностей. Кроме того, это будет способствовать определению степени влияния на процесс раскрытия меняющихся социентальных моделей отношений к гомосексуальности — изменений, вызванных действием целого ряда причин, таких, как более лояльное и «понимающее» отношение к гомосексуалистам, большая осведомленность относительно природы гомосексуализма, а также усиление стигматизации геев и лесбиянок в связи с распространением СПИДа.Большинство россиян нетерпимо относится к гомосексуализму. Такие данные опубликовал сегодня аналитический центр Юрия Левады («Левада-Центр»). Данные декабрьского опроса показали, что 84% респондентов считают гомосексуализм морально неприемлемым. При этом только 5% не считают гомосексуализм вопросом морали, а 3% считают его приемлемым.Статистика показывает, что негативное отношение к гомосексуализму в России растет. В 2006 году, по данным ВЦИОМ, лишь 47% респондентов признались, что относятся к гомосексуалистам и лесбиянкам с осуждением. Рост отрицательного отношения к гомосексуализму особенно выделяется на фоне толерантного Запада. По данным Pew Research Center, лишь 50% респондентов в США считают гомосексуализм аморальным.Эксперты отмечают, что толерантного отношения к гомосексуализму в России не будет никогда. «Сегодня Запад старается навязать нам терпимость по отношению к сексменьшинствам. Однако в России совершенно другая культура. Традиционно в России пол осмыслялся как неотъемлемая фатальность человеческого существа. Этнически и культурно в России мужское и женское традиционно разделялось. Это не значит, что была дискриминация какого-то пола. В России, например, очень любили женское начало, но женское начало именно в женщине, а не в мужчине. В то же время культурная антропология Европы делает ставку на индивидуальность, не зависимо от пола. Это путь западной культуры и традиции», – сказал РБК daily директор Центра геополитических экспертиз Александр Дугин.По его словам, в последнее время в России возросло осознание значимости национальной культуры. «Мы, не стесняясь, говорим, что наша культура хороша, что это наша матрица, которая формирует наших людей, и мы перестаем стесняться, когда наши высказывая могут быть восприняты Европой как неполиткорректные. Все больше и больше у нас православия, монархизма и национального достоинства и соответственно все больше гомофобии. Гомосексуализм никогда не был распространен в России, и когда его сейчас пытаются навязать нам с Запада, россияне протестуют», – подчеркнул г-н Дугин.Рост таких настроений также связан и с ростом ксенофобии в обществе, считают эксперты. «У нас все больше конфликтов на национальной почве. Наши исследования уже давно показали, что рост негативных настроений в отношении одних меньшинств сразу влечет за собой рост агрессивного отношения к другим», – сказал РБК daily директор информационно-аналитического агентства «Сова» Александр Верховский. По его словам, активная «популяризация» темы гомосексуализма также сыграла свою роль в росте подобных настроений. «Если раньше эта тема почти не обсуждалась и люди относились к ней равнодушно, то сегодня новости про гей-парады постоянно афишируются в прессе, раздражая тем самым людей, которые до этого вообще не обращали внимание на эту тему. Из-за этого те, кто относился умеренно негативно, стали считать гомосексуализм морально неприемлемым», – отметил эксперт.А, как посетовал РБК daily заместитель председателя комитета Госдумы по конституционному законодательству и государственному строительству Виктор Илюхин, «мы, конечно, поторопились, когда отменили статью в Уголовном кодексе за мужеложство. В России необходимо всячески препятствовать распространению гомосексуализма»Психосоциальные теории гомосексуальности объясняют ее развитие действием целого ряда факторов – различными жизненными впечатлениями, гендерным несоответствием, влиянием родителей или психологическими особенностями индивида. Широко распространено мнение о том, что гомосексуалы не способны или боятся поддерживать гетеросексуальные отношения. Считается также, что лесбиянство возникает скорее по причине отвращения к мужчинам или страха перед ними, нежели обусловливается наличием сексуального влечения к другим женщинам. Аналогично, выражения типа «этой лесбиянке просто не повезло с нормальным парнем» или «ему просто надо найти хорошую девушку» отражают распространенные представления, согласно которым гомосексуальность – удел тех, у кого отсутствует достаточный опыт гетеросексуальных отношений. В действительности подростки-геи обычно обладают большим сексуальным опытом, нежели их гетеросексуальные сверстники, что показало исследование Ремафеди. Согласно имеющимся данным, порядка 45% подростков-геев и 70% взрослых геев и лесбиянок имели опыт сексуальных отношений с противоположным полом. Вместе с тем по сравнению со своими гетеросексуальными сверстниками, молодые геи и лесбиянки гораздо реже вступали в половую связь с противоположным полом и получали от этого гораздо меньшее удовлетворение. Еще один миф – мнение о том, что гомосексуальность формируется в основном под влиянием увещаний старших по возрасту. В действительности в большинстве случаев первый контакт происходит с лицом примерно того же возраста.