Славянская мифология в стихах Александра Кондратьева

СОДЕРЖАНИЕ


Введение
1.Языческие божества древних славян
1.1.Мифологические представления древних славян в трудах исследователей
1.2.Славянская демонология в художественной литературе
2.Образы славянских языческих богов в стихах А. Кондратьева
2.1.Языческий пантеон в книге «Славянские боги»
2.2.Стратегии мифотворчества в литературе Серебряного века
Заключение
Список использованной литературы

Славянская мифология в стихах Александра Кондратьева

Объектом исследования является поэтическое творчество А. Кондратьева. Предмет исследования – славянская мифология в творчестве А. Кондратьева.
В соответствии с целью были поставлены задачи исследования:
1) Описать особенности мифических представлений древних славян;
2) Определить особенности использования мифологии в русской литературе;
3) Проанализировать особенности пантеона славянских богов в стихах А. Кондратьева;
4) Описать стратегии мифотворчества в литературе Серебряного века.
Теоретико-методологической основой исследования стали работы по мифологии древних славян и литературе Серебряного века. Основой первой главы работы стали исследования по теории мифа С.С. Аверинцева, М.Н. Эпштейна, В.Е. Гусева, Е.М. Мелетинского, Д.Л. Чавчанидзе. Кроме того, значительная часть работы написана на основании анализа исследований по славянской мифологии. Фундаментальной работой в этой области является трехтомник А.Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу», в этой работе автор исследует особенности славянской мифологии, последовательно рассматривает основные языческие мифологические фигуры. Более новыми исследованиями в этой области являются работы М. Власовой «Новая АБЕВЕГА русских суеверий» и А.Ф. Некрыловой «Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища: Конец XVIII – начало ХХ века». М. Власова делает попытку системного анализа славянской мифологии, обращая особое внимание на «отрицательных» языческих божеств. А.Ф. Некрылова в своей работе рассматривает в большей степени городские мифологические традиции XIX-XX веков. Наконец, для анализа особенностей использования мифов в литературе Серебряного века была использована статья З.Г. Минц «О некоторых «неомифологических» текстах в творчестве русских символистов», в которой делается попытка системного анализа использования языческой мифологии в текстах старших символистов. К сожалению, основная часть статьи посвящена прозе, однако автор также рассматривает особенности подхода к мифу с точки зрения символической концепции мироощущения.
Поставленные цель и задачи определили структуру работы. Во введении обосновывается актуальность исследования, определяются его цель и задачи, кратко описывается теоретико-методологическая основа исследования.
Первая глава работы посвящена анализу славянской языческой мифологии. В ней рассматривается вопрос существования мифа как такового и его функционирования в литературном тексте. На основе работ по мифологии древних славян проводится краткий анализ системы языческих славянских божеств. Особенный упор делается на представление демонологии в славянских мифах и символистских текстах русской литературы.