Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
| Код |
326308 |
| Дата создания |
08 июля 2013 |
| Страниц |
27
|
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 18 ноября в 12:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Содержание
Содержание
Введение
1. Учение о культурно-исторических типах Н.Я. Данилевского
1.1. Культурно-исторические миры: цивилизационный подход
1.2. Национальный фактор: «молодые» и «старые» народы
1.3. Историческая миссия России
2. Теория стадиальности исторического развития К.Н. Леонтьева
2.1. «Византизм» как культурно-исторический архетип России
2.2. Идея конца истории
2.3. Концепция прогресса К.Н. Леонтьева
Заключение
Список литературы
Введение
Филосовско-исторические концепции Н.Я. Данелевского и К.Н. Леонтьева.
Фрагмент работы для ознакомления
В заключение основные идеи Данилевского можно представить следующим образом:
1. Выступал с критикой общечеловеческой цивилизации.
2. Рассматривал цивилизацию как культурно-исторический тип общества.
3. Предложил концепцию культурно-исторического типа, состоящего из четырёх основ: религия, культура (наука, искусство, техника), политика, общественно-экономический уклад.
4. Считал, что культурно-исторические типы или цивилизации противостоят этнографическому материалу.
5. Рассматривая признаки, обуславливающие выделение типов, Данилевский указывает отличия славянских народов от германских по трём разрядам: 1) этнографические особенности (психический строй), 2) религиозность, 3) различия в историческом воспитании.
6. По его мнению, европейские государства всегда договаривались друг с другом против России: «Европа враждебна России». Гарантом безопасности России может быть только несогласованность и разобщенность европейских государств.
7. В России, по убеждению Данилевского, необходимы сильная власть и строгая централизация. Даже если политическая система со временем потребует изменений, эти изменения должны вноситься постепенно.
Список литературы
Список литературы
1.Гумилев Л.Н. Конец и вновь начало.- М.: Танаис, 1994.- 380 с.
2.Данилевский Н. Россия и Европа.- М.: Книга, 1991.- 704 с.
3.Зеньковский В.В. История русской философии.- Л., 1991. Т. 1. Ч. 2. -448 с.
4.Леонтьев К.Н. Византизм и славянство.- М.: Хранитель, 2007.- 576 с.
5.Панарин А.С. Циклы российской истории // Реформы и контрреформы в России. М.: Изд-во МГУ, 1996. - 352 с.
6.Соловьев B.C. Данилевский // Соловьев B.C. Соч.: В 2 т. Т. 2. - М., 1988.- 540 с.
7.Сорокин П. Социологические теории современности. - М.: ИНИОН, 1992. – 280 с.
8.Тойнби А. Цивилизация перед судом истории.- М.: Прогресс, 1995. – 592 с.
9.Февр Л. Цивилизация: эволюция слова и группы идей // Бои за историю. - М.: Наука, 1991.- 342 с.
10.Хантингтон С. Столкновение цивилизаций? // Полис. 1994. № 1. С. 35.
11.Чешков М.А. Развивающийся мир и посттоталитарная Россия.- М.: Прогресс-Традиция, 1995. - 312 с.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00464