Эволюция акцентуации абстрактных производных существительных с суффиксами -ость, -ение, -изна, -ева, -ство

Эволюция акцентуации абстрактных производных существительных с суффиксами -ость, -ение, -изна, -ева, - ство

Эволюция акцентуации абстрактных производных существительных с суффиксами -ость, -ение, -изна, -ева, -ство

Данный вариант с самого начала в словарях был закреплен с ударением на первом слоге.
БЕление [Словарь 1806]
БелЕние [Даль]
БелЕние [Академический словарь 1947]
БелЕние [Ушаков]
БелЕние [Зализняк А. А. Грамматический словарь]
БелЕние [Н. А. Еськова Орфоэпический словарь]
Норма до начала XIX века сохранялась на первом слоге. Затем однажды Пушкин, который упражнялся с цветовыми вариантами существительных, обнаружил для себя, что ударение на втором слоге слова беление звучит более опрятно. Так он и стал писать.
Затем ударение на втором слоге можно найти в словаре Даля. Норма осталась без изменений до настоящего времени. Существительное произошло от прилагательного «белый».
Белый цвет – многофункциональный символ, обозначающий чистоту, целомудрие, свет, мудрость и др.
Поскольку он «нескрывает другого цвета», то подразумевает невинность и правду.
Белый цвет также символизирует умеренность. Белая магия, использующая силу света и добра, противопоставляется черной. Белые одежды использовались почти у всех народов при проведении культовых церемоний и ритуалов.
Как правило, жрецы носили белое одеяние. Храмовыми являлись животные белой масти (например, белые лошади). Многие религиозные предания в Индии связываются с белым слоном: распространено мнение, что фигурка белого слона приносит ее владельцу счастье.
Король Сиама использовал мифологему о белом слоне в корыстных целях: дабы избавиться от неугодного придворного, он дарил ему слона белой масти, и тот, не имея возможности прокормить животное, в скором времени разорялся.
Чистоту и непорочность символизируют белые цветы.
Белая лилия являлась атрибутом Девы Марии – отсюда один из ее эпитетов – Мадонна Лилия.
В белое одеяние люди облачались, готовясь к смерти. Это было вызвано стремлением предстать в непорочном образе пред Господом. Белыми полотнами покрывались алтарь и кафедры в средневековых христианских церквах во время Великого поста.
Белая семантика характеризует все христианские праздники. Белый цвет также есть выражение религиозного чувства.
Согласно пророку Исайе, белый цвет подразумевает очищение от греха.
В белых одеждах изображались ангелы. Впрочем, у африканских народов белый цвет характеризует дьяволов.
По международному консенсусу белый флаг истолковывается как призыв к примирению. Он связан с идеями мира и доброй воли.
С другой стороны, белый цвет – цвет трусости. Такое истолкование связывалось с представлением, что в печени трусов отсутствует кровь – печень «цвета лилии».
Людям, избегавшим военной службы, вручались белые перья, поэтому выражение показать «белое перо» стало синонимом трусости. Считалось, что белые петухи не обладают бойцовыми качествами.
В средневековой Руси это цвет свободы: белыми слободами назывались города, освободившиеся от государственного тягла (т. е. налогов и обязанностей перед государством).
Впоследствии белый цвет стал в России символом монархической идеи. Белая армия предположительно должна была отстаивать «Белое дело», т. е. спасение российской монархии.
Зачастую на Востоке российский император назывался «Белый царь».
ВвержЕние [Словарь 1806]
ВвержЕние [Академический словарь 1947]
ВвержЕние [Ушаков]
ВвержЕние [Зализняк А. А. Грамматический словарь]
ВвержЕние [Н. А. Еськова Орфоэпический словарь]
В данном варианте изменений формы ударения не произошло. А. А. Зализняк пишет, что такое существительное было закреплено в словаре еще в 1787 году. Оно никогда не изменялось. Сейчас оно считается книжным (устаревшим).
ВдохновЕние [Словарь 1806]
ВдохновЕние [Даль]
ВдохновЕние [Академический словарь 1947]
ВдохновЕние [Ушаков]
ВдохновЕние [Зализняк А. А. Грамматический словарь]
ВдохновЕние [Н. А. Еськова Орфоэпический словарь]
Изменений со словом вдохновение не произошло.
ЗаземлЕние [Академический словарь 1947]
ЗаземлЕние [Ушаков]
ЗаземлЕние [Зализняк А. А. Грамматический словарь]
ЗаземлЕние [Н. А. Еськова Орфоэпический словарь]
Слово было закреплено в Академическом словаре 1947 года. Изменений в норме ударения не произошло.
ОпустошениЕ [Словарь 1806]
ОпустошЕние [Даль]
ОпустошЕние [Академический словарь 1947]
ОпустошЕние [Ушаков]
ОпустошЕние [Зализняк А. А. Грамматический словарь]
ОпустошЕние [Н. А. Еськова Орфоэпический словарь]
В данном случае ударение сначала ставилось на последнем слоге. Затем уже в словаре Даля произошло смещение на предпоследний слог. Такая норма осталась без изменений.
РазрушЕние [Словарь 1806]
РазрушЕние [Даль]
РазрушЕние [Академический словарь 1947]
РазрушЕние [Ушаков]
РазрушЕние [Зализняк А. А. Грамматический словарь]
РазрушЕние [Н. А. Еськова Орфоэпический словарь]
Здесь форма ударения с самого начала закрепления в словари осталась без изменений.
УвлечЕние [Словарь 1806]
УвлечЕние [Даль]
УвлечЕние [Академический словарь 1947]
УвлечЕние [Ушаков]
УвлечЕние [Зализняк А. А. Грамматический словарь]
УвлечЕние [Н. А. Еськова Орфоэпический словарь]
Вариант ударения во всех словарях остался без изменений.
УдалЕние [Академический словарь 1947]
УдалЕние [Ушаков]
УдалЕние [Зализняк А. А. Грамматический словарь]
УдалЕние [Н. А. Еськова Орфоэпический словарь]
Удаление сразу вошло в словари и закрепилось в акцентуации. Форма осталась без изменений на протяжении двухсот лет.
Абстрактные существительные с суффиксами –изна
Отметим, что большинство слов, которые есть в словаре, относятся к тем, которые обозначают цвет.
ГОлубизна [Словарь 1806]
ГолубизнА [Академический словарь 1947]
ГолубизнА [Ушаков]
ГолубизнА [Зализняк А. А. Грамматический словарь]
ГолубизнА [Н. А. Еськова Орфоэпический словарь]
Словарь Академии Российской содержит вариант цветового существительного с ударением на первом слоге.
Со временем при закреплении в словарях ударение переместилось на последний слог и так до сих пор закреплено в словарях. Таким существительным пользуются при придании образности и выразительности речи.
Цветовая символика имеет древнейшее происхождение, возникнув в те времена, когда человек научился добывать, и использовать природные краски.
С тех пор цветовой символизм прошел большой путь.
Традиции цветовой символики сейчас, во многом, утеряны особенно в индустриальных странах, в которых преобладает утилитарное отношение к цвету.
ЖелтизнА [Словарь 1806]
ЖелтизнА [Даль]
ЖелтизнА [Академический словарь 1947]
ЖелтизнА [Ушаков]
ЖелтизнА [Зализняк А. А. Грамматический словарь]
ЖелтизнА [Н. А. Еськова Орфоэпический словарь]
В данном случае форма ударения цветового существительного осталась неизменной со времени введения его в обиход.
Желтизна используется литераторами при описании гаммы цветовых оттенков и цветов.
С желтизной у нас связана символика солнца
Основа основ для древних индийцев — солнце (Брахман, главная веда и высшее божество) не имеет определенного цвета, может постигаться только в мышлении, а не чувственно. Оно содержит в себе любые цвета, точнее, порождает их.
Отсюда существует понятие «невидимого света», «черного солнца» и др.
Каждый человек должен уметь точно, кратко и красочно выражать свои мысли. Язык устроен таким образом, что в нем должно быть достаточное количество так называемых воспроизводимых единиц, тех которые могут быть извлечены из памяти целиком. К ним принадлежат слова, поговорки, пословицы, устойчивые выражения и обороты.
Для создания комического эффекта можно используются словообразовательные возможности русского языка. Проявление эстетической функции языка в журналистике проявляется через использование образных средств (тропов, фигур).
Кроме наглядно-чувственных, визуальных форм цветового символа, существует и языковые, речевые – «цветовые метафоры. Они широко используются в литературной речи, и стали неотъемлемым компонентом современных языков.
Примером произведения, от заглавия до эпилога построенного на символах, может служить «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского.
Уже первое слово – «преступление» – символ, желтизна Петербурга, где происходит преступление – тоже символ.
Каждый герой «переступает черту», черту, проведенную им самим или другими. Словосочетание «преступить» или «провести черту» пронизывает весь роман, «переходя из уст в уста».
Все герои и даже просто прохожие объединены уже тем, что они «сошедшие» с пути, лишенные разума.
Все действие романа происходит в Петербурге. Редко где найдется столько мрачных, резких и странных влияний на душу человека, как не в этом городе.
Именно Петербург – фантастический город А. С. Пушкина и Н. В. Гоголя – с его вечной «духотой и нестерпимой вонью». (Но это еще и внутренний мир Родиона Раскольникова.
Имя и фамилия главного героя не случайны. Достоевский подчеркивает то, что герою «не хватает воздуху».
«Родион» означает «родной», но он и Раскольников – раскол, раздвоение. (Раздваивается и город: реальные улицы и мираж, фантастика, «Новый Иерусалим» и «Ноев ковчег» – дом старухи.)
Слово «Раскольников» употребляется и как нарицательное, ведь Миколка тоже «из раскольников».
Вспоминается герой сна Раскольникова – и вот уже все повествование оказывается опутанным трепещущей сетью символов.)
Цвет у Ф. М. Достоевского символичен.
Цвет у Ф. М. Достоевского символичен.
Самый яркий здесь цвет – желтый.
Для М. А. Булгакова это тревога, надрыв;
для А. А. Блока – страх;
для А. А. Ахматовой это враждебный, желтизна гибельный цвет;
у Ф. М. Достоевского он желчен и злобен. «А желчи-то, желчи в них во всех сколько!»
Этот «яд» оказывается разлитым везде, он в самой атмосфере, а «воздуху нет», только духота, «безобразная», «страшная».
А в этой духоте Раскольников бьется «в лихорадке», у него «озноб» и «холод в спине» (самое страшное наказание ада – наказание холодом – «страшный холод охватил его»).
Использование символов как средств выразительности речи перешло в отдельное течение литературы конца XIX – начала XX веков.
Это время перемен, неизвестности и мрачных предзнаменований, это время разочарования и ощущения приближения гибели существующего общественно-политического строя.
Все это не могло не коснуться и русской поэзии. Именно с этим связано возникновение символизма.
ЗолотизнА [Словарь 1806]
ЗолотизнА [Академический словарь 1947]