Фэнтези как часть массовой литературы

Введение
Глава I. Массовая литература
Происхождение и значение термина массовая литература
Массовая литература как современный культурный феномен
Отличительные черты массовой литературы: взгляд с позиции современного автора
Глава II. Фэнтези как разновидность массовой литературы
Фэнтези как культурный феномен
Происхождение жанра фэнтези и его архетипы
Герои фэнтези
Жанровые разновидности фэнтези
Современная российская критика о жанре фэнтези
Заключение
Список литературы

Фэнтези как часть массовой литературы

Никитин апеллирует к читателю, который не способен усвоить сложные истины в изложении Толстого и Достоевского, но зато сможет к ним приобщиться в наивном пересказе Пети Васкина. Природа литературы как вида искусства, обладающего особой образной системой, объясняется Никитиным следующим образом: «Раскрывая книгу, мы видим белый лист с разбросанными по нему закорючками. А в мозгу происходит колоссальнейшая работа по перекодировке этих символов в зрительные образы. Мы должны расположить эти кодовые значки, именуемые буквами, так, чтобы даже самые тупые увидели картинки. <...> Для исполнения этих грандиозных задач и планов надо всего лишь правильно расставить буквы». При этом Никитин пытается комментировать особое, место русской литературы в мировом литературном процессе: «Наша литература и доныне зовется духовной или одухотворенной (вариант — духовная пища), в то время как западная на самом же Западе именуется — entertainment, т. е. развлекаловка. Западная, как даже козе понятно, обращается к сердцу читателя, а русская — к его уму» [Никитин, 1999: 56]. Ю. Никитин формулирует свое отношение к классике, традиции и канону в риторическом вопросе: «Почему каноны, созданные в век гусиных перьев, должны оставаться канонами и в век компов?». Заслуживает внимания и то, как понимает Никитин язык литературы: «Литературный язык делают такие, как мы, а школьный учитель, как попка, повторяет малышне то, что устаканилось, выжило, уцелело от нашего словотворчества» [Никитин, 1999: 62].
Своеобразная эпатирующая программа автора массовой литературы достаточно четко формулирует и представление автора об адресате, читателе произведения: «Массовый человек идеален для любого общества. Он правилен! Он живет главенствующей идеей. Не бойтесь проигрывать в спорах тем, эрудированным. За ними, в самом деле, огромный пласт мировой культуры. С ними спорить трудно. Но... нужно. Да черт с той дивизией пишущих, что шагают с вами не в ногу!» [Никитин? 1999: 58].
Отмечая игровую стихию массовой литературы и игровой характер «наивного литературоведения», представленного, в частности, в книге Никитина, нельзя не увидеть, что в авторских декларациях отмечены характерные черты «низовой» литературы, черты, обозначающие границу между массовой литературой и нелитературой.
Массовая литература на разных этапах ее существования — неоднородное явление, ее стилистический и тематический диапазоны достаточно широки. Б. Акунин в интервью Л. Рубинштейну в январе 2000 года сказал: «Кроме того, у меня действительно по ходу дела возник литературный проект, который можно назвать “Попытка заполнения некоторой лакуны в русской литературной традиции”. У нас есть литература высокая и низкая, но нет литературы мэйнстримовской, которая называется беллетристикой. Мне эта линия кажется продуктивной. Я уверен, что многие профессиональные литераторы займутся жанровой литературой, и это будет получаться интересно. Потому что игровая литература — это вообще интересно» (Итоги. 2000. № 44). Реализованные автором в 2005 году проекты «Детская литература», «Фантастика», «Шпионский роман» призван показать, что писатель, профессионально работающий в беллетристике, реализуя принятые жанровые модели и используя утвердившиеся приемы (штампы, трафареты), может создать достаточно добротный текст.
Глава II. Фэнтези как разновидность массовой литературы
Фэнтези как культурный феномен
Фэнтези (англ. fantasy – «фантазия») – вид фантастической литературы, основанный на использовании мифологических и сказочных мотивов. В мировой литературе в современном виде сформировался в начале XX века.
Произведения фэнтези по форме чаще всего напоминают историко-приключенческий роман, действие которого происходит в вымышленном мире, обладающем чертами европейского Средневековья, герои которого сталкиваются со сверхъестественными явлениями и существами.
В основном романы фэнтези построены на основе архетипических сюжетов с вовлечением в развитие действия существ инфернального мира. В мире фэнтези может быть реальным существование богов, колдовства, мифических существ (драконы, гномы, тролли), привидений и любых других фантастических сущностей. В то же время, принципиальное отличие «чудес» фэнтези от их сказочных аналогов кроется в том, что они являются нормой описываемого мира и действуют системно, как законы природы.
В отличие от научной фантастики фэнтези не ставит перед собой цель с точки зрения науки объяснить мир, в котором происходит действие произведения. Сам этот мир существует в виде некоего условного допущения, а его местоположение относительно нашей реальности обыычно никак не оговаривается: то ли это параллельный мир, то ли другая планета. Его физические законы могут отличаться от реалий нашей действительности.
В настоящее время фэнтези как культурный феномен существует не только в форме литературы, но и как жанр в кинематографе, живописи, компьютерных и настольных играх.
Большинство фильмов в жанре фэнтези является экранизациями книг или снято по их мотивам. В число экранизаций входят «Властелин колец» режиссёра П. Джексона, «Лев, колдунья и платяной шкаф» Э. Адамсона. По мотивам книг сняты также «Конан-варвар» Дж. Милиуса и «Конан-разрушитель» Р. Фляйшера, «Звёздная пыль» (по Нилу Гейману), «Волкодав из рода Серых Псов» Н. Лебедева, «Огонь и Лёд: Хроники Драконов» Питофа, сериалы «Ведьмак» и «Волшебник Земноморья».
В 1960-х-1970-x годах популярность фэнтези послужила причиной рождения ролевых игр. В ролевых играх партия из одного или нескольких игроков путешествует по фэнтезийному миру в поисках различных приключений. При этом каждый игрок имеет разнообразные характеристики, которые изменяются с увеличением опыта. Dungeons & Dragons («Подземелья и драконы») — одна из наиболее успешных игровых систем.
Ролевые игры в свою очередь породили новую волну литературы в жанре фэнтези. Игровые компании издают книги, в основе которых лежат их фантастические вселенные. Одни из наиболее популярных серий: Forgotten Realms и Warhammer.
Фэнтези, в форме фольклора, легенд и фантастики, фигурировала в живописи ещё до оформления в отдельный жанр фэнтези-арта. Примерами являются работы В. Васнецова, И. Билибина, М. Врубеля.
Развитие живописи в жанре фэнтези шло параллельно с развитием литературы, так как основная масса художников рисовала обложки и иллюстрации к книгам и играм, а также фантастические комиксы и коллекционные игровые карты.
Стилистика Б. Вальехо, Дж. Белл, Л. Ройо, Фр. Фразетты близка героическому фэнтези. Их картины изображают красивых, мускулистых, подобно античным скульпторам, мужчин и женщин.
Иллюстрациями к Толкину и коллекционными календарями по нему прославились братья Тим и Грег Хильдебрандты, Алан Ли, Джон Хоу, Тэд Насмит.
К тематике фэнтези неоднократно обращались музыкальные группы, в основном из играющие фолк или металл.
Существует ряд концептуальных альбомов у таких групп, как Blind Guardian, Summoning, Battlelore, с текстами, посвященными произведениям, в большинстве случаев — книгам Толкина. Существуют целые рок-оперы с фэнтезийными сюжетами, такие как Avantasia.
Происхождение жанра фэнтези и его архетипы
Литература фэнтези ведёт свою историю от мифов Древней Греции и средневековых эпосов («Беовульф»). Сильное влияние на будущий жанр оказали средневековые романы. Артурианская легенда с её магией, мечами и романтикой, по мнению А. Сапковского, лежит в основе большинства произведений фэнтези.
Первые произведения современного фэнтези начали появляться в начале XX века. К ним можно отнести «Дочь короля эльфов» Э. Дансени, «Конан» Роберта Э. Говарда, «Хроники Нарнии» К.С. Льюиса. Широкую популярность жанру принесла публикация «Властелина колец» Дж.Р.Р. Толкиена, оказавшая огромное влияние на жанр.
В значительной части произведений фэнтези, преимущественно эпического рода, основой сюжета является противостояние сил Добра и Зла, описываемых как стороны Света и Тьмы. Силы Тьмы при этом зачастую изображаются в соответствующей атрибутике (отчасти схожей с атрибутикой субкультуры готов), намекающей на их «тёмность»: чёрные плащи, черепа, маски, оккультная символика. Архетип сил света менее стоек, и, как правило, отсылает к стилистике христианской церкви. Даже в произведениях, где «тёмные силы» не отождествляются с отрицательными персонажами (например, в книгах Н. Перумова), этот стереотип сохраняется.
Основой сюжета многих произведений является квест в поисках некоего волшебного предмета, места, человека или знания. Этот архетип происходит из сюжетов античной и средневековой литературы — таких, как поход аргонавтов за Золотым Руном, поход Галахада за Святым Граалем, и т. п.. В первых же наиболее известных произведениях фэнтези — «Часе Дракона» Говарда и «Властелине Колец» Толкина — этот мотив ярко выражен. В дальнейшем значительная часть книг фэнтези имеет сюжет в виде описания путешествия героев к какой-либо цели, с преодолением трудностей и сменами маршрута. Архетип квеста также успешно использовался для создания сюжетов компьютерных игр, где игроку дается задание по поиску некоего артефакта и основным занятием игрока будет продвижение к нему.
Герои фэнтези
В большинстве вымышленных вселенных в том или ином виде фигурирует определённый набор мифических существ, условно называемых «расами». Большинство из них заимствованы из мифологии, некоторые были выдуманы писателями (например, Толкином) и использовались последователями. «Стандартным набором» считаются:
Эльфы — гуманоидная древняя раса, похожая на людей; как правило утончённые, ловкие, с острыми ушами, склонные к магии, защите природы, искусствам, долгожители.
Гномы (англ. dwarves) — бородатые подземные карлики крепкого телосложения, умелые кузнецы и инженеры
Орки или гоблины — обезьяноподобные воинственные варвары с зелёной или тёмной кожей. Орки придуманы Дж. Р. Р. Толкином и являются расой, выведенной из эльфов путём искажения.
Халфлинги (под различными названиями) — производные от хоббитов Толкина. Маленькие ловкие существа ростом до пояса человеку.
Тролли или огры — горные великаны, часто людоеды с низким интеллектом.
Также часто фигурируют одни и те же мифологические существа, заимствованные преимущественно из греческой, скандинавской или, в «славянской фэнтези» — славянской мифологии: драконы, русалки, кентавры, минотавры (во множественном числе) и др.
Некоторые писатели используют похожие на другие фэнтезийные расы существа под другими именами и с некоторыми отличиями. Например, тролоки Р. Джордана многими особенностями напоминают орков Р. Толкина.
Жанровые разновидности фэнтези
1. Героическое фэнтези, или стиль «меча и магии» считается самым старым и несколько менее «глубоким», нежели ряд других. Героическое фэнтези описывает приключения отдельных героев, физически сильных и опытных воинов, решающих свои задачи при помощи силы и ловкости. Эти герои, как правило, не изображаются носителями добра и благородства — среди них могут быть пираты, воры, наёмники и просто бродяги. В отличие от эпического жанра фэнтези, проблемы героя обычно носят личный характер, поэтому в героическом фэнтези распространена форма повести и короткого рассказа.
Если не считать мифов о Геракле и книг о Тарзане, то первым представителем этого поджанра является сага Р. Говарда о Конане из Киммерии. Успех этой серии породил множество подражаний (Ф. Лейбер, Ларри Нивен) и прямых продолжений (Леон Спрэг де Камп, Л. Картер, С. Перри, П. Андерсон). Более самобытное развитие жанр получил в произведениях М. Муркока о Вечном Воителе.
В России жанр прижился на почве славянской культуры, породив особую разновидность — «Славянское фэнтези» (М. Семёнова, Ю. Никитин, О. Григорьева).
2. Эпическое фэнтези. Произведения этого жанра выдержаны в духе героического эпоса. В них обычно описывается продолжительная борьба героев с врагом, стоящем на стороне зла и обладающем сверхъестественными силами. События таких произведений затрагивают весь описываемый фантастический мир, где происходят масштабные войны, а в задачу героев входит спасение мира или, как минимум, значительной его части. Для эпического фэнтези характерны многотомные эпопеи с описаниями битв и походов. Источником развития сюжета обычно является миссия главного героя и его друзей, которая может продолжаться на протяжении многих томов. Поскольку герои занимают в конфликте определённую сторону условного добра, борющегося со злом, часто (хотя и не обязательно) герои чётко делятся на положительных и отрицательных.
Первым произведением и классикой эпического фэнтези считается «Властелин Колец» Толкина. Многие из использованных Толкином сюжетных ходов и элементов мира стали архетипичными, став основой для активного подражания (Т. Брукс, Де. МакКирнан, Г. Пеш, К. Паолини). Жанр получил наибольшую популярность среди всех разновидностей благодаря развитию в циклах «Земноморье» Урсулы Ле Гуин и «Хроники Амбера» Роджера Желязны. Крупнейшими представителями современного поджанра считаются также Роберт Джордан, Тэд Уильямс, а в России — Н. Перумов.
В более поздний период жанр эпического фэнтези значительно отошёл от борьбы добра и зла, породив близкую к историческому роману, жёсткую и натуралистичную разновидность, иногда выделяемую в отдельный поджанр «постмодернистское фэнтези» (Дж. Реймонд Р. Мартин, А. Сапковский).
Эпическое фэнтези является самым распространённым видом литературной фэнтези.
3. Тёмное фэнтези (англ. dark fantasy — буквально «тёмное» или «мрачное» фэнтези) — поджанр, находящийся на стыке между готикой и фэнтези. Главное отличие от готики в том, что действие происходит в фантастическом мире, напоминающем Средневековье.
В тёмном фэнтези зло уже находится у власти, и его проявления воспринимаются обывателями как должное. Классический пример литературы в жанре тёмного фэнтези — цикл «Чёрный отряд» американского писателя Г. Кука.
4. Игровое фэнтези вдохновлено ролевыми играми и действие его происходит во вселенной, созданной редакторами для настольных и компьютерных игр, иногда является новелизацией их сюжета. Произведения «игрового» фэнтези могут иметь любые признаки других поджанров, но главной особенностью поджанра является концентрация внимания на квесте группы героев, стилизованной под партию из ролевых игр. Среди самых заметных произведений этого рода — цикл Dragonlance Маргарет Уэйс и Трейси Хикмена, игровые вселенные Warhammer и Magic, а также романы по многоавторской D&D-вселенной Forgotten Realms — в частности, Роберта Сальваторе.
5. Историческое фэнтези тесно связано с альтернативной историей. Действие обычно происходит в прошлом, на фоне известных исторических мест, событий или эпох, но с добавлением таких элементов фэнтези, как магия или мифологические существа. Серия Гарри Тертлдава о Погибшем Легионе и книги Мэри Стюарт по мотивам Артурианского эпоса считаются наиболее известными образцами жанра.
6. Юмористическое фэнтези и пародии. Книги этого жанра в основном юмористические по содержанию и тону. В них часто высмеиваются штампы фэнтези. Также распространены пародии на произведения классиков жанра. Названия пародий узнаваемы, это переделанные названия основных произведений. Русскоязычные авторы зачастую берут себе при этом иностранный псевдоним. Яркий пример — «Звирьмариллион» С.О. Рокдевятого. Юмористичность происходящего, как, например, у Т. Пратчетта, не мешает зачастую философским мыслям, сравнимым с Р. Желязны.
Современная российская критика о жанре фэнтези
Современные российские критики, в числе которых А.Сапковский, А. Шаффер, С. Логинов, Ю. Нестеренко, к художественно-эстетическим достоинствам фэнтези относятся, мягко говоря, скептически.
Так, Ю. Нестеренко утверждает, что фэнтези – не что иное, как сказка, обычно, впрочем, достаточно длинная. Все классические сказочные атрибуты здесь налицо: колдуны, драконы, эльфы и гномы, рыцари и принцессы и т.д.
А. Шаффер отмечает, что поскольку жанр фэнтези зародился в Европе, в основу легла именно атрибутика европейских сказок, хотя впоследствии некоторые авторы добавили и азиатские элементы. Помимо обычных детских сказок, источниками фэнтези являются также европейские рыцарские романы и более ранние героические эпосы (обычно германоскандинавские); можно проследить также ветвь, идущую от исторического романа, в его наиболее примитивном, авантюрном варианте. Этот примитивизм вообще очень характерен для фэнтези; если лучшие образцы научной фантастики - произведения таких авторов, как Лем, Воннегут, Стругацкие - по праву занимают свое место в рядах «настоящей» литературы, то фэнтези остается чисто развлекательным жанром (и даже знаменитая трилогия Толкиена, несмотря на толпы фанатичных поклонников, вряд ли может быть выведена за эти рамки).
У современных российских критиков возникли претензии и к сюжету фэнтези. Он, как правило, предельно прост и напоминает сюжет не самых сложных компьютерных игр: чтобы решить все проблемы, надо всего-навсего устранить «нехорошего человека» (колдуна, дракона), а чаще всего - просто овладеть неким предметом - кольцом, посохом, мечом и т.п. - либо уничтожить этот предмет. На пути к заветной цели героев ждут опасные приключения, из которых они выходят с честью, иногда потеряв одного-двух второстепенных персонажей. Какой бы то ни было глубокий психологизм, сложность межличностных отношений отсутствуют: мир фэнтези четко делится на двухмерных (если не одномерных) героев, злодеев и статистов (в число последних, присутствующих в сюжете «для мебели» [Нестеренко], может, к примеру, входить какая-нибудь спасаемая принцесса). Не всегда с самого начала ясно, кто есть кто (без внезапных предательств и разоблачений мир фэнтези был бы уж слишком скучен), но в целом вышеописанная схема соблюдается почти всегда. Злодеями движут маниакальная жажда власти (мелкими злодеями - денег), общая пакостность характера, иногда любовь. Героями - общее благородство и та же самая любовь. Черно-белая картина мира нередко прямо подчеркивается текстуально: персонажи делятся на Светлых и Темных, служителей Добра и Зла, Порядка и Хаоса. Иногда автор пытается сделать хотя бы главного героя немного более сложным, чем плоская фигурка на экране компьютера; в этом случае обычно получается этакая карикатура на Гамлета - благородный принц, пострадавший от несправедливости и добивающийся мести обидчикам и восстановления своих прав.
«Насколько примитивны персонажи фэнтези, настолько же и плохо продуман мир, окружающий их», - пишет Ю. Нестеренко. Нередко считают, что фэнтези отличается от научной фантастики только терминологией: достаточно, мол, заменить демонов на инопланетян, колдунов на ученых, мечи на бластеры - и мы получим типичную научную фантастику. «На самом деле нет», - говорит С. Логинов [Логинов]. Мы получим «космическую оперу», а этот жанр вряд ли следует относить к научной фантастике - скорее его следует назвать «научной фэнтези». В подлинной научной фактастике нелепость описываемого мира встречается только как прием, в фэнтези же отсутствие элементарной логики в порядке вещей. Всесильные колдуны находятся всего лишь на службе у самых заурядных правителей, которых они могли бы стереть в пыль взмахом руки. В то же самое время герой, вооруженный в лучшем случае каким-нибудь одним магическим артефактом (и при этом дилетант или полный профан в магии) способен победить такого колдуна, перед которым пасуют его искушенные в волшебстве коллеги. Вообще колдовство существует как-то автономно, не влияя на общество (в чем его коренное отличие от аналога в лице науки); социальное устройство мира фэнтези - либо классический европейский (иногда азиатский) феодализм, либо (реже) античность, либо их гротескная помесь - феодальная атрибутика плюс античное рабовладение.