Нравственное воспитание молодежи.

Введение
1. Теоретическая разработанность темы работы
1.1. Мораль как форма общественного сознания, воздействия и воспитания
1.2. Сущность, специфика и критерии нравственного воспитания
1.3. Семья как фактор нравственного формирования личности подростка
1.4. Влияние средств массовой коммуникации на формирование нравственных ценностей молодежи
Заключение
Список литературы:

Нравственное воспитание молодежи.

Специфика и особенности процесса нравственного воспитания проявляются в необходимости постоянной диагностики моральной воспитанности ребенка. Процесс нравственного воспитания только тогда эффективен, когда педагог имеет обратную информацию о действенности воспитательных влияний и учитывает эту информацию на каждом новом этапе своей педагогической деятельности. Так информацию воспитатель получает только из жизни, из повседневного изучения-практики отношений и деятельности в среде воспитуемых. Важно не столько то, что школьник говорит о себе, о своих намерениях и поступках, сколько то, как он поступает в каждом конкретном случае. Как он относится к другим людям, к общественной и личной собственности, к труду, к общественной деятельности, к общим и личным интересам, к требованиям общественнойдисциплины — эти отношения рисуют нравственный портрет личности. В целях более детального изучения всех отношений воспитанников педагог с вниманием подходит к оценкам, которые дает своим членам коллектив, к высказываниям учителей, родителей, общественников, близко знающих ребенка. Огромное значение имеет специальное психологическое изучение поведения и деятельности детей. Вся эта информация является основой для ориентирования в педагогическом процессе. Она обеспечивает возможность принятия обоснованных, как стратегических, определяющих направление жизни детского коллектива решений, так и тактических, мер в отношении поведения группы, отдельного ребенка.
Таким образом, специфика процесса нравственного воспитания выражается в своеобразии его целей, содержания, проявления нравственной воспитанности или невоспитанности, организации и диагностики. Важная особенность заключается в его включенности в процессе умственного, трудового, гражданского, эстетического, физического, экономического, правового, экологического, антиалкогольного воспитания. Научно обоснованное отношение к процессу нравственного воспитания состоит в умении видеть, подчеркивать и эффективно использовать нравственный аспект любого вида детской деятельности, любого жизненного отношения. В этом случае педагог получает реальную возможность эффективного управления нравственным воспитанием, делает его органической частью целостного процесса воспитания детей8.
Определение критериев, разработка методики выявления нравственной воспитанности, учета и оценки поведения, деятельности подростков – важнейшее условие диагностики и совершенствования воспитательной работы. Личность во всем многообразии ее качеств и свойств существует как целостность. Ее нельзя разложить на изолированные качества и формировать их отдельно. Задача в том, чтобы выявить то главное; что представляет собой целостность, основообразующее начало личности, и то частное, производное, особенное, что дополняет и характеризует ее как индивидуальность.
Целостным и общим в личности являются главные, определяющие качества и свойства, такие, как убежденность, стойкость, целеустремленность, выражающие ее направленность и сущность. Производным, индивидуальным, неразрывно связанным с основными качествами личности являются такие показатели жизнедеятельности, как прилежание и успешность. Они могут быть выражены в виде качественных оценок или баллами. Любой вид деятельности ребенка: учение, труд, общественная работа, общение, внеучебная деятельность, творчество, обязанности в семье – может быть оценен с точки зрения прилежания и успешности. Показатели этих критериев опосредованно свидетельствуют о степени развития природных способностей и нравственной зрелости школьников.
Для эффективного осуществления воспитательного процесса в первую очередь необходимы определенные и четкие представления о сущности подростка личности, ее основополагающих, ведущих качествах и свойствах.
Классному руководителю, воспитателю важно иметь вытекающий из этих документов краткий набор требований, с которыми он мог бы сравнивать состояние нравственной воспитанности, основных личностных качеств своих учеников. При отборе и формулировании таких требований учитываются: возрастные возможности усвоения школьников обобщений и понятий; идейная, нравственно-эстетическая направленность их содержания; четкость выражения смысла и яркость, привлекательность формы; постепенность в нарастании сложности и глубины содержания; неразрывность связи с жизнью; соответствие детским устремлениям и увлечениям.
В конкретных условиях работы каждой школы, с учетом возрастающего уровня воспитанности подростков, набор и содержание требований меняются. На каждом возрастном уровне они в основном и главном определяют, что, как, кого, с кем, за что: знать, уметь, любить, дружить, трудиться, бороться, беречь, помогать, творить. Эти девять требований носят обобщенный, всеобъемлющий характер, вбирают в себя многие нравственные нормы и выражают сущностные свойства и качества подростковой личности.
В подростковом возрасте идет интенсивное нравственное и социальное формирование личности. Но мировоззрение, нравственные идеалы, система оценочных суждений, моральные принципы, которыми школьник руководствуется в своем поведении, еще не приобрели устойчивость, их легко разрушают мнения товарищей, противоречия жизни. В зависимости от того, какой нравственный опыт приобретает подросток, будет складываться его личность.
Особое значение в нравственном и социальном поведении молодежи играют чувства. Они становятся преднамеренными и сильными. Свои чувства подростки проявляют очень бурно, иногда аффективно. Особенно сильно проявляется гнев. Многие педагоги и психологи считают подростковый возраст периодом тяжелого кризиса. Это объясняет упрямство, эгоизм, замкнутость, уход в себя, вспышки гнева. Подростковый возраст называют даже возрастом катастроф. Поэтому так важно бережно относиться к духовному миру, проявлению чувств молодежи9.
Исследования внутреннего мира молодежи показывают, что одна из самых серьезных проблем подростков – несогласованность убеждений, моральных идей и понятий, с одной стороны, с поступками, действиями, поведением, с другой. Намерения обычно благие, а поступки далеко не всегда благовидные.
Нравственные идеалы и моральные убеждения подростков складываются под влиянием различных факторов и поэтому очень разнообразны. Наряду с положительно ориентированными качествами встречается немало ошибочных, незрелых и даже аморальных представлений10.
1.3. Семья как фактор нравственного формирования личности подростка
Формирование нравственных основ личности составляет одну из главных задач современного общества. Преодоление отчуждения человека от его подлинной сущности, формирование нравственно-развитой личности в процессе исторического развития общества не совершается автоматически. Оно требует усилий со стороны людей, и эти усилия направляются на создание объективных социальных условий, на реализацию открывающихся на каждом историческом этапе новых возможностей для нравственного совершенствования человека. В этом процессе реальная возможность развития человека как личности обеспечивается всей совокупностью культурно-ценностных ресурсов общества.
Общеизвестно, что кризисные ситуации в обществе, в силу своей непредсказуемости, сложности происходящих процессов, закладывают основы и формируют «очень долговременные стратегические жизненные установки и ценностные ориентации»11. Кризисные явления в первую очередь негативно сказываются на молодом поколении, особенно на учащейся молодежи, не усвоившей основных форм жизнедеятельности людей в период реформирования экономической и социально-политической основ общества.
В этих условиях очевидна неотложность решения острейших проблем нравственного становления молодёжи России. Т.А. Панкова пишет «Молодежь как совокупность развивающихся личностей – самая динамичная, энергичная и критически мыслящая часть общества, которая обладает огромным социальным и творческим потенциалом и способна активно влиять на процесс гуманизации социально-экономических отношений, происходящих в обществе»12.
Одним из основных институтов, обеспечивающих взаимодействие личности и общества, интеграцию и определение приоритетности их интересов и потребностей, является семья. Именно семья – первый и главный социальный институт по формированию ценностных ориентаций.
Осознание и реализация в семье необходимости и возможностей формирования нравственных основ личности – одно из условий полноценного развития человека. Так, например, профессор А.Г. Харчев представляет семью как систему взаимоотношений супругов, родителей и детей, как малую социальную группу, в которой подросток приобретает свой первый опыт, овладевает знаниями, способами поведения, нормативными и ценностными представлениями. В семье он знакомится с обычаями и традициями, воспринимаемыми его родителями, представителями старшего поколения как нечто само собой разумеющееся.
Мировоззренческие убеждения и установки взрослых проявляются в их повседневных рассуждениях и поступках13.
Не случайно ещё со времен Аристотеля семья определялась как «зародышевая ячейка государства», как «элементарная социальная единица». Полученный в семье опыт закладывает основу формирования личности подростка. Как подчеркивала М. Хонекер, «на развитие личности подрастающего человека, на формирование его характера семья оказывает решающее влияние: именно в ней закладываются основы нравственного развития человека, которые остаются определяющими на протяжении всей его жизни»14.
Одна из ведущих функций семьи – воспитательная, которая включает в себя не только целенаправленное воспитательное воздействие на детей, но и на всю систему взаимоотношений внутри семьи, формирующих личность подростка, поощряющих одни и смягчающих другие типы поведения. Оценка уровня культуры семьи, по мнению современных ученых, должна вытекать из того, умеют ли родители и другие взрослые члены семьи видеть, что личность подростка формируется под решающим воздействием всей атмосферы семьи, культурных норм, духовно-нравственных ценностей, учитывают ли они это в бытовом общении, понимают ли необходимость взаимного воспитания и самовоспитания.
Именно родители – часто не замечая того – вырабатывают у детей комплекс базовых нравственных ценностей, ориентаций, потребностей, интересов и привычек. Именно первые «уроки жизни» в семье закладывают основу нравственного воспитания и ценностные ориентиры, исходя из которых подросток в дальнейшем избирательно воспринимает, перерабатывает, усваивает или отбрасывает информацию в качестве руководства к действию. Царящий в семье духовный климат всегда оказывал соответствующее влияние на развитие личности подростка.
Этот климат в определённой мере связан с уровнем образования родителей, их профессиями, духовными и культурными интересами, ценностными ориентациями.
Только нравственная деятельность, направляемая родителями и осуществляемая ими в постоянном диалоге с подростками, позволяет ожидать существенных для их нравственного развития результатов. Самое главное заключается не в том, чтобы как можно больше дать знаний и полезных умений формирующейся личности подростка, а в том, чтобы развить его нравственные способности, пробудить в нем готовность вдумчиво и разумно действовать во всех ситуациях, с которыми он встречается в своей повседневной жизни.
Семейное воздействие на детей уникально по интенсивности и результативности. Оно осуществляется непрерывно, одновременно охватывая все стороны формирующейся личности и продолжается многие годы. Это воздействие основано на устойчивости контактов, и что очень важно – на эмоциональных отношениях детей и родителей между собой. В процессе семейного общения передается жизненный опыт старших поколений, уровень культуры, чувств и поведения.
Закладывая первооснову нравственного воспитания личности ребенка, развивая у него механизм руководства своим поведением, семья, в свою очередь, исходит из нравственных и социально-культурных норм общества в целом, как и своей социальной группы, микросреды. Наличие противоречий между этими нормами в реальной жизни еще более повышает роль родителей как избирательного «передатчика» детям значимой информации, как своеобразного «фильтра» ненужной или вредной информации, приносимой из вне.
Философ И.С. Кон, обращая внимание на одну из сторон деятельности современной семьи, указывает на то, что «изменения в обществе – научно-технические, культурные, бытовые – настолько быстры и значительны, что сегодняшним детям предстоит жить в мире, существенно отличном от того, в котором живут их родители. Поэтому и эффективность воспитания подрастающего поколения должна оцениваться не столько по тому, сумели ли мы подготовить его самостоятельно действовать и принимать решения в условиях, которых заведомо не было и не могло быть в жизни родительского поколения, сколько по тому, какие нравственные ценности и приоритеты были сформированы»15.
Отмечая роль семьи как доминантного фактора нравственного воспитания, следует подчеркнуть, что здесь недостаточно только одного понимания родителями и семьёй в целом своей роли и даже готовности ее выполнять. Необходим соответствующий уровень нравственной, эстетической, правовой культуры самой семьи как среды и субъекта воспитания. Именно она призвана преобразовать культуру как систему нравственных ценностей в индивидуальную культуру личности и поведения детей, транслировать в их сознание и чувства культурную информацию, обеспечивать ее усвоение детьми, развивать на этой основе потребности, интересы, мотивы, привычки, формировать общечеловеческие ценности, высокую нравственную позицию и постоянное стремление к познанию и самосовершенствованию16.
1.4. Влияние средств массовой коммуникации на формирование нравственных ценностей молодежи
Средства массовой информации (mass media) – средства коммуникации, способные одновременно обращаться к большому количеству людей. Этот термин возник в 40-х годах XX века в США. К средствам массовой коммуникации относятся: пресса, радио, телевидение, фонография (пластинки, кассеты), многотиражные фильмы, видеокассеты, книги. Все это составляет основу системы в массовой культуре и в значительной степени определяет ее характер.
Основным дискриминантом средств массовой коммуникации является их глобальный характер. То есть массовый характер любого СМК определяется его распространением (аудиторией). Средства массовой коммуникации в полном смысле этого слова стали массовыми с формированием промышленного производства, которое смогло обеспечить их соответствующее производство, распространение и потребление СМК, а следовательно – удовлетворить растущий спрос населения на информацию и развлечение. Массовость СМИ возможна только в том случае, если достигнут высокий технологический уровень производства носителей информации (печатных, визуальных, звуковых и аудиовизуальных), обеспечена их дешевизна. При этом необходим постоянный рост общественного признания этих средств среди населения и спроса на них.
Средствам массовой информации присущи специфические черты, в том числе: массовость производства и потребления, схематичность, простота и доступность передаваемой информации. Долгое время основной чертой СМК считалась высокая тиражность печати, предназначенной для потребителя, рассеянного на большой территории и управляемой из центра. Передача информации происходила регулярно, в определенное временя (ежедневно или один раз в неделю). Потребитель мог оказывать влияние на передаваемую информацию только путем изменения спроса.
Радио и телевидение принесли с собой новые возможности влияния на молодежь. Они обеспечивают непосредственную трансмиссию информации. Как педагоги, так и психологи утверждают, что причиной формирования определенных черт характера у молодежи, их действий и поступков кроются во влиянии на них средств массовой информации.
Особая роль в формировании системы ценностей принадлежит телевидению. Оно, так же, как и радио, обладает способностью немедленно установить контакт со зрителем. Благодаря оперативному, образному, содержательно-эмоциональному воздействию на массового зрителя, телепередачи способны удовлетворить потребность подростков в познании, обеспечивая ее информацией, формируя общественного мнения и т.д. В рапорте Совета Римского Клуба подчеркивается, что нет смысла доказывать, насколько сильно влияние средств массовой информации на индивидуальное и общественное мнение.
Термин «влияние» означает «некий общий результат воздействия однородных раздражителей на психику потребителя»17. В современных условиях все больше подростков подвергаются сильному влиянию телевидения. Сила его воздействия настолько велика, что телевидение стало одним из основных факторов, формирующих общественное мнение и способ мышления масс и отдельных молодежи. Исследования показывают, что действенность информации, представляемой телевидением, определяется степенью ее соответствия ожиданиям и компетенции массового зрителя.
Как подчеркивает заведующий отделением клинической психологии научного центра психического здоровья Российской академии медицинских наук С. Ениколопов, показ сцен насилия и жестокости способствует росту агрессивности среди молодежи и снижению толерантности. При этом множатся не только недоброжелательные установки подростков, но и их агрессивные поступки. В сознании молодежи складывается представление о том, что насилие реально, повсеместно, и приносит результаты. В ситуации выбора человек из репертуара возможных способов поведения применяет агрессивный. Такому разрушительному воздействию со стороны телевидения наиболее подвержены подростки, менее – взрослые, но насилие их тоже возбуждает и подсказывает агрессивные способы действия.
Средства массовой информации, обладая большими возможностями, оказывают существенное влияние на формирование нравственных ценностей молодежи. Данный факт понимает родительское сообщество. В ходе проведенного опроса выяснилось, что значительная часть родителей видит влияние, которое оказывает телевидение на их детей, большим и очень большим (соответственно 67,0 % и 21,3 %).
По мнению многих родителей, именно телевидению принадлежит значительная роль в удовлетворении различных нравственных интересов и потребностей подростков.
Постоянно увеличивается роль телевидения в жизни тех, кто значительную часть времени проводит дома. Нравственная ценность телевизионных культурных программ с познавательной точки зрения для них очень велика. Они позволяют удовлетворять самые разнообразные нравственно-культурные потребности.
В отличие от телевидения, кино представляет собой продукт индивидуальной творческой деятельности, а также общественного производства. Главные функции кинематографа – развлекательная и художественная. Их реализация является одновременной (но только по отношению к зрителям, находящимся в кинотеатре) и однократной. Наиболее благоприятное место для демонстрации кинофильма – кинотеатр. Здесь на зрительское восприятие оказывает существенное влияние аудитория, ее эмоциональное состояние, заразительность переживаниями во время просмотра фильма.
Радио, как средство массовой коммуникации, распространяет передачи, предназначенные для широкой аудитории. Оно «обгоняет» печать скоростью подачи информации, одновременностью ее приема.
Кроме того, радио – относительно дешевый источник распространения программ на различных языках, оно легко пересекает государственные границы, преодолевает большие расстояния и естественные препятствия. Благодаря этому радио стало одним из самых действенных инструментов формирования общественного мнения и поведения. К задачам, которые должно выполнять радио, можно отнести оперативное распространение информации, подъем нравственно-культурного уровня слушателей, развлечение.
Роли радио в нравственной жизни подростков посвящено немало исследований. Приведем результаты одного из них. Наибольшее количество опрашиваемых (93,6 %) ответило, что радио транслирует интересную музыку. Для значительной группы лиц (79,8 %) оно также является источником информации.