Субкультура спортивных фанатов (на примере поклонников «Зенита»)

Введение
1. Понятие субкультуры. Подходы к определению субкультур
2. Типы субкультур
3. Коммуникативные аспекты субкультуры спортивных фанатов
3.1. Понятие неформальной группы
3.2. Из истории футбольного фанатизма
4. Субкультура поклонников футбольного клуба ЗЕНИТ
4.1. История создания движения фанатов «Зенита»
4.2. Структурирование субкультуры
4.3. Толерантность субкультуры
5. Речевое поведение
6. Внешний вид
7. Самопрезентация в Интернете
Заключение
Литература

Субкультура спортивных фанатов (на примере поклонников «Зенита»)

6. Дать характеристику внешнего вида (прически, манеры одеваться, обувь).
Спортивные фанаты - это не просто неформальная организация спортивных болельщиков, а целое явление. Этот феномен можно рассматривать с самых разных сторон. В данной работе делается попытка проанализировать его с точки зрения социокультурной значимости, раскрыть через феномен субкультуры. При этом особое внимание уделяется теоретико-лингвистическому раскрытию понятия «неформальная группа», «субкультура», «фанатизм» на примере болельщиков футбольного клуба «Зенит».
Понятие “субкультура” сформировалось в результате осознания неоднородности культурного пространства, ставшей особенно очевидной в урбанизированном обществе. Прежде под “культурою” понималась господствующая этическая, эстетическая, мировоззренческая система- профессиональная, поддерживаемая элитами и исходящая от элит, получавшая сакральное подкрепление. Все, что за ее пределами, - область профанного, бытового, - лишалось статуса “культуры” [21, c.45].
Появление термина “субкультура” в научной литературе возводят к 30-м гг. ХХ в., однако настоящее распространение он получил в 1960-70-х гг., в связи с исследованиями молодежных движений. Поначалу на первый план выступает приставка “sub” (т.е. “под-”), обозначая скрытые, неофициальные культурные пласты, подстилающие “дневную поверхность” господствующей культуры. Это понятие использовалось в ряду таких, как subterranean culture (подземная культура) и underground (подполье). Просматривалось и привычное восприятие неинституциональных культурных явлений как низовых – в противоположность “высокой” официальной культуре. В том же контексте (в применении к идеологии и практике молодежного протеста против ценностей общества потребления, трудовой этики и технократической цивилизации) использовалось и понятие “контр-культура”, определявшее идеологию молодежи как разрушающую всякую культуру вообще, противостоящую культуре как таковой.
Понятие “субкультура” первоначально обозначало явления, воспринимавшиеся как не- или вне-культурные. Со временем, однако, оно получило иной смысл. Особенно много для изучения субкультур Петербурга сделано Т.Б. Щепаньской, исследовавшей коммуникативную структуру, символы и практики молодежных субкультур [20,21].
Интересно, что большая часть статей о субкультурах в книге «Современный городской фольклор» является результатом включенного наблюдения: Татьяна Щепанская («Молодежные сообщества») принадлежала к «Системе», Валентин Головин («Субкультура солдат срочной службы», в соавторстве с Михаилом Лурье и Евгением Кулешовым) проходил срочную службу, Илья Утехин («Фольклор коммунальных квартир») жил в коммуналке, статья о фольклоре программистов (Шумов К.Э. Профессиональный миф программистов) написана компьютерщиком, а о парашютистах (Ливанова Н.Е. Фольклор парашютистов) – парашютисткой [16].
Заключение
Итак, субкультура футбольных фанатов представляется одной из наиболее интересных среди других, а также актуальной темой современных исследований. Футбольные фанаты - это неформальные объединения болельщиков, активно посещающих домашние матчи своей команды и совершающих выезды в другие города. Так, например, в Санкт-Петербурге фанаты «Зенита» считают «Золотым Сезоном» посещение всех официальных матчей своей команды. А в Москве, например, «Золотым Сезоном» считается посещение только выездных матчей. При этом достаточно только посетить выездные игры чемпионата России. Ни о еврокубках, ни о домашних играх речь не идёт.1 Таким образом, фанаты «Зенита» имеют гораздо жесткий устав.
Большинство фан-групп имеют свой устав, регламентирующий действия фаната. Как правило за каждым фанатом в группировке закрепляется своя социальная роль, так чтобы осуществлять все необходимые для существования и развития группировки функции: организаторская, информационная, управление финансами группировки, паблик релейшенз и т. д. Иногда это принимает комические формы, когда выдумываются совершенно нелепые функции только для того, чтобы каждому было чем заняться. Таким образом, Фан-группа - это достаточно автономное образование, имеющее индивидуальную эмблему, устав, лидера и иерархическое деление.
Однако, нельзя объединять футбольных болельщиков с хулиганами, так как это вырабатывает однозначно отрицательную реакцию со стороны общественности. Также нельзя относить всех футбольных болельщиков к одному лагерю, как отмечалось, между собой они делятся на три группы. В частности, «кузьмичом» может быть любой, но для того чтобы попасть в фан-группу, необходимо получить рекомендацию от одного или двух членов группировки или фанатов, пользующихся авторитетом в фан-движении, но не являющихся членами данной группировки. Хулсами становятся самые радикальные фанаты, которых довольно трудно отнести к болельщикам, так как основной целью, которую они преследуют является именно участие в драке с фанатами другой команды.