Христианизация франков по Григорию Турскому

Введение
1 Причины христианизации
2 Крещение Хлодвига и других королей
3 Епископы и их отношение к принятию христианства, роль ересей
4 Реакция народа
Заключение
Список использованной литературы:

Христианизация франков по Григорию Турскому

Однако этим значение «Истории франков» не ограничивается. Исследователи отмечают следующие особенности этого произведения и работы автора. Во-первых, это широкий подход при подборе материала, опора на источники разного рода, от письменных документов и свидетельств очевидцев до легендарных повествований. Во-вторых, это широта и разнообразие тематики, включение рассказов о событиях, представлявшихся автору интересными, причем не только для него и его современников, но и для потомков. В-третьих, это стремление не только изложить фактический материал, но и описать восприятие и осмысление событий их участниками и зрителями. В то же время, в-четвертых, отмечается стремление автора к беспристрастности, избегание во многих случаях оценок, указание на то, что задача оценивания и выявления значенияописываемых событий – задача будущего, задача потомков.
В то же время, исследователи, например, та же А.Д. Люблинская, отмечают, что в «Истории» нашли отражение свойственные подобного рода произведениям той эпохи черты. В первую очередь речь идет о первостепенности истории религиозной, церковной для автора: история формирования франкского государства, история борьбы германских племен излагаются сквозь призму распространения христианства, борьбы католичества с ересями, прежде всего – с арианством. Этот факт, как будет показано, наложил существенный отпечаток на сам подход Григория к изложению материала, а также на его собственную оценку описываемых им событий.
Особый интерес представляет анализ «Истории», осуществленный А.С. Аверинцевым и имеющий целью выявление особенностей менталитета автора, отразившихся в его произведении. По мнению исследователя, эти особенности характеризуют Григория, с одной стороны, как представителя клира, а с другой – как представителя формирующегося нового, западноевропейского «типа» мышления и мировосприятия, что проявляется, в первую очередь, в факторах, которыми определяется, по описанию Григория, выбор веры франкским королем Хлодвигом.
Анализ «Истории» Аверинцевым и сравнение ее с «Повестью временных лет» акцентирует внимание на ракурсе, исследование которого представляет интерес и является актуальным в современной ситуации. Речь идет об интересе самого Григория Турского к выявлению и исследованию того, что теперь получило название менталитета, о его попытке выявить отношение участников к событиям сквозь призму восприятия ими мира и общества вообще.
В настоящее время подобное исследование «духовной», «ментальной» истории является чрезвычайно актуальным, сквозь его призму исследуются, например, взаимоотношения различных культур, причины их столкновений или, наоборот, диалога. Это особенно значимо в условиях осуществляющихся в настоящее время процессов интеграции и глобализации, когда множество различных, часто очень непохожих культур приходит в соприкосновение.
Кроме того, в настоящее время в Европе происходят процессы, которые можно считать в некоторых аспектах аналогичными процессам, имевшим место в IV-VI вв. В тот период происходило перемещение и взаимодействие этнических групп, начиналось формирований наций, закладывались основы национальных государств. В настоящее время происходит диффузия национальных обществ, возникают и развиваются надгосударственные структуры, формируется политическое образование нового типа и более «высокого» уровня. Эти процессы сопровождаются также трансформацией как национального самосознания, так и менталитета. В связи с этим исследование аналогичных во многом процессов периода раннего средневековья может дать интересный материал для сравнения с современной ситуацией, может быть – для прогнозирования изменений.
В связи со сказанным выше цель работы заключается в характеристике описания процесса христианизации франков Григорием Турским в связи с особенностями восприятия им происходящих процессов.
Достижение поставленной цели требует решения следующих задач.
Во-первых, изложить причины христианизации франков с учетом того, что христианство было принято ими в католическом варианте.
Во-вторых, рассмотреть, каким образом и с каких позиций Григорий Турский описывает крещение франкских королей.
В-третьих, выявить и охарактеризовать роль официальных представителей церкви в процессе распространения христианства среди франкских племен.