Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
| Код |
311573 |
| Дата создания |
08 июля 2013 |
| Страниц |
30
|
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 20 декабря в 12:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Содержание
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. «ПОТЕРЯННЫЙ РАЙ» ДЖ. МИЛЬТОНА
1.1. Проблема «нового» человека и его место в мире
1.2. Борьба Добра и Зла в поэме
1.3. Образ сатаны и богоборческий мотив
2. «БОЖЕСТВЕННАЯ КОМЕДИЯ» ДАНТЕ
2.1. Сюжет и композиция поэмы
2.2. Устройство мира и человек в нем
2.3. Христианская концепция и особенности ее выражения
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Введение
Бог, человек и мир в "Потеряном рае" Мильтона и "Божественной комедии" Данте
Фрагмент работы для ознакомления
Объект работы – «Потерянный рай» Мильтона и «Божественная комедия» Данте, предмет – проблема Бога, человека и мира.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Сочетание философской темы с религиозным сюжетом в европейской литературе было явлением отнюдь не новым, распространенным еще со времен средневековья.
Еще Данте, этот последний поэт средних веков и первый поэт нового времени, в своей «Божественной комедии» облек в форму видения о путешествии по загробному миру – «Ад», «Чистилище» и «Рай» - всеобъемлющую философию жизни. «Божественная комедия» - самое позднее произведение Данте, являющееся, одновременно, шедевром поэтического искусства, энциклопедией по ботанике, астрономии, общественной истории, глубоким философским и мистическим произведением.
Выхода из Ада нет. Но Данте, проводя читателя через его мрачные провалы, этот выход находит. Оказывается, что спасти человека от Ада можно только тем путем, который нашла для Данте Беатриче, проведя его через Ад живьем; тогда человек поймет, что измениться необходимо. В сущности Данте делает для читателей именно то, что Беатриче велит Вергилию сделать для самого будущего автора «Божественной Комедии».
Развитие светской культуры в эпоху Возрождения привело к вытеснению религиозной тематики из литературы. Но на закате Возрождения, в конце XVI и затем в XVII веке, религиозные темы опять проникают в поэзию. В Англии это получило воплощение в творчестве Джона Мильтона (1608-1674).
Если «Потерянный Рай» не может быть назван правоверным христианским произведением, то было бы в равной степени ошибочным отрицать у поэта наличие веры. Мысль Мильтона вращалась в кругу понятий и представлений пуританства, постоянно приходя в столкновение с его догмами, когда они вступали в противоречие с принципами гуманизма.
Список литературы
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Абрамсон И. От Данте к Альберти. М., 1999.
2. Аникст А.А. Дж. Мильтон и его поэма «Потерянный рай». М., 2001.
3. Данте А. Божественная комедия. М., 1992.
4. Доброхотов А. Данте Алигьери. М., 2000.
5. Кольридж С.Т. Лекции о Шекспире и Мильтоне // Писатели Англии о литературе. М., 1991.
6. Лотман Ю.М. Символические пространства. Путешествие Улисса в «Божественной комедии» Данте // Лотман Ю.М. Среди мыслящих миров. М., 1996.
7. Мильтон Д. Потерянный рай. М., 2001.
8. Парамонова Т.И. Джон Мильтон в оценке «новой критики» // Вестник МГУ. Сер.10. Филология. 1992. № 4.
9. Самарин Р.М. Творчество Дж.Мильтона. М., 2003.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00436