Проблема "личность - государство" в романе А.Н. Толстого "Хождение по мукам"

Введение
1. Личное счастье
2. В поисках истины
3. Соц. реализм
Заключение
Список литературы

Проблема "личность - государство" в романе А.Н. Толстого "Хождение по мукам"

Хотя в первой части трилогии еще звучит утверждение личного счастья как высшего и неизменного начала («пройдут года, утихнут войны, — отшумят революции, и нетленным останется одно только, — кроткое, нежное, любимое сердце...»), но тема России и революции в конце романа становится доминирующей»2.
И мы видели, как мирная приятная жизнь, любовь постоянно перемежаются кадрами стачек, войны и революции. Главные герои, готовые служить Родине, каждый по мере своих возможностей, все же высшим счастьем полагают любовь и хотят музыки. А встречают мрачный и полный ненависти взгляд.
Мысль, которая отчетливо звучит в этой части книги слова капитана Рощина о том, что пройдут войны и революции, нетленной останется только любовь и привязанность близких. Этим первая часть сильно отличается от следующих.Постепенно в книге «Восемнадцатый год», а затем в книге «Хмурое утро» все более и более значимой становится идея, что счастье не в маленьком уютном мирке, что личное счастье неотделимо от счастья всего народа, от счастья своей страны. Войны и революции показывают непрочность существования личного счастья. Но не будем забегать вперед, рассмотрим другие две части более внимательно.
2. В поисках истины
Утратив свои прежние представления о родине, герои Толстого обретут новые. Какие они — не знал еще и сам писатель. Главное — в них есть вера в Россию, ее величие и силу.
«Страшен был Петербург в конце семнадцатого года. Страшно, непонятно, непостигаемо». Вторая книга трилогии называется «Восемнадцатый год». Воссоздавая полотно 1918 года, Толстой избирает основную тему повествования - хаос, разрушающий Россию. И в одном, и в другом лагере есть сильные, возвышенные характеры, но смрад от разлагающегося трупа Первой мировой войны навсегда отравил многих.
Через весь роман проходит образная идея года — «урагана», разбушевавшейся крестьянской стихии. Роман открывается эпизодом совещания совнаркома, на котором обсуждается вопрос об угрозе, нависшей над Республикой. Заканчивается «Восемнадцатый год» картиной трагической гибели черноморского флота, контрреволюционный мятеж и, наконец, о покушении на Ленина.
Эта часть трилогии начинается словами «Все было кончено». Когда уходили люди на войну, то понимали: «Кончилось старое житье. В руке - винтовка. Будь что будет, а к старому не вернемся. За столетия накипели обиды»1. И теперь старое было кончено совсем. И не было уже другого выбора, кроме как начинать новую жизнь, по-новому. А какую?
Телегин понимает, за что он воюет. Помыслы его чисты, но верный путь он еще и сам для себя не нашел: «Ты за революцию, я за Россию... А может, и я - за революцию». Не сделал еще свой выбор Телегин. А Даша ни о чем другом думать не может, кроме как о ребенке, о своем мальчике, которого она родила раньше срока (после того, как ночью на нее напали неизвестные – неспокойно было в Петербурге), и умер он на третий день. Семейная жизнь разлаживается, беспартийный Иван Ильич уходит в Красную Армию.
Вадим Петрович Рощин — в Москве, во время октябрьских боев с большевиками контужен, едет с Екатериной Дмитриевной сначала на Волгу к доктору Булавину пережидать, а потом в Ростов, где формируется белая Добровольческая армия. Рощин горячо принимает сторону белых. Рощин верит в Россию, и не принимает диктатуру пролетариата: «Слова-то какие! Глупость! Ох, глупость российская...».
Екатерина, как и сестра ее Даша, не вникает еще пока в суть революции, переживает только за своего любимого. Но в какой-то момент она начинает вдруг чувствовать, что ее любимый где-то не прав, что-то не то он делает, что нужно разобраться. И всегда тихая Катя вдруг начинает говорить. И ссорится с мужем.
«Слабым движением губ Катя спросила:
- На фронт.
- Ну, это, знаешь, совершенно одного меня касается...»1.
Рощин, стоящий на ошибочных с точки зрения советского романа позиции, говорит, что это только его одного касается. И неважно к чему относится это высказывание. Важно, что он один. И что он отдельно. Но Толстой на протяжении всего романа четко показывает, что хорошо, там где вместе, а не там, где один.
Так и расстались Катя и Рощин врагами. Впрочем, очень скоро он уже пожалел об этом. О том, что обидел ее. Замерзая в пешем строю, он начал понимать, что глупости эта гражданская война и все, что он делал – бессмысленно как-то.
Белый Рощин вынужден вступить в красногвардейскую часть, добраться вместе с нею в район боев с Добровольческой армией и при первом же случае перебегает к своим.
На фронте происходит что-то непонятное, неразбериха. А решения принимать надо. И все чаще звучит на страницах «не знаю». Многого еще не понимая, и не решив для себя, Телегин все же движется в каком-то определенном направлении:
- Странный человек. В мирной обстановке вышел бы из тебя преблагополучнейший мещанин. Добродетельная жена, двое добродетельных детей и граммофон... На кой черт ты пошел в Красную Армию? Тебя же убьют...
- Я тебе уже объяснял...
- Ты что же, в партию, быть может, ловчишься?
- Нужно будет для дела, пойду и в партию»1.
Телегин очень простой. Он не знает, кем бы он был, если бы не война, и не спорит с Сапожковым, потому что, может, и вправду, был бы мещанином, как тот описывает. Но сейчас в тех исторических условиях, в которые довелось ему жить, он выбирает дело. И в партию вступит если, то не выгоды ради, а если для дела нужно. Вот оно! Телегин уже выбрал общественное, отметая личные интересы свои. Телегин – правильный герой. Не говорит много слов, но дело делает. И простотой этой своей, несомненно, вызывает симпатию. Но не все так гладко. Телегин ругается с Дашей. Потому что выбрал он дело, а не Дашу. Телегин думает, что многие пары только сплотились в условиях революции и обвиняет Дашу: «Мир трещит по всем швам, а ей дороже всего свои переживания... Просто - распущенность, привычка питаться сдобными булочками». И Даша бросает ему «разлюбила». Только сам же Иван и понимает, что не совсем он прав, что что-то он так понимает. И Даша, и Иван Ильич еще только на полпути в поисках правильного решения. И им еще через многое предстоит пройти, чтобы понять.
Когда Рощин встретил красного Телегина в белогвардейской форме, он сразу понял, что тот разведчик, но не выдал его – чувство дружбы оказалось сильнее идейных разногласий. К тому же Рощин понимал, что оба они, в общем-то хотят одного и того же: «Телегин мог здесь быть только как большевистский контрразведчик... Нужно было немедленно пойти и доложить коменданту. Два месяца тому назад Рощин не поколебался бы ни на мгновенье. Но он прирос к дивану, - не было силы. Да и гадливость будто отхлынула... Иван Ильич, - красный офицер, - вот он, рядом, все тот же - усталый, весь - добрый... Не за деньги же пошел, не для выслуги, - какой вздор! Рассудительный, спокойный человек, пошел потому, что счел это дело правильным... «Так же, как я, как я... Выдать, чтобы через час муж Даши, мой, Катин брат, валялся без сапог под забором на мусорной куче...»1. Все хотели одного и того же: счастья и процветания для своей России, только понимали они это счастье по-разному.
По сравнению с первой книгой «Хождения по мукам» социальная панорама существенно расширена: бои на улицах Москвы, антибольшевистский заговор Савинкова, сборища анархистов, митинги на фабриках, прибытие «чехословацкого корпуса» в Самару, смена марионеточных правительств эсеров, красных и белых на юге, действия немецких военных частей на Украине. Несмотря на все последующие усилия Толстого и советского литературоведения, совершенно ясно, что в это время автор «Хождения по мукам» еще не пришел к волюнтаристскому пониманию истории, характерному для Сталина. Сравнение со Смутным временем, с царившей в России начала XVII в. анархией присутствует в подтексте романа. «Восемнадцатый год» подчеркивает, что Россия возвращается в первобытное состояние бродяжничества и разбоя, которые выплескиваются на поверхность всякий раз, когда ослабевает центральная власть. «Царил разгул, как во Флоренции во время чумы»2.
Герои прячутся от этого разгула в любви. Ищут в ней утешение и надежду. Видно, хоть размах событий уже и становится очень великим, и всеобщий ход истории все более значимым, все-таки простые человеческие чувства, стремление к своему счастью все еще очень важно для героев Толстого. Только не складывается это счастье никак. Потому и ребенок у Даши умер, и Рощин с Катей в разлуке, и Телегин с Дашей… А потом еще Катя узнает, что Рощин убит. Прошлое погибло. Все кончено. Все разрушено.
И вот тут, когда любовь и семейное счастье рушится, героям не остается ничего другого, кроме как взяться за счастье Родины, включится активно в бурные исторические события, которые окружают их: «Даша, зачем же все наши муки? Не может быть, чтобы напрасно... Мы, женщины, ты, я, - знаем свой маленький мирок... Но то, что происходит вокруг, - вся Россия, - какой это пылающий очаг! Должно же там родиться новое счастье... Если бы люди не верили в это, разве бы стали так ненавидеть, уничтожать друг друга... Я потеряла все... Я не нужна себе... Но вот - живу, потому, что стыдно, - не страшно, а стыдно пойти положить голову под паровоз... привязать на крюк веревку»1. Теперь уже, когда вся страна в огне, стыдно запираться в свой маленький мирок, стыдно уходить, ничего не сделав.
Даша участвует в «Союзе зашиты родины и свободы» Бориса Савинкова, а для прикрытия проводит время в компании анархистов из отряда Мамонта Дальского; по заданию савинковцев она ходит на рабочие митинги, следит за выступлениями Ленина (на которого готовится покушение), но речи вождя мировой революции производят на нее сильное впечатление. Даша порывает и с анархистами, и с заговорщиками, едет к отцу в Самару. В Самару же нелегально добирается все в той же белогвардейской форме Телегин, он рискует обратиться к доктору Булавину за какой-нибудь весточкой от Даши. Дмитрий Степанович догадывается, что перед ним «красная гадина», отвлекает его внимание старым Дашиным письмом и по телефону вызывает контрразведку. Телегина пытаются арестовать, он спасается бегством и неожиданно натыкается на Дашу; супруги успевают объясниться, и Телегин исчезает. Никак не складывается любовь. Но зато так много появилось вопросов. Герои начинают думать теперь уже не о любви только и личном своем семейном счастье. В этой части книги уже начинает звучать пафос революции и гражданской войны. Герои ищут, находят, разочаровываются, теряют, ищут вновь. Ищут свою истину, ищут истину для всей России.
Все герои «Хождения по мукам» испытывают глубокую, непреодолимую тревогу: «Все исчезло; как птички, мы скитаемся по России. Зачем? и если, после всей пролитой крови, мы вновь обретем наш дом, нашу чистенькую столовую, играющих в карты друзей... будем ли мы снова счастливы?»1.
Эта часть трилогии – часть сомнений и активных поисков, переходная часть. Герои трилогии выходят за рамки своих личных интересов. Их интересы расширяются, для них важна Россия, ее судьба. Перед ними встают новые сложные вопросы, на которые каждый по-своему пытается ответить. Каждый видит свой путь спасения, но понимают, что цель-то у них одна. И что не так скоро все еще решится. Не так скоро наступит личное счастье, а потому решать нужно общие проблемы. «Но все это было лишь началом великой борьбы, развертыванием сил перед главными событиями девятнадцатого года»2.
Роль государства приобретает все больший вес в частных жизнях.
3. Соц. реализм
Третья книга «Хмурое утро», где до конца прослежены судьбы героев знаменитой трилогии, слишком очевидно связано с поэтикой «социалистического реализма». Эту книгу пишет уже не тот автор, который начинал когда-то в Париже роман «Сестры», там еще было все светло и чисто и герои хотели любви. И автор сочувствовал им. Искренне сочувствовал влюбленной Даше. Искренне сочувствовал Катерине, которая хотела еще немножко продлить спокойствие и семейное счастье. Но, проведя своих героев через ужасы восемнадцатого года, автор сам стал другим. И у его героев появляются другие цели, задачи и радости в жизни.
В этой части книги все больше появляется новых героев коммунистов, все больше революционных рабочих и крестьян – таких людей, которые хотят творить и творят историю своими руками. Таких, которые счастье Родины ставят выше своего маленького личного счастья. Уже нет Бессоновых и других мрачных поэтов декаданса. Зато появляются простые и честные люди из народа. И героям книги, которых мы знаем уже давно, предстоит многое переосмыслить, увидеть свою роль в истории по-новому. Их сознание стало меняться еще во второй части трилогии, но к концу третьей они, действительно, стали новыми людьми.
Повествование в третьей части «Хождения по мукам» все больше посвящено исторически значимым событиям. Любовные отношения, семейные отходят на задний план. Фиалки и Крым заменяются полем боя и снарядами.
Даше многое еще предстоит пережить в этой части книги. Сначала она со своим случайным попутчиком попадает в расположение красных, которые подозревают их в шпионаже. И у них есть основание – ведь Дашин отец, доктор Булавин, — бывший министр белого самарского правительства. Но неожиданно выясняется, что командир полка Мельшин хорошо знает Дашиного мужа Телегина и по германской войне, и по Красной Армии. Так стираются родственные узы. Важно теперь не кто твой отец, а кто ты есть сам, на самом деле. В дореволюционной России родственные связи имели большое значение.
Иван Ильич Телегин в это время полностью погружен в военные заботы. Он уже сделал свой выбор, выбор с точки зрения революции правильный. Телегин, кажется, с самого начала был задуман как «правильный герой».
Телегин везет по Волге пушки и боеприпасы в обороняющийся от белых Царицын. Появляется тема ответственности. Не только за себя, но и за других. Двенадцать человек доверили Ивану Ильичу свою жизнь. Тут уже не только свой маленький мир, когда ты ответственен только за себя, а то и за себя нести ответственность не хочешь. А еще ответственность за дело революции тут уже центральный мотив: «Страшнее смерти для каждого из нас - продать революцию, значит, - чтоб своя шкура осталась без дырок...»1
Даша работает в лазарете. И она знает, зачем она это делает. Когда ей говорят, что она «Царевна, вышивающая золотые заставки, - в грязном халате, с красными руками, таскает раненых... Ужас, ужас!.. Вот - лицо революции...»2. Ее не задевает это, хоть она и сама понимает, что она прекрасная блоковская незнакомка, но она знает, что она делает теперь. Знает, зачем она это делает. Среди вновь привезенных раненых она узнает своего любимого Ивана Ильича Телегина.
При обороне города Телегин был серьезно ранен. Он лежит в лазарете и никого не узнает, а когда приходит в себя, оказывается, что сидящая у постели медсестра — это его любимая Даша.
А в это время честный Рощин, уже совершенно разочарованный в белом движении, серьезно думает о дезертирстве и вдруг в Екатеринославе случайно узнает о том, что поезд, в котором ехала Катя, был захвачен махновцами. Бросив чемодан в гостинице, сорвав погоны и нашивки, он добирается до Гуляйполя, где находится штаб Махно, и попадает в руки начальника махновской контрразведки Левки Задова, Рощина пытают, но сам Махно, которому предстоят переговоры с большевиками, забирает его в свой штаб, чтобы красные подумали, будто он одновременно заигрывает с белыми. Рощину удается побывать на хуторе, где жили Алексей Красильников и Катя, но они уже уехали неизвестно куда. Махно заключает временный союз с большевиками для совместного взятия Екатеринослава, контролируемого петлюровцами. Храбрый Рощин участвует в штурме города, но петлюровцы берут верх, раненого Рощина увозят красные, и он оказывается в харьковском госпитале. В это время Екатерина Дмитриевна, освободившись от Алексея Красильникова, принуждавшего её к женитьбе, учительствует в сельской школе. Рощин не теряет надежд ее найти. Верит ей, верит в любовь несмотря ни на что, верит в чистоту и верность своей Катеньки. А Катя, став учительницей, тоже преобразилась. Перед первым уроком она думает: «и каким правилам я могу научить детей, если сама себя всю жизнь считала неправильной». Но, увидев детей, их звонкие радостные голоса, ей вдруг стало легко и светло. Она поняла, чему она будет их учить. Потому что не зря она прошла через все испытания, которые выпали на ее долю. Ее хождения по мукам не бесплодны оказались.
Рощин попал в госпиталь. Тут он показан тоже совсем уже другим человеком. Он совсем другими глазами уже читает московские газеты, совсем иначе оценивает революцию: «Газетные строки были насыщены дерзостью, уверенностью, оптимизмом. Россия, раздавленная войной, раздираемая междоусобицей, заранее поделенная между великими державами, берет руководство мировой политикой, становится грозной силой. Он начинал понимать будничное спокойствие товарищей в серых халатах, они знали, какое дело сделано, они поработали...»1. Теперь и Рощин понимал силу народа. Русского народа, который выстоял много веков под натиском самых разных врагов. И все это только при поддержке таких вот простых людей.
Выписавшись из госпиталя, Вадим Петрович получает назначение в Киев, в штаб курсантской бригады к знакомому по боям в Екатеринославе комиссару Чугаю. Он участвует в разгроме банды Зеленого, убивает Алексея Красильникова и всюду ищет Катю, но безуспешно.
А Екатерина Дмитриевна возвращается в голодную Москву в старую арбатскую (теперь уже коммунальную) квартиру, где она когда-то хоронила мужа и объяснилась с Вадимом. Она по-прежнему учительствует. И еще один новый мотив звучит: Катя вдруг понимает, что вся ее жизнь в будущем. Она думает, что ее муж Вадим Рощин умер. Теперь все только начинается. После того, как все кончилось во второй части трилогии, теперь все снова в будущем. Кончился старый мир. Начинается новый.
Но на одном из собраний в выступающем перед народом фронтовике она узнает Рощина.
Рощин рассказывает ей о том, что от смерти удержала его только любовь к ней, к Кате, что вообще-то думал он о себе, что но подлежит уничтожению или самоуничтожению. Он произносит пылкую речь, в которой тесно сплелись вера в красное движение и любовь к Кате – в единое: «Катя, задача непомерная... Нам не снилось, что мы будем ее осуществлять... Ты помнишь - мы много говорили, - какой утомительной бессмыслицей казался нам круговорот истории, гибель великих цивилизаций, идеи, превращенные в жалкую пародию... Под фрачной сорочкой - та же волосатая грудь питекантропа... Ложь! Пелена содрана с глаз... Вся наша прошлая жизнь - преступление и ложь! Россией рожден человек... Человек потребовал права людям стать людьми. Это - не мечта, это - идея, она на конце наших штыков, она осуществима... Ослепительный свет озарил полуразрушенные своды всех минувших тысячелетий... Все стройно, все закономерно... Цель найдена... Ее знает каждый красноармеец... Катя, теперь ты немножко понимаешь меня?.. Я бы хотел передать тебе всего себя... Моя радость, мое сердце, возлюбленная моя, звезда моя...»1. Вот она суть нового человека. Суть перевоплощения. Работа истории. Те, кто раньше надеялся, что революция пройдет мимо них, оставив им их личную жизнь в собственное распоряжение, не мыслят теперь отдельно свою жизнь от жизни своей страны, от своего дела – социализма.
К сестре приезжают Даша и Телегин. Они снова после всех разлук, после всех испытаний, которые изменили каждого, снова все вместе, как когда-то, когда конец еще только начинался. Они вместе для того, чтобы шагнуть в новое будущее.