Отражение героического подвига советского народа в годы Великой Отечественной войны в художественном творчестве

ВВЕДЕНИЕ
1.ВЕЛИКАЯ ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ЛИТЕРАТУРЫ
1.1. Поэты – участники войны
1.2. Писатели о войне.
2. ГЕРОИЧЕСКАЯ ТЕМА ПОДВИГА НАРОДА В МУЗЫКЕ
2.1. Памятники героизму советского народа в классической музыке
2.2. Песня в годы Великой Отечественной войны
3. ОТРАЖЕНИЕ ПОДВИГА СОВЕТСКОГО НАРОДА В ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕ
3.1.Художники в борьбе с фашизмом
3.2. Подвиг народа, запечатлённый в камне 28
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Отражение героического подвига советского народа в годы Великой Отечественной войны в художественном творчестве

    Движение войны выражается в виде длительного действия какого-то существа, с которым нужно бороться, что и делали наши солдаты, такие, как Синцов, Артемьев и другие. Они "сначала, как могли, останавливали войну, когда она катилась и хотела перекатиться через них и через миллионы других людей. А теперь, остановив, катили ее обратно, туда, откуда она началась" ("Последнее лето"). Война здесь олицетворяется при помощи развернутой и повторяющейся метафоры — "война катилась", "ее катили", и это одушевление не случайно у Симонова.
Произведения второй половины XX века, посвященные Великой Отечественной войне, часто отличаются эпичностью, масштабностью охвата действительности, выходят за рамки 40-х годов. Например, "Вечный зов" В. Иванова, "Судьба" П. Проскурина, "Война " Н. Стаднюка, трилогияК. Симонова "Живые и мертвые".
В произведениях Юрия Бондарева ставятся важнейшие вопросы человеческого бытия. Добро и зло. Где граница между ними? Да и есть ли она? Патриотизм, Долг, Совесть, Любовь, Гуманизм. Какую роль играют эти понятия в жизни человека? И что есть Жизнь человеческая? Чего стоит она? Особенно на войне.
Для многих современных произведений о войне характерен глубокий психологизм. Человек с его переживаниями даётся крупным планом, а поле деятельности до предела суживается. Например, повести Б. Васильева, В. Быкова, В. Закруткина, К. Воробьева. Скрупулезное изображение жестоких деталей передает трагическую атмосферу самой войны, её антигуманный смысл.
Ярким примером может служить роман Н. Бондарева "Берег". Вместе с героем романа писателем Никитиным читатель переносится в годы войны. На всю жизнь остались юные лейтенанты маяками на далеком берегу прошлого.
Сегодня ощущается общественная потребность в документальной достоверности произведений о войне. Большим документальным и фактическим материалом насыщены произведения: роман В. Богомолова "В августе сорок четвертого...", повесть Д. Гранина "Клавдия Вилор", роман Б. Полевого "В конце концов. Есть произведения чисто документального жанра, например, "Фронтовые записки" К. Симонова.
  У Симонова образ-символ нигде не выступает навязчиво. Он скрыт, и в него нужно проникнуть. Например, изображая "черную кашу" взрывов, автор обращает внимание на соломинку, которая становится символом человеческой судьбы на войне. "Там, впереди, дымы разрывов так закручиваются, как будто ложкой мешают черную кашу, от земли до неба. А здесь, прямо перед глазами, ледяная кромка окопа с одной вмерзшей соломинкой. Торчит, словно ее нарочно втолкнули измерять силу ударов, и подрагивает перед глазами то сильней, то слабей..." Образ соломинки, подрагивающей от взрывов, такой маленькой, но стойкой — она одна выстаивает против всей махины вражеской техники, — это и есть образ человека на войне.
Константин Симонов, создавая образ войны, использует разнообразные художественные средства. Этим достигается огромное эмоциональное воздействие на читателя.
Советские писатели утверждают, что ценность человека на войне меряется не только выполнением боевых заданий. Есть ещё одна мера - его "нравственные установления", составляющие основу характера, двигательные стимулы. В этом смысле герой В. Быкова капитан Ивановский ("Дожить до рассвета"), учитель Мороз ("Обелиск"), партизан Левчук ("Волчья стая"), Степанида ("Знак беды") является важным художественной системы не только писателей Ю. Бондарева и В. Быкова, но всей советской военной прозы.
Наша нравственность, основанная на человечности и сознания глубочайшей ответственности человека не только за себя, но и за судьбу других.
Писатель выступает против фашизма с общечеловеческих позиций и поэтому не делит зло на свое и чужое. Решать пришлось каждому, ответственность легла на всех. Защитить родину и свободу могли только свободные люди.
В одном из выступлений А. Твардовский заметил, что действительность - даже героическая действительность - нуждается в подтверждении и закреплении искусством, без этого "она как бы еще не совсем полна и не может с полной силой воздействовать на сознание людей". В качестве примера Твардовский привел сначала "Войну и мир": "Разве война и победа русского оружия в 1812 году означала бы столько для национального патриотического самосознания русских людей, если бы они знали о ней только по учебникам истории и даже многотомным ученым трудам, если бы, допустим на минуту, не было бы гениального творения Толстого "Война и мир", отразившего этот исторический момент в жизни страны, показавшего в незабываемых по своей силе образах величие народного подвига тех лет!" Вторым примером Твардовскому послужила наша литература о войне: "То же самое можно сказать о литературе, которую вызвал к жизни беспримерный подвиг советских народов в Отечественной войне 1941-1945 годов. Он подтвержден в нашем сознании, в том числе и в сознании самых непосредственных носителей этого подвига, средствами правдивого слов". Пожалуй, это самая высокая из всех возможных оценка того, что сделала за полвека наша литература о войне. [5]
Илья Григорьевич Эренбург, выдающийся советский писатель-фронтовик:
     «Писатели вошли в газету, как восходят на трибуну, – это не их рабочий стол, это не их место. Но и блиндаж не место сталевара или садовника. Война переселяет людей и сердца. В мирное время газета – осведомитель. В дни войны газета воздух. Люди раскрывают газету, прежде чем раскрыть письмо от близкого друга. Газета теперь письмо, адресованное лично тебе. О того, что стоит в газете, зависит и твоя судьба».
Константин Михайлович Симонов, выдающийся писатель-фронтовик:
     «…В годы войны для нас, военных корреспондентов, главной жизненной средой была армейская среда… Однако была у нас и среда своя собственная, профессиональная, журналистская. Совместные фронтовые поездки, сводили людей из разных редакций, создавали ощущение общей судьбы и общих потерь.   Уже к концу сорок второго года только у нас в «Красной звезде» погибло или пропало без вести больше десяти корреспондентов. Половину из них я близко знал – Бориса Лапина, Захара Хощревина, Евгения Петрова, Мишу Бернштейна, Леню Вилкомира…
     Я помню в Вязьме старый дом.
     Одну лишь ночь мы жили в нем.
     Мы ели то, что бог послал
     И пили, что шофер достал.
     Мы уезжали в бой чуть свет.
     Кто был в ту ночь, иных уж нет…»
Дело литературы - нести эстафету подвига, передавая ее от поколения к поколению.
2. ГЕРОИЧЕСКАЯ ТЕМА ПОДВИГА НАРОДА В МУЗЫКЕ
2.2. Памятники героизму советского народа в классической музыке
7-я симфония (1941г) Д. Шостаковича — выдающийся памятник героизму советского народа в годы Великой Отечественной войны начата в осажденном Ленинграде и посвященная этому городу. Драматургия симфонии основана на резком образном конфликте темы Родины и темы фашистского нашествия: пронизанная страстным пафосом обличения милитаризма, симфония имела большой политический резонанс во всём мире.
Великие музыканты создавали музыку, идущую из самой глубины души, музыку жизнеутверждающую, музыку, дающую уверенность и силы, так необходимые всему советскому народу в это страшное время испытаний, время, которое зовётся - война.
8-я симфония (1943), также связанная с военной тематикой, предвосхитила ряд произведений Шостаковича , вдохновленных движением борьбы за мир. 10-ю симфонию (1953) отличает внедрение песенных интонаций и приёмов развёртывания, 11-я (1957) и 12-я (1961) симфонии, посвящены Революции 1905 и Октябрьской революции 1917, ознаменовали обращение Шостаковича к программности. 11-я симфония , построенная на мелодиях подлинных революционных песен, опиралась на опыт музыки к историко-революционным фильмам 30-х гг. и «Десяти поэм» для хора на слова русских революционных поэтов (1951). 12-я симфония , посвящена В.И.Ленину, раскрывает идею революционной борьбы народа во имя свободы и счастья, 13-я симфония (на стихи Е. А. Евтушенко, 1962) —симфония - оратория, плакатно-броская по музыкальному языку, посвящена актуальным проблемам гражданской нравственности, бичуя кровавые преступления расизма, она славит народный юмор, душевную красоту и долготерпение русской женщины, бескорыстное служение истине.
Крупным достижением музыкального искусства стала 2-я симфония А. Хачатуряна (1943), посвященная событиям Великой Отечественной войны.
С.С. Прокофьев. Эпическая, насыщенная современным содержанием 5-я (по словам самого Прокофьева, «симфония величия человеческого духа») и лирико-драматическая 6-я симфонии навеяны событиями Великой Отечественной войны.
2.2. Песня в годы Великой Отечественной войны
Война и песня: что может быть общего? Казалось бы, тяготы и страдания военного времени не оставляют места для песен… И, тем не менее, песня всегда сопровождала солдата в походе и на привале, а иногда и в бою.
Песни были необходимы солдатам на войне. В минуты отдыха песня позволяла расслабиться, сделать передышку. А в решительные минуты помогала мобилизовать свои силы, избавиться от слабости и паники.
Потому у многих бойцов и командиров в карманах гимнастерок, у самого сердца, вместе с солдатской книжкой и фотографиями родных хранились блокноты с записями фронтовых песен. Иной старшина даже требовал, чтобы солдаты знали строевые песни как личное оружие. Говорилось, что фронтовая песня — это вторая винтовка, что враг боится песни больше, чем огнестрельного оружия, потому что боец-песенник будет сражаться до конца.
В песне «Священная война» слышен голос народного гнева и той правоты, перед которой бессилен жестокий враг. Эта песня стала как бы народным гимном. Слова, призывающие на битву, повторяли и на фронте, и в тылу. Да и сейчас, почти шестьдесят лет спустя, «Священная война» известна всем и является символом нашей Победы.
Под Москвой и Сталинградом, в осажденном Ленинграде и на Курской дуге не умолкала боевая песня, потому что она крепила армейскую сплоченность и фронтовую дружбу.
С первого дня Великой Отечественной войны и до победного салюта песня всегда была с солдатом. Она помогала ему преодолевать трудности и лишения фронтовой жизни, поднимала боевой дух воинов, сплачивала их. Как верный друг, она не покидала фронтовика в минуту грусти, скрашивала разлуку с любимой, с родными и близкими. Она шла с солдатом в бой, вливала в него новые силы, отвагу, смелость.
Война шла пять лет, и каждый год рождал все новые и новые песни . Они воспитывали ненависть к врагу, воспевали Родину, мужество, отвагу, боевую дружбу - все то, что помогало преодолеть военные трудности, которым не было числа.
Сначала это были популярные патриотические песни, созданные еще в довоенное время, но очень скоро начали появляться и новые. Одной из самых ранних и самых знаменитых песен Великой Отечественной войны была песня "Священная война " на слова В. Лебедева-Кумача, музыка А. В. Александрова:
«Вставай, страна огромная,
Вставай на смертный бой
С фашистской силой темною,
С проклятою ордой…»
Во время первого исполнения песни в зале была абсолютная тишина. Все встали, как во время исполнения гимна. На суровых лицах солдат видны были слезы.
После окончания песни , бойцы требовали повторения. Вновь и вновь - пять раз подряд! - пел ансамбль эту песню. С этого дня "Священная война " была взята на вооружение и армией, и народом. Ее пели всюду - на переднем крае, в партизанских отрядах, в тылу.
В 1942 году произошла великая битва на подступах к Москве.Она навсегда вошла в историю как первое крупное поражение гитлеровских войск во Второй мировой войне. Советские войска остановили под Москвой бешеный натиск фашистских полчищ, нанесли врагу сокрушительный удар. В эти суровые дни родилась " Песня защитников Москвы".
«Не смять богатырскую силу:
Могуч наш заслон огневой.
Мы выроем немцу могилу
В туманных полях под Москвой…»
Линия фронта отодвигалась все дальше от Москвы, наши войска шли вперед, и песня шагала с ними в боевом строю.
Наступил 1943 год. В феврале победоносно закончилась Сталинградская операция: завершена ликвидация окруженной группировки противника. В Сталинграде наступила непривычная тишина…
Поэт Евгений Долматовский вспоминает: "Через несколько дней мы с композитором Марком Фрадкиным уже ехали в эшелоне на новый фронт - будущую Курскую дугу. Поезд шел медленно, часто останавливался, а мы стали сочинять песню ". Результатом их работы стала известная и многими любимая песня "Случайный вальс".
«Ночь коротка, Спят облака,
И лежит у меня на ладони
Незнакомая ваша рука
После тревог спит городок
Я услышал мелодию вальса
И сюда заглянул на часок».
Когда пришел конец 1944 года, наша страна была полностью освобождена от гитлеровских оккупантов и советские войска воевали за ее пределами. В эти дни на фронте появилась новая песня. Это была песня "Под звездами балканскими":
«Где вы, где вы, очи карие.
Где ты, мой родимый край?
Впереди - страна Болгария,
Позади - река Дунай».
«Наши воины уже сражались на чужой земле, - вспоминает Маршал Советского Союза В.И. Чуйков. - Они многое повидали, пережили радость победных боев. Песня чудесно и глубоко выражает их внутренне состояние». «Под звездами балканскими» была первой песней, говорившей о пребывании советских воинов за рубежом. Много песен появлялось в годы войны. Они быстро разлетались и становились любимыми.
И вот пришел 1945 год, победный год. Именно в это время появлялись песни, которые подводили итог войне. Одной из таких стала песня Л. Ошанина и А. Новикова:
«Эх, дороги…
Пыль да туман,
Холода, тревоги
Да степной бурьян…»
Маршал Советского Союза Г. К. Жуков говорил: «Это бессмертная песня. А почему? Потому, что в ней отразилась большая душа народа».
Фронтовые песни вошли в историю, стали музыкальными памятниками героических военных лет. И радостно сознавать, что многие песни тех лет по-прежнему любимы. Они выдержали суровое испытание временем. И чем больше времени отделяет нас от последних победных залпов, тем дороже становится все, даже малейшие детали, рассказывающие о том, как ковалось это грозное оружие - фронтовая песня.

3. ОТРАЖЕНИЕ ПОДВИГА СОВЕТСКОГО НАРОДА В ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕ
3.1.Художники в борьбе с фашизмом
В моменты борьбы и опасности искусство графики - всегда на передовых позициях. Оно повсюду - в книге, газете, журнале, на улице и площади города, на палубе военного корабля и в тылу врага. Графика - это злободневная сатира и пафос героики, классические литературные образы и живое изображение действительности.
Великая Отечественная война оказала громадное воздействие на художников. Она потребовала от них необычайного напряжения творческих сил. В годы Великой Отечественной войны за одну ночь рождались блестящая карикатура и потрясающей силы плакат. Кусок линолеума, вырезанный прямо с пола, превращался в гравюру, в массовом тираже расходившуюся по воинским частям или сбрасываемую с самолётов во вражеском тылу.
Художники были свидетелями величайших исторических событий. В боевой обстановке: на фронтах, в партизанских отрядах и в тылу врага они собирали живые зарисовки и этюды, превращая их в законченные художественные произведения, окрашенные чувством личного переживания.
События Великой Отечественной войны в произведениях художников имеют особое значение: искусство всегда сберегает живую действительность, преображенную творческой волей художника в бессмертный памятник мужеству и моральной силе советского человека.
Война принесла русскому искусству немало тяжелых утрат. Многие художники, в первые дни войны вступили в ряды народного ополчения, и не все вернулись назад. Многие не вынесли тягот ленинградской блокады.
В лучших произведениях литературной и исторической иллюстрации художники создали реалистические образы монументальной силы.
Выставка ленинградских художников, развернутая в Москве в 1942 году, произвела потрясающее впечатление. Эти картины останутся правдивыми документами, рассказывающими о жизни города-героя в страшную зиму 1941-42 года.
 
Рис. 1. Пахомов А.Ф. На Неву за водой
Портрет военных лет отличается глубоким вниманием к портретируемому, стремлением раскрыть его образ во всей полноте, передать как внешнее сходство, так и душевный облик.
Рис. 2. Ройтер Л.Г. Регулировщица
Широкое распространение в годы войны получил пейзаж. Близость опасности заострила и углубила восприятие художника. Другим стал город, по опустевшим улицам которого вместо нарядной пёстрой толпы проходят ряды бойцов, тяжело громыхают танки. Иным стал пейзаж из окна, потому что на крыше соседнего дома притаились зенитки. Земля, пропитанная кровью, изрытая рвами и воронками, стала особенно близкой и дорогой, потому что ей угрожал враг. И художники рисуют и рисуют без конца эту дорогую им землю.
Рис. 3.Курдов В.И. Фронтовая дорога
Но тема фронта, непосредственные зарисовки на месте военных будней и событий развивалась художниками глубже и шире. Фронтовой рисунок был и останется навсегда свидетельством эпохи. [6]
Рис.4. Финогенов К.И. Берут последних автоматчиков
Рис.5. О. Г. Верейский. 1915 — 1993 Василий Теркин. Иллюстрация к произведению А. Т. Твардовского «Василий Теркин». 1943г.
Рис.6. Лактионов А.И. Письмо с фронта. 1947г.
Высокого расцвета достигла карикатура. Форма сатирического рисунка стала необычайно разнообразной: карикатура в журнале, газете, листовке, плакате или как юмор дружеского шаржа.

Рис.7 Ефимов Б.Е. Мышеловка
Рис.8. Кукрыниксы Скоростное разрушение
Произведения художников о подвигах советских людей во время Великой Отечественной войны на фронте и в тылу - художественно-документальная летопись эпохи. В этом их ценность не только для изобразительного искусства нашей страны, но и для всего мирового искусства. [6]
3.2. Подвиг народа, запечатлённый в камне
На века останутся произведения монументальные, архитектурные, скульптурные произведения, напоминающие людям о подвиге советского народа в Великой отечественной войне.
И прежде всего на память приходят всемирно известные памятники:
- «Воин-освободитель» в Трептоф-парке, Берлин
- «Соединение фронтов», канал Волго-Дон