Произведения Е.А. Благининой в круге чтения дошкольников

ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. Теоретические основы творчества Е.А. Благининой в круге чтения детей дошкольного возраста
1.1. Характеристика творчества Е.А. Благининой
1.2. Роль творчества Е. Благининой в круге чтения детей дошкольного возраста
1.2.1. Анализ программного содержания воспитания и обучения дошкольников в детском саду
1.2.2. Значение творчества Е. Благининой для развития личности дошкольников
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Литература

Произведения Е.А. Благининой в круге чтения дошкольников

Творчество Е. Благининой адресовано в первую очередь дошкольникам и младшим школьникам. На данном основании проанализирована программа воспитания и обучения в детском саду М.А. Васильевой, В.В. Гербовой, Т.С. Комаровой на разных годах обучения (10).
Изучение литературных произведений по изучаемой программе начинается практически с первых дней пребывания ребенка в детском саду. Однако если в группе раннего возраста (от одного года до 2 лет) преобладающими произведениями являются короткие стишки, потешки и т.д., то, начиная с младшей группы, в изучение литературных произведений включаются более длинные стихотворения, рассказы, сказки и другие жанры.
В группе раннего возраста программа предусматривает неоднократное чтение и рассказывание художественных произведений. Детей приучают к прослушиванию народных песенок, сказок. При этом чтение сопровождается показом игрушек, картинок, демонстрацией действий. Для чтения детям программа предполагает использование произведений русского фольклора («Наши уточки с утра…», «Пошел котик на Торжок», «Три веселых братца», «Ты, собачка, не лай»), произведений поэтов и писателей России, а также поэтов и писателей разных стран. В данной возрастной группе изучаются произведения Е. Благининой: скороговорки, считалочки, потешки, т.е. произведения, относящиеся к малым фольклорным формам:
«Простокваши дали Клаше,
Недовольна Клаша:
- Не хочу я простокваши
Дайте просто каши!
Дали вместо простокваши
Каши нашей Клаше:
- Не хочу я просто каши
Так – без простокваши.
Дали вместе с простоквашей
Каши Клаше нашей.
Еле, ела Клаша кашу
Вместе с простоквашей.
А поела, встала
«Спасибо» сказала».
Анализ данного стихотворения показывает, что оно направлено на развитие звукопроизношения детей, т.к. большинство слов содержит шипящие звуки. Следует отметить, что период раннего возраста, в частности возраст 2-3 лет, является сензитивным для становления речи и звукопроизносительной ее стороны. Поэтому использование произведений, в частности форм малого фольклора Е.Благининой на данном этапе направлено на развитие речевой функции детей.
Кроме того, указанное стихотворение содержит в себе и нравственный аспект, направленный на воспитание личности ребенка, являясь образцом поведения, когда Клаша поела и «Спасибо» сказала.
Среди художественных произведений, изучаемых во второй младшей группе, выделяются:
- русский фольклор (песенки, потешки, заклички – «Как у нашего кота», «Травка – муравка» и др., а также сказки).
- произведения поэтов и писателей России и стран зарубежья.
Из произведений Е. Благининой изучаются короткие стишки, потешки, скороговорки. Например:
«Мы варили
Суп, суп
Из перловых
Круп, круп.
Получилась каша,
То-то горе наше.
Заместили тесто,
А оно – ни с места».
Развитие и воспитание ребенка 3-4 лет, посещающего вторую младшую группу, направлены на совершенствование речевого развития, формирование нравственных начал личности. В частности стихотворение «Мы варили суп, суп» способствует формированию речевых функций ребенка: становлению грамматического строя речи, связности текста. Данное стихотворение можно сопровождать инсценировкой, что позволит детям лучше осознать его содержание. Поэтому в процессе изучения произведений Благининой развиваются также и познавательные способности ребенка, в частности память, которая, по мнению психологов, является ведущей в дошкольном возрасте.
В средней группе детей продолжают знакомить и учить слушать сказки и стихотворения, помогают правильно воспринимать содержание произведения, поддерживают внимание к произведению. При этом значительно расширяется количество изучаемых произведений, а также количество изучаемых жанров. В круге чтения продолжается изучение произведений русского фольклора: потешки, песенки, заклички, считалки, скороговорки, загадки, произведений поэтов и писателей России: К произведениям Е. Благининой, изучаемой на данном этапе, относятся, например, стихотворения «Эхо», «Аленушка», «Сорока – «Белобока».
Изучение стихотворений Благининой на этапе среднего дошкольного возраста являются важным в плане нравственного воспитания личности ребенка. В данном возрасте дети постигают основные формы морали и нравственности, образцы нравственного поведения. Детей учат чувству сострадания, взаимопомощи.
В старшей группе детского сада дошкольники продолжают изучать различные жанры художественных произведений. Преобладающими являются поэзия, проза, литературные сказки поэтов и писателей России и мира. На задачи ознакомления с литературными произведениями сохраняются. При этом усложняются виды чтения: детям предлагается к изучению чтение в лицах, а также заучивание наизусть. Среди произведений Е. Благининой на этапе подготовительного обучения дошкольников используется произведение «Шинель» для заучивания наизусть. Также на данном этапе изучается стихотворение Тилюлюй:
«Был да жил
Тюлюлюй.
Не тужил.
Тюлюлюй.
Рано утром маменька
Несёт хлебца мякенька,
А бабушка - молочка,
А тётушка - пирожка;
Ешь, пей, Тюлюлюй,
На здоровьеце!
Тюлюлюй поест - попьёт,
После ляжет отдохнёт.
Полежит на месте
Минуточек двести,
А проснётся в полдень-
Глядь, уж снова голоден...».
Данное стихотворение в процессе изучения можно инсценировать, при этом используя различные способы прочтения произведения: наизусть детьми по цепочке, или одним из дошкольников. Также можно использовать инсценировку с пересказом основного смысла произведения. Данное произведение несет в себе большой нравственный смысл, помогающий ребенку понять, как необходимо вести себя, какое поведение является насмешливым и т.д.
Общий анализ программного содержания показал, что в процессе воспитания и обучения дошкольников используются различные жанровые произведения Е. Благининой: фольклор, а также произведения поэзии.
При анализе программного материала отмечено, что произведения Е. Благининой изучаются во всех возрастных группах. При этом следует отметить значение данных произведений для психического и личностного развития детей дошкольного возраста. В первую очередь, это значение для речевого развития ребенка. Особенно важны в этом отношении чистоговорки, скороговорки, считалочки, которые содержат богатый материал для формирования звуко – буквенного анализа детей, правильного произношения сложных звуков и т.д. Кроме того, в процессе изучения произведений Е. Благининой у ребенка формируются такие познавательные процессы как память, внимание, слуховое восприятие. Это обусловлено доступностью для детского восприятия содержания произведения. Несомненно, главную роль произведения Е. Благининой играют в формировании личности дошкольника и, прежде всего, нравственном ее аспекте.
1.2.2. Значение творчества Е. Благининой для развития личности дошкольников
Творчество Благининой имеет огромное значение для нравственного становления личности дошкольника.
По словам А.Н. Леонтьева, дошкольный возраст – это «период первоначального фактического склада личности» (2, c. 94). Одним из направлений развития личности дошкольника является формирование моральных норм. Это связано с тем, что, как указывает Г. А. Урунтаева, в этот период расширяется и перестраивается система взаимоотношений ребенка со взрослыми и сверстниками, усложняются виды деятельности, возникает совместная со сверстниками деятельность (12, c. 269).
Нравственное развитие дошкольника включает три взаимосвязанные сферы. В сфере моральных знаний, суждений, представлений, то есть когнитивной сфере, дети овладевают различными сторонами общественного морального сознания, и прежде всего пониманием моральных требований, критериев моральной оценки. Ребенок учится добровольно следовать нормам морали, даже если ее нарушение связано с личной выгодой и малыш уверен в безнаказанности. Таким образом, овладев моральным поведением, ребенок способен сделать правильный моральный выбор не на словах, а в действии. В сфере морально ценных переживаний у ребенка складываются морально ценные и морально одобряемые отношения к другим людям. Так, у ребенка формируются гуманистические, альтруистские чувства и отношения, например внимание к нуждам и интересам других, способность считаться с ними, сочувствие чужим бедам и радостям, а также переживание вины при нарушении норм (12).
Моральные чувства являются координатором поведения ребенка – дошкольника. Так, Е. И. Кульчицкая указывает, что в моральных чувствах выражается отношение человека к окружающим — их поступкам, их поведению; в них проявляется и отношение к собственному поведению, чертам характера. От степени развития этих чувств зависит поведение ребенка в соответствующих ситуациях. Если у ребенка, например, развиты чувства стыда, совести, то они превращаются в тормоз, удерживающий от поступков, противоречащих требованиям морали. Симпатия, жалость удержат от причинения страданий людям, животным. При этом моральные чувства проявляются у ребенка раньше, чем моральные убеждения, положительные привычки, даже раньше, чем знания о нормах поведения (3, c. 256).
Формирование конкретного морального чувства — это его постепенное становление, превращение из недифференцированной эмоциональной реакции в специфическое чувство. Первые эмоциональные реакции ребенка, проявляющиеся во взаимоотношениях с людьми, подражательны. Проявляются они под прямым воздействием взрослого, в них отсутствуют переживание, напряжение. На этих этапах еще нельзя говорить о существовании морального чувства — напряжения, возникающего у ребенка спонтанно, в силу большей или меньшей осознанности ситуации. Так, первые реакции стыда возникают не сами по себе, не в силу того, что ребенок осознал суть своего поступка, а появляются лишь как эмоциональный ответ на оценочное отношение взрослого («Как тебе не стыдно!»). Реакция жалости, сострадания также возникает лишь при воздействиях окружающих. Переломным является средний дошкольный возраст. Именно к пяти-шести годам, когда ребенок уже достаточно свободно подчиняет свои действия указаниям взрослого, умеет ограничивать свои желания, активно формируются социальные чувства. В этом возрасте эмоциональные реакции ребенка приобретают самостоятельный характер и возникают уже в силу осознанности ребенком смысла ситуации.
В старшем дошкольном возрасте нравственные чувства постепенно превращаются в устойчивые образования личности и проявляются в разных по форме ситуациях, если они равнозначны по содержанию. Такое устойчивое чувство начинает определенным образом влиять на поведение ребенка, т.е. становится мотивом поведения.
По сравнению с детьми среднего дошкольного возраста у старших дошкольников устойчивость нравственных чувств значительно повышается. Так, эмоциональная реакция ребенка четырех-пяти лет в той или иной ситуации не всегда соответствует ее сути. В одних ситуациях он проявляет соответствующую эмоцию, в других — остается эмоционально пассивным. Несколько иная картина в старшем дошкольном возрасте. Здесь эмоциональная реакция максимально адекватна ситуации. Это свидетельствует о том, что ребенок все яснее и острее начинает осознавать обстановку, что делает эмоциональную реакцию более отчетливой.
Стабилизация морального чувства — это одно из важнейших приобретений нравственного развития ребенка. Благодаря этому ребенок в состоянии сдержать свои желания, отрицательные эмоции, побуждения антисоциального характера. Так, в ситуациях конфликта, старшие дошкольники пытаются самостоятельно уладить возникшее недоразумение или обращаются за помощью к взрослому. Развивающаяся у ребенка способность сдерживать свои побуждения, умерять проявления гнева и обусловливает новый тип реагирования ребенка старшего возраста.
Е. И. Кульчицкая отмечает, что упрочение ряда моральных чувств создает своеобразный стержень личности, к которому в дальнейшем будут притягиваться сходные черты, качества, свойства. Ведь чувство, как напряжение организма, возбуждение, находит свою реализацию и разрядку: или внешне выражается в каких-то действиях, или изменяет внутренние установки человека, его отношение к некоторым людям, объектам, иногда же может задержаться и найти выход через промежуток времени. В дошкольном возрасте чувства реализуются относительно быстро. Так, под влиянием возникшего чувства жалости к наказанному товарищу ребенок бежит к воспитательнице и просит, чтобы она отменила наказание, простила товарища. Чтобы утешить наказанного, ребенок может подарить ему свои «сокровища» — камешек, гвоздь, колесо от машины и т.д., угостить конфетой, яблоком. Ребенок поступает так не только по отношению к тому, кого считает своим другом, но и к любому. Переживания радости, гордости, возникшее от похвалы воспитателя за успех в какой-то деятельности, способствуют тому, что ребенок будет стараться выполнять эту деятельность еще лучше. Чувство стыда, возникшее у ребенка, побуждает его признаться в проступке. Такие формы реагирования ребенка, вызванные моральным переживанием, закрепляясь под влиянием оценочных воздействий взрослых, становятся особенностью ребенка, свойством его личности. В дальнейшем это свойство будет обусловливать способ поведения ребенка в подобных ситуациях. Такая общая положительная направленность ребенка, связанная с моральными чувствами, и создает стержень личности, который будет определять способ поведения в жизненных ситуациях. В зависимости от сформированности моральных чувств этот стержень личности может иметь разную направленность — от крайне эгоистической, индивидуалистической до высоконравственной (3).
Д. Б. Элькониным отмечено, что в дошкольном возрасте начинают усваиваться первые этические оценки, на основании которых происходит разделение детьми всех поступков на хорошие и плохие. При этом первоначальная слитность непосредственного эмоционального отношения к человеку и этической оценки его поступков проявляется в восприятии детьми литературных произведений (13, c. 261). Автор рассматривает развитие этических норм и оценок на протяжении дошкольного детства. М. В. Матюхина указывает, что в формировании нравственных качеств личности ребенка большую роль играет ориентация его на взрослого (5, c. 272).
Младшие дошкольники еще недостаточно осознают основания своего отношения к героям произведения и просто оценивают их как хороших или плохих, старшие — уже аргументируют свои оценки, указывая на общественное значение того или иного поступка. Возможность перехода от немотивированной оценки к мотивированной моральной оценке связана с развитием у детей дошкольного возраста внутреннего мысленного сопереживания и содействия героям литературных произведений. Возникновение в дошкольном возрасте внутреннего действия в воображаемых условиях позволяет ребенку активно пережить событие и поступки, в которых он сам непосредственно участия не принимал, и через это осмыслить мотивы поступков и дифференцировать свое эмоциональное отношение и моральную оценку.
На следующей ступени дошкольного возраста (4—5 лет) у детей начинают формироваться моральные понятия «хорошо» и «плохо». Дети относят поступки к этим первичным моральным категориям и на этом основании дают им моральную оценку. Эмоциональное отношение не просто совпадает с моральной оценкой, но подчиняется ей и ею обосновывается. Развитие здесь заключается в том, что обоснование моральной оценки и отнесение поступка к хорошим и плохим все больше опираются на проникновение во взаимоотношения сказочных героев, т.е. поступок берется в его отношении не только к тому, кто его произвел, но и к тому, на кого он направлен.
Таким образом, на протяжении дошкольного возраста у детей происходит интенсивное усвоение моральных представлений. Формирование этических оценок, а, следовательно, и представлений, по-видимому, идет по пути дифференцирования диффузного отношения, в котором слиты воедино непосредственное эмоциональное состояние и моральная оценка.
Нравственному становлению личности дошкольника, безусловно, способствует чтение литературных произведений. Среди авторов, которые работают в русле нравственного воспитания детей, смело можно назвать Е.А. Благинину.
Е.О. Матвеева указывает, что стихотворения Е.А. Благининой созвучны внутреннему миру дошкольника — бесстрашного первооткрывателя, исследователя и созидателя, который ни минуты не может посидеть без дела. По мнению автора, поэзия Е.А.Благининой отражает социальную ситуацию развития ребенка, вступающего в разнообразные отношения с окружающим миром, близкими людьми, сверстниками. Психологический облик героев поэта отражает особенности мировосприятия дошкольника, отличающегося свежестью, непосредственностью, остротой и открытостью. С точки зрения задач нравственного воспитания личности нельзя не отметить следующий факт: герои Е.А. Благининой взрослеют в достойных делах, активно помогая старшим, реализуя личностный потенциал в созидательных усилиях, а не только в играх, забавах и развлечениях (4). Воспитательная направленность поэтических циклов Е.А. Благининой отражена в их названиях: «Не мешайте мне трудиться», «Я дома не люблю сидеть». Например, стихотворение «Приходите, поглядите» (1):
«Метлу взяла
И двор подмела
Всюду нос метла совала,
Но и я не отставала
От сарая до крыльца
Танцевала без конца
Приходите, поглядите,