Рудольф II и Его ближайшее окружение

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1 СВЯЩЕННАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ И ДИНАСТИЯ ГАБСБУРГОВ
1.1 ИМПЕРИЯ ГЕРМАНСКОЙ НАЦИИ
1.2. ЧЕХИЯ И ГАБСБУРГИ
ГЛАВА 2 ИМПЕРАТОР РУДОЛЬФ ВТОРОЙ ГАБСБУРГ
2.1 РУДОЛЬФ ВТОРОЙ – СЕМЬЯ И ВОСПИТАНИЕ
2.2. РУДОЛЬФ ВТОРОЙ И ПРАГА
2.3. ИМПЕРАТОР РУДОЛЬФ И ЕГО ОКРУЖЕНИЕ
2.4. РУДОЛЬФ ВТОРОЙ – ПРАВИТЕЛЬ
2.5. ПОСЛЕДНИЕ ГОДЫ ИМПЕРАТОРА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Рудольф II и Его ближайшее окружение

Настоящий «золотой век» для Праги начнется в конце XVI века. Связано это было с событиями, которые произошли в другой стране – в Испании. «В 1556 году Карл Пятый, потерпевший поражение в борьбе с немецкими протестантскими князьями и убедившийся в провале своих фантастических планов создания мировой империи, отрекся от императорского и в том же году – от испанского престола. Карл разделил свои владения: империя досталась его брату Фердинанду; королем Испании стал его сын Филипп Второй»8. Именно этот важный эпизод мировой истории сделало возможным ранее невозможное: пусть временный, но перенос столицы в провинциальный доселе город, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Именно этот поступок внука Карла Пятого – Рудольфа Второго превратит Прагу в один из красивейших и мистических городов мира, В то же время станет одной из причин тех грандиозных катаклизмов, которые потрясут Европу в начале XVII столетия.
ГЛАВА 2 ИМПЕРАТОР РУДОЛЬФ ВТОРОЙ ГАБСБУРГ
2.1 РУДОЛЬФ ВТОРОЙ – СЕМЬЯ И ВОСПИТАНИЕ
Будущий император появился на свет 18 июля 1552 года в Вене (по некоторым данным – в Праге). Он сын Максимилиана Второго и Марии, дочери императора Карла Пятого. Рудольф был третьим из пятнадцати детей в этой семье.
Родители были кузенами, и подобные браки были далеко не редкостью в этой семье. Этим объясняются многие отличительные черты Габсбургов: повторяющийся из века в век набор черт лица: тяжелый подбородок, весьма крупный нос, выпяченная нижняя губа. Достаточно посмотреть на портрет Рудольфа, чтобы увидеть все эти признаки. К этому надо добавить и часто повторяющиеся в этой семье психические заболевания различной степени тяжести и формы. Огромное количество Габсбургов были отображены на портретах. И практически на всех эти родовые черты проявляются. Не стал исключением и Рудольф. Его реалистичных изображений сохранилось много. Но оригинальность его натуры проявилась и в изобразительном искусстве. Самое известное изображение императора Священной Римской империи – Вертумн, автором которого стал итальянский живописец Джузеппе Арчимбольдо. «Вертумн — этрусское божество садов и обработки земли. Согласно мифу, он мог принимать любое обличие, чаще всего его изображали в образе юноши с садовым ножом в одной руке и корзиной плодов в другой. В облике Вертумна неожиданно угадываются черты Рудольфа II. Мы видим тяжелый подбородок Габсбургов, заросший кустистой бородой (это колючие растения «Вертумна»), черные круглые блестящие глаза (вишня и ежевика), одутловатые щеки (наливные яблоки), выпуклый лоб (тыква), оттопыренные уши (початки кукурузы). Вертумн, каким его изобразил художник, — некий астральный двойник императора, могущественный Плодоноситель. Образ этот зашифрован, каждая его деталь связана с необычной личностью Рудольфа.
«Вертумн» - вершина мастерства Арчимбольдо. Это образ живой Природы, образ, исполненный оптимизма, пронизанный ощущением полноты жизни. Поэтому так насыщенны, ярки и сочны краски, поэтому на портрете такое изобилие плодов, овощей и цветов. Поражает мастерство, с которым переданы эти движущиеся, крутящиеся, свисающие, растущие, распускающиеся формы, сверкающие и благоухающие!»9 Портрет более чем своеобразный, однако у Рудольфа Второго хватило и чувства красоты, и чувства юмора, чтобы наградить художника графским титулом.
Все это будет потом, а пока с 11 лет он живет в Испании, при дворе своего мрачного дяди, Филиппа Второго. Точнее будет сказать, что юноша вырос не в веселом Мадриде, в гнетущей атмосфере загородной резиденции испанских монархов – Эскориале, который являлся удивительным симбиозом трудно сочетаемых вещей: это был и дворец, и монастырь, и административный комплекс. Нельзя забыть и о кладбище королевских предков и родственников, расположенных непосредственно в подвальных помещениях Эскориала. «В 11 лет отец отправляет его закончить воспитание ко двору дяди - испанского короля Филиппа Второго. Здесь юный принц перенимает умение держать себя прямо и невозмутимо («делаться, как без чувств»), - во время аудиенций даже зрачки его оставались совершенно застывшими - становится строгим приверженцем принятого при испанском, австрийском и английском дворе чудовищно чопорного этикета бургундских герцогов. Принц подает большие надежды не только в плане хороших манер: он умен, проницателен, рассудителен, блестяще образован; он тонкий ценитель искусств.
Кажется, в его лице идея «универсальной католической монархии», над которой не заходит солнце, находит прекрасного лидера, ибо Филипп Второй уже стар, а Филипп Третий ленив настолько, что еще не сменил свои молочные зубы…»10 Выбор Испании как места воспитания юного принца был не случаен: на этом настояла его ревностная католичка мать, чтобы уничтожить влияние отца Рудольфа, который благосклонно относился к протестантам.
Рудольф Второй получил в Испании отменное образование. Он говорил на пяти языках - латинском, испанском, французском, итальянском и на немецком, и разбирался в искусстве и в церковных вопросах. Кроме того, он был убежден в своем собственном превосходстве, в божественном предназначении своей власти и в высших свойствах своей личности. Вероятно, это следствие того, что главными его учителями были иезуиты. До конца жизни у него остались две страсти: охота и любовь ко всем видам искусства.
Подающий надежды племянник вызывает у Филиппа Второго стремление оставить его в Испании навсегда и сделать его наследником престола, ибо собственный сын, печально известный Дон Карлос, не мог похвастаться ни умом, ни силой воли. Для этого Рудольфа даже обручили с трехлетней принцессой Исабеллой Кларой. Вероятно, перспектива еще одного брака с очень близкой родственницей так напугала Рудольфа, что он не только оттягивал возможное бракосочетание, но и до конца жизни оставался холостым. Судьба ему улыбнулась, когда великий дядя женился на родной сестре Рудольфа, Анне. Она родила королю будущего Филиппа Третьего, и это стало спасением для Рудольфа. Эскориал выпустил его из своих объятий. Утрата возможности стать королем Испании его не слишком огорчила. В 1571 году он вернулся в Вену. В Испании он провел более семи лет.
В 1572 году, по возвращению из Испании, он был коронован венгерской короной. Через три года Рудольф переезжает в Прагу и коронуется в Богемии. Столица Чехии настолько его очаровала, что он не выразил протеста, когда чешские дворяне просто потребовали его переезда в Прагу, а также, чтобы он выучил чешский язык.
В 1576 году, после смерти отца, императора Максимилиана, рейхстаг Священной Римской империи избирает Рудольфа императором, и 1 ноября происходит его торжественная коронация в Регенсбурге, после чего новый император возвращается в Прагу. В соборе Святого Вита на Пражском Граде была проведена повторная церемония.
До 1583 года Рудольф живет «на два дома» - между Веной и Прагой. Назвать это время счастливым для него было бы сложно: " Груз ответственности, который он поначалу взвалил на себя, оказался, видимо, не по плечу. Настоящим кошмаром для властителя стали финансовые проблемы, связанные с почти бесконечными войнами с турками, постоянные претензии братьев, оказавшихся без земли и, соответственно, лишенных каких-либо доходов. Неудовольствие выражали и сторонники крайних партий — католиков и протестантов, стремившихся провести ревизию Аугсбургского мира 1555 года»11. У государства, правителем которого он стал, был долг в семь миллионов гульденов, к концу его правления эта сумма возрастет почти в два раза. Не меньше проблем доставляли шесть братьев Рудольфа, которые практически были на его обеспечении, к тому же обладали непомерными амбициями. Больше всего хлопот было с Матиашем, который в юном возрасте своевольно решил поддержать восстание голландцев против Габсбургов, чтобы стать голландским регентом, и в заключение он встретился на поле битвы со своим дядей, легендарным весьма опытным полководцем Доном Хуаном Австрийским. Разумеется, для Матиаша эта встреча закончилась постыдным поражением.
Все эти проблемы, вероятно, стали «спусковым крючком» для развития тяжелого заболевания молодого правителя: «душевная болезнь, которая раньше только время от времени припоминала о своём существовании, в 1580 году вспыхнула у Рудольфа в полной силе. Рудольф страдал бессонницей, отсутствием аппетита, повышенной утомляемостью, его мучили депрессии. Только сейчас, опираясь на знания современной психиатрии, можно сказать, что у императора начинал развиваться маниодепрессивный психоз или даже шизофрения»12.
2.2. РУДОЛЬФ ВТОРОЙ И ПРАГА
Фигура этого необычного правителя не оставляла равнодушным ни современников, ни потомков. В современной Чехии она также вызывает интерес. «Эпоха Рудольфа II, когда Прага была центром Священной Римской империи, была уникальна для Чехии. Прага в это время была культурной и духовной столицей Центральной Европы. Именно сейчас, когда мы пытаемся включиться в мировое сообщество, нам необходимо показать, что мы имели историю до коммунизма, - долг, который Чешская Республика должна возвратить своим гражданам»13 - утверждают чешские историки.
Прага стала его настоящим домом, его прибежищем от императорских проблем и дум: «Также как его давний предшественник, чешский «отец родины» Карел Четвертый, он задумал сделать из Праги столицу Европы и всей габсбургской монархии. Но Рудольф все-таки был другим человеком, чем Карел Люксембургский. В Праге он чувствовал себя в безопасности перед несносной матерью и ее религиозным фанатизмом, также как и перед остальными родственниками, претендующими на его власть. Много важных государственных предприятий Рудольф оставил в Вене, также потому, чтобы с ними не общаться слишком часто. Прагу он сделал своим убежищем, в котором он мог свободно отдаваться своим интересам и увлечениям»14. Однако официально столица была перенесена из Вены в Прагу.
Первые годы чешское дворянство присматривалось к новому повелителю Пражского града, опасаясь, что будет нарушена одобренная прежним правителем «чешская конфессия». Однако, так как Рудольф был вынужден неоднократно занимать деньги у своих подданных, то и статус кво соблюдался, пусть подчас и вопреки желанию императора.
Именно в Праге он смог отдаться своим настоящим привязанностям: охоте и искусству. В его новую столицу съехались лучшие ремесленники, архитекторы, прежде всего итальянские, чтобы восстановить пражский град и построить новые дворцы для внезапно разбогатевших чешских дворян и мещан, поступивших на службу к королю Рудольфу. Недаром многие исследователи сравнивают Рудольфа Второго с другим великим меценатом и покровителем искусства: правителем Флоренции Лоренцо Великолепным. У Рудольфа был хороший вкус, и он был очень образованным человеком, так что ему вскоре удалось собрать богатую и редкостную коллекцию картин, статуй и других произведений искусства. На это он не жалел ни сил, ни средств. Так, он страстно желал стать обладателем знаменитой картины Альбрехта Дюрера «Праздник четок». В 1606 году картина была выкуплена у общины немецких торговцев в Венеции. (Картина была создана по их заказу для костела Сан Бартоломео) и доставлена в Прагу. Вообще, Рудольфа Второго можно назвать страстным собирателем произведений искусства. Только картин в его коллекции насчитывалось свыше 600. Правда, после Тридцатилетней войны четыреста полотен были вывезены в Стокгольм Кенигсмарком в качестве трофеев. Еще в 1621 году из Праги были вывезены свыше пяти тысяч предметов искусства. В искусствоведении время Рудольфа принято называть «пражским маньеризмом», благодаря болезенно-изысканной утонченности, которая была свойственна Рудольфу.
Много памятников архитектуры тех времен сохранилось до наших дней, и Прагу тогда стали называть самым северным итальянским городом. «Благодаря переселению императора в Прагу, увеличилось население города. Сюда приехали папские нунции с многочисленной свитой, зарубежные послы и дипломаты, учёные, художники, немецкие торговцы, предприниматели, ремесленники, итальянские каменщики и многие другие. Нельзя также забывать о том, что только при императорском дворе находилось около 700 человек. В Праге начался настоящий жилищный кризис»15. Город подвергся серьезной реконструкции, в том числе и королевская резиденция. «Рудольфе II и поныне напоминает нам второй двор Пражского Града: его южное крыло, где находится резиденция президента республики, первоначально являлось Рудольфовским дворцом; на противоположном, северном крыле, находятся два представительных зала - Испанский и Галерея. Они также были построены при Рудольфе. Естественно, со временем все эти постройки подвергались реставрации и переделкам. Однако первоначальная красота, заложенная в них еще при жизни этого короля, сохраняется до сих пор»16.
2.3. ИМПЕРАТОР РУДОЛЬФ И ЕГО ОКРУЖЕНИЕ
Своеобразный образ жизни и склад ума повелителя огромной империи не мог не отразиться на его окружении, т.е тех людях, которые составляли круг его повседневного общения. Как уже было сказано, официально до конца жизни Рудольф так и не связал себя брачными узами. Вместо этого – огромное количество «порочных связей», что станет причиной тяжелого заболевания императора, которое, в конце концов, сведет его в могилу. Однако и любовь в его жизни была. Дочь личного аптекаря императора Катаржина Страдова стала матерью его сына - Юлиуса Цезаря д’Аустриа. «Дон Юлиус, как и Рудольф, был отмечен печатью проклятия рода — прабабка императора Хуана Арагонская (Безумная) внесла печальные «коррективы» в семейное древо Габсбургов. Сын жестоко убил дочку местного банщика, и император был вынужден отправить его в заключение»17. Отец пережил сына всего на три года. От связи с Катражиной у Рудольфа родилось шестеро детей.
Сбежав в Прагу от интриг и политики блистательной Вены, Рудольф получил право формировать свой двор не в полном соответствии жестких норм испанского этикета, принятого при австрийском дворе.
Как правителя Рудольфа трудно назвать успешным. Виновны в этом и интеллектуальные наклонности, а также состояние здоровье. Во время приступов меланхолии император уединялся, общаясь только с двумя-тремя лицами. Как правило, этими лицами становились художники либо алхимики. В эти периоды власть фактически сосредотачивалась в руках двух советников - тщеславных карьеристов Вольфганга Румпфа и Павла Траутсона. При дворе распространилось невиданное взяточничество, и важным гостям, в том числе и папским легатам, часто приходилось долгие дни, даже недели ждать, пока император не согласится их принять.
«Рудольф II, которого современники называли «Гермесом Трисмегистом» - наследником тайной доктрины, не оставил после себя сочинений по алхимии и медицине и не высказывался на эти темы открыто. Но во дворце у него была секретная лаборатория, где он ставил алхимические опыты, и, говорят, однажды взрывом ему опалило бороду и лицо. Как гласит предание, в Прагу стремились многие знаменитые адепты и многие алхимики работали там. С ними и даже самим императором переписывались известные натурфилософы того времени»18. Рудольф не был первым пражским правителем, при котором в город стали стекаться как ученые и художники, так и шарлатаны всех мастей. Тот Арчимбольдо жил в Праге уже при Фердинанде Первом, с 1562 года. Но именно правление Рудольфа стали называть «золотым веком» столицы Чехии.
Именно в Чехии мир увидел многоликость императора Священной Римской империи. Иван Лесны приводит пространную цитату из монографии британского историка А.Эванса, посвященной Рудольфу: «Первого слабого правителя, который начал править по старой славной традиции, но после неудач в своей внутренней и внешней политике оказался пленником в собственном Граде. Второго - щедрого мецената, покровителя наук и искусств, художников Арцимбалда и Спренжера, ученых Кеплера и Тихо де Браге. Художественные сокровища, собранные в Пражском Граде, не имели себе равных в тот период, когда коллекционирование было модой и страстью всех, кто мог себе это позволить. И, наконец, третий Рудольф, как утверждает Эванс, был иным, менее приятным. Таинственный, весь во власти оккультных наук, одурачиваемый мошенниками, проходимцами, такими, как например, Келлей, занимавшийся каббалистикой, герметизмом и многими другими суевериями»19.
Император, безусловно, был ревностным католиком, но в то же время разносторонним человеком, которому интересны было многое из того, на что официальная церковь смотрела с осуждением. В те времена преследовались далеко не только протестанты. Еще одним гонимым были иудеи, которых обвиняли во всех смертных грехах, в том числе и в том, что для приготовления мацы они использовали кровь христианских младенцев. Эти настроения были ив Чехии, однако и здесь Прага отличилась: «Евреи Собирались они в стобашенной чешской столице столетиями – отовсюду: из Испании-Португалии-Франции бежали от инквизиции, из Руси и Польши – гонимые государями и народом. Богемия же отличалась необычной к ним терпимостью, тут не считалось зазорным жить по соседству с иудеем и пить с ним из одного колодца. Евреи отвечали взаимностью и даже приглашали порою христиан к себе домой обедать»20. Поэтому неудивительно было то, что Рудольф пригласил в Прагу раввина Иуду Лёва бен Бекалела. «Рабби Лейб был великий талмудист, мистик и чудотворец. Он умел исцелять больных с помощью сверхъестественных сил, пользуясь разными талисманами и камеями. Если власти хватали ни в чем не повинного человека из его общины, он спешил предоставить доказательства его невиновности. Многие верили, что в трудные для его людей времена рабби Лейб мог призывать на подмогу ангелов, а также демонов и гоблинов»21. Император неоднократно посещал раввина, правда тайно, дабы не слишком злить свое католическое окружение, а также могущественный орден иезуитов. Во время этих посещений императору открывались тайны каббалы, и весьма вероятно, велись правозащитные беседы, целью которых было смягчение тех жестоких законов, которыми преследовались иудеи: евреям запрещалось селиться во многих городах, часто ограничивалась площадь земельных наделов, которые им разрешалось покупать, об участии в местном самоуправлении вообще речи не было. Да и выгнать их могли на все четыре стороны в любой момент. Естественно, практически невозможно было получить гражданство. И в результате, после множества интриг католического духовенства и изуверских проверок, указ о равноправии евреев был подписан Рудольфом.
Мудрец и заступник стал основателем одного из самых захватывающих сюжетов истории не только Праги, но всей средневековой Европы: легенды о Големе, ожившем человеке, который, в конце концов, вышел из подчинения. Другой раввин – Мордехай снабжал императора каким-то таинственными элексирами, которые продлевали мужскую жизнь Рудольфа.
Где нашлось место Голему, там оно нашлось и для другой излюбленной легенды: о докторе Фаусте и его опытом общения с потусторонними силами. Великое творение Гете опиралось на более ранние немецкие легенды. «В Чехии, как части Священной Римской империи, т.е. страну, находящуюся в германском культурном поле, естественно, они тоже имели распространение. Образ доктора Фауста удивительно "соответствовал" мистической, болезненно-пышной атмосфере правления Рудольфа. Именно поэтому заключивший контракт с самим Сатаной доктор приехал в Прагу именно в 1591 году и поселился в доме на углу тогдашнего Скотного рынка. Место жительства Фауст выбрал себе вполне характерное - у самых городских ворот, относительно далеко от центра города, напротив старинного монастыря "На Слованах" (Эмаузы). На улицах города таинственный ученый появлялся редко; ночью в окнах его дома не горели огни. С помощью дьявольской силы Фауст занимался изучением астрологии, намереваясь расшифровать тайны движения планет (в это же время в знаменитой обсерватории на Градчанах наблюдал звездное небо датский астроном Тихо де Браге, иногда и в компании самого императора Рудольфа)22. Именно в Праге, как полагают исследователи, и закончилась земная жизнь доктора Фауста.
2.4. РУДОЛЬФ ВТОРОЙ – ПРАВИТЕЛЬ