Католический приход в русской столице: проблемы этноконфессионального диалога

Содержание
Введение
Глава 1. Развитие католичества в Москве
Глава 2. Причины этноконфессионального диалога в Москве
Заключение
Список используемой литературы

Католический приход в русской столице: проблемы этноконфессионального диалога

Из общенаучных методов нами были применены исторический метод исследования.
Исторический метод связан с освещением социально-политических аспектов в их хронологической последовательности, в конкретных формах исторического проявления. Этот метод дает возможность исследовать и описать взгляды на исторический процесс в многообразии присущих ему явлений, с учетом индивидуальных особенностей.
Объектом данной реферативной работы является московское католичество как элемент духовной жизни столицы, предметом – особенности существования католичества и процесс взаимодействия с русской православной церковью.
Реферативная работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка используемой литературы.
Заключение
Католическая вера в Москве стала популярна уже в XVII веке. Вэто же время было получено разрешение на строительство деревяного католического храма во имя апостолов Петра и Павла.
Он стал первым католическим храмом, сооруженным в России, расположенный в восточной части города неподалеку.
Позднее, благодаря Петру I, храм в 1706 году был отстроен в камне.
Первоначально церковь находилась в Немецкой слободе, где теперь Кирочный переулок.
Это был первый католический храм, сооруженный в России. Позднее , в начале XVII века, Петр I сделал официальное государственное разрешение о возведении католических храмов на Руси.
Именно Петр I провозгласил ключевое убеждение терпимого отношения российской власти к Римско-католической церкви на территории Российской империи.
Число людей придерживающих католическое вероисповедание возрастало достаточно быстро.
Отметим, что российские императоры достаточно лояльно, в отличие от русской православной церкви, относились к католичеству, внедряя его среди русского населения.
Проблемы этноконфессионального диалога возникают на основании различия взглядов на идеи, обряды и мировоззрения, прописываемые в религиозных писаниях.