Доклад Н.С.Хрущева "О культе личности Сталина и его последствиях" и текст "Воспоминаний" как историческмй источник

Оглавление:
Введение
1 Доклад Хрущева «О культе личности Сталина и его последствиях» как исторический источник
1.1. Основное содержание доклада «О культе личности Сталина и его последствиях»
1.2 Оценка доклада «О культе личности Сталина и его последствиях» историками
2 Сталин и проблема культа личности в «Воспоминаниях»
Заключение
Список использованной литературы:

Доклад Н.С.Хрущева "О культе личности Сталина и его последствиях" и текст "Воспоминаний" как историческмй источник

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи. Во-первых, изложить основное содержание доклада «О культе личности Сталина и его последствиях» с точки зрения не только описания в нем фактов проявления культа личности, но и анализа его причин и последствий. Во-вторых, охарактеризовать полноту, объективность и глубину проведенного в докладе анализа причин и проявлений культа личности. В-третьих, рассмотреть оценку Хрущевым своего доклада в «Воспоминаниях», переоценку им причин и последствий культа личности.
Заключение
На основании проведенного исследования можно сделать следующие выводы.
Основу доклада Хрущева «О культе личности Сталина и его последствиях» составляло развенчание Сталина как руководителя и как личности, исходившее из его преступной деятельности в 1937-1938 годах, репрессивной политики в послевоенные годы, его личностной и политической нечестности, непомерного тщеславия и т.п. Именно личные качества Сталина и его «мании» Хрущев считал причиной его «вождя всех народов» и формирования культа его личности. Сам культ личности при этом сводился в основном к репрессиям, в первую очередь против партийных и военных кадров, именно они подвергались разоблачению. Однако по конъюнктурным соображениям пересмотр дел некоторых представителей высшей партийной номенклатуры был отложен на неопределенное время.
Таким образом, доклад давал достаточно объективную, но далеко не полную, ограниченную картину культа личности Сталина и его проявлений, относительным и не достаточно глубоким было и выявление причин его формирования. Кроме того, отбор фактического материала не был полностью непредвзятым.
На основании выше изложенного можно сказать, что с определенными оговорками доклад Хрущева «О культе личности Сталина и его последствиях» может выступать историческим источником, причем при изучении не только самого культа личности Сталина, но и общественно-политических процессов, связанных с его разоблачением, а также особенностей развития страны в постсталинский период.
Культ личности Сталина в целом докладом был разоблачен, однако сталинизм как система руководства был только поколеблен, и его последствия проявлялись в том числе в политике управления самого Хрущева, в проводимых им реформах и демократических преобразованиях.
В то же время, как отмечают исследователи, «противоречивость и непоследовательность в постановке и решении вопроса о культе личности Сталина диктовались самим ходом исторического развития советского общества».3
Осознание этого стало возможным уже гораздо позже, и сам Хрущев в «Воспоминаниях» признает, что, несмотря на все открывшиеся страшные факты, Сталин оставался дл своего ближайшего окружения величиной «неимоверного значения». Это повлияло, в частности, на то, что система управления, форма руководства страной оставалась старой – «культовой».