Национиональная проблема в современной Австралии

Национальный вопрос в современной Австралии

Оглавление
Введение
Глава 1. История
Глава 2. Белая иммиграция
Глава 3. Отказ от политики «белой Австралии»
3.1. Ультраправые движения
3.2. Немецкий национал-социализм и Австралия
3.3. Австралийское Национальное Движение
3.4. «Национальное Действие»
3.5. Организации 90-х и сегодняшний день
3.6. Правая музыкальная сцена
Заключение
Список литературы

Национиональная проблема в современной Австралии

Во Второй Мировой Австралия также послала войска в Европу и вступила в войну с Японией. В этой войне участвовали и аборигены, было завербовано 5 тыс. человек. В годы второй мировой войны австралийцы сражаются на Крите, в Северной Африке, Греции и Италии. Атака японцев на порт Дарвин в 1942 году обострила расистские взгляды в Австралии. Угроза азиатского вторжения была очевидна, и Австралия яростно сражалась за возможность оставаться белой. По сей день среди простых австралийцев существует отчётливая неприязнь к японцам и азиатам в целом. Нередко можно увидеть, как подвыпившие австралийцы обзывают японских туристов, а на «дружеских» матчах по футболу, проигравшие японским клубам австралийцы кричат: «Мы проиграли сегодня в футбол, но мы выиграли войну!»16.
До середины 1900-х гг. большинствоиммигрантов были с Великобритании и Ирландии. После окончания Второй мировой войны в 1945 году иммигрантов с других европейских стран поощрялись специальными программами австралийского правительства. Эта волна иммиграции включала итальянцев, греков, германцев, датчан, практически любой европеец, который хотел переселиться в Австралию, мог получить послабления.
Глава 2. Белая иммиграция
К концу войны Австралия решила увеличить своё белое население, и разрешила въезжать белым из Европы, которые бежали от Красной Армии и от трудностей после войны. Именно в этот период в стране образовались большие община из Венгрии, Греции, Югославии и Италии. Также появилась крупная община русских, бежавших из Китая и из Европы. В 1950-х из Британии приехало около миллиона англичан. Это было самое большое добровольное переселение белых в современной истории. Их звали «ten pound poms», так как правительства Англии и Австралии организовывали транспортировку за 10 фунтов. Такая политика благотворно повлияла на Австралию, экономика и сельское хозяйство активно развивалось, оживилась культурная и научная жизнь, количество одних университетов увеличилось в три раза.
С 1970-х годов быстро увеличивалось число иммигрантов с Новой Зеландии и южно-восточной Азии. Иммигранты с Азии составляли свыше 3% населения. Они включают в себя китайцев, индокитайцев, индонезийцев, выходцев из стран Средней Азии и Индии, беженцев17.
В 60-х гг. XX века начинается борьба против дискриминации, когда тысячи людей захлестывали улицы Сиднея, Канберры, Мельбурна, требуя равноправия для аборигенов. Согласно Конституции, аборигены не являлись подданными Британского содружества наций и не включались в списки избирателей.
Все было против коренного населения: законы, система образования и здравоохранения. Постоянно сокращались выделения из федерального бюджета на здравоохранение Северной территории. С конца 60-х гг. на каждых тысячу новорожденных детей аборигенов погибало 296 человек.
Немногочисленные аборигены работали в самых тяжелых условиях. Многие просто не могли найти работу. Австралийские судьи, особенно в провинциях с предубеждением относились к коренному населению. За годы существования австралийского государства, коренные жители пятого континента не получили почти никаких прав в экономической, политической и социальной областях. В докладе о расизме в Австралии, нашумевшем в стране в начале 70-х гг., приводились следующие цифры: 98% аборигенов в штате Квинсленд относятся к неквалифицированным рабочим, 50% из них не имеют вообще никакой работы.
Часть аборигенов жила в особых поселках под надзором чиновников и полиции, а также в христианских миссиях (работали как батраки, в лагерях близ городов). Все дела аборигенов находились в ведении штатов и Национального миссионерского совета Австралии. Правительство почти не оказывает помощи, особенно бродячим аборигенам. Без письменного разрешения департамента по туземным делам аборигены не имели права покидать резервацию даже на короткий срок под угрозой ареста. Недоедание – обычное дело в резервациях (питались в основном овсяной кашей). Жили в антисанитарных условиях, испытывая недостаток воды. На них не распространялся закон о социальном обеспечении. Заработанные деньги им не выдавались на руки, а передавались департаменту. Откуда аборигены могли с согласия органа получить небольшую сумму. Основная масса детей не училась в школах.
В кино для них предназначались худшие места. Для покупки товаров им отводились специальные магазины. Им не разрешалось посещать бары, танцевальные залы и бассейны. Подвергались не только расовой и бытовой дискриминации.
Метисы занимали несколько иное положение. Хотя закон не всегда их отделял от последних. Внебрачные связи белых с аборигенами запрещались, однако дозволялись законные браки. Большинство метисов работали по найму, на постоянной или сезонной работе. И сегодня продолжают жить в бедных кварталах австралийских городов или в специальных поселках, организованных миссиями или правительством штата18.
Лишь в 1967 году в результате активной борьбы широких слоев общественности за предоставление аборигенам свободы и прав гражданства правительство Австралии было вынужденно провести национальный референдум, который отверг дискриминационные статьи конституции. Аборигены стали полноправными гражданами, что можно считать окончанием белого правления Австралией. После этого шага были приняты некоторые меры для улучшения условий их жизни, образования и медицинского обслуживания, созданные органы самоуправления. Тем не менее значительных изменений в их положении не произошло.
Также в это время начинает активизироваться коренное население аборигенов. В Австралии стали появляться городские аборигены, которые жили как бомжи в крупных городах, сразу же резко подскочило количество осуждённых и содержащихся в тюрьмах аборигенов. Их процент был самым высоким в мире, даже в США сидело меньше негров в пропорции. В 1975 году правительство Малькольма Фрэйзера начало рассматривать земельные иски аборигенов. В центральном районе Сиднея, в аборигенском гетто, красуется огромная надпись «Белые - вы только наш сон, скоро мы проснёмся!»19. В этом же 1975 году Австралия подарила независимость Папуа Новой Гвинее.
С приходом лейбористов к власти изменились и отношения к миграции с азиатских стран. Пункт о «белой Австралии» оставался в платформе АЛП вплоть до 1965 года. Но затем, в связи с возросшим интересом Австралии к азиатским странам и тихоокеанскому бассейну (ЮВА. Япония, Китай), прежде всего как к рынкам сбыта. В 1966 году правительство Роберта Мензиса отказалось от политики «Белой Австралии». На Федеральной конференции 1971 года в программу АЛП был включен пункт, предусматривающий упразднение дискриминационной иммиграции на основе расистской принадлежности к цвету кожи или национальности, но при этом двери для азиатской иммиграции были закрыты.
Неофициально этой политики придерживались до 70-х. В 1960-е, когда стал ощущаться дефицит трудовых ресурсов, требование ограничивать иммиграцию только европейцами было ослаблено, и начался значительный поток азиатов. Две страны, Канада и Австралия, возвели мультикультурализм в ранг официальной политики в 1970-е годы. Сейчас это наиболее открытые для иммиграции страны в мире. Уже в это время около 20% населения Австралии были рождены заграницей.
Вступление Британии в Европейское Сообщество, обсуждавшееся в 1960-е и достигнутое в 1973 году, способствовало переориентации австралийской торговли и международной политики в направлении Азии. Начало мультикультурной политической ориентации положило в 1972-75-х годах правительство лейбористов, затем её продолжили либералы20.
Она подразумевала также серию антидискриминационных мер, признания за аборигенами права на землю, публичную поддержку находящихся в тяжёлом положении этносов, образовательные и телерадиовещательные программы, обращённые к конкретным этническим сообществам. В 1980-е годы в рамках департамента премьер-министра был утверждён отдел по мультикультурным вопросам, и в 1989 году была объявлена Национальная программа в поддержку мультикультурной Австралии. В 1988 году, во время празднования 200-летия страны, прошли массовые марши и митинги аборигенов против «белых захватчиков». В Австралии право аборигенов на землю столкнулось с правами угольных корпораций и с правами фермеров-овцеводов. С 1990-х мультикультурализм начал сдавать свои позиции. Приток иммигрантов стал вызывать опасения, тем более, когда стало ясно, что в недалёком будущем уже не может быть и речи о национальном единстве. В 1992 году Верховным Судом Австралии были признаны права аборигенов на некоторые территории, и тем самым правительство официально признало, что они были оккупированы белыми. Сразу же началась лавина исков, разгорались конфликты с фермерами, и нарушилась стабильность сельского хозяйства. Аборигены подняли свою численность до 1.5-2% от общего населения. Каждый регион Австралии теперь имеет своего аборигена-консула21.
Глава 3. Отказ от политики «белой Австралии»
3.1. Ультраправые движения
Начало активизации правых связывают именно с иммиграционными потоками, начиная с 1973 года. Если до этого акцент их деятельности был сделан на антикоммунистической идеологии, то теперь расовые вопросы выдвигались на первое место. Новая волна ультраправых также пыталась отмежеваться от старых консервативных партий, которые предали идею Белой Австралии. После 1971 года, когда правыми были проведены демонстрации в поддержку апартеида (Отель Тауэр Милл в 1971), австралийские спецслужбы порвали с правыми, с которыми у них были самые тесные контакты и связи. В мае 1973 года в Австралии была организована встреча австралийских политиков и бывших вьетконговсцев. Эту встречу ультраправым удалось сорвать, во время прохождения встречи вьетконговцы были атакованы, был пущен слезоточивый газ, и с маоистами началась массовая драка. Были разгромлены книжные магазины левых. В 1974 году ультраправыми была разогнана встреча Австралийско-Филиппинской дружбы. Правые активно выступали на ТВ, участвовали в выборах, организовывали демонстрации, расклеивали плакаты и листовки. В 1975 году спецслужбы перестали снисходительно к ним относиться и связи разорвались окончательно, когда стало ясно, что коммунизм как внутренняя идеология не опасен для австралийцев. До этого правых активно использовали в физической расправе над коммунистами и левыми, теперь же с левыми и с профсоюзами стали разбираться сугубо политическими и экономическими методами. Это повлекло упадок Национал социалистической Партии Австралии, основанной в 1963-64 гг. Тедом Катроном, упадок движения «Граждане за Свободу» и других движений. В марте 1972 была распущена другая ультраправая партия, Австралийская Национал социалистическая Партия. В 1975 была распущена НСПА, состоящая из более сотни человек, и её головной офис в Мельбурне22.
Развитие ультраправого движения было очень хаотичным и непоследовательным. Впрочем, подобные организационные проблемы на начальном этапе испытывали правые во всём мире. Особенность Австралии заключалась в том, что в стране проживало огромное количество различных белых национальностей, которым было трудно договориться о чём-либо. В чём-то разброд и раздрай в среде правых в Австралии того времени очень похож на нынешний период становления правого движения в России, когда правые также являются неорганизованной маргинальной группой. Австралийцев подставляло банальное отсутствие хоть какой-то минимальной конспирации, обилие старых связей с государственными спецслужбами, мелкие нескончаемые идеологические расхождения, взаимные обвинения в национал большевизме. Сыграло свою роль разнообразие в этническом происхождении. В среде правых фигурировали различные безумные венгры-антисемиты, не вполне вменяемые люди, которые были женаты на дочерях высокопоставленных нацистских генералов, прибалтийские и украинские эсэсовцы, протайваньские востоковеды. Люди с психическими нарушениям и сумасшедшими идеями, как, например, с идеей необходимости угонять австралийские бомбардировщики и бомбить Вьетнам и коммунистов, и тому подобные «мысли». Звучали постоянные обвинения в недостаточной радикальности и провокаторстве. Ультраправые организации критиковали своих более умеренных соратников и в Австралии в итоге так и не возникло ничего похожего на Британский Национальный Фронт или Французский Третий Путь.
В идеологическом плане не было единения также. С одной стороны ультраправые активно боролись против югославских коммунистов в Австралии. В 1972 году взорвалась бомба в офисе Туристического и торгового центра Югославии в Сиднее - пострадали 16 человек. 15-16 марта 1973 года генеральный прокурор Австралии Лионел Мэрфи посетил офис ASIO («Австралийская организация разведки и безопасности (АОРБ)») в Канберре и штаб-квартиру в Мельбурне (так называемый «рейд Мэрфи»), чтобы оценить результаты расследования деятельности хорватских экстремистов перед приездом в страну югославского премьер-министра.
Восточно-европейских по происхождению правых возглавлял словенец Ленко Урбанчич. В основном его группа занималась пропагандой об ужасах сталинизма и необходимости уничтожения коммунизма.
Другой популярной идеологией стал, наоборот, антиамериканизм и антибританские чувства. Многие были против британского колониального отношения к Австралии и против засилья еврейской Америки в культуре.
Одной из знаковых фигур того времени была Анжела Роводникович, поэтесса, хорватско-итальянского происхождения. В 1978-79 гг. она у себя дома создала свой интеллектуальный клуб. Её основная идея заключалась в том, что Вторая Мировая Война была братоубийственной войной белых против белых. Она придерживалась стратегии эволюции и победы изнутри, а не революции, делала акцент на позитивных аспектах жизни и необходимости личного успеха для всеобщей победы. В её клубе активно занимались ариософией и похожими темами.
В тоже время было создано «Общество австралийских революционеров», которое начало активно искать контакты с Британским Национальным Фронтом, и придерживалось идеи революционной смены власти.
Весьма любопытной была личность итальянца Аззпоради и его «Движение против азиатской иммиграции». При Университете Нового Южного Уэльса он создал свой клуб единомышленников. Аззпоради сочувствовал имперскому сталинизму и СССР, являлся талантливым пропагандистом и журналистом. Затем он создал университетскую группу «Национальное Сопротивление» в 1977 году. Пожалуй, впервые, на академическом уровне был поднят вопрос о национальном флаге Австралии. Таким флагом считали флаг Эврики. В клубе Аззпоради посвящали большое внимание австралийскому фольклору. Итогом деятельности клуба стало издание апокалиптической книги «Лагерь Святых», в которой из-за своего географического положения и высоко технологического развития. Австралия объявлялась последней «страной-крепостью» для белых, последней «шлюпкой надежды» для спасения белой расы. По некоторым данным этот интеллектуальный клуб также налаживал связи с Гарибальдини и Чёрными Бригадами.
Все интеллектуальные группы собирались в определённых ресторанчиках или клубах, у каждой группы было своё излюбленное место для посиделок и бесед. Более радикальные, агрессивные и молодые группы собирались в пивных барах Мельбурна и Сиднея.
В декабре 1984 известный в Австралии редактор-гомосексуалист Денис Френи напечатал в газете статью «Нацисты не в форме», в которой призывал Государство и левых уничтожить всех правых как угрозу терпимости и демократии. Нацистами были объявлены все, вплоть до чистой воды интеллектуалов из Новых Правых. Эта статья считается знаковой, отражающей переломный момент в отношениях со стороны государства и обычных граждан к правым. Антиправая пропаганда с тех пор набирает силу23.
3.2. Немецкий национал-социализм и Австралия
Особенное внимание надо обратить на тот факт, что неонацизм как таковой не получил массового распространения в среде правых в Австралии. Это связано и с тем, что австралийцы участвовали в войне против гитлеровской Германии и с тем, что в Австралии проживает огромное количество славян. Можно сказать, что влияние восточноевропейских националистов из Сербии, Хорватии, Венгрии, Словакии, пересилило неонацистские тенденции. По этой же причине не возник и культ Гитлера как в других странах. Коренных австралийцев английского происхождения ещё с 40-х отталкивали слова Гитлера: «Потомки уголовников в Австралии не должны ничего вызывать у нас кроме крайнего равнодушия. Если они не в состоянии воспроизводить себя и занять все территории, это их судьба и пусть они не просят о помощи. С моей стороны я не возражаю против заселения огромных территорий выходцами из Азии, привлечённых как магнитом к пустующим территориям. Пусть они сами работают над своим собственным спасением. Это не имеет никакого к нам отношения». (Адольф Гитлер. 7 февраля 1945 года). Немцы не питали никаких симпатий к Австралии и рассматривали её как кладбище немецкой крови, выступали за всяческую не ассимиляцию немцев в этой стране. В Австралии была создана ячейка НСДАП, которая вербовала немцев для отправки их обратно в Германию. В случае оккупации Японией Австралии немцы планировали спасти своих бывших сограждан и переселить их либо в Тасманию, либо на восточную территорию России. Остальные белые отдавались на милость японским победителям24.
3.3. Австралийское Национальное Движение
Несомненно, наиболее значимой организацией ультраправых была АНД (Австралийское Национальное Движение) и её лидер и основатель Джек ван Тонгерна, воевавшего во Вьетнаме, который два года назад, отсидев приличный срок с 1989 года, вышел из тюрьмы. Члены этого движения подвергались арестам очень часто. На Тонгерна были совершены несколько раз нападения перед выборами.
Изначально АНД придерживалась позиции Третьего Пути. Организация в среднем насчитывала около 130 членов. Основная целевая аудитория для пропаганды своих идей: молодёжь, рабочие, монархисты. Ван Тонгерен с 1985 по 1986 возлагал большую надежду, что националистически настроенный местный бизнес, состоятельные патриоты, осознают опасность ситуации и демографический коллапс белого населения, и поэтому очень много времени уделял на пропаганду своих идей именно в среде «среднего» бизнеса. Вскоре он разочаровался в этих людях. С 1986-88 гг. АНД радикализировалась и официально начали придерживаться стратегии изложенной в «Дневниках Тёрнера». Тонгерн в свою очередь написал свою, не менее впечатляющую книгу «АНД: Предреволюционные 1980-1991». С 1988 по 1989 год АНД начало действовать по плану, изложенному в этих двух книгах. Пропаганда АНД привела к нескольким бунтам в школах города Перта против иммигрантов из Азии. Большую роль в АНД и в среде ультраправых сыграл также Питер Колеман. Он отличался крайне правыми взглядами, многие считали его провокатором спецслужб, специально дискредитирующим правую идею. Именно Колеман познакомил АНД с книгой Тёрнера. Позже Колеман возглавил другую ультраправую группу. В апреле 1985 года состоялась конференция. АНД. Ван Тонгерен пытался объявить АНД национал-социалистической организацией. Его поддержал только Колеман. В Перте в 1988-89 годах нападения на имущество азиатов, спровоцированное АНД, принесло настолько большой ущерб по масштабам, что вызвало серьёзные нарушения в системе инвестиций и торговли Западной Австралии и дипломатические скандалы со странами Азии. Ежегодно азиаты теряли от рук АНД по миллиону долларов. После заключения в тюрьму Тонгерена движение ещё больше радикализировалось.
С конца 1980-х стало ясно, что «политическая полиция» и «гестапо прав человека» начали активно работать по разрушению национального сопротивления. В декабре 1988 был обстрелян офис либерального сенатора Тихью, выступавшего за мультикультурализм. Сразу приписали ультраправым. Вскоре Тонгерна посадили, другие члены АНД были арестованы или оштрафованы. 21 апреля 1990 вместо АНД была создана НСДАП Австралии («Национал-социалистическая партия обороны Австралии»). Возглавлять её стал Колеман. Численность организации составляла всего около 30 человек, а с 1995 г. возросла до ста человек25.
3.4. «Национальное Действие»