Вход

Арабская архитектура в Испании

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
Код 303518
Дата создания 18 июля 2013
Страниц 23
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 27 апреля в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
2 730руб.
КУПИТЬ

Описание

Готовая курсовая работа на тему: Арабская архитектура в Испании
Есть картинки!
Оригинальность: 81% ...

Содержание

Введение
Исламская и арабская архитектура
Арабская архитектура в Испании
Арабские монументы Кордовы
Арабские монументы в Толедо
Арабские монументы в Севилье
Арабские монументы Гренады
Заключение
Список использованной литературы

Введение

Среди европейских стран именно в Испании присутствие мусульман было самым продолжительным. До арабов эта страна, можно сказать, вообще не была цивилизованной, при них она достигла расцвета; изгнав арабов, Испания оказалась в состоянии наивысшего упадка. Исламское мироустройство, основанное на терпимости и справедливости, успело пустить глубокие корни в культуре южной Андалусии и всей страны в целом.
Современной Испании достались от мусульман величественные архитектурные памятники. Надо отметить, что почти все испанские примечательные сооружения построены руками мусульман Андалусии, с уходом которых испанцы реконструировали мечети в соборы и церкви, а прекрасные дворцы халифов стали крепостями.
При мусульманах Испания достигла наивысшего расцвета. Однако в результате гонений на последоват елей Ислама и уничтожение всего их наследия страна оказалась в состоянии упадка. Сегодня, как никогда, очевидно, сколь важной была роль мусульман в Испании, - в стране, куда они принесли великую цивилизацию, на основе которой расцвела затем европейская культура и наука.
Цель настоящей работы заключается в исследовании влияния арабской архитектуры на культурное наследие Испании. Исходя из поставленной цели, можно выделить следующие задачи:
1)Дать общую характеристику исламской и арабской архитектуры;
2)Подробно рассмотреть самые яркие архитектурные памятники, созданные мусульманами в Испании, и объяснить их важность для культурного наследия страны

Фрагмент работы для ознакомления

Мечеть Кордовы, построенная в восьмом веке, и некоторые другие монументы Толеды относятся к первой эпохе арабской архитектуры Испании; Жиралда в Севилье (12 век) и Алкадач - к промежуточному периоду; Алхамбра в Гренаде (14 век) - к эпохе максимального расцвета.
При всей несхожести эти монументы разных стилей и эпох - члены первого семейства, их объединяет общность происхождения. Это может быть сказано обо всех монументах, построенных арабами в завоёванных ими странами. Алхамбра в Гренаде, мечеть Хасана в Каире, ворота Аладина в Дели - все эти памятники, несомненно, являются образцами искусства арабов, хотя в каждом из них ощутимо влияние среды, в которой жили их создатели. Они показывают способность арабских художников создавать новые произведения искусства на основе местных элементов.3
Арабские монументы Кордовы
Знаменитую мечеть Кордовы, строительство которой было начато в 780 году Абдерраманом, мусульманские историки называют западной Меккой. Это один из самых красивых арабских монументов Испании.
“Она была построена, пишет Конд, - в конце восьмого века Абдеррамом первым; он же считается и архитектором мечети. По замыслу она должна была копировать мечеть дамаска; своим богатством напоминать знаменитый храм Соломона в Иерусалиме, разрушенным впоследствии римлянами”.4 Своими размерами и своим великолепием этот храм превосходит все культовые сооружения Запада. Минарет мечети Кордовы имеет сорок саженей высоты. Элегантен её купол, покоящийся на украшенной резьбой панели. Панель, в свою очередь, поддерживается 1093 колоннами, высеченными из мрамора разных сортов и расположенными в шахматном порядке. Колонны образуют 19 широких неф, разделённых по длине 38 более узкими нефами. На основном фасаде, обращенном на юг, к Гвадалквиру, размещалось 19 дверей, 18 из них были покрыты чудной работы бронзовыми листами, центральная же дверь была покрыта листами из золота. Почти такие же двери имелись и по бокам, с западной и восточной сторон.
Хотя и сильно пострадавшая от испанцев, мечеть Кордова восхитительна и сейчас. Чтобы освятить её, внутри мечети начали строить церковь. Орнаменты и надписи на стенах были покрыты толстым слоем штукатурки, мозаика сорвана, великолепные деревянные потолки, украшенные скульптурами распроданы. Лишь чудом уцелевший михраб позволяет получить представление о том, каким был некогда этот старинный монумент.
Потолок мечети поддерживается колоннами, образующими ряд больших параллельных нефов, разделённых другими, перпендикулярными нефами. Нефы примыкают ко двору мечети. Весь ансамбль представляет настоящий лес из мрамора, яшмы и гранита. Над колоннами возвышаются великолепные подковообразные аркады, поставленные друг на друга. Высота потолка составляет десять метров, поэтому внутри помещения так темно, как в готических церквях средневековья, например, в Колоне или Страсбурге. Многоэтажные аркады, своеобразная орнаментация придает монументу большую оригинальность, отличающую его от других сохранившихся памятников.
Что же касается мечети, о которой Жиролт де Прангей сказал, что и богатство её убранства и славу её не могут превзойти никакие другие подобные творения, - ни древние, ни современные и, то нужно признать, что это действительно один из самых красивых памятников.
Заметим, что столь чудесное сооружение было создано ещё на заре арабского искусства. Вскоре, достигнув своего расцвета, гений арабской архитектуры создал такие совершенные произведения, как Алхамбра. Яркое великолепие этого монумента показывает тот прекрасный художественный вкус, ту любовь к цвету, ту способность создавать удивительные творения, которые отличали народ, воздвигший его.
Прежде чем покинуть Кордову, вспомним и о дворце Абдеррамана. Увы, его уже не существует, и нам остается лишь нарисовать его в своём воображении по дошедшим до нас летописям той эпохи. Вот как резюмирует Ж. де Прангей всё то, что было сказано арабскими писателями о волшебном дворце Захра, построенном в десятом веке в нескольких лье от Кордовы. Та точность, с которой эти писатели изобразили мечеть Кордовы, позволяет доверять их сведениям и в отношении этого дворца.
“Здание украшали 4300 прекрасно отделанных колонн из ценных пород мрамора; залы были искусно выделаны мраморными плитами; в мраморе были изображены тысячи различных картин; стены, также облицованные мрамором, были украшены яркими фризами; потолки были расписаны тончайшей работы орнаментами из золота и лазури; балки и кессоны, выполненные из кедра, поражали тщательностью отделки. В некоторых залах имелись восхитительные фонтаны: их прозрачная вода падала в мраморные бассейны различной формы. В так называемом халифском зале находился фонтан, выполненный из яшмы и украшенный золотым лебедем. Эта восхитительная работа была сделана в Константинополе. На потолке над фонтаном был подвешен знаменитый жемчуг, полученный Абдерамом в подарок от греческого императора. Алказар был окружен большим садом, в котором росли как фруктовые деревья, так и мирт, и лавр. В саду было несколько больших прудов. В центре сада, на возвышенности находился павильон халифа. Его поддерживали беломраморные колонны с позолоченными карнизами. Посредине павильона имелся большой бассейн из порфира наполненный ртутью. Искусный механизм заставлял эту ртуть постоянно искриться, отражая ослепительные солнечные лучи. В этом восхитительном саду также находились бани, где были мраморные резервуары, ковры, вышитые шелком и золотой тканью, изображали цветы, леса, животных столь чудесной работы, что они казались живыми”.5
Белый мрамор доставляли из Алмерка, розовый и зелёный - из Карфагена и Туниса. Позолоченные и чеканные фонтаны были сделаны в Сирии (некоторые считали, что в Константинополе); скульптуры были привезены из Греции. В королевских мастерских Кордовы из золота и драгоценных камней были изготовлены двенадцать фигур животных - из их ртов непрерывно вытекала вода. Потолок в зале халифа был выполнен из прозрачных кусков мрамора разных оттенков и украшен золотом, так же отделаны и стены. В центре зала находился большой мраморный бассейн, наполненный ртутью; с каждой его стороны имелось восемь дверей из слоновой кости и эбена, украшенных золотом и драгоценными камнями и поддерживаемых колоннами из мрамора разных сортов и хрусталя.
Ибн Хаям говорит, что всего во дворце было 4312 колонн разной величины; 1013 из них были привезены из Африки, 19 - из Рима, 140 было подарено императором Константинополя, остальные - доставлены из разных провинций Испании, Таррагона и других мест. Все двери были выполнены из железа или же посеребряной и позолоченной меди.
Арабские монументы в Толедо
Современный Толедо - это точная картина европейского средневекового города. Чтобы сделать его знаменитым, было бы достаточно его великолепного собора и восхитительного монастыря Сан Хуано де Лос Реес. Но и кроме этих монументов здесь на каждом шагу можно встретить следы арабского влияния на искусство местного населения.
Толедо и сегодня окружают арабские башни и фортификационные сооружения. Знамениты старинные ворота Бизагра, строительство которых было начато в девятом веке, а также ворота Солнца, построенные в десятом веке. Стиль этих сооружений нельзя назвать византийским, как это нередко делают, ибо и форма аркад, и детали украшений, да и весь ансамбль явно несут на себе печать арабского искусства.
Среди арабских (или, по крайней мере, иудео-арабских) монументов Толеды следует отметить ещё старинную синагогу Санта-Мариа де Бланы (9 век).
В Толедо повсюду можно увидеть мотивы орнаментации, выполненной арабскими рабочими, жившими под властью христиан до всеобщего изгнания, которое закончилось окончательным завоеванием Испании. Этим объясняется наличие в монументах римского или стрельчатого стиля элементов искусства арабов. В результате такого смешения арабской и христианской архитектуры родился новый стиль, названный мюдежар (mudejar), который просуществовал в Испании очень долго, да и сегодня ещё живы его традиции. Для того чтобы убедиться в этом, достаточно осмотреть современные конструкции в Севилье.
Арабские монументы в Севилье
В Севилье, как и в Толедо, признаки арабского влияния встречаются буквально на каждом шагу, хотя здесь имеются и свои особенности. Большинство современных домов имеет арабскую архитектуру, арабский стиль проявляется и в музыке, и в народных танцах. Узнаваемо влияние арабской крови и во внешности людей, прежде всего, женщин, о чём говорят многие признаки.
Самым старым из арабских монументов Севильи является башня, называемая Жиралда (Giralda). Это красивое квадратное здание, выложенное из розового кирпича. Оно очень напоминает компаниль (companile) на площади святого Марка в Венеции, а также большинство минаретов в Африке. Очень вероятно, что эта башня некогда была минаретом мечети, построенной Эль-Мансуром в 1195 году.
Снаружи башня обильно украшена скульптурами; в стенах её прорезаны окна, одни из которых имеют сводчатую форму, другие - стрельчатую и украшены гирляндами. Ранее башня завершалась позолоченным металлическим шаром; впоследствии он был заменён башней, на вершине которой возвышалась статуя, символизирующая Веру.
Севилья известна также Альказаром - это старинный арабский дворец, строительство которого велось в разные эпохи. Началось оно в 11 веке, но большая часть дворца была выстроена только в 13 веке. Фасад дворца был выполнен арабскими рабочими во времена правления Петра Жестокого. Пытался украсить дворец и Карл V, но он лишь добавил некоторые орнаменты, выполненные в греко-римском стиле, причём достаточно безвкусно.6
Бывший местом пребывания христианских королей, Альказар представляет единственный монумент такого типа, сохранившийся ещё в Испании. Согласно испанской моде богатая многоцветная орнаментация, украшавшая некогда залы дворца, была забелена штукатуркой. К счастью, герцог де Монтпансие (Montpensier) реставрировал её, что позволяет нам представить себе первоначальное великолепие внутреннего убранства монумента. Очень красивы также зал послов и двор девушек, куда, по преданию, ежегодно привозили сто непорочных девушек в качестве подати христиан королю мавров Севильи. Великолепие зала послов несколько портят лишь люстры достаточно низкого качества. Если не принимать в расчёт монументы Дамаска и несколько мечетей Каира, то только в Альказаре, в Севилье можно увидеть резные деревянные потолки, украшенные рисунками и позолотой. Только потолки эти составили бы славу наших самых богатых дворцов.
Севилья, несомненно, является самым живым и самым цивилизованным городом Испании. В этом плане он странным образом контрастирует с Гренадой, сохранившей всю дикость средневековья и, особенно, жгучую ненависть к чужеземцам.
Арабские монументы Гренады
Арабская архитектура Испании - во всём своём великолепии в построенном в 14 веке дворце Альхамбра (Kal’ct el hamra - Красный замок). Построенный вблизи одного из красивейших городов мира, у подножия снежной вершины Сьерра-Невада, он возвышается над городом и над огромной плодородной равниной Вега.
Взору путника, находящегося у основании скалы, которую величает Альхамбра, открываются лишь квадратные ярко-красные башни, их вершины подпирают синеву небес, их основания утопают в густой растительности. Но если увеличиваются своды деревьев, окружающих дворец, где слышно лишь пение птиц, да журчание кристально-чистой воды в желобках, протянутых вдоль троп, то придёшь к дверям этого знаменитого дворца, столько раз воспетого поэтами.
Стены замка покрыты чудесными арабесками, напоминающими кружева, на его стрельчатые окна, украшенные гирляндами, на его своды, с которых свисают причудливые сталактиты, некогда расписанные красными, лазурными и золотыми красками.
Как и большинство других арабских дворцов, Альхамбра ничем не напоминает другие аналогичные сооружения в Европе. Дворец не имеет фасада, украшения его видны только изнутри. Здесь всё чудесно, хотя размеры сооружения и всех деталей не велики. Здесь не увидишь больших, заполненных светом, скучных и холодных залов, какие обычны для европейских дворцов. И предназначены для того чтобы вызвать восхищение посетителей, здесь же всё предусмотрено для удобства обитателей.
Изучая Альхамбру, можно легко представить себе жизнь арабских правителей. Из окон дворца открывается бесконечный горизонт, напоминающий своим видом прекрасные сады Линдаража, с их таинственными рощами и с цветами редчайшей красоты и прекрасным ароматом. Эти сады посещали фаворитки королей Гренады, выбранные среди самых обворожительных красавиц Востока и Запада. Пригласив к своему дворцу известных во всём мире художников, учёных и литераторов, хозяева дворца могли бы сказать о себе словами индийского короля: “Если и есть рай на земле, то он находится здесь, здесь!” Именно это изречение, по преданию, было высечено - дверью дворца короля Индии.7
Лучшие виды Альхамбры известны по рисункам и фотографиям: это двор львов, зал двух сестер, зал Абенсерражей, зал правосудия. Наиболее известен двор львов. “Трудно передать те необыкновенные ощущения, - говорит Ж. де Прангей, - когда через патно Альберка попадаешь во двор львов: галереи украшены аркадами различных форм, разделёнными гирляндами и сталактитами; мраморные кружева, некогда покрытые красками и позолотой; лес всевозможных колонн - изолированных, сдвоенных, сгруппированных, но неизменно элегантных; сверкание струй воды в фонтане львов”.

Список литературы

1.Анри Стирлен. Искусство ислама. – М., 2003 г., 320 стр.
2.Иордан М.В., Кузеев Р.Г., Червонная С.М. Ислам в Евразии. – М., 2001 г., 516 стр.
3.Перцик Е.Н. Города мира. - М.: Международные отношения, 1999 г., 384 стр.
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.0108
© Рефератбанк, 2002 - 2024