Чикагская социологическая школа и ее роль в институционализации социологии

Предлагаю курсовую работу по истории социологии, данная работа полностью оформлена вместе со списком литературы. Данная курсовая работа включает введение, две главы и заключение. Введение содержит актуальность темы работы, степень разработанности проблемы, описание объекта и предмета исследования, а также постановку целей и задач исследования. Первая глава содержит описание предыстории формирования чикагской школы, социологической концепции основоположника школы А. Смолла, а также периодизацию деятельности школы. Вторая глава включает описание основных положений социально-экологической и урбанистической теорий чикагских социологов и описание роли Чикагской школы в исследовании городской среды. Заключение содержит выводы по всем параграфам, обозначенных в главах. Качественная работа без пла ...

Содержание.
Введение………………………………………………………………………….3
Глава 1. Чикагская школа в социологии: становление и основные этапы деятельности
1.1. Предыстория и предпосылки формирования Чикагской школы………6
1.2. Основоположник школы Альбион Смолл: жизненные этапы и социологическая концепция…………………………………………………….9
1.3. Периодизация деятельности Чикагской школы и вклад деятелей в ее становление и развитие…………………………………………………………14
Глава 2. Научные концепции и исследовательские направления Чикагской школы.
2.1. Социально-экологическая теория………………………………………...18
2.2. Урбанистические концепции……………………………………………...25
2.3. Роль Чикагской школы в исследовании городской среды………………30
Заключение………………………………………………………………………33
Список использованной литературы…………………………………………..36

Введение.

Актуальность темы работы. Чикагская школа социологии является одной из первых социологических школ и выступает как наиболее показательный период становления и развития американской социологии. Обращение к ее содержательным характеристикам имеет научную значимость, поскольку развитые чикагскими социологами научные концепции и исследовательские направления, основным среди которых явилось изучение интеграции, стабильности, социальной и культурной адаптации, применимы к изучению современных социальных процессов и имеют перспективу дальнейшего развития и совершенствования. Поэтому в рамках данной курсовой работы будут рассмотрены основные социологические концепции Чикагской школы и их роль в развитии социологической мысли.
Степень разработанности проблемы. Интерес к изучению Чикагско й школы социологии возник на рубеже ХХ – ХХI веков. Изначально деятельностью Чикагской школы интересовались американские историки социологии Денис Смит и Лестер Куртц. Ими было дано описание биографии чикагских социологов, была предложена периодизация деятельности Чикагской школы, а также был отмечен вклад представителей Чикагской школы в ее становление и дальнейшее развитие.
Изучение Чикагской школы продолжили и отечественные историки социологии. Среди отечественных историков социологии, изучающих деятельность Чикагской школы, прежде всего, нужно упомянуть С. П. Баньковскую. Помимо перевода многих научных трудов чикагских социологов ею были написаны такие работы как «Чикагская школа в американской социологической теории» и «Ведущие теоретики Чикагской школы. Идеи и подходы». В этих работах был проведен анализ исторического времени и социальной обстановки, в которых зарождалась Чикагская школа, было выявлено, каким образом теоретических дух того времени повлиял на развитие взглядов и идей чикагских социологов, а также были подробно рассмотрены этапы жизни и социологические взгляды ведущих теоретиков Чикагской школы: Роберта Парка и Эрнста Берджесса.
Среди отечественных социологов также внес вклад в изучение Чикагской школы В. Г. Николаев. Им была написана диссертация на тему «маргинальной личности», концепция которой была развита еще чикагским социологом Робертом Парком. Помимо этого Николаевым бала представлена работа «Чикагская школа социологии», в которой описывается становление школы и ряд научных концепций и исследовательских направлений, выдвинутых ее представителями: социально-экологический подход, город как объект исследования, концепция маргинальной личности и другие исследования. Таким образом, научная деятельность Чикагской школы представляется изученной как американскими, так и отечественными историками социологии. Однако все же не хватает более глубоко анализа непосредственно научных трудов самих чикагских социологов, и представления целостной картины теоретико-методологических оснований их исследований.
Объект исследования: Чикагская школа социологии и теоретические воззрения ее представителей.
Предмет исследования: социально-экологические и урбанистические концепции, представленные в трудах Р. Парка, Р. Маккензи, Э. Берджесса, Л. Вирта.
Цель: выявить основные положения социально-экологической и урбанистической теорий, разработанных представителями Чикагской школы.
Задачи:
1. Проанализировать социальную и интеллектуальную обстановку исторического периода времени, в котором происходило формирование Чикагской школы.
2. Рассмотреть жизненные этапы и социологическую концепцию основоположника школы А. Смолла.
3. Выявить основные периоды деятельности Чикагской школы и наиболее видных ее деятелей.
4. Рассмотреть положения социально-экологической теории в работах Р. Парка и Р. Маккензи.
5. Рассмотреть положения урбанистической концепции в трудах Э. Берджесса и Л. Вирта.
6. Проанализировать роль Чикагской школы в исследовании городской среды.

А. Смолла принято считать одним из представителей социал-дарвинистской школы в социологии. Создавая свою концепцию интересов, Смолл опирался на научные идеи социолога-дарвиниста Густава Ратценхофера. Однако в дальнейшем, развивая свое учение, Смолл отходит от социал-дарвинизма. Это нашло отражение в отказе от абсолютизации конфликта, а также в стремлении к психологизации социального взаимодействия. Поэтому можно полагать, что методологическая концепция Смолла находится на стыке социал-дарвинизма и психологического эволюционизма.Таким образом, центральным моментом социологической концепции Смолла является его понимание социологии как науки о социальном процессе. Смоллом были выделены различные виды социологов, каждый из которых занимает определенную позицию в социальной жизни и приносит свою степень полезности обществу. Важное место в социологической системе Смолла занимает его учение о социальном интересе. Смолл здесь предложил классификацию социальных интересов и показал их роль в социальном прогрессе. Смолл выступал сторонником практической направленности социологических исследований, поэтому одной из самых важных функций социологии считал разработку правильных и точных формулировок социальных проблем и разработку методов их решения.Периодизация деятельности Чикагской школы и вклад деятелей в ее становление и развитие.«Американский исследователь Лестер Куртц выделяет три поколения в развитии Чикагской социологической школы»[2, c 351].Деятельность первого поколения разворачивается с основания школы и завершается во время Первой мировой войны. Лидером этого поколения и основоположником самой школы выступил А. Смолл – первый декан социологического факультета Чикагского университета. Его принято считать ученым, который внес огромный вклад в институционализацию социологии, главную задачу которой он видел в стимулировании и разработке социального планирования. Деятельность Смолла в рамках Чикагской школы больше рассматривается и описывается как организаторский процесс, однако, выдвинутые им теоретические взгляды играют немалую роль в развитии социологической науки. Смоллом была сформулирована концепция социального конфликта, в которой он опирался на труды европейских социологов, а также развернута схема человеческих интересов, в которой использовал идеи Густава Ратценхофера. Среди основных работ Смолла, которые внесли вклад в науку можно выделить «Адам Смит и современная социология» (1907), «Между эрами от капитализма к демократии» (1913), «Истоки социологии» (1924). В этот период также важную роль сыграла деятельность Дж. Винсента, Ч. Хендерсона, У. Томаса. Главная заслуга этого поколения заключается в том, что именно эти социологи установили контакты с городской властью Чикаго и представителями органов самоуправления, убедив их в том, что эффективное решение городских проблем возможно только на базе глубокого социологического изучения. Первое поколение Чикагской школы выдвинули либерализм, основанный на вере в свободу индивида и в социальный прогресс на базе инноваций в социальной организации общества, в качестве главной социально-философской установки школы. На данном этапе деятельности Чикагской школы был основан первый в мире социологический журнал «Американский журнал социологии» (1895), а также в 1905 году было создано Американское социологическое сообщество, которое выступало посредником между чикагскими социологами и широкой социологической общественностью.Огромным вкладом в развитие социологии Чикагской школы явилась пятитомная работа У. Томаса и Ф. Знанецкого «Польский крестьянин в Европе и в Америке». Данная работа предстала как классический образец исследований в стиле Чикагской школы.Второе поколение Чикагской школы охватывает социологов, которые проявили себя между Первой мировой войной и серединой 30-х годов XX века. Лидерами этого поколения выступили Роберт Парк и Эрнест Берджесс. В сотрудничестве ими была написана книга «Введение в науку социологии» (1921), которая выступила основным учебным пособием для студентов-социологов в университетах США. «Сочетание теории и прикладных исследований стало возможным благодаря сотрудничеству Парка и Берджесса, в котором приоритетом Парка было в основном теоретическое обобщение, а Берджесс был особо изобретателен в организации и методическом обеспечении исследовательских программ».[1, c. 108]. Именно Парка принято считать идейным создателем Чикагской школы. Большим вкладом в развитие социологической мысли выступает работа Парка «Город» (1925), в которой была представлена социально-экологическая концепция города и предложен экологический подход к анализу городских процессов. Помимо этого Парком была создана социально-экологическая теория и концепция маргинальной личности. Весьма важным моментом в формировании школы явилась манера общения Парка со студентами. По словам Г. Блумера, Парк обладал способностью поднимать их на такой уровень достижений, который превосходил все ожидания самого студента относительно своих способностей. При этом он помогал каждому студенту найти свой специфический интерес в любой исследовательской программе. Для обсуждения со студентами самых разнообразных тем Парк организовал в 1920 году «Общество социальных исследований». Данная организация обеспечивала студентам контакты с общественностью города, что способствовало проведению развернутых исследований. Среди выдающихся учеников Парка встречаются Э. Хьюз, Г. Блумер, С. Куинн, Л. Вирт, Е. Ф. Фрезер и многие другие.Эрнест Берджесс во многих исследовательских направлениях разделял позиции Парка и вместе с ним развивал экологическую концепцию социального развития. Наиболее известным его вкладом в деятельность школы выступила методика «концентрических зон», которая описывала неоднородность городского пространства. Таким образом, Роберт Парк и Эрнест Берджесс внесли неоценимый вклад в развитие и укрепление позиций Чикагской школы. Однако в середине 30-х годов Парк оставил работу в Чикагском университете, и школа потеряла свои лидирующие позиции в развитии социологии.В это время начинается деятельность третьего поколения Чикагской школы, которая связана с руководством факультетом У. Огборна. Он работал в Колумбийском университете и занимал различные должности в правительственных ведомствах. Его главным вкладом в развитие школы принято считать работу «Социальные изменения» (1922), в которой было описано развитие материальной и нематериальной культуры, и была положена теория, давшая начало формированию концепции технологического детерминизма в социологии. В связи с тем, что Огборн был сторонником статистической методологии в социологии, при нем получило развитие математическая обработка проводимых чикагскими социологами исследований. В третьем поколении Чикагской школы также можно представить Луиса Вирта, Эверетта Хьюза, Самуэла Стауффера. Наиболее известным из них выступает Вирт, который продолжил развивать урбанистическую экологию Парка. Вклад в развитие школы внесла работа Вирта «Гетто» (1928), посвященная судьбе еврейских иммигрантов из Европы. Американский историк социологии Дениис Смит выделяет еще и четвертое поколение Чикагской школы, деятельность которого начинается с 50-х годов ХХ века. Лидерами этого поколения выступили Герберт Блумер и Моррис Яновиц. Г. Блумер представил психологическое направление в социологии и развил учения Мида, Томаса и Хьюза, остановившись на изучении «Я», эго. Главной заслугой Блумера является выдвинутая им концепция широко известного «символического интеракционизма».Моррис Яновиц в 1967 году возглавил социологический факультет Чикагского университета. При нем началось возрождение исследовательской деятельности в сфере городской социологии. Главные работы Блумера – «Динамика предрассудка» (1950), основанная на исследовании межрасовых отношений, и «Последние полстолетия: социетальные изменения и политика в Америке» (1978), в которой рассматриваются тенденции социального развития США во второй половине ХХ века и роль социологов в социальных и политических изменениях общества. Таким образом, деятельность Чикагской школы условно можно разделить на четыре периода, каждый из которых характеризовался определенными исследовательскими подходами и направлениями и имел своих лидеров. Наиболее яркими интеллектуальными лидерами Чикагской школы выступили Р. Парк и Р. Маккензи, создатели социально-экологической теории, и Э. Берджесс и Л. Вирт, которые стали одними из авторов урбанистической концепции.Глава 2. Научные концепции и исследовательские направления Чикагской школы.Социально-экологическая теория.Одним из главных подходов к изучению социальных процессов в рамках деятельности Чикагской школы выступил социально-экологический подход, разработанный идейным лидером школы Робертом Парком. Основная идея данного подхода заключалась в том, «чтобы обосновать существование, помимо социальной организации, системы жизненных функциональных связей между людьми, которая может быть описана как симбиотическая или экологическая и определить ее фундаментальные понятия» [6, c. 124]. Основные принципы и положения социально-экологической теории Парка, наиболее полно отражены в таких его работах, как «Социология человека», «Физика и общество», «Городской сообщество как пространственная конфигурация и моральный порядок». Анализ данных работ позволяет обнаружить исходную концепцию этой теории, согласно которой каждое социальное образование так или иначе размещено в физической среде и локализовано в пространстве. Такой факт закрепления в окружающей среде роднит человека с растениями и животными. Поэтому при изучении социальной жизни могут быть применены некоторые принципы, разработанные в растительной и животной экологии для изучения связей живых организмов со средой обитания.Роберт Парк в своей работе «Экология человека» пишет о том, что «человеческое общество в отличие от сообществ растений и животных организовано на двух уровнях – биологическом и культурном. Есть симбиотическое общество, основанное на конкуренции, и культурное общество, основанное на коммуникации»[7, c. 384]. Именно на биотическом уровне существования к изучению человеческого общества применимы общие экологические принципы. Это связано с тем, что на этом уровне люди функционируют как обособленные живые организмы, передвигаются в пространстве и вступают в конкуренцию за разного рода ресурсы. Люди, как растения и животные в ходе конкуренции приспосабливаются друг к другу и к социальной среде. В этой среде люди занимают определенные своего рода «ниши», и если их конкуренция ослабевает, то на основе разделения труда между ними образуется сообщество, в котором, как в животном и растительном мире, изменение одного элемента влечет за собой цепочку изменений во всех элементах.Парк утверждает, что конкуренция в человеческом сообществе стремиться привести его к равновесию, восстановить его, когда в результате вторжения внешних факторов или в ходе обычной жизни сообщества это равновесие нарушается. Любой кризис, дающий начало периоду быстрых перемен и усиления конкуренции, переходит в фазу более или менее стабильного равновесия и нового разделения труда. Таким образом, конкуренция создает условие, при котором ее сменяет кооперация. Поэтому с экологической точки зрения, общество является просто областью, в которой биотическая конкуренция уменьшилась и борьба за существование приняла более высокие сублимированные формы.После этого над биотическим уровнем общества появляется культурный уровень. Здесь уже действуют другие закономерности и внутренние связи. В основе этого уровня лежит коммуникация или субъективно осмысленное взаимодействие. На этом уровне люди выступают уже не как обособленные организмы, а как персоны, обладающие способностью выстраивать свои действия но основе ожидаемых от других людей реакций и выполнять социальные роли. Культурный уровень общества характеризуется установившимися в нем обычаями, нормами и ценностями. Именно на этом уровне появляется сложная форма человеческого поведения- коллективное действие. Роберт Парк пишет, что культурное сообщество развивается сходным образом с биотическим сообществом, однако несколько сложнее. Конкуренция, которая на биологическом уровне функционирует в целях контроля и регулирования отношений между организмами, на социальном уровне стремится принять форму конфликта. В качестве примера выступает война, зачастую предполагающая свои источником экономическую конкуренции, которая в этом случае принимает более сублимированную форма борьбы за власть и престиж. В человеческих обществах в отличие от сообществ животных конкуренция и индивидуальная свобода ограничиваются обычаем и консенсусом на каждой уровне, следующим за биотическим. Сравнивая эти два уровня, Парк пишет, что эти два общества являются лишь разными аспектами одного общества, они, несмотря на все изменения остаются в определенной зависимости друг от друга. Культурная надструктура основывается на симбиотической подструктуре, а возникающие силы, которые проявляются на биотическом уровне как передвижения и действия, на культурном уровне принимают более утонченные сублимированные формы. Таким образом, как пишет Парк «биотическое первично, всякая социальная жизнь вырастает на биотическом базисе, общество изначально есть глубоко биологический феномен»[8, c. 14]. Однако, говоря о взаимоотношениях людей. Парк утверждает, что они разнообразны и сложны и не сводятся только к противоположностям биотического и культурного уровней. Человеческое общество, в его зрелом и более рациональном виде, представляет собой не только экологический, но и экономический, политический и моральный порядки.Эти различного рода социальные порядки организованы в своего рода иерархию. Можно сказать, что они образуют пирамиду, основанием которой служит экологический порядок, а вершиной — моральный. На каждом из последовательно расположенных уровней — на экологическом, экономическом, политическом и моральном — индивид оказывается полнее инкорпорированным в социальный порядок, более подчиненным ему, нежели на предшествующем уровне.Общество, по факту своего существования, является анархичным и свободным. На культурном уровне эта свобода индивида конкурировать сдерживается конвенциями, пониманием и законом. Индивид более свободен на экономическом уровне, чем на политическом, и более свободен на политическом, нежели на моральном.Общество, в представлениях экологов, — это популяция оседлая и ограниченная местом своего обитания. Ее индивидуальные составляющие связаны между собой свободной и естественной экономикой, основывающейся на естественном разделении труда. Такое общество территориально организованно, и связи, скрепляющие его, скорее физические и жизненные, нежели традиционные и моральные.«Экология человека, однако, должна считаться с тем фактом, что в человеческом обществе конкуренция ограничивается обычаем и культурой. Культурная надструктура довлеет как направляющая и контролирующая инстанция над биотической подструктурой»[7, c. 10].Помимо Парка над социально-экологической концепцией работали и другие представители Чикагской школы. Р. Д. Маккензи – последователь Парка – также рассматривает экологические процессы в человеческом сообществе. Этому посвящена его работа «Экологический подход к изучению человеческого сообщества», в которой Маккензи определяет человеческую экологию «как исследование пространственных и временных отношений между людьми, складывающихся под воздействием сил среды, связанных с отбором, территориальным распределением и аккомодацией»[9, c. 138]. Человеческая экология интересуется, главным образом, влиянием положения во времени и в пространстве на человеческие институты и человеческое поведение. Маккензи утверждает также, что человеческое сообщество берет начало в особенностях человеческой природы и потребностях людей. Именно это указывает на то, что человеческая экология может пользоваться некоторыми принципами, принадлежащими растительной или животной экологии. С точки зрения экологии Маккензи выделяет четыре типа сообществ. Первый тип сообщества служит первой ступенью в процессе распределения исходящего сырьевого товара. Примером такого сообщества может выступать сельскохозяйственный поселок или рыболовецкое сообщество, которые всецело зависят от природных факторов. Следующий тип сообщества – это сообщество, которое выполняет вторичную функцию в процессе распределения товаров. Оно собирает основные сырьевые материалы из окружающих первичных сообществ и распределяет их на более широких мировых рынках. Обычно такое сообщество называют торговым, и его размер зависит от протяженности его распределительных функций. Третий тип сообщества – это индустриальный город, который служит местом промышленного производства товаров. Помимо этого, он может сочетать в себе функции первых двух типов сообществ. Он может иметь свою локальную торговую территорию, а также быть распределительным центром для окружающих сельских районов. Для размера такого сообщества нет никаких пределов. Четвертый тип сообщества – это сообщество, в котором отсутствует особая экономическая база. Оно получает свое экономическое обеспечение из других частей мира и может не выполнять никакой функции в производстве или распределении товаров. В качестве примера могут выступить курорты, политические или образовательные центры.Помимо этого Маккензи описывает влияние экологических изменений на социальную организацию сообщества. К примеру, когда сообщество начинает терять население вследствие ослабления экономической основы, следствием становятся дезорганизация и социальная обеспокоенность. Конкуренция внутри сообщества обостряется, и более слабые элементы сообщества вынуждены либо переместиться на низший экономический уровень, либо вообще покинуть сообщество. Маккензи в своей работе большое внимание уделяет факторам роста и упадка сообщества, и изменению при этом его внутренней структуры. Как утверждает Маккензи, «сообщество остается в стабильном состоянии равновесия между населением и ресурсами, пока в нем не появляется какой-либо новый элемент, нарушающий эту стабильность»[10, c. 79]. Конечно, при этом меняется сама структура сообщества. В маленьком сообществе первичные универсальные потребности удовлетворяются немногими магазинами широкого профиля и простыми институтами. Однако по мере роста сообщества происходит специализация в типах предоставляемых услуг и в расположении мест их предоставления. Таким образом, «структурный рост сообщества происходит в некоторой сукцессионной последовательности, мало чем отличающейся от последовательности стадий в развитии растительной формации; те или иные специализированные формы услуг и обычаев не появляются в человеческом сообществе до тех пор, пока не будет достигнута определенная стадия развития, подобно тому, как буковым или сосновым лесам предшествует сукцессинное доминирование других растительных видов»[9, c. 149]. Рассмотрев социально-экологическую теорию Парка и Маккензи, можно выделить следующие ее основные положения:человеческое общество организовано на двух уровнях – биотическом и культурном, биотическое общество основано на конкуренции, культурное общество основано на коммуникации;культурная надструктура контролирует биотическую подструктуру;человеческое общество в своем зрелом и рациональном виде представляет собой не только экологический, но и экономический, политический и моральный порядки;человеческое сообщество берет начало в особенностях человеческой природы;структурный рост сообщества происходит в сукцессионной последовательности.Урбанистические концепции.Помимо разработки социально-экологической теории важным направлением деятельности Чикагской школы принято считать социологию города. Представителями Чикагской школы был рассмотрен и описан город, как объект исследований.