культура первых советских лет

Вследствие вышеупомянутых реформ преподаватели и профессора, не разделявшие коммунистических убеждений, увольнялись. Нередко на их место выбирались или назначались лица, фанатично преданные Советской власти, но не имевшие высшего образования. Все это не могло не оказать влияния на качественный уровень подготовки специалистов. Весной 1922 г. профессорами и преподавателями ряда вузов были организованы забастовки протеста, вызванные реформой. Вскоре из крупнейших вузов Москвы, Петрограда, Киева были уволены и высланы за границу 150 профессоров.
Поскольку никто не знал что такое «пролетарское искусство» старые пьесы ставили на новый лад. В классику вмонтировали аттракционы, акробатические этюды, включали злободневные политические диалоги, песенки и куплеты.
Экранизировалис ...

Введение………………………………………………………………...3
Глава 1. Общие условия развития культуры (1917–1920 гг.)………..4
Глава 2. Влияние политики на культуру первых советских лет……..8
Заключение……………………………………………………………..15
Список литературы

Октябрьская революция и гражданская война в России до предела обострили международную обстановку, усилили политический и экономический кризис внутри страны.
Одной из важнейших составляющих политики советской власти была провозглашена культурная революция. В конечном счете, она преследовала две основные задачи: приобщение к культуре широких слоев населения; организация культуры таким образом, чтобы она показывала преимущества нового строя.
В 1918 г. было предпринято массовое издание классиков литературы под названием «Народная библиотека». Вместо роскошных дореволюционных изданий для узкого круга лиц, предлагались издания дешевые, но строго выверенные, без искажений цензуры и, кстати, отлично оформленные. К работе над иллюстрациями были привлечены лучшие русские х удожники Б. Кустодиев, А. Бенуа, В. Конашевич. В серии «Народная библиотека» вышли произведения Пушкина, Гоголя, Лермонтова, Толстого, Некрасова, Тургенева. И это, в то время, когда финансовое и экономическое положение государства было крайне затруднено.
Однако сменить хозяина в условиях революции было далеко не самым сложным делом. Массы никогда не считали дворянскую культуру своей. Горький в «Несвоевременных мыслях» приводит факты разграбления имущества в Зимнем, Гатчинском и других дворцах. Был разгромлен Малый театр в Москве, обворована уборная знаменитой актрисы М.Н. Ермоловой. В процессе национализации многое от неразумения и некультурности за ценности не принималось, растаскивалось, расхищалось и уничтожалось. Пропадали бесценные библиотеки и архивы. В барских домах устраивались клубы, школы, но эти постройки быстро ветшали и разрушались.

Ситуация осложнялась тем, что собственно большевистская  интеллигенция по своему образовательно-культурному уровню была неоднородна. Наряду с весьма высокообразованными людьми, в партии большевиков активно работали деятели типа «недоучившихся студентов», которые несли с собой люмпенский дух и нетерпимость к чужим взглядам.
8
Глава 2. Влияние политики на культуру первых советских лет
Советская власть спешила доказать,  что революция  произошла в интересах народа. Первые декреты были направлены на ус­тановление демократических институтов власти, ликвидацию неравенства по национальному признаку, раскрепощение женщины. Из  подвалов  и  лачуг семьи трудящихся переселяли в особняки заводчиков,  дворян, купцов, духовенства. Вводится социальное страхование,  принимаются законы по охране труда, бесплатной медицинской помощи.
В обществе широко распространились классовая подозрительность и антиинтеллигентские настроения. Постоянно распространялись лозунги о недоверии к образованности, о необходимости «бдительного» отношения к специалистам, ко­торые рассматривались как антинародная сила. Квалифицированный труд понимался как привилегированный, антидемократический.
Считалось, что пролетарской партийности соответствуют только ученые, вышедшие из рабочих. Остальные заслуживают профессионального недоверия и изгнания из научной среды. Иные даже полагали, что и пролетарского происхождения мало для того, чтобы специалист-ученый («спец») оставался в рамках пролетарской науки и идеологии, необходимо еще, чтобы параллельно он продолжал в течение всей жизни заниматься физическим трудом (например, был слесарем в железнодорожных мастерских).
Результатом такой политики стала массовая эмиграция представителей русской культуры. Потери были весьма ощутимы. Страну покинули химик П.И. Вальден, историки Н.П. Кондаков, П.Г. Виноградов, выдающийся авиаконструктор И.И. Сикорский, крупный механик С.П. Тимошенко, один из создателей телевидения В.К. Зворыкин и многие другие крупные ученые. 
Конечно, большинство остались на родине, и многие активно помогали новому режиму, одни – по убеждению, другие – повинуясь патриотическому
9
долгу. «Теперь поздно бороться с большевиками; им следует помогать, чтобы уменьшить отрицательные результаты их политики и увеличить положительные»[4]. Достаточно сказать, что в гражданской войне Советскую власть защищала почти половина офицерского корпуса бывшей царской армии.
Руководители большевистской партии вполне своевременно почувствовали, что «утечка» умов не могла не привести к существенному пониже­нию духовно-интеллектуального уровня страны. «Но от раздавленного капитализма сыт  не будешь… Нужно взять всю культуру, которую капитализм оставил, и из нее построить социализм… А эта наука, техника, искусство – в руках специалистов и в их головах. Здесь одним насилием ничего не сделаешь»[2]. 
Власти старались привлечь на свою сторону  представителей прежней российской интеллигенции. Правда, только тех, кто мог принести пользу в области естествознания, техники, практического производства. Изыскивались средства на материальную поддержку ученых.
Большое внимание уделялось и улучшению материальной базы научно-исследовательской деятельности. Отпускаются необходимые средства Институту экспериментальной медицины, Институту труда и другим научным учреждениям. За годы гражданской войны было создано много новых научных подразделений, среди которых следует назвать Центральный аэрогидродинамический институт (ЦАГИ) под руководством профессора Н.Е. Жуковского, радиолабораторию в Нижнем Новгороде (руководитель – М.А. Бонч-Бруевич), оптический, физический, физико-технологический институты.
Судьба не технической интеллигенции оказалась куда более драматичной. В 1921 г. была репрессирована профессорская группа, так называемой Петроградской боевой организации, куда попали люди никаких террористических действий против власти не принимавшие, был расстрелян поэт Н. Гумилев, активно помогавший советской власти.
4. Френкель Я.И.декабрь 1917 г. .«Новая Жизнь»
2. Перов М.С.<<Великий Ленин >> 1929г
10
Идеологический критерий становится основным  в оценке качества любого «продукта» творческой интеллигенции. Система образования, общественные науки, литература, искусство и театр превращались в инструменты воспитательного воздействия Советской власти на широкие народные массы.
До октябрьских событий 1917 года три четверти населения страны оставались безграмотными. Особенно удручающее  положение было в национальных окраинах: неграмотных таджиков насчитывалось 99,5%, киргизов – 99,4%, якутов – 99,3%, узбеков – 98,4%. Поэтому органы управления культурой видели свою основную задачу в ликвидации неграмотности.
Необходимо подчеркнуть,  что тяга к знаниям была действительно велика. Не хватало бумаги,  учебников, писали  на побеленных стенах углем,  чернила делали из свеклы, учились при лучине, восковых свечах. В Красной Армии грамоту осваивали при любых условиях. <<В одном из полков 1-й Конной Армии,  когда красноармейцы шли строем на передовую  линию фронта комиссар на спины  кавалеристов,  пришпиливал ленты бумаги,  на которых крупно были написаны буквы алфавита>>[5]. В годы первой пятилетки комсомольцы объявили культурный поход под девизом: «Грамотный, обучи неграмотного!».
В  короткие сроки были созданы буквари для взрослых не только   на русском, но и на национальных языках народов РСФСР. Всего с 1920 по 1940 г. было обучено 50 млн. мужчин и женщин. Грамотность  добралась  в самые отдаленные уголки страны в юрты, чумы  и хаты. Активные действия советской власти позволили приобщить широкие массы народа к началам «книжной» культуры, способствовали созданию системы культурно-просветительской работы, появлению сети народных библиотек, клубов, читален, где про­водились лекции, беседы, агитконцерты, ставились агитпьесы.
5.Новикова Д.Л. - «С.М. Буденный - Очерки о войне»
12
Художественное творчество, разумеется, переживает коренной излом. Оно должно было теперь вписаться в предложенную систему ценностей. В противоборство вступают две тенденции: строить новое на основе дореволюционных традиций или все «разрушить до основанья…» и создать чисто пролетарскую культуру, которая не будет иметь ничего общего с прошлыми достижениями русской и мировой культуры.
Сторонники последней тенденции сплотились вокруг  Пролеткульта (объединение культурно-просветительных организаций пролетариата), сформировавшегося  в сентябре 1917 г. К 1920 г. в его составе насчитывалось около 400 тысяч человек. В 1918–1923 гг. выходило более 30 пролеткультовских журналов. Ни одно из художественных объединений того времени не могло соперничать с ним в размахе издательской деятельности.
Идеологи и практики Пролеткульта исходили из доктрины  классового характера культуры, нередко доводя ее до абсурда: если что-либо имело место до 1917 года,  значит – это враждебно революции. Некоторые из левых пролеткультовцев предлагали заменить даже учебные программы по математике, географии, другим естественным наукам «индустриально-пролетарскими» программами. Учебники объявлялись «безусловным предрассудком». Насаждалось представление, что подлинная история человечества началась только в октябре 1917 года, а до этого была только некая предыстория. Деятелями Пролеткульта абсолютизировался классовый подход в оценке любых явлений русской истории, а само понятие «русская культура» объявлялось реакционно-монархическим.
Поначалу, предельно совпали интересы руководителей партии большевиков и В. Маяковского. В его стихах многократно упоминаются Ленин, Дзержинский, Рыков, Сталин. Маяковский создал группу ЛЕФ – левый фронт искусств, к которому тяготели композитор Шоста­кович, режиссеры  Эйзенштейн, Мейерхольд.
В ЛЕФе сложилась теория «соци­ального заказа» или  «литературы факта». Поэзии отводилась чисто слу­жебная роль. Требовались фельетоны, рекламные
13
надписи, сатирические стихи против врагов внешних и внутренних, оды в честь руководителей, революционных праздников, стихотворные репортажи. До крайних пределов отрицание поэзии дошло в Новом ЛЕФе, созданном Маяковским в 1927 г.
Большинство русских литераторов относились, мягко говоря, с опаской к новшествам. Атмосфера непримиримости, неуступчивости, попирание общечеловеческих ценностей приводили в отчаянье поэтов и писателей. 
1921 г. оказался трагическим для русской культуры. Погибли А. Блок и Н. Гумилев. Этот год у многих уничтожил иллюзии, порожденные революцией. Кроме всего прочего, эту дату называют завершением «серебряного века» русской литературы.
Советский театр рождался мучительно в бурных дискуссиях о путях нового, советского искусства и его первые шаги, по словам С.М. Эйзенштейна, были полны «загибами» и «безумствами». Наряду с профессиональными театрами появляется множество студий, организованных совсем неопытной молодежью, для которых театр был единственной политической трибуной.
Поиском новых выразительных средств театрального искусства, созвучного революционной эпохе был занят и руководитель Студенческой драматической студии Е. Вахтангов. И, если, Эйзенштейн довольно быстро отнес свою раннюю деятельность к «загибам», то Вахтангов добился в своем творчестве удивительных результатов. Уже в 1921 г. его театр снискал заслуженную славу, благодаря постановкам, проникнутым духом современности, отличавшимся яркостью и остротой формы. С 1926 г. театр стал носить имя Е. Вахтангова.
Новое правительство сразу же усвоило, что кино – «важнейшее из всех искусств». В августе 1919 г. была национализирована вся фотографическая и кинематографическая торговля и промышленность. «Старые» фильмы сразу же запретили, поскольку они оказались совершенно  непригодны по своей идеологической направленности, а советских фильмов еще не было. Из них вырезали все, что, по мнению инспекторов, не соответствовало духу
14
революции, давали новые надписи, сочиняли «подходящие» тексты, перемонтировали отдельные эпизоды. Первый советский художественный фильм назывался «Серп и молот» и был посвящен проблеме укрепления союза города и деревни. Главное место занимали, конечно, агитационные фильмы.
В агитационно-инструкторские поезда   обязательно включались киновагоны и автокинопередвижки. Для населения фильмы демонстрировали бесплатно.
Озарённая красным светом, «новая планета» появляется на небосклоне в ореоле золотых лучей. Одни приветствуют её, другие в ужасе от неё бегут – в пластическом образе здесь было выражено настроение самих художников этой поры, их отношение к революционным событиям. Картина «Новая планета»,