Жизнь как творение мысли

Смотрите список литературы и поймете, о чем работа. Это, по сути, анализ современной эзотерики. Если актуально - пожалуйста. Философский факультет СПбГУ оценил ее на "хорошо". ...

1) Введение 2
2) Великая Тайна 4
3) Закон притяжения 13
4) Личность в процессе творения 22
5) Практики на практике 34
6) Подсознание может все 43
7) Предпосылки к будущему из прошлого 47
8) Заключение 53
9) Список литературы 55

в разговоре о современных мыслителях и их философии (большинство из того, что будет рассмотрено, относится к концу ХХ века), выражающейся не в философских трактатах, но в основном в художественном жанре, мы не можем обойти стороной античность, представляемую в контексте моей темы вышеупомянутыми Парменидом и Платоном. В любом случае, корни философии, которую предлагают авторы, о которых я буду говорить, уходят туда, в древность, к грекам и даже египтянам, вавилонянам. Она зародилась в форме секрета жизни, тщательно скрывавшегося от общественности, даже запрещенного, чтобы доступ к нему имели только единицы людей. С помощью этого Секрета они получали все, чего хотели, и это давало им власть, которой, конечно, делиться они намерены не были.

Каждую наносекунду бесконечное число концептонных облаков образуют критические массы, превращаясь посредством квантовых взрывов в высокоэнергетические вероятностные волны, излучаемые с тахионной скоростью сквозь вечный резервуар, содержащий в сверхконцентрированном виде различные события. В зависимости от их заряда и природы, вероятностные волны кристаллизуют некоторые из этих потенциальных событий в соответствии с ментальной полярностью творящего их сознания на голографическом уровне. Материализованные события превращаются в опыт творящего их сознания, будучи для большей достоверности наделенными всеми аспектами физической структуры. Этот автономный процесс – фонтан, порождающий все предметы и события в театре пространства-времени. Правдоподобие имаджонной гипотезы каждый может легко подвергнуть проверке. Эта гипотеза утверждает, что, сконцентрировав наше сознание и мысли на позитивном и жизнеутверждающем, мы поляризуем массы положительных концептонов, порождаем доброжелательные вероятностные волны и таким образом порождаем полезные для нас события, которые в ином случае не произошли бы. Обратное справедливо для промежуточных и отрицательных событий. Намеренно или по ошибке, произвольно или в соответствии с неким замыслом, мы можем не только выбирать, но и творить видимые внешние условия, оказывающие значительное влияние на наше внутреннее состояние». Как видно из приведенного отрывка, и Ричард Бах придерживается той идеи, что Вселенная устроена по принципу голограммы. Из этого снова следует, что наш разум просто не может оставаться пассивным и не принимать участия в постоянном процессе творения бытия. Когда я говорю «наш разум», я подразумеваю как разум всего человечества, так и разум каждого отдельного человека. О роли личности в процессе непрерывного создания Вселенной – далее, прямо в следующей главе. Глава 3.ЛИЧНОСТЬ В ПРОЦЕССЕ ТВОРЕНИЯ. Вообще-то, из предыдущих глав ясно, что личность принимает во вселенских процессах непосредственное участие, знает она об этом или нет. Человек – вот та сила, которая сегодня начинает догадываться о своей силе. Сегодня мы иначе воспринимаем мир. К примеру, мыслители античности полагали, что пределом всего является Космос. Современность диктует нам нечто противоположное – теперь пределом является наше сознание. Наука наших дней тоже включает личность в научный процесс, что феноменально для нее, всегда стремящейся к максимальной объективности. Здесь я хочу привести запомнившуюся с заседания секции образования в Доме ученых 2 марта фразу докладчика – отца Кирилла: «Благодаря достижениям современной физики и, в частности, квантовой механики, мы понимаем, что субъект включен в мироздание». Выходит, исключение личности из процесса творения ошибочно. Объективность без субъекта не получается. Согласно описываемой мной онтологической концепции, субъект действительно включен. Личность необходима. В предыдущих главах я упоминал Ричарда Баха. Это как раз тот писатель, кто активно признает, что человек играет важную роль в истории мира. Но стоит всегда учитывать, что Бах, да и вообще все, кто пишут и говорят о законе притяжения как об онтологическом принципе, воспринимают человека как часть Единого – одной Вселенной, и только потому-то личность так важна. Она – микро-вселенная, по голографическому принципу соответствующая Вселенной. Поэтому человек, безусловно, очень важен для бытия, но никаким образом не может быть от него отделен. Признавая роль личности для Вселенной, Бах при этом также констатирует, что мы сами выбираем свои мысли и свои жизни, и если мы отказываемся от этого, Вселенная никоим образом не пострадает. Ей безразлично, берем мы нас себя ответственность или нет. Автор пишет: «Если это действительно не твоя вина, ты не можешь брать на себя ответственность за происходящее. Если ты не можешь взять на себя ответственность за происходящее, то всегда будешь его жертвой». Быть жертвой – один из вариантов, который мы можем для себя выбрать, когда захотим, и беспристрастная Вселенная с легкостью примет его. С другой стороны, всегда есть другой путь: взять на себя участие в собственной жизни, если можно так выразиться. Создать собственный мир – такое субъективное состояние, в котором он будет пребывать в гармонии с самой Вселенной. «Создавая свой собственный мир, ты получаешь в нем то, чего достоин. Кого винить, кого восхвалять, если не тебя, создателя этого мира? Кто способен изменить это в любую минуту, если не ты сам?», - пишет Бах. Вообще, это один из основных мотивов его литературы: ответственность за свою жизнь, причем ответственность настолько серьезная, будто рождение на свет действительно является актом нашей собственной воли. Эту тематику мы не станем затрагивать в рамках темы работы, но она важна для иллюстрации одного из основных условий притяжения: если мы хотим что-то изменить, мы должны сперва признать, что обладаем соответствующими полномочиями. Процитирую отрывок из его «Бегства от безопасности»:« - В чем разница между жертвами обстоятельств, попавшими в жизни, о которых они не просили, и хозяевами выбора, способными изменять жизнь по своему желанию?- Жертвы беспомощны. Хозяева – нет». Конечно, у Баха мы находим множество мыслей, которые характерны для всех мыслителей, поддерживающих концепцию закона притяжения, разве что каждый из них по-разному выражает их. Вот например: «Когда корабль твоего духа наткнется на риф материи, то на куски расколется риф». С этим изречением писателя согласится любой, причем не только сторонник теории о том, что мы влияем на мироздание своими мыслями: идее, что душа сильнее тела и дух властвует над материей, уже не одно тысячелетие. Или вот: «Действовать обыденно – это нормально, при условии, что ты не чувствуешь обыденно». Это тоже весьма старая установка, просто для различных традиций она имеет разный смысл. Вспомним «Секрет», где подчеркивалась исключительная роль чувств в повседневных делах – я назвал их индикаторами того, о чем мы думаем. Еще одной характерной чертой для приверженцев теории притяжения является вера в благо. То есть, вольно выражаясь, в Добрую Вселенную. Это очень сложная тема, и она увела бы нас далеко в сторону, потому не стану ее развивать в рамках этой работы, но все же приведу иллюстрирующие фразы Ричарда Баха на этот счет: «Если вдохновенный невинный любящий витающий в облаках мечтатель верует во Вселенную радости, и света, и совершенного бытия и если он ошибается и умирает, то заблуждается не он, а Вселенная». «Глубина твоей веры в несправедливость и трагедию – это знак твоего невежества. То, что гусеница считает концом света, мастер называет бабочкой». Вообще-то, это тот самый момент, когда я могу сказать о Платоне, что обещал сделать во введении к курсовой работе. Платонизм в произведениях Ричарда Баха – это могло бы стать темой для подробного обсуждения. Для темы же «Жизнь как творение мысли» будет достаточно лишь упомянуть об этом платонизме. «Если ты жаждешь истины и света, непременно найдешь их». Эта фраза Баха прямо отдает чем-то платоновским, хотя и имеет непосредственное отношение именно к тематике закона притяжения. Также представления о Благе у Платона и у Баха весьма схожи. Наконец, ярко прослеживается в большинстве произведений современного писателя убеждение о том, что знание есть припоминание. Вот несколько примеров: «Ты можешь не осознавать, но ты знаешь»;«Учиться – значит обнаруживать то, что ты уже знаешь. Делать – значит демонстрировать то, что ты это знаешь. Учить других – значит напоминать им, что они знают – точно так же, как и ты»; «Найди величайших учителей, задай им труднейшие вопросы – они никогда не скажут: “Изучай философию” или “Защити диссертацию”. Они скажут: “ты уже знаешь”». Также я обещал найти у Баха черты парменидовского учения. «Твоя самая суровая действительность – это только сон, а твои самые фантастические мечты – реальность», - писатель не верит в истинность чувственно-воспринимаемой среды. «Не верь тому, что говорят тебе твои глаза: все, что они тебе показывают, - ограничения. Смотри собственным пониманием, открывай то, что уже знаешь, и увидишь путь, где ты умеешь летать», - тут видны черты учений как Парменида, так и, опять же, Платона. Истинное по Баху – то, что постигается умом. «Помни, что этот мир – не реальность. Это площадка для игры в кажущееся. Здесь ты практикуешься побеждать кажущееся знанием истинного». Наконец, для Баха, как и для Парменида, все едино: «Сколько жизней на этой планете? Сколько жизней во Вселенной? Единственная». Итак, мы видим современное понимание устройства Вселенной, причем с очевидной ссылкой на античность. Качественным отличием, главной чертой современности является именно то, чему посвящена глава: сегодня мы признаем роль личности в происходящих во Вселенной процессах. Каждый человек уже сам выбирает, насколько активное участие он желает в них принимать. «Каждый приходит сюда с ящиком инструментов и комплектом проектной документации на построение Собственного Будущего. Вот только не каждый помнит, куда он все это засунул», - Ричард Бах. «Не забудь, что все на свете одно целое», - говорит устами одного из своих персонажей автор «Алхимика». Да, эту главу я закончу именно Пауло Коэльо, так как он в художественной форме, где-то даже прибегая к притчам, великолепно, на мой взгляд, продемонстрировал то, как личность, один-единственный человек, следует своей мечте и достигает ее. Конечно, это он один, а не множество людей. Это пример личности, я бы сказал, героической. Исключительный характер и самоотверженность – не каждый обладает такими качествами. Однако, еще раз: все одно целое. Подвиг, пусть даже одного человека, не может остаться незамеченным Вселенной. Один героический поступок одного человека – и мир изменился. Мир никогда не станет прежним. Мир подвижен, обладает множеством, но при этом постоянен и един… Об этом я уже писал в работе «Онтология Парменида», об этом диалог Платона «Парменид» - не будем возвращаться к уже описанному, а перейдем к автору современных бестселлеров Пауло Коэльо. «Когда ты чего-нибудь желаешь, вся Вселенная словно помогает тебе достичь твоей мечты». В знаменитом «Алхимике», самом известном своем произведении, автор показывает это на примере художественного персонажа. По собственным словам писателя, «Алхимик» - это как бы альтернатива философскому трактату, вместо которого он и придумал историю героя романа по имени Сантьяго. «”Жизнь тем и интересна, что в ней сны могут стать явью”, - думал Сантьяго, поглядывая на небо и прибавляя шагу», - слова мечтательного пастуха из романа Коэльо. Не думаю, что стоит описывать здесь сюжет самой продаваемой в Бразилии книги, вошедшей в Книгу рекордов Гиннеса, - я уже сказал, что это история о достижении индивидуальной мечты. Я бы хотел, цитируя некоторые фрагменты, дополнить сказанное выше о законе притяжения. «На этой планете существует одна великая истина: независимо от того, кто ты и что делаешь, когда ты по-настоящему чего-то желаешь, ты достигнешь этого, ведь такое желание зародилось в душе Вселенной. Это и есть твое предназначение на Земле», - один из таких фрагментов в книге. Здесь есть очень интересная идея, благодаря которой проясняется соотношение человек – мир. Желания человека и Вселенной, по Коэльо, совпадают. Это опять же отсылает нас к идее о благом устройстве мироздания, а также напоминает мне одну часто приводимую многими авторами фразу: «Ни одно желание не дается нам отдельно от силы его осуществить». Хотя в «Алхимике» этой фразы не было, такой мотив прослеживается с первых до последних строк романа. Далее, «жизнь притягивает жизнь». Как сразу бросается в глаза, это вариация на тему «подобное притягивает подобное», но Коэльо обостряет именно эту частность. С другой стороны, какая же это частность – ведь речь идет о том, что жизнь человека тесно связана с жизнью Вселенной, и наоборот! Напомню, в этой работе мы не будем углубляться в то, как это возможно – об этом нужно говорить отдельно. Наша тема – творение мысли. И на один аспект этого процесса я хочу обратить особое внимание. Есть такой момент, на котором все, кто говорит о законе притяжения, – будь то писатели, философы или физики – делают особый акцент. «Помни: всегда надо точно знать, чего хочешь», - пишет Коэльо. Ключевое слово здесь – «точно». Об этом я уже вскользь упоминал ранее: мысль «пусть все будет хорошо» не обладает созидательным потенциалом. То, на что мы собираемся направить свою энергию, должно быть прояснено самим себе. Вспоминается фрагмент диалога из «Бегства от безопасности» Баха: « - Именно поэтому я и разговариваю сейчас с тобой! Я не знаю, кем я хочу стать!Я нахмурился в тишине перед неразрешимой загадкой.- А это, - сказал я, - уже серьезное препятствие». Неопределенность цели – действительно серьезное препятствие. И это вполне справедливо для закона притяжения: чем он отличается от чисто материальных законов? Тем, что творение происходит не с помощью рук, а с помощью мыслей. Когда плотник делает стол, он ведь делает его по образцу. Когда я настраиваю свою гитару, я пытаюсь услышать нужную ноту, и считаю инструмент настроенным только тогда, когда реально звучащая нота полностью соответствует образцу в моей голове. Вполне логично и то, что чтобы сделать что-либо не руками, а головой, необходимо иметь некий образец, план, схему. И как минимум – нужно хотя бы знать, что именно я хочу сделать. И здесь все строго: без определенности цели притяжение не работает. «Есть только один путь постижения, - отвечал Алхимик. - Действовать». С тем же мы столкнулись и в «Секрете» - там как раз было отлично пояснено, что действовать – не означает что-нибудь делать. Вложение любви в мысль – вот пример действия, о котором идет речь. Хотя, Коэльо подразумевает и весьма практический аспект. Определив цель, нужно начать действовать для ее осуществления. Сантьяго – персонаж романа – принимает меры буквально, физически: путешествует, зарабатывает деньги, ищет сокровища… Но ясно, что основное действие – это мысль. Именно она должна быть приведена в движение, чтобы Вселенная заработала в нашу пользу. Еще один важный момент отмечает Коэльо в романе: « - За свое радушие я получаю слишком много, - возразил монах. – Никогда так больше не говори. Жизнь может невзначай услышать и дать в следующий раз меньше, - ответил Алхимик». Идея, с которой мы тоже уже сталкивались: человек сам определяет, чего он достоин, а чего нет. Вспоминается пример из «Секрета», где говорится, что для Вселенной нет разницы между одним долларом и одним миллионом долларов. Разница – в наших головах. Человеческое сознание определяет рамки и границы. Об этом блестяще сказал Наполеон Хилл, но я процитирую его чуть позже. Вот и в романе Коэльо Алхимик советует монаху не занижать цену тому, что может дать ему Вселенная. А дать она может все, что угодно. Наконец, одна из важнейших идей, связанных с концепцией закона притяжения. Вот что сказал Мартин Лютер Кинг: «Сделайте первый шаг, веруя. Вам не нужно видеть всю лестницу – просто шагните на первую ступеньку». Я бы даже назвал это правилом первого шага, так как это суть процесса творения. Что имеется в виду: когда мы стремимся к собственной великой цели, которая имеет для мира важное значение, нам нужно с чего-то начать. И начало это – мысль о конечной цели. При этом ясно, что на пути к этой цели придется пройти определенный путь, и речь о том, что видеть, прогнозировать, знать этот путь совершенно не обязательно. Нужно шагнуть на первую ступеньку, если использовать метафору Мартина Лютера Кинга. Кстати, есть еще одно хорошее сравнение, приведенное Джеком Кэнфилдом в «Секрете»: когда кто-то едет на автомобиле ночью, он не видит всю дорогу. Он видит лишь первые 50-100 метров, но это не мешает ему спокойно добраться до пункта назначения. Блестящий пример того, как происходит движение от первой мысли о великой цели к ее достижению. А вот в «Алхимике» есть еще более интересный пример, так как одна фраза соединила в себе идею первого шага вместе с идеей о голографичности Вселенной: «Нет надобности понимать всю пустыню – одной песчинки достаточно для того, чтобы увидеть все чудеса Творения». В этой главе мы рассмотрели личность с точки зрения ее влияния на процессы мироздания. Я отдаю себе отчет в том, что примерами в основном послужили художественные произведения. Однако также известно, что примеров реальных людей, по-настоящему творивших свою действительность, куда больше, на самом деле этих примеров поистине огромное количество. Все исследования в этой области были сделаны с ориентировкой на два фактора: научные достижения, используемые как доказательства, и многочисленные истории людей, великих умов, государственных деятелей, изобретателей, философов, бизнесменов… О тех, кто занимался сбором таких примеров – в следующей главе моей работы. А эту я хочу завершить одним из часто цитируемых, в том числе и в социальных сетях, высказываний Пауло Коэльо, которое отлично отражает тематику главы: «Каждый человек на земле, чем бы он ни занимался, играет главную роль в истории мира. И обычно даже не знает об этом».Глава 4.ПРАКТИКИ НА ПРАКТИКЕ. Сперва поясню смысл названия главы. Во-первых, я имею в виду практиков – людей, применявших творческую силу мышления и оказавших тем самым влияние на мировую историю. Во-вторых, практики – это техники, которые предлагают авторы книг, что будут здесь рассмотрены, для достижения результатов в этой области. Вот что я хочу отметить для начала: в этой главе я планировал рассмотреть три источника: «Думай и богатей!» Наполеона Хилла и два произведения Робина Шармы. Однако в процессе написания предыдущих глав мой мозг непрерывно работал на частоте, соответствующей источникам закона притяжения. Иначе говоря, по закону притяжения я притягивал информацию о законе притяжения – это очень увлекательно! И поэтому я использую два дополнительных источника (хотя это и не повлияет существенно на изначальный план работы), вдруг появившихся в моих руках. Это найденная на полке в моей комнате книга Луизы Хей «Через медитации к лучшей жизни», годы лежавшая там и замеченная мной именно сейчас, а также книга Чарльза Энела «Система Мастер-Ключ», которую я не мог не купить, столкнувшись с ней в магазине на следующий день после того, как упомянул ее в данной работе. В книге Луизы Хей я нашел все те же идеи на счет закона притяжения, только с более бытовым уклоном. «Вселенная откликается на все мои слова и мысли, и они возвращаются ко мне в виде жизненного опыта», - пишет она. Жизненный опыт – так она называет результат деятельности нашего мозга. Про себя же она пишет: «Я есть энергия», естественно, подразумевая под этим «я» также и всех людей. Те же идеи, ничего нового, однако это дополнительный ракурс для рассмотрения закона притяжения, ракурс хоть и не являющийся необходимым для этой работы, но полезный для складывания полной картины. С книгой Чарльза Энела поинтересней. В шестом разделе своей «Системы» он отлично и лаконично выражает суть закона притяжения, говоря о том, что Космический Разум – это первообраз всей материи, а также вселенская мудрость. И не Вселенная подстраивается под наши желания, цели и идеи, а, напротив, мы должны установить гармоничные отношения с Космическим Разумом. «Если бы не этот закон, наша Вселенная была бы не космосом, а хаосом», - пишет Энел. Структура «Системы Мастер-Ключ» такова, что от раздела к разделу автор углубляет вовлеченность читателя в суть закона, а после каждого раздела предлагает совершенно конкретные мыслительные упражнения, также усложняющиеся от главы к главе. При этом он предлагает практиковать предложенные техники как минимум неделю, прежде чем перейти к следующей части. Все эти техники, конечно же, связаны с визуализацией и концентрацией, все предполагают все более серьезную тренировку мышления.