Особенности воспитания в Афинах и Древнем Риме

Значение истории образования трудно переоценить. Сама по себе история самоценна, а для такой науки как педагогика ее ценность первостепенна. Воспитание подрастающего поколения всегда было не только необходимостью, но и условием дальнейшего развития человеческого общества. Как развивалось само это воспитание? Это крайне сложный и многоплановый процесс, на него прежде всего влияет историческая эпоха и культура того народа, где это воспитание происходит. Это особенно актуально для цивилизаций Древнего Мира, которые разительно отличаются от современных. Мы практически не можем доподлинно восстановить и рассмотреть все особенности этого процесса в Древнем Мире. Как бы то ни было, именно туда, вглубь тысячелетий, уходит сама суть воспитания, его появление и развитие берет свое начало именно там.

Древняя Греция – одна из первых цивилизаций, ее наследие огромно, о чем свидетельствуют памятники древнегреческой философской мысли, в которой не последние место отводилось воспитанию человека. Древнегреческое общество развилось достаточно, чтобы уделять должное внимание воспитанию подрастающего поколения. На этот процесс оказали существенное влияние сама суть и культура Афин. Эти особенности воспитания в какой-то мере носят исключительный, специфический характер, присущий только цивилизации Древней Греции.

Помимо этой исключительности также следует упомянуть об актуальности идей и идеалов древнеримского воспитания. Многие из них, пройдя сквозь века, несмотря на столь сильные культурно-исторические различия эпох, прочно закрепились в современной педагогике. Эти идеи актуальны до сих пор.

Актуальность проблемы реализации идей воспитания древних цивилизаций обусловила выбор темы исследования «Особенности воспитания в Афинах и Древнем Риме».

Цель данной работы – рассмотреть особенности воспитания в Древнем Риме и в Афинах.

Объект исследования – воспитание в Афинах и Древнем Риме.

Предмет исследования – особенности воспитания в Афинах и Древнем Риме.

Гипотеза исследования: предполагается, что воспитание человека в Афинах и цивилизации Древнего Рима есть исторически сложившееся в процессе передачи культурного опыта от поколения к поколению воспитание детей, которое в процессе складывания цивилизации и развития культуры приобрело организованную форму, содержащую в себе элементы обучения, образования и системности, их идеи и идеалы воспитания стали базой для становления и последующего развития педагогики как науки, и актуальны и значимы в современном образовании.

Задачи:

• изучить исследования проблемы воспитания в Афинах и Древнем Риме;
• охарактеризовать особенности воспитания в Афинах и Древнем Риме;
• выделить особенности педагогических идей Демокрита, Платона, Аристотеля, Квинтилиана;
• рассмотреть реализацию идей античных мыслителей в современных условиях.

Методы исследования: метод структурного анализа, библиографический метод, методы сравнения, обобщения и систематизации, реферирование, цитирование.

Теоретической основой исследования явились работы, раскрывающие основы развития образования и педагогической мысли Древней Греции и Рима (Блаватская Т.В., Вардиман Е., Винничук Л., Жураковский Г.Е., Истрин В., Тацит П.К., Цветаев И.В., Рудаков А.П., Шмидт К., Моммзен Т. и др.) Основными материалами можно считать очерки Модзалевского А. Н. "Очерк истории воспитания и обучения с древнейших до наших времен" и Поля Гиро "Быт и нравы Древних римлян", в которых наиболее полно отражены исторические моменты формирования и развития римского и афинского воспитания.

Методологической основой исследования являются теоретические концепции, представленные в работах Аристотеля, Платона, Демокрита, Цицерона, Квинтилиана, Жураковского Г. Е., Винничука Л., Блаватской Т.В.

Прекрасными по содержанию являются учебные пособия: Егорова С. Ф. И др. "Введение в историю дошкольной педагогики", где великолепно освещен вопрос о воспитании в раннехристианский период; под редакцией З. И. Васильевой "История образования и педагогической мысли в России и за рубежом", где кратко и логично изложены педагогические идеи римского оратора Марка Фабия Квинтилиана; Джуринского А. Н. "История педагогики древнего и средневекового мира", а также Гриненко Г. В., Богуславского М. В., Воскресенской Н. О. и других.

Научная новизна исследования состоит в том, что на основе теоретического анализа были выделены особенности воспитания в Афинах и Древнем Риме и рассмотрена реализация идей античных мыслителей в современных условиях.

Практическая значимость курсовой работы состоит в том, что положения, представленные в работе, могут быть применены в учебном процессе, а также для дальнейшего изучения воспитания в античном мире.

Структура работы: курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.

1.1 Исследование проблемы воспитания в Афинах и Древнем Риме

Проблеме обучения и воспитания большое внимание уделялось древними философами. В Древней Греции педагогические идеи высказывал Демокрит, одним из первых сформулировавший идею о необходимости сообразовывать воспитание с природой ребенка.

Древняя Греция в эпоху рабовладения была страной, которая состояла из нескольких небольших рабовладельческих государств (полисов) Важнейшими из них были Лакония с главным городом Спартой и Аттика - с Афинами В этих городах-государствах, как и в древнем Риме, культура рабовладения достигла своего наивысшего развития.

Афинская система воспитания базировалась на основе бурного расцвета культуры в Афинах в V-IV века до н.э. Особое развитие получили естествознание, математика, история, искусство, литература, архитектора ура и скульптура.

Исследуя проблемы воспитания, известный советский ученый В.П. Ефроимсон так писал об Афинах того времени: "Если расследовать историю человеческой цивилизации, то нельзя не заметить одного поражающего воображение факта: гении и замечательные таланты очень часто, с какой-то странной закономерностью появлялись то тут, то там - вспышками, группами. Одна из таких "вспышек" состоялась в "Золотой век" Древних Афин - в век Перикла.

...

1.2 Особенности воспитания в Афинах и Древнем Риме

В Афинах социальное устройство имело черты демократизма, цель воспитания личности заключалась во всестороннем развитии духовных качеств и физических сил ребенка, отраженных в понятии «калокагахтия» – соединение всех возможных добродетелей внешней и внутренней красоты человека. До 7 лет мальчики воспитывались в семье, ориентируясь на идеал гармоничного развития. В раннем возрасте дети воспитывались матерью и кормилицами, с 4–5 лет они находились под присмотром раба – педагога (от греч. paidagogos). В переводе с греческого «пайс» означает «ребенок», «аго» – «веду за руку», позднее слово «педагог» приобрело значение «вести человека по жизни» и стало обозначать профессию наставника, учителя.

...

2.1 Особенности педагогических идей Демокрита, Платона, Аристотеля, Квинтилиана

К первым философам Древней Греции, занимавшимся проблемами воспитания, относится Демокрит (460-370 до н.э.). Он придавал огромное значение воспитанию, ведшему, по его суждению, к обладанию мудростью, т.е. тремя дарами: “хорошо мыслить, хорошо говорить, хорошо делать”. Заниматься воспитанием следовало везде и всегда: “ночью и днем, на родине и на чужбине”. Демокриту принадлежат утверждения, оказавшиеся плодотворными и в будущем. Он считал, что хотя воспитатель формирует и изменяет человека, тем не менее его руками действует природа, ибо человек является ее частицей – “микрокосмосом”. Демокрит отмечал, как важно родителям посвятить себя воспитанию детей, и осуждал скупых родителей, не желавших тратиться на обучение детей и обрекавших их на невежество. Однако он не советовал добиваться педагогических результатов одним лишь принуждением. Напротив, предлагалось воспитывать стремление постигать неизведанное, чувство долга и ответственности как залог успеха в воспитании и образовании: “Наихудшее из того, чему может научиться молодежь, – легкомыслие”.

...

2.2 Реализация идей античных мыслителей в современных условиях

Рассматривая реализацию идей античных мыслителей в современных условиях, необходимо выделить главные принципы современного процесса воспитания:

1) Принцип единства, целостности, взаимосвязи всех компонентов, образующих воспитательный процесс. Из него вытекает требование многосторонности воздействия на личность через систему целей, взаимосвязь воспитания и самовоспитания, разнообразие направлений, обеспечивающих богатство его содержания, а также требование необходимости применения комплекса соответствующих методов и воспитательных средств. Нельзя, например, ограничиться методом убеждения и вовсе отказаться от использования принуждения, хотя и его роль нельзя абсолютизировать. Этот принцип предполагает не изолированное, а комплексное применение всех составляющих, всех звеньев многогранного воспитательного процесса.

...

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Важный этап развития и воспитания, обучения связан с культурой городов-полисов (государств) (VI-IV вв. до н. э.). Государство начинает брать на себя обучение имущих и свободных граждан. Образованность считалась необходимым и неотъемле¬мым свойством достойного жителя полиса. Среди городов-полисов Эллады особо выделялись республиканские Афины и авторитарная Спарта. В Афинах была провозглашена идея всестороннего формирования личности с развитым интеллектом и культурой тела, поскольку считался идеальным тот, кто прекрасен и в физическом, и в нравственном отношении. До 7 лет все дети воспитывались в семье. Огромное внимание уделялось физическому развитию детей. Одним словом, развитие детей отличалось эмоциональной направленностью, а воспитание носило эстетический характер.

...