Гражданское государство и право

Таким образом, становление гражданского общества охватывает собой десятки столетий: от его отдельных элементов в античности, до нынешних демократических социальных систем. Основываясь на этом, в различные периоды общественного развития формировались и различные представления о гражданском обществе.
Понятие «гражданское общество» своими корнями восходит к идее аристотелевского полиса, но в качестве самостоятельной категории впервые появляется в трудах Дж. Локка, Т. Гоббса и получает потом развитие в работах Ш. Монтескье, Ж.Ж. Руссо, Г. Гегеля, И. Канта, К. Маркса и других мыслителей. Сегодня понятие «гражданское общество» содержательно обогатилось и является многоаспектным, имеется много разных подходов и концепций по определению гражданского общества, причем как в отечественной, так и в за ...

Введение…………………………………………………………………………...3
1. Идейно-теоретические предпосылки формирования концепции гражданского общества 6
2. Современные подходы к пониманию феномена «гражданское общество» 11
3. Развитое гражданское общество как признак правового государства 15
Заключение 20
Список источников и использованной литературы 24

Актуальность выбранной темы обусловливается тем, что совершенствование современного российского общества невозможно без активизации положительных социальных процессов, которые на сегодняшний день стимулируются государством слабо. К этому привело как усиление роста коррупции и бюрократизации страны, так и реакция на внезапное социальное расслоение, которое результировалось в потере большей частью населения России чувства положительной перспективы. Одним из шагов, нацеленных на изменение такой ситуации, может стать развитие гражданского общества. Это, в свою очередь, вызывает потребность развития концепции гражданского общества в России.
Данная концепция должна определить взаимообусловленное значение гражданской инициативы и публичной власти, а также основы совместных действий в ходе реализа ции публичной политики при построении гражданского общества. Эффективная самореализация личности, определение необходимой меры влияния государства на общественные процессы, а также обеспечение устанавливаемого в правовом поле порядка возможны только в условиях активного гражданского общества.
Исследование указанной проблематики приведет к приумножению знаний социально-правового характера, что является значимым источником развития гражданского общества в России.
Описанием различных аспектов проблем зарождения и развития гражданского общества занимались в разное время представители как западноевропейской мысли: Аристотель, Платон, Цицерон, Т. Гоббс, Ж.-Ж. Руссо, Дж. Локк, Гегель, И. Кант, А. Грамши, К. Маркс, Т. Пейн, А. Токвиль, И. Фихте, так и российской школы: H.A. Бердяев, H.H. Алексеев, И.А. Ильин, Н.М. Муравьев, В.И. Ленин, Б.Н. Чичерин, П.И. Пестель, Н.Г. Чернышевский и другие.
На современном этапе развития отечественной юриспруденции проблемам гражданского общества посвятили свои исследования С.С. Алексеев, В.В. Витюк, Г.В. Мальцев, Н.И. Матузов, Г.Н. Манов, М.Н. Марченко, И.В. Ростовщиков и другие ученые.
В то же время актуальность и недостаточная разработанность в рамках юридической науки проблемы зарождения и развития концепции гражданского общества в России в современных условиях глобализующегося мира требуют продолжения научных исследований.
Объектом настоящего исследования выступают общественные отношения, формирующиеся в ходе становления гражданского общества.
Предмет исследования представлен теоретико-методологическими и правовыми аспектами зарождения и развития концепции гражданского общества.
Целью работы является определение особенностей развития гражданского общества в условиях глобализации, а также основных приоритетов и юридических ориентиров гражданского общества России.
Достижение указанной цели представляется возможным с помощью решения ряда научно-практических задач, к числу которых относятся:
- раскрытие теоретико-методологических и историко-правовых аспектов становления и развития указанной концепции;
- определение структуры, признаков и современного понимания гражданского общества;
- выявление воздействия процессов глобализации на юридическую сферу гражданского общества;
- определение соотношения гражданского общества и правового государства;
- рассмотрение специфики гражданского общества в современной России.
Теоретико-методологическую основу настоящего исследования составил комплекс методов научного познания: диалектического, формально-юридического, проблемно-хронологического, исторического, системно-структурного, логического и сравнительно-правового.
В частности, диалектический метод позволил всесторонним образом изучить теоретические вопросы, которые связаны с процессом формирования гражданского общества.
При написании курсовой работы были использованы также принципы научности, объективности, историзма, взаимосвязи и взаимообусловленности явлений.
Источниковую базу исследования составили несколько групп документов: нормативный правовой материал; периодические издания прошлых лет и современности; монографии, коллективные труды, диссертационные исследования, статьи, брошюры и др.
Структурно работа состоит из введения, основной части, разбитой на три вопроса, заключения и списка использованных источников и литературы.
 

По Гегелю, гражданское общество не является высшей формой коллективности («всеобщности»). Оно выступает как результат разложения кровных родственных связей и ассоциации людей на другой – обменной – основе в нацию, единый народ. Нация, сохраняя общность происхождения для большинства индивидов, которые в нее входят, в то же время объединяет много «посторонних» людей, которые имеют иных предков. Это реализовалось только после изменения самой основы существовавших коллективных связей. Ныне ее образуют «общие потребности и взаимодействие в их удовлетворении», не зависящие от племени и рода, входящие в общность субъектов.По сути, гражданское общество является глубоко эгоистичным, включает себялюбивых индивидов, которые объединяются, прежде всего, движимые нуждой. Так как каждый преследует свои собственные цели, эта коллективность подвержена разным случайностям и требует более высокую «форму всеобщности» – государство. Гражданское общество, таким образом, является связующим звеном, которое находится между отдельными индивидами и государством как наивысшей формой организации общества.Гражданское общество само по себе выступает в рамках гегелевской картины мира в очень неприглядном свете. Отдельная личность, входящая в него, «особенность как распространяющееся во все стороны удовлетворение своих потребностей, случайного произвола и субъективного каприза, разрушает в своих наслаждениях самое себя... с другой стороны, удовлетворение необходимых и случайных потребностей, как подвергающееся бесконечному возбуждению, находящееся во всесторонней зависимости от внешней случайности и внешнего произвола, а также ограниченное властью всеобщности, случайно. Гражданское общество представляет нам... картину столь же необычной роскоши, сколь и картину нищеты и общего обоим физического и нравственного вырождения». Установленные пороки гражданского общества должны были объяснить, по замыслу Гегеля, необходимость перехода в новое, государственное состояние.Итак, процесс формирования гражданского общества происходил на протяжении десятков столетий, начавшись возникновением элементов гражданского общества в античности (Древние Афины и Рим), затронув такой важный «очаг» средневековья, как вольный город Новгород, и прошедший до развитых общественных систем Европы и Америки современности. Формирование гражданского общества находится в зависимости от уровня развития правовых и экономических отношений, реального характера личной и экономической свободы людей, эффективности механизма социального контроля над государственно-властными структурами.2. Современные подходы к пониманию феномена «гражданское общество»Гражданское общество являет собой общество с развитой системой экономических, политических, правовых и культурных отношений, складывающихся между его членами. Оно не зависимо от государства, но активно взаимодействует с ним; это определенный союз индивидов, который обладает развитой, активной, целостной личностью и набором высоких человеческих качеств (права, свободы, долг, мораль, собственность и др.).Выделяют следующие признаки (свойства) гражданского общества:достаточная материальная обеспеченность, связанная с владением собственностью (в том числе частной);высокий уровень сознания (в том числе правосознания) людей;подконтрольность государственной власти, которая преодолела отчуждение от социума, а ее носители являются не больше чем наемными работниками, которые обладают соответствующим профессионализмом, способностью разрешать социальные проблемы;обширные связи между участниками общественных отношений;строгая децентрализация власти;координация позиций (мнений) вместо конфликтов;делегирование части публичных властных полномочий органам (местного) самоуправления;повышенное чувство коллективности (не путать со стадным чувством), которое обеспечено осознанием своей принадлежности к общей нации и культуре;самодостаточная личность гражданского общества как человек, который ориентирован на духовность и созидание.Некоторые авторы также относят к признакам гражданского общества следующие аспекты.Гражданское общество как ассоциация свободных индивидов. Сказанное означает в экономическом плане, что любой индивид является собственником. Индивид фактически обладает средствами, требуемыми каждому человеку для нормального существования. Индивид свободен выбирать формы собственности, определять профессию и вид труда, распоряжаться результатами труда. В общественном плане его принадлежность к определенной общности (клан, семья, нация, класс) не бывает абсолютной. Индивид может существовать самостоятельно, он имеет право на автономную самоорганизацию в целях удовлетворения своих интересов и потребностей. Политическим аспектом свободы индивида является его независимость от государства, то есть возможность, например, состоять в политической партии либо объединении, которые выступают с критикой государственной власти. Индивид также вправе участвовать либо не участвовать в выборах государственной власти или местного самоуправления. Его свобода считается обеспеченной тогда, когда он может ограничивать своеволие властных структур в отношении самого себя посредством определенных механизмов (суд и т.д.).Гражданское общество – это открытое общественное образование, в котором обеспечиваются: гласность, свобода слова и свобода критики, доступ к информации, постоянный и широкий обмен образовательными, информационными технологиями с иными странами, право на свободный въезд и выезд, научное и культурное сотрудничество с иностранными общественными и государственными организациями, взаимодействие с международными и зарубежными объединениями в полном соответствии с принципами (jus cogens) и нормами современного международного права. Гражданское общество основано на общегуманистических принципах и открыто для интеракции с идентичными образованиями в масштабе всей планеты.Гражданское общество представляет собой сложноструктурированную плюралистическую систему. Разумеется, каждый социальный организм имеет определенный набор системных качеств, но именно гражданскому обществу характерны полнота, воспроизводимость и устойчивость. Наличие многообразных социальных форм и институтов (партии, профсоюзы, общества потребителей, объединения предпринимателей, клубы и т.п.) позволяет выражать и реализовать разнообразные интересы и потребности индивидов, раскрывать оригинальность человеческой натуры. Плюрализм как черта, которая характеризует функционирование и структуру социальной системы, проявляется в разных ее сферах: в экономической речь идет о многообразии форм собственности (акционерной, частной, кооперативной, государственной и общественной); в политической и социальной – наличие развитой и широкой сети общественных образований, в рамках которых индивид может защитить и проявить себя; в духовной – обеспечение мировоззренческой свободы, а также исключение дискриминации по идеологическим мотивам, крайне терпимое отношение к различным религиям и противоположным взглядам.Гражданское общество представляет собой саморазвивающуюся и самоуправляемую систему. Индивиды, которые объединяются в разные организации, устанавливают между собой отношения и реализуют порой противоположные интересы, чем обеспечивают целенаправленное, гармоническое развитие общества без какого-либо вмешательства государства в качестве политической властной силы. Гражданское общество обладает своими внутренними источники развития, независимыми от государства. Благодаря этому, оно имеет возможность ограничивать саму властную деятельность государства. Ее важной динамической характеристикой является гражданская инициатива – активная и осознанная деятельность во благо социума. В сочетании с нравственными категориями гражданского долга, гражданской совести, она является надежным средством дальнейшего развития гражданского общества.3. Развитое гражданское общество как признак правового государстваГражданское общество – это демократическое правовое общество, в котором связующим звеном является признание, защита и обеспечение естественных и позитивных прав человека и гражданина. Идеям рассматриваемого общества о справедливости и разумности власти, о благополучии и свободе личности в целом соответствуют идеи единства закона и права, приоритета права, юридического разграничения деятельности разных ветвей государственной власти. На пути к правовому гражданское общество развивается совместно с государством. Правовое государство вполне можно считать закономерным итогом эволюции гражданского общества, а также условием дальнейшего его развития.Правовое государство, таким образом, не противостоит гражданскому обществу, но, напротив, создает для нормального его функционирования и развития самые благоприятные условия (подробнее о соотношении данных феноменом – в следующем разделе работы). В данном взаимодействии находится гарантия разрешения возможных противоречий юридическим цивилизованным путем, а также гарантия исключения общественных катаклизмов и поступательного ненасильственного развития социума. Гражданское общество является свободным демократическим правовым обществом, которое ориентировано на конкретного индивида, создает атмосферу уважения к юридическим традициям и самим законам, а также общегуманистическим идеалам, обеспечивает свободу предпринимательской и творческой деятельности, создает возможность достижения реализации прав человека и гражданина и благополучия, органично вырабатывает механизмы контроля и ограничения деятельности государства.Гражданское общество обладает своей структурой, элементы которой – разные общественные институты и общественные образования, которые обеспечивают условия реализации частных потребностей и интересов индивидов, их коллективов – способны «давить» на власть для того, чтобы заставить ее по-настоящему служить обществу.Под структурой понимается внутреннее строение социума, которое отражает его многообразие и взаимодействие компонентов, чем обеспечивается целостность и динамика развития.В качестве системообразующего начала, которое генерирует волевую и интеллектуальную энергию социума, выступает человек с его естественными интересами и потребностями, которые находят внешнее выражение в юридических предписаниях. Составляющими компонентами (элементами) указанной структуры являются разные общности и ассоциации людей, а также устойчивые взаимоотношения между ними.Структура современного гражданского общества может быть представлена в виде пяти систем, которые отражают определенные сферы его жизнедеятельности. Это социальная (в узком смысле слова), политическая, экономическая, информационная и духовно-культурная системы.Социальной системой охватывается вся совокупность объективно созревших общностей людей и отношений между ними. Это и есть первичный, или основополагающий, пласт гражданского общества, который оказывает определяющее влияние на жизнедеятельность иных его подсистем.Здесь прежде всего следует обозначить комплекс отношений, которые связаны с продолжением человеческого рода, воспроизводством человека, воспитанием детей, продлением его жизни. Речь идет об институте семьи и отношениях, которые обусловлены ее существованием, то есть обеспечивают соединение социального и биологического начал в обществе.Второй блок представлен отношениями, которые отражают сугубо общественную суть человека. Здесь речь идет об отношениях человека с человеком в непосредственной интеракции (vis-à-vis), а также в разных коллективах (общественных объединениях, клубах и т.д.).Третий блок формируется с помощью опосредованных (косвенных) отношений между крупными социальными сообществами (слоями, группами, нациями, классами, расами).Экономическая система представлена совокупностью экономических отношений и институтов, в которые люди вступают в ходе реализации отношений производства, собственности, обмена, распределения и потребления общественного продукта.Первичным слоем здесь являются отношения собственности, которые пронизывают всю материю экономических отношений и цикл социального производства и потребления. В России признаются и охраняются одинаковым образом государственная, частная, муниципальная и другие формы собственности.Производство всех благ и отношения по этому поводу составляют второй важный для социальной системы структурный уровень. Основу производства формирует созидательный труд индивидов, поэтому частью экономических отношений выступают отношения трудовые. Опосредованным и абстрактным характером обладают производственные отношения, становящиеся в силу специфики независимыми от сознания и воли конкретного индивида. Другими структурными элементами экономической системы являются муниципальные, частные, акционерные и кооперативные предприятия, а также фермерские хозяйства и индивидуальные предприятия граждан.Отношения обмена, распределения и потребления общественного продукта являются составной частью экономической системы, хотя в определенной степени они функционируют и в рамках иной, социальной, системы.