Самосознание, самоопределение и личностное самосовершенствование в юности.

Юношеский возраст является последней стадией подготовки к взрослости, предполагающей высокую активность и сознательность личности, её полноценное участие в реальной практической преобразовательной деятельности. Сутью данного этапа онтогенеза становится индивидуализация общественных норм, ценностей и идеалов соответственно личностной позиции человека, который становится субъектом общественных отношений.
Становясь автором собственной жизни, юноша зачастую испытывает упоение долгожданной свободой, новыми возможностями и перспективами, открывающимися за порогом школы. Однако, радость встречи с новым взрослым миром может обернуться разочарованиями, не способностью справиться с ответственностью за свою жизнь. Зачастую, юноши и девушки, обретая с достижением совершеннолетия обширные права и н ...

Введение 4
Глава 1. Основные направления развития в юношеском возрасте 7
Выводы по главе 1. 13
Глава 2. Готовность к самоопределению как основное новообразование ранней юности 14
Выводы по Главе 2. 20
Глава 3. Особенности структуры самосознания в юношеском возрасте 22
Выводы по Главе 3. 28
Глава 4. Стремление к самосовершенствованию как основной источник развития в юношеском возрасте. 29
Выводы по Главе 4. 31
Заключение 32
Список литературы 34

Юношеский возраст отделяет детство от взрослости. Этот довольно продолжительный период онтогенеза, который обычно делится на две стадии: раннюю юность (15-18 лет) и позднюю юность (19-23 года). На данном этапе развития фактически завершается созревание основных физиологических и психологических функций, необходимых взрослому человеку для полноценной продуктивной жизнедеятельности. Юность — это время выбора жизненного пути. Юноши осмысляют свою жизненную позицию, активно строят планы, которым суждено или не суждено будет осуществиться в зрелости. Начинается процесс достижения поставлен¬ных жизненных целей — профессиональная подготовка, работа по выбранной специальности, поиск жизненного партнёра и создание семьи. Поэтому предпосылки самореализации, самоосуществления личности следует иск ать именно в юношеском возрасте. В этот период формируются задатки, впоследствии определяющие самореализационный личностный потенциал. Реализация профессионального выбора и процесс вхождения в новую социальную ситуацию развития позволяет молодому человеку занять активную позицию субъекта жизнедеятельности.
Сегодня, признавая огромный потенциал интеллектуальных и личностных возможностей, скрытых в юношестве, правительство делает ставку именно на новое поколение. Возросло количество предлагаемых государством грантов и различных вариантов поддержки студентов, талантливых молодых учёных, писателей, музыкантов. Повсеместно создаются молодежные региональные правительства, формируются молодёжные кадровые резервы, организуются съезды и форумы активных участников молодёжных общественно-политических движений.
Смена социальной ситуации развития, вхождение в образовательную среду вуза является составляющим этапом становления «авторства собственной жизни», которое влечёт за собой формирование определенных новообразований личности и предполагает изменение детской системы отношений и ценностных ориентаций личности на взрослую.
Однако, юность — это лишь начало взрослой жизни. Порой она воспринимаемое лишь как «черновой вариант», который запросто можно переписать заново. Упоение долгожданной свободой, ощущение того, что вся жизнь впереди создаёт большую опасность выбора ошибочных путей, которые затем могут привести к нежелательным последствиям в жизни уже взрослого человека. Формирующаяся система представлений о себе и ценностных отношений к окружающему миру, другим людям и самому себе может либо способствовать, либо препятствовать дальнейшему развитию личности, ходу её самореализации во взрослой жизни.
Вот почему так важно понимать сущность тех психических изменений, которые происходят с личностью на пороге вхождения во взрослую жизнь, оказывать своевременную психологическую поддержку и осуществлять фасилитацию в профессиональном и личностном развитии юноши.
Недостаточность знаний о структуре и особенностях протекания развития на данном этапе онтогенеза, насущная необходимость её теоретического и практического изучения, а также потребность в определении роли активности личности как субъекта собственного развития определяют актуальность нашего исследования.
Целью данного исследования является изучение самосознания, самоопределения и личностного самосовершенствования в юношеском возрасте.
Объект исследования – личность юноши.
Предмет исследования – самосознание, самоопределение и личностное самосовершенствование в юношеском возрасте.
В соответствии с целью были определены задачи исследования:
- на основе анализа научной литературы по выделенной проблеме определить основные изучаемые понятия: самосознание, самоопределение и личностное самосовершенствование;
- описать особенности развития личности на данном этапе онтогенеза;
- определить основные жизненные задачи, стоящие перед юношей на пороге вхождения во взрослость;
- описать особенности формирования самосознания и характеристики Я-концепции юноши;
- выделить основные компоненты, и раскрыть сущность самоопределения в юношеском возрасте;
- обозначить роль активности личности юноши в организации процесса собственного развития.
Практическая значимость работы заключается в возможности использовать полученные данные в работе педагогов, кураторов и службы сопровождения для решения и предупреждения проблем социализации и адаптации юношей. Материалы, полученные в ходе исследования, могут быть также использованы в разработке курса педагогики и возрастной психологии.

Идентичность (тождественность) может быть рассмотрена в двух измерениях - временном и ситуативно-ролевом. Во временном измерении - идентичность обеспечивает преемственность, связь прошлого, настоящего и будущего. В ситуативно-ролевом измерении идентичность есть центральное образование, которое удерживает вместе разнообразные ситуации и роли, в которых выступает человек. Личность со сформировавшейся идентичностью оказывается самотождественной, остается самой собой независимо от ситуации.
Формирование идентичности (кризис идентичности) предполагает переосмысление человеком своих связей с окружающими, своего места в обществе. Особенно важна перестройка отношений с родительской семьёй, поскольку взрослеющий человек не может вечно быть опекаемым и управляемым. [15]
Эриксон считал, что кризис идентичности включает ряд противостояний [24]:
— временная перспектива или расплывчатое чувство времени;
— уверенность в себе или застенчивость;
— экспериментирование с различными ролями или фиксация на одной роли;
— ученичество или паралич трудовой деятельности;
— сексуальная поляризация или бисексуальная ориентация;
— отношения лидер/последователь или неопределенность авторитета;
— идеологическая убежденность или спутанность системы ценностей.
Чем успешнее индивид преодолеет этот первый кризис идентичности, тем легче ему справиться с подобными переживаниями в будущем.
Джеймс Марсиа выделил четыре основных варианта или состояния формирования идентичности, они получили названия статусов идентичности.
1. Предрешенностъ - принятие на себя обязательств, не проходя через кризис идентичности. Так можно охарактеризовать статус идентичности тех людей, которым в силу внешних обстоятельств рано пришлось принять на себя преждевременную взрослость.
2. Диффузия идентичности - состояние избегания решений, отказ от поиска собственной идентичности, своеобразное продление детства.
3. Мораторий - собственно период построения своей идентичности, состояние поиска ответов на вопросы кто я, какой я.
4. Достижение идентичности - благополучное завершение кризиса идентичности - возникновение новой самотождественности.
Рассматривая юношество в исторической перспективе, И.С. Кон отмечает удлинение периода "ролевого моратория" юноши. [9] На данном историческом этапе физическое половое созревание значительно ускорилось, что заставляет "снижать" границы юношеского возраста. Но, с другой стороны, усложнение общественно-трудовой деятельности, в которой предстоит участвовать человеку, подразумевает удлинение необходимых сроков обучения. Новые поколения юношей и девушек гораздо позже своих сверстников из прошлого начинают самостоятельную трудовую жизнь, гораздо дольше учатся, получая необходимые знания. Отсюда - и удлинение периода "ролевого моратория", когда юноша пробует различные взрослые роли, но еще не принимает их окончательно. «В Новое время возможности индивидуального выбора - профессии, жены, образа жизни - значительно расширились. Психологические горизонты человека в век книгопечатания и массовых коммуникаций не ограничены рамками его непосредственного окружения. Большая свобода выбора способствует формированию более гибкого социального характера и обеспечивает большее разнообразие индивидуальных вариаций. Но оборотная сторона этого прогресса - усложнение процесса самоопределения. Очень уж велик выбор возможных путей, и только практически, в ходе самой деятельности, выяснится, подходит она человеку или нет. » [9, стр.9]
В отечественной психологии проблема самоопределения наиболее глу­боко была рассмотрена Л. И. Божович, хотя она и говорила не о са­моопределении как таковом, а о формировании особой потребности в самоопределении. Потребность в самоопределении является согласно концепции Л. И. Божо­вич важнейшим личностным новообразованием старшего школь­ного возраста. Оно подразумевает наличие потребности в формировании структурированной смысловой системы, объединяющей представления о мире и о себе самом, и поиски ответа на вопрос о смысле собственного существования. [2] В работах Л.И. Божович показано, что потребность в самоопределении возникает на определенном этапе развития — на стыке старшего подросткового и младшего юношеского возрастов, что объясняется логикой личностного и социального развития подростка. При этом, самоопределение неразрывно связывается с такой существенной характеристикой и юношеского возраста, как устремленность в будущее. И наконец, самоопределение подразумевает выбор профессии, но не сводится к нему («связано» с выбором профессии).
Опираясь на работы Л. И. Божович, М. Р. Гинзбург В современной психологической литературе наиболее последо­вательный разработал свой подход к проблеме личностного самоопределения. Основа этого подхода — представление о ценностно-смысловой природе самоопределения. Самоопределе­ние, по М. Р. Гинзбургу, предполагает активное определение сво­ей позиции относительно общественно выработанной системы ценностей и выяснение на этой основе смысла собственного су­ществования. При этом важно отметить, что личностное са­моопределение не завершается в юношеском возрасте. В процессе жизни человек много раз сталкивается с необходимостью поиска нового личностного самоопределения.[5]
По словам М. Р. Гинзбурга, «…определение человеком себя в обществе как личности есть определение себя (самоопределение, занятие активной позиции) относительно социокультурных ценностей, и тем самым — определение смысла своего существования. Определение себя как личности — личностное самоопределение — имеет ценностно-смысловую природу. [5,с.24] Ценности, с одной стороны, задают ориентацию на будущее, но с другой стороны, они остаются «вневременными» образованиями, возвращая человека к извечным «смысловым» вопросам. В дальнейшем эти два вида представления о собственном будущем сосуществуют, выполняя различные функции: смысловое будущее — функцию смыслообразования, временное — регулятивную функцию. Отсюда и двойственность жизненных планов, жизненных перспектив, которая отмечается многими исследователями.
Как отмечает Моргун В.Ф., в юношеском возрасте в отличие от подросткового, реализация потребности в самоопределении становится более конкретной. В первом периоде юности происходит в основном личностное самоопределение через установление дружеских связей, поиск " alter ego", слияние своего "я" с "ты" в межличностном общении. Неудовлетворенность юноши существующими формами обще­ния, невозможность определить и выразить свои бурные, волнующие переживания приводят к накоплению невысказанного, неосознанного, которое проявляется зачастую в творчестве (рисунках, стихах, песнях), написании дневников. [13]
Во второй период юности ведущей деятельностью становится конкретное профессиональное самоопределение: выбор специальности, места рабо­ты. Юноша осуществляет трудовую деятельность или специальную подго­товительную (вузы, техникумы и т.п.). Но основной смысл этого пери­ода – все же самоопределение, поиск своего места в жизни. [13]
Важной компонентой самоопределения на данном этапе является профессиональное самоопределение личности, сутью которого является поиск и нахождение человеком своего места в системе профессий. Процесс профессионального самоопределения предполагает определение себя относительно выработанных в обществе и принятых данным человеком критериев профессионализма и означает поиск ответа на вопросы: чего человек хочет достичь в профессии? (цели, планы, идеалы); что он есть? (личностные, физические свойства); что он может? (возможности, склонности, дарования, знания, умения); чего от него ожидает общество?[12] Профессиональное самоопределение содержит в себе два необходимых компонента: тот, кто выбирает (субъект выбора), и то, что выбирают (объект выбора, профессия). И субъект и объект обладают огромным количеством характеристик, этим объясняется большое количество факторов, влияющих на выбор профессии.[17]
Выделяют  субъективные и объективные факторы самоопределения.
К субъективным относят интересы, способности, особенности темперамента и характера. Интересы традиционно считаются самым значимым мотивом выбора профессии, осознаваемым ранее и яснее всех других. Интерес к профессии возникает на базе познавательных интересов, которые развиваются внутри учебной деятельности.
 К объективным относят уровень подготовки (успеваемости), состояние здоровья и информированность о мире профессий. К объективным факторам тесно примыкают социальные характеристики, например такие, как образовательный уровень родителей, социальное окружение и др.
Особое внимание уделяется таким факторам, как мотивы профессиональной деятельности, жизненные ценности индивида, прошлый опыт, представления о будущем. Помимо этого, подчеркивается значение общей активности, самооценки, уверенности в достижении успеха, уровня сформированности волевой саморегуляции. [17] Поскольку процесс профессионального самоопределения характеризуется многоплановостью, для благополучного исхода субъекту необходимо совершить огромную внутреннюю работу: проанализировать свои ресурсы (способности, особенности характера, ценности и интересы и т. д.), требования избираемой профессии, осознать несоответствия и оценить возможность или невозможность коррекции этих несоответствий. Все это возможно только при высоком уровне развития самосознания, рефлексивных, оценочных функций субъекта. Многие исследователи (Божович, 1968; Прыгин и др., 1987, Боровикова и др., 1991) указывают, что вследствие недостаточного осознания профессиональное самоопределение иногда либо так и не совершается, либо является актом подражания товарищам, уступкой родителям и происходит под влиянием случайных обстоятельств.
Исследование Л.А. Головей показало, что на профессиональное самоопределение и общее планирование жизни оказывают значительное влияние пол и индивидуально-психологические особенности. Так, у юношей на профессиональное самоопределение влияют факторы дальней перспективы (чем больше определены планы на дальнейшую жизнь, тем выше уровень сформированности профессионального плана и степень уверенности в профессиональном выборе). Для девушек характерна большая эмоциональность и ситуативность самоопределения. На перспективное планирование жизни молодёжи (независимо от пола) оказывают влияние степень социальной смелости и уровень сформированности самоконтроля). [6]
Таким образом, объективно существующие факторы безусловно оказывают влияние на процесс выбора профессии, но именно от особенностей субъекта выбора профессии зависит, какие факторы становятся ведущими! Какие из указанных факторов, и в какой комбинации окажут влияние на реальный процесс самоопределения в профессии, зависит от особенностей конкретной личности.
В целом, можно отметить, что самоопределение, являясь "аффективным центром" социальной ситуации развития" в юношеском возрасте, обуславливает ряд качественных преобразований в целостной системе отношений к миру, себе и людям. Поэтому данный возрастной период рассматривается как особенный в онтогенезе, ведь его содержанием является становление человека как субъекта собственного развития.
Выводы по Главе 2.
Юность- это возраст реализации потребности в самоопределении, которое на данном этапе носит уже более определённый характер (чем в подростничестве) и основывается на уже сложившихся интересах и стремлениях личности, учёте своих возможностей и внешних обстоятельств, формирующемся мировоззрении юноши. Самоопределение тесно связано с понятием идентичности как тождественности человека самому себе. Формирование идентичности предполагает переосмысление человеком своих связей с окружающими, своего места в обществе. От результата прохождения этого первого кризиса идентичности во многом зависит с успешность личности в будущем. Важной компонентой самоопределения во второй половине юности является профессиональное самоопределение личности, суть которого - в поиске и нахождении человеком своего места в системе профессий. На профессиональное самоопределение влияет целый ряд субъективных и объективных факторов. Однако, именно от субъекта выбора профессии зависит, какие из них станут ведущими.
Глава 3. Особенности структуры самосознания в юношеском возрасте
Особое внимание при исследовании юношеского возраста занимает проблема формирования самосознания. Можно сказать, что до сих пор система "Я" личности носила фрагментарный, осколочный или ситуационно зависимый характер. В юношеском возрасте происходит завершение процесса «вызревания» целостной идентичности.
Самосознание — осознание человеком своих качеств, способностей, возможностей, знаний, интересов, идеалов, мотивов поведения, целостная оценка самого себя как чувствующего и мыслящего существа, как деятеля. В Самосознании человек выделяет себя из окружающего мира, определяет свое место в нём. Основное назначение самосознания заключено в жизненной необходимости познания человеком себя, определения своего места в осуществляемых отношениях, в регуляции собственного поведения и деятельностей, обеспечении собственного становления и развития.
В юношеском возрасте самосознание выходит на новый этап развития.
Л.С. Выготский отводил развитию самосознания в юности центральную роль. [3] Оно на­чинает формироваться под воздействием активного включения в об­щественную жизнь и трудовую деятельность, в результате чего возникает развернутая си­стема социально-нравственных самооценок, складывается цельный образ “Я”. Именно в этом возрасте происходит подлинное открытие «Я», которое кажется юноше неповторимым и неоспоримо оригинальным. Это может привести к проявлению чувства отчуждённости, ощущению, что понять его сложный уникальный мир не может никто. Позитивная Я-концепция, чувство самоуважения благоприятно влияет на выбор и осуществление жизненных целей, но переоценка собственных возможностей, «юношеская самоуверенность» может приводить к неадекватным поступкам и подтолкивать юношу к неоправданным рискам. Отрицательная Я-концепция (сниженное самоуважение, непринятие себя) тормозит развитие личности, способствуют проявлению чувства одиночества, «непонятости», что может провоцировать агрессию и склонность к делинквентному поведению.
Стремление познать себя проявляется в усилении рефлексии, углублению самоанализа. Размышляя о своём характере и поведении, юноша начинает более внимательно всматриваться в окружающих, сравнивать себя с ними. При переходе от подросткового к юношескому возрасту, личностная рефлексия, теряя аффективную окрашенность, проявляется на более спокойном эмоциональном уровне и, развиваясь, отражается на особенностях Я-концепции юношества. Глубина и интенсивность юношеской рефлексии зависит как от социальных (социальное происхождение, среда, уровень об­разования), индивидуально-типологических (степень интроверсии -экстраверсии), так и от биографических факторов (условия семейного воспитания, отношения со сверстниками). [8]
Известно, что в юношеском воз­расте усиливается стремление к самовоспита­нию, к осознанию своего места в жизни и самого себя как субъ­екта отношений с окружающими.
При этом становление самосознания происходит в нескольких направлениях [11]:
1. Происходит открытие своего внутреннего мира, прояснение внутреннего «Я», появление чувства собственной непохожести, уникальности. Одновременно происходит и формирования целостного представления о себе, выработка отношения к себе. Вначале этого пути, человек осознаёт и оценивает в основном внешние атрибуты: своё тело, общий внешний вид, привлекательность, и лишь затем – свой внутренний облик (интеллектуальные, волевые качества и т.д.) При этом юношеские самооценки ещё неустойчивы и, зачастую, противоречивы. Поэтому предельно важным становится признание личности другими людьми, особенно значимыми взрослыми и родителями. Большая часть конфликтов с ними как раз и происходит из-за непонимания притязаний юноши на признание взрослой идентичности, т.е. когда родители относятся недостаточно тактично и внимательно к новой взрослой идентичности моло­дых людей.
Особенно важными в этих ситуациях становятся притязания юноши на личный успех. Приобретают актуальность различные способы самопредъявления: участие во всевозможных конкурсах, олимпиадах, флеш-мобах, чемпионатах, фотосессиях. Проявляются попытки создать что-то значимое, креативное, непохожее.
Как отмечает Якобсон П.М., происходящие в годы юности изменения в физическом и духовном развитии ведут к усилению интереса к собственной личности. [25] Но возникающее представление о себе и своём месте в обществе носит ещё часто неточный, преувеличенный характер. Значительное место в поведении юноши занимает стремление к "самопоказыванию", к "самовыставлению", носящее в ряде случаев невольный характер. При этом желание выделиться может приобретать самые разнообразные формы: чисто внешние - какие-то особенности манер, тона речи, выбираемых выражений, способа обращения, особенности одежды, прически и т.д.; более глубокие - стремления выделить себя в каких-то свойствах характера, чертах умонастроения, излюбленных пристрастий, отношения к окружающим и т. д. Но рядом с этой, порой откровенно незрелой формой поведения проявляется уже серьезный интерес к собственной личности, к своим достоинствам и недостаткам. Для юности характерно повышенное внимание к внутреннему миру человека, определенная возрастная интровертированность. Это не есть думы и размышления только о себе, но обо всем: о людях, о мире, о философских, бытовых и иных проблемах. Все они личностно затрагивают и волнуют взрослеющего человека. [14]
Иногда это приводит юношу к придирчивому рассмотрению того, в чем он хорош, в чем плох, превращается в подлинный анализ своих "слабостей". И это ведет не только к переживанию, часто глубокому, своих недостатков, но и к стремлению улучшить какие-то свои качества, переделать себя, заняться самовоспитанием.
Важным для юности является также осознание и принятие обя­занностей перед самим собой, т.е. принятие ответственности за собственную жизнь. Под ответственностью при этом понимается осознание личностью собственных выборов как предпосылок тех или иных жизненных событий. Ответственность означает понимание и принятие закономерности: события происходят потому, что «я выбрал, чтобы они произошли». Появление ответственности за свою жизнь — необходимая пред­посылка и одновременно возможность принятия ответственности за другого значимого человека, основа зрелой любви, к которой стремятся взрослые люди. Быть ответственным за кого-то означает добровольное согласие от­вечать и заботиться о другом, опираясь на собственные ресурсы.
В юношеском возрасте складывается сложная, устойчивая система ценностных ориентаций личности, задающих направленность на основные жизненные цели и способы их осуществления. Ценностные конфликты, испытываемые порой взрослеющей личностью, выводят её на вопрос о смысле жизни. Этот синдром, названный исследователем А.А. Тюковым, «синдромом поиска смысла жизни» заключается в принятии личностью двух видов ценностей: 1) безусловно нравственных, характеризующих высокие стремления личности 2) эгоистических, адекватных сущности и природе человека. Поиски этих ценностей идут мучительно особенно потому, что нет заранее «верных», «заданных» критериев выбора. [22]
2. Появляется понимание необратимости времени, конечности собственного существования. В этом возрасте происходит серьёзное переосмысление временных границ, поиск баланса между возможностями «завтра» и реальностью «здесь и сейчас».
В исследовании Т. В. Снегиревой описаны шесть типов ценностно-временной структуры «Я», выражающие отношения между прошлым, настоящим и будущим «Я» [20]:
1. Вариант, когда все три «Я» преемственно связаны друг с другом и в равной степени соответствуют идеальному «Я», является наиболее гармоничным.
2. Наличное «Я» в большей степени тяготеет к будущему, чем к прошлому. Отношение к «Я»-прошлому чуждое, критическое.
3. Будущее «Я» оторвано от настоящего. С идеальным «Я» согласуется только будущее.
4. Идеальное «Я» не включено ни в настоящее, ни в будущее - оно изолировано от них и не участвует в развитии личности.