Кахрие джами, как образец монументального искусства Византии 14 века

Подводя итог нашей работе можно сделать следующие выводы. В Византийской Империи как и на всем протяжении его многовековой истории, так и в последние века его существование было создано прекрасное, величественное искусство. Это искусство исчезло в распадом империи, но послужило в своем время образцом для развития в культурном плане других государств. Его брали как образец, копировали, перерабатывали, создавая на его основе новые шедевры зодчества, художественного искусства.
Оно послужило образцом для средневекового художественного развития в плане монументальных решений, византийские художники дали миру и толчок к развитию станковой живописи – иконы. Славу византийского искусства доносят до нас сохранившиеся произведения, а т акже книжные миниатюры.
Здесь, в Византийской империи были сф ...

Введение
Глава 1. Характеристика византийского искусства XIV века. Церковь монастыря Хора (Кахрие Джами) в Константинополе
Глава 2. Специфика мозаик Кахрие Джами
Глава 3. Фрески Кахрие джами как образец расцвета византийского искусства XIV века
Заключение
Список литературы
Иллюстрации

Курсовая работа посвящена теме, которая в развитии живописного искусства не только Византии, но и Руси имеет достаточно большое значение. Влияние византийской культуры на Русь после принятие христианства было огромным, русские мастера копировали , учились, брали в качестве примеров и образцов достижения византийской живописи и архитектура.
Мозаики и фрески Кархие Джами – это шедевры византийского искусства, выдающийся памятник, свидетельствующий о монументальности живописи времени Палеологов. Пам ятник, сконцентрировавший в себе все, что создавалось в XIV веке в Византии. Но вместе с тем, еще достаточно мало изученный.
Актуальность работы заключается в том, что на примере Кахрие Джами мы получим представление не только о конкретном памятнике, но и обо всем монументальном искусстве в Ви зантии в XIV веке.
Целью работы является характеристика мозаик и фресок Кахрие Джами как образцов монументальной культуры периода расцвета Византийского искусства. Время, когда они создавались, исследователи называют « Палеологовский ренессанс», последняя эпоха существования Византии и последний расцвет ее богатой культуры.
Для достижения цели работы необходимо будет выполнить ряд задач.
Во-первых, в первой главе кратко обозначить византийскую культуру XIV века, добавит ь немного информации о самой церкви Хора (Кахрие Джами).
Вторая задача заключается в том, что мы определим специфику мозаик Кахрие Джами. Конечно, это образец византийского монументального искусства, но многие исследователи прослеживают связь с другими ку льтура, склоняясь в сторону заимствования. Нашей задачей является определить их специфику, особенность и самобытность.
Третья задача решается в третьей главе нашей работы. В ней мы рассмотрим фрески Кахрие Джами как образец монументального искусства Визант ийской империи.
В конце работы, в заключении мы подведем итог нашего исследования о памятнике последнего расцвета Византийского империи - Кахрие Джами.
Для достижения цели и решения поставленных задач были использованы многие источники. Это были как книг и, так и небольшом количестве интернет-ссылки. Конечно, одна из важнейших книг, которая рассказывает подробно и византийской живописи, это книга Лазарева В.Н. «История Византийской живописи». Это книга является для многих источником для подробного исследов ания византийской живописи, где подробным образом описывается история, подкрепляемая примерами. Их этой книги мы взяли основные сведения по мозаикам и фресками Кахрие Джами, которые здесь очень подробно описаны. Но не только Лазарев занимался изучением ви зантийской живописи. Муратов П.П. также издал книгу, которая носит название «Византийская живопись». Этот исследователь занимался не только византийским искусством, но также живописью Италии и древнерусской живописью. Он проделал огромную работу не только изучив данную тему, но и проводил аналогии между итальянской и византийской, византийской и древнерусской живописью.
Также информацию для нашей работы мы брали у двух исследователей М. Алпатова «'Этюды по истории русского искусства» И Айналова «Византийс кая живопись XIV столетия» и «Эллинистические основы византийского искусства». В каждой из этих книг также дается достаточно подробное описание мозаик и фресок Кахрие Джами, даются их аналогии я другими памятниками, чтобы понять истоки, основы, которые лежат в их создании.
Для написания главы об архитектуре Кахрие Джами бралась книги Брунова «Очерки по истории архитектуры. Т. 2. Греция. Рим. Византия», а также Якобсона А. Л. «Византийское зодчество эпохи Палеологов XIII — 1й половины XV вв.» Также мы рассматривали историю в изантийской живописи XIV века в общем, чтобы понять, какие принципы применялись при создании мозаик и фресок. Для решения такой задачи были использованы такие книги, как «Очерки истории Византии» Васильева А.А., также его книга «История Византийской империи», «Основные проблемы в изантийской истории». Это конечно не все книги, использованные в данной работе, но здесь рассказывается в контексте истории и история искусства, живописи, сведения о которой и были необходимы. Использовалась также история и зарубежного автора Дэвида Райса «Византийцы. Наследники Рима». Здесь подробно рассказывается об истории, и о культуре Византийской империи.
Как ни удивительно, о Кахрие Джами мы находим сведения в электронной книге «Православие» Митрополита Иллариона (Алфеева), которая находится на соо тветствующем сайте.
Кроме того, нам понадобились сведения о технике мозаичной кладки, об этом прекрасно рассказал Виннер А.В. в своей книге «Материалы и техника мозаической живописи».
И кроме того, чтобы дополнить сведения о мозаиках и фресках Кахрие Джам и использовались книги следующих авторов, например автореферат Венщикова М.А. «Основные течения в византийской монументальной живописи в период правления Андроника II Палеолога» , Этингофа О.Е. «Образ Богоматери. Очерки византийской иконографии XI-XIII век ов», Шмита Ф.И. «Мозаики Кахрие-Джами в Константинополе», Поповой О.С. «Искусство Византии», Павлуцкого Г.Г. «К вопросу о взаимном влиянии византийского и итальянского искусства» и другие.
Справочная информация содержалась в таких источниках как «Христиан ство. Энциклопедический словарь», «Три христианские столицы. Топография и политика. Рим/ Константинополь/Милан» Краутхаймера Р., «История Средних веков» Косминского Е.А.
Остальные книги, указанные в списке литературы также дали некоторые сведения по интере сующей нас теме.

e