символика молодежной субкультуры

В результате проведенного исследования было выявлено, что молодежные субкультуры на современном этапе развития общества формируются исходя из их общих тенденций развития общества, обусловливающего и ценностные ориентации для молодого поколения. Современная молодежь в основной своей массе все больше и чаще обращается к западному образу жизни, как наиболее приемлемому и прогрессивному. Однако – этот процесс имеет в своем итоге не только положительные, но и отрицательные результаты. С одной стороны западный образ жизни ставит в основные ценностные приоритеты такие значимые аспекты, как индивидуальность, карьеризм, материальный достаток. Одновременно с этим он отодвигает на второй план семейные ценности и духовность, делая упор на гедонизм. Исходя из данных составляющих субкультура молодежи я ...

Содержание



Введение
1. Понятие и характеристики молодежных субкультур
1.1. Понятие и причины формирования молодежных субкультур
1.2. Виды молодежных субкультур и составляющие их символики
2. Составляющие символики субкультур и их роль
2.1. Система ценностей субкультуры как основа формирования символов
2.2. Специфика символов субкультуры
Заключение
Список литературы

Молодежные субкультуры на современном этапе развития общества формируются исходя из их общих тенденций развития общества, обусловливающего и ценностные ориентации для молодого поколения. Социальное положение современной молодежи определяется уровнем ее экономического благосостояния, статуса, личностных приоритетов. Приоритеты молодежи определяются системой ценностей, наиболее предпочтительных для каждого отдельного молодого человека либо группы людей, а так же социальными проблемами, которые являются приоритетными для современных молодых людей. Современная молодежь по большей части ориентирована более привлекательных и известных лидеров, имеющих определенные сходные с их жизненней позицией черты. Привлекательность формируется исходя из принадлежности представителей молодежи к определенным социальным группам и личностных предпочтений, связанных с образом жизни и жизненными стратегиями. Важное значение имеет фактор внушаемости молодому поколению тех или иных позиций по средствам влияния на них со стороны значимых лиц, кумиров, известных людей, которым молодые люди симпатизируют. Исходя из данных составляющих субкультура молодежи является закономерной составляющей процессов социального развития современного общества. Значимой составляющей субкультуры представляются ее образы и символика. Символика во многом представляется определяющей субкультуру составляющей, которая позволяет ей выделиться среди всех других. Именно символы в результате становятся характеризующими субкультуру критериями, по которым ее узнаю, отличают, трактуют. Изучение роли символики субкультур является одним из актуальных направлений в современной науке в связи с тем, что именно символьные составляющие представляют собой факторы, характеризующие специфику современных культур в том числе и субкультур. Рассмотрение существующих молодежных субкультур и их особенностей занимались такие ученые, как В.А. Луков, определивший наиболее явные и развитые субкультуры в России; Е. Омельченко, рассмотревшего историю и становление субкультур в России; О.В. Хухлаева , определившая психологическую составляющую стремления молодежи в субкультуры. В определенной мере проблема молодежных субкультур также затрагивалась и в работах специалистов, занимавшихся изучением развития представителей молодого поколения с современной социальной системе. Становления молодого поколения в контексте социализации было рассмотрено в работах А.С.  Засопецкого , определившего ценностные ориентации и устремления современной молодежи; В.И. Ярскую , изучавшую молодежь, как объект социальной сферы; А.И. Ковалева, изучавшая составляющие успешной социализации современной молодежи и факторы ее нарушения; Е.Г. Слуцкий в работе которого представлены составляющие современной молодежной политики. Объектом изучения в данной работе было поставлено изучение субкультуры, как явления в современном обществе. Предметом изучения в данной работе определена символика молодежных субкультур. Целью в данной работе было поставлено изучение символики, как составляющей молодежной субкультуры, ее показательной характеризующей основы. В соответствие с целью определены следующие задачи: 1. дать понятие и определить причины формирования молодежных субкультур; 2. определить виды молодежных субкультур и составляющие их символики; 3. рассмотреть систему ценностей субкультуры, как основу формирования символов; 4. изучить специфику символов субкультур. Методы. В процессе изучения поставленных вопросов были использованы метод анализа, систематизации, теоретический метод, а нтропологический подход . Структура работы. Рабо та включает в себя введение, две главы, заключение, список литературы.

2. Рокеры. Субкультура основана на музыкальном течении «рок» в его различных проявлениях и соответствующих им выработанных моделях поведения.
- Панк. Основополагающей интересов данной субкультуры является критическое отношение к общественным ценностям и политике. Данная субкультура сосредоточена на реализации права каждого индивидуума на свободу, а также жизненный уклад, на который не осуществляется давление. В основе субкультуры лежит ценность личного выбора и приоритет значимости и возможности самовыражения. Панки отличаются пёстрым эпатажным имиджем. Однако, стоит учитывать, что внешний вид совершенно не важен для членов этой субкультуры. Панки могут одеваться как угодно, не загоняя себя в какие либо рамки.
- Готы. Субкультура не имеет четкой идеологии и в первую очередь ориентирована на стиль поведения и внешний вид, который имитирует вид вампира. Приоритетными цветом для готов является черный, который символизирует для них мрачность готического периода. Стилю одежды соответствует модель поведения: мрачность, приверженность в музыке к «тяжелому металлу», бледность, устрашающий вид и пр. Готы не ориентированы на насилие, хотя в их субкультуре присутствуют элементы культа смерти.
- Эмо. Данная субкультура носит свое название исходя из приоритета принципов поведения, ориентированного на эмоции. В приоритете эмоции подразделяются на радостные и негативные. Спецификой отношения к эмоциям является выражение их в ярком варианте, отсутствие стремления скрывать эмоции, контролировать их. Приоритетом эмо является сиюминутный эмоциональный порыв. Важной составляющей данной субкультуры является внешний вид: косая, рваная чёлка до кончика носа, закрывающая один глаз, сзади короткие волосы, торчащие в разные стороны. Предпочтение отдаётся жёстким прямым чёрным волосам. У девушек возможны детские, смешные причёски - два «маленьких хвостика», яркие «заколочки» - «сердечки» по бокам, бантики. Часто эмо прокалывают уши или делают тоннели. На лице и иных частях тела эмо может быть пирсинг (например в губах и левой ноздре, бровях, переносице). В приоритете яркая косметика и черно – розовые тона. Данная субкультура на современном этапе оценивается, как одна из деструктивных в связи с тем, что выраженная эмоциональность ориентирована на подчинение сиюминутным порывам, например к самоубийству.
- Металлисты. Представители данной субкультуры ориентированы на музыкальный стиль «металл». Представители данной субкультуры лишены выраженной идеологии и сосредоточены на почитании музыкального стиля, которому соответствуют приоритеты внешнего вида: длинные волосы, как можно больше массивных металлических украшений, приоритетный черный цвет, кожаная одежда и пр.
- Гранж. Данная субкультура в приоритете является подростковой и ориентирована на выражение небрежности в жизни, ориентированности на личную свободу, выраженную в пафосности, позерстве. Неряшливость в стиле одежды, ее поношенности и пр. является показателем презрения представителей данной субкультуры к системе ценностей современного общества.
3. Барды. Одна из самых ранних субкультур России, ориентированная на почитание авторской песни и ее исполнителей. Представителей данной субкультуры характеризует стремление к проведению досуга, выраженное в совместных сборах с целью слушать выступления авторов. Приоритетной модель поведения для данной субкультуры является простота и отрицание принципов социального неравенства.
4. Паркур. Представители данной субкультуры ориентированы на экстремальный образ жизни, заключающийся в преодолении препятствий физического характера: в условиях мегаполиса прыжки через строения, сооружения, лазания по стенам и пр. В данную же субкультуры включаются различного рода любители экстремального спорта, ориентированные на демонстрацию своих умений в условиях города: роллера, велосипедисты и пр. У них отсутствует некий единый стиль модель поведения. Приоритетом в данной субкультуре является совершенствование и демонстрация собственных умений.
5. Ролевики. Первоначально данная субкультура зародилась на уровне любителей фантазийных произведений Толкиена и ее последователи назывались толкиенистами. Однако, в последующем субкультура получает множество ответвлений и на современном этапе к ней принадлежат не только любители произведений Толкиена, но также и любители истории, фантастики, фентези и пр. Главной характеризующей чертой представителей данной субкультуры является их стремление к воспроизведению сцен исторических или фантазийных событий в процессе ролевой игры, которая на период ее проведения считается «истинным миром». В процессе между участниками распределяются роли, создаются декорации, костюмы, присутствуют прочие натуральные атрибуты постановки. Особенностью представителей данной субкультуры является их серьезное отношение к процессу игры, тщательная подготовка, в том числе и воссоздание элементов одежды, оружия для игры. Движение весьма активно в общении. На современном этапе существует множество сайтов, форумов где представители субкультуры общаются друг с другом, проводятся сборы и даже собрания по обсуждению проблем и приоритетов развития движения.
6. Анимэ. Представители данной субкультуры в России не слишком многочисленны, однако они являются весьма яркими представителями молодежного течении. Данная субкультура – результат фанатов японских мультфильмов – анимэ, имеющих своеобразный стиль в одежде и модели поведения героев. Герои анимэ эмоциональны, обладают яркостью и индивидуальным набором положительных и отрицательных качеств, которые представители субкультуры пытаются воссоздать. Идеология в данной субкультуре полностью отсутствует. Приоритетом модели поведения является имитация выбранного анимэ – героя как в одежде, так и характере.
7. Рейверы. Данная субкультура ориентирована на клубную жизнь. Ее представители – завсегдатаи ночных клубов, в которых присутствует определенная модель поведения и стиль жизни, ориентированный на гедонизм. Приоритеты представителей данной субкультуры заключаются в проведении ночного досуга в ночных клубах при любой возможности.
8. Хакеры. Данная субкультура ориентирована на IT специалистов высокого класса. Однако высокий уровень осведомленности в IT не обязательно является следствием их обучения в специализированных заведениях. Результатом может быть природная склонность, технический склад ума и выраженный интерес. Субкультура характеризуется к устремленности получения различного рода информации используя средства, являющиеся незаконными: взломы компьютерных систем, вирусы – шпионы и пр. Получение информации является для представителей данной субкультуры своеобразным видом спорта, а не необходимой потребностью. Таким образом они демонстрируют свое превосходство. Приоритетной характеристикой представителей данной субкультуры является их стремление к социальной изоляции, приоритет на общение в сети под скрытыми паролями и «никами».
9. Геймеры. Весьма многочисленная на данном этапе субкультура, характеризующаяся устремленность к общему интересу – компьютерным и виртуальным играм, как автономно, так и в режиме онлайн. Современные технические средства позволяют геймерам принимать на себя роль компьютерного героя с его характеристиками и полностью уходить в игру. Данная субкультура по своим приоритетам является своеобразным симбиозам субкультуры ролевиков и хакеров.
10. Гопники. Данная субкультура характеризуется как деструктивная, ориентированная на модель поведения, противоречащую общественным нормам, ценностям и правовой системе. Данная субкультура в основном состоит из представителей молодежи, вышедшей из неблагополучных семей, высоко криминализирована. Субкультура отличаются выраженной агрессией против членов общества, ориентированных на западные ценности, особенно представителей иных субкультур, а также пренебрежительно относятся к «лохам» - всем, кто не соблюдает «пацанские понятия» - негласные правила поведения, сложившиеся в криминальной среде8.
11. Скинхеды. Основу данной субкультуры составляют национал –социалистические идеалы. Движение по большей части носит экстремистский характер. В России субкультура пропагандирует идеологию превосходства русской нации и необходимость устранения представителей монголоидной, азиатской и негроидной расы, как низшей или ограничения ее в правах. В качестве отличительной атрибутики скинхеды используют свой внешний вид: ношение свастики, очень короткая стрижка, тяжелые ботинки, нашивки, значки и пр.
12. Футбольные фанаты. Данная субкультура получила широкое распространение в последние годы в связи с активизацией футбольного фанатского движения. К данной субкультуре может относиться молодежь различных социальных слоев. Приоритетом представителя субкультуры является активное участие в жизни футбольной команды посредствам просмотра матчей, в которых она участвует. Особенно активные фанаты ориентированы на посещение матчей лично, активную поддержку путем выкрикивания лозунгов, размахиванием символикой и пр.
Перечисленные субкультуры являются наиболее многочисленными, но далеко не исчерпывающими. Как было выявлено, субкультуры носят как конструктивный, так и деструктивный характер, что во многом обусловливает их влияние на уровень социальной безопасности страны.
Молодежная субкультура функционирует в контексте общепринятой культуры и в определенной мере является ее частью, ее составляющей. Культура же несет в себе ряд аспектов, определяющей приоритеты и составляющие развития человека, возможности формирования его системы ценностей.
Значимыми составляющими, отражающими суть субкультуры, представляются внутренние социальные роли субкультуры, которые в определенной мере являются ее символами. В каждой субкультуре существует своя внутренняя иерархия, представляющая и систему внутренних образов.
Социальная роль внутри субкультуры оказывает значительное влияние на поведение индивида. Индивид, воспринимая установки, принятые для каждой определенной роли вносит в нее определенные коррективы, но при этом и изменяет свои собственные установки для того, чтобы соответствовать установкам субкультуры.
Субкультура определяет роли с позиции собственных интересов и идеала отношений с точки зрения большинства группы: каким должен быть идеальный лидер, друг, мужчина и т.д. Индивид, включенный в субкультуру и наделенный в ней определенной ролью пытается под них приспособиться. Тем не менее, идеально воспринять роль фактически невозможно. Так или иначе индивид меняет установки социальной роли, а социальная роль меняет установки индивида9.
Таким образом, молодежная субкультура – это явление и результат развития современной социальной структуры, ее нестабильности, что отражается в первую очередь на молодом поколении. Молодежь не получает возможности конструктивной самореализации следствие чего становятся молодежные субкультуры, формирующие собственную систему ценностей и предоставляющие молодому поколению возможность самореализации в группе, имеющей те же интересы и культурные ценности.
2. Составляющие символики субкультур и их роль
2.1. Система ценностей субкультуры как основа формирования символов
Символика представляется важной составляющей субкультуры так, как уже было сказано, она является основой формирования ее образа.
Символика – неотъемлемый атрибут почти любой субкультуры, универсальная отличительная черта, наделенная особым смыслом для ее представителей, и позволяющая им видеть друг друга в толпе, объединяться и нести информацию другим людям о своей принадлежности10.
С. Данилец, занимавшийся изучением составляющих символов субкультур, отметил, что формирование системы знаков субкультуры проходит в зоне соприкосновения двух реальностей: знаковой и социальной. Там идеальная реальность знака переходит в материальную жизнь. Главное - это, реакция на символ. В данном процессе сходятся интересы семиотики, с одной стороны, и социальных наук - с другой. Эта зона перехода знакового в социальное - неуловима в рамках только социологии или только семиотики. Субкультура - это очень своеобразное социальное образование. Здесь существует деление на «своих» и «чужих», общие символы и их стандартные интерпретации, свои традиции в поведении и внешнем облике, даже фольклор11.
Формирование структуры символики субкультуры происходит благодаря переоценке существующих систем ценностных ориентаций.
Переоценка системы ценностей личностей чаще всего связана с какими-либо чувственными потрясениями или глубокими переживаниями тех или иных событий, с фундаментальными изменениями общественной системы. Примеров, когда человек под влиянием тех или иных внутренних или внешних причин существенным образом менял свою систему ценностей, множество. Молодое поколение более склонно к изменению системы ценностей, что обусловливает столь значительное количество именно молодежных субкультур. Ценности каждой из них - индивидуальны и специфичны. Именно они являются привлекательными для представителей молодого поколения.
Рост числа молодежных субкультур и их многообразие на современном этапе общественного развития связаны с формированием новых аксиологических доминант, формированием нового типа человека и нового типа человеческого мышления, формирование которых ускорилось в условиях глобализации, способствуют становлению новых представлений о ценностях, морали и нормы поведения.
Развитие научно-технической революции привело общество к совершенно иным, чем ранее, потребностям и стилю жизни, которые современные социологи и философы называют «обществом потребления». Одновременно с этим происходит и усиление потребности в безопасности - экологической, техногенной, демографической, политической. В демократических обществах возросло неприятие насилия как средства достижения целей, повысился интерес к моральной стороне жизнедеятельности. Надвигающийся «моральный кризис» вызывает необходимость установить рамки поведения и принципиально иные ценностные приоритеты, способные повернуть человека к новым ценностям.
Таким образом, формированию молодежных субкультур и росту их привлекательности на современном этапе развития общества способствует само общественное развитие и изменение системы ценностных ориентаций, многообразия смысложизненных ориентаций и приоритетов стиля жизни.
Формирование системы ценностных ориентиров и символов внутри субкультуры происходит благодаря формированию в ней системы ценностей. Основными средствами социализации внутри субкультуры, обеспечивающими контакт между членами группы, личностью и группой, являются:
- язык;
- ценности и нормы поведения;
- навыки и умения;
- статусы и роли;
- поощрения и санкции.
Рассмотрим три средства12.
Язык - основной инструмент социализации. С его помощью человек принимает, анализирует, обобщает и передает информацию, выражает эмоции и чувства, заявляет о своей позиции, точке зрения, дает оценки.
Ценности - это идеальные представления, принципы, с которыми личность соотносит свои поступки, а нормы — усвоенные личностью общественные образы мышления, поведения, общения.
Навыки и умения - это образцы деятельности. Они играют не только поведенческую, но и дидактическую (обучающую) роль в последующим успешным включением в группу.
Осмысление такого термина, как «статус» тесно связано с термином «групповое пространство». Под групповым пространством понимается совокупность позиций группы, т. е. весь объем так называемой « групповой пирамиды» в котором находится формирующаяся личность.
При включении человека в группу определенной субкультуры большее значение также имеют процессы имитации и идентификации.
Имитация и идентификация - позитивные механизмы, ускоряющие процесс формирования. Социальный (стыд) и внутренний контроль (совесть) - негативные, сдерживающие механизмы, действующие как запреты13.
Успешное включение личности в субкультурную группу также во многом объясняется спецификой его возрастных особенностей. В связи с этим субкультуры представляются наиболее актуальными для подростков, ориентированных на активное общение со сверстниками. Подростковый возраст расценивается, как один из самых сложных в процессе социализации в связи с тем, что совпадает с периодом полового созревания и окончательной половой идентификации. Подростковый возраст включает в себя возраст от 11-12 лет до 17-18. За данный период личность окончательно формируется.
Результатом включения подростка в субкультуру становится формирование личности, соответствующей традициям и приоритетам субкультуры. Однако, в результате формирования могут возникнуть и девиантные отклонения, которые часто являются составляющей норм поведения, ценностей, устоев субкультуры.
Важной составляющей включения в субкультуру является досуг. Досуг становится составляющей жизни личности и зависит от условий социальной среды, в которой происходит процесс воспитания и развития. Именно социальное окружение формирует у личности правила поведения и склонность к определенным видам деятельности, за счет которые формируется и его пристрастие к определенным видам досуга.
Формируемая символика субкультур может нести в основе целый ряд ценностных составляющих, которые включают в себя интересы группы, по сути являющиеся фактором, объединяющим членов субкультуры. Как уже было сказано в прошлой главе, это может быть музыкальное направление, сексуальные предпочтения, политические убеждения и пр.
Также одной их характерных особенностей субкультур является их замкнутость, стремление к изоляции и создание неких символьных составляющих, определяющих принадлежность к субкультуре.
2.2. Специфика символов субкультуры
Символика субкультуры в приоритете выражается в ее характеристике. Как уже было сказана в первой главе, каждая из субкультур имеет свои выраженные особенности, благодаря которым она отличается от прочих субкультур и социальных структур в принципе.
В процессе своего развития субкультуры вырабатывают для себя некий единый приоритетный стиль одежды, язык, мировоззрение. Все эти составляющие включены в систему символов субкультуры, создания для представителей субкультуры некого неповторимого образа.
Значимой составляющей также является имидж представителя субкультуры. Характерный имидж и манера поведения является маркером, отделяющим «своих» от посторонних людей.
Имидж для представителя субкультуры, это не только одежда, это демонстрация своим видом убеждений и ценностей которые пропагандирует субкультура. Например, вызывающий имидж «панк» демонстрирует протест и борьбу, унисекс скинхедов близость к рабочему классу, а мрачный стиль готов презрение к смерти. Со временем отдельные элементы и целые стили одежды вливаются в общую культуру14.
Отличительной особенностью субкультуры также представляются и ее языковые нормы. В определенной мере язык наследуется от субкультуры прародителя, частично вырабатывается самостоятельно. Многие элементы сленга это слова неологизмы.
Особенностью языка представителей субкультуры является не только его специфика, ног и определенная недоступность для представителей иных социальных групп. Во многом язык носителя субкультуры остается непонятным для окружающих.