Роль армянской диаспоры в общественно-политической жизни Франции на современном этапе

Сегодня армянская диаспора во Франции является одной из больших и организованных диаспор мира. Во Франции создана целая сеть армянских организаций, имеющих важное общественное значение для армянского населения Франции. Политическую жизнь диаспоры представляют три национальные политические партии: социал-демократическая Гнчак, либерально-демократическая Рамгавар и мелкобуржуазная партия Дашнакцутюн. Особое место в жизни диаспоры принадлежит Армянской Апостольской церкви, которая и сегодня представляет интересы диаспоры. Большинство церквей находится под духовной юрисдикцией Эчмиадзинскогокатоликосата. «В результате армянская община во Франции приобрела структуру, позволившую ей гораздо более эффективно оказывать влияние на французские власти». Армянская диаспора во Франции, как одна из боль ...

Оглавление

Введение
Глава 1. Диаспора во внешней политике современного государства
1.1Основные теоретические подходы к определению понятия «диаспора»……………………………………………………………………..5
1.2Основные модели взаимодействия государства и диаспоры
Глава 2. Эволюция диаспоры в общественно-политическом процессе Франции: исторические и институциональные аспекты
2.1 Исторические особенности развития диаспоры в политическом процессе Франции
2.2 Институциональные аспекты деятельности армянской диаспоры во Франции
Заключение
Список литературы

В настоящее время диаспоры являются важнейшим элементом этно-национального и конфессионального состава населения большинства стран мира. Часто успешно адаптировавшиеся к условиям жизни в принимающих странах диаспоры сосредоточивают значительные финансовые, промышленные активы, приобретают политическое и культурное влияние в государствах пребывания. Актуальность исследований, посвященных диаспорам в конце ХХ - начале XXI вв. обусловлена изменением роли диаспор в жизни национальной родины и принимающей страны под влиянием ряда факторов как локального, и общемирового значения, самым важным из которых является глобализация. Одной из наиболее влиятельных диаспор Европы, активно участвующих в общественно-политической жизни Франции, является армянская диаспора. Обращение к историческим аспектам и детальный анализ структуры армянской диаспоры во Франции дают возможность наиболее полно понять роль диаспоры в общественной, экономической и политической жизни Французской Республики. Объектом курсовой работы является армянская диаспора как политический актор, предметом – технологии функционального обеспечения участия армянской диаспоры в общественно-политической жизни Франции. Цель курсовой работы заключается в определении роли армянской диаспоры в общественно-политической жизни Франции на современном этапе. Достижение поставленной цели потребовало решение следующих задач: Рассмотрение основныхтеоретических подходов к определению понятия «диаспора»; Анализ основных моделей взаимодействия государства и диаспоры; Выявлениеисторических особенностей развития диаспоры в политическом процессе Франции; Определение институциональных аспектов деятельности армянской диаспоры во Франции. Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.

Чаще всего речь идет о позитивном воздействии, способствующем развитию.Если говорить о формировании гражданской и культурной идентификации в рамках того или иного государства, диаспоры играют еще одну существенную роль – они выступают транснациональными передатчиками и пропагандистами соответствующих культур. Благодаря своей международной локации диаспоры могут повлиять на общественное мнение страны проживания в отношении своей родины. В более общем плане диаспоры все более способствуют развитию транснациональных связей: они действуют в качестве моста и медиатора между своей исторической родиной и принимающим обществом. Так как действия диаспоры могут иметь как конструктивные, так и деструктивные последствия, а также в связи с ускорением иммиграционных потоков, и увеличением численности и политического и экономического потенциала диаспор, изучение факторов, которые влияют на поведение диаспор на международной арене, становиться все более важным для понимания и предсказания будущего направления внешней политики как страны-исхода, так и страны-проживания. Эффективность деятельности диаспоры на политическом поле как страны проживания, так и исторической родины будет зависеть от таких факторов как «диаспоральная мотивация, социально-политические условия страны проживания и страны исхода, а также баланс сил между диаспорой и страной исхода».Механизм воздействия диаспор на политические структуры имеет весьма сложное строение. Необходимо отметить и влияние прессы как армянской , так и общенациональной французской, и право голосовать, и манипулирование общественным мнением. Важным компонентом этого явления является финансирование избирательных кампаний. Другим средством лоббирования является наличие французских исследовательских институтов по армянским вопросам. Ещё одним методом воздействия, являющимся наиболее эффективным, есть продвижение в ближайшее к президенту окружение представителей данной этнической общины.Таким образом, роль диаспоры в политической жизни государства можно охарактеризовать следующим образом: подход к диаспоре как к важнейшему внешнеполитическому и экономическому ресурсу получает все большее распространение в международной практике современных государств, имеющих значительный потенциал использования диаспорального ресурса на международной арене.Глава 2. Эволюция диаспоры в общественно-политическом процессе Франции: исторические и институциональные аспекты2.1 Исторические особенности развития диаспоры в политическом процессе ФранцииТерритория исторической Армении в момент наивысшего своего расцвета, две тысячи лет назад, доходила до «ста тысяч квадратных метров». В настоящее время лишь 11 175 квадратных миль составляет территория Республики Армении, а большая часть остальной площади является сегодня восточными провинциями Турции. Стратегическое положение Армении постоянно ставило ее на пути всяческих вторжений. Вследствие своей геополитической позиции историческая территория Армении на протяжении многих веков фигурировала в соперничестве Великих держав, стремившихся установить контроль над Малой Азией и Босфором, Персией и Центральной Азией. Это политическое скрещивание интересов Великих держав было постоянно действующим фактором в ближневосточных делах, и появление на этой сцене России, равно царской или советской, лишь добавило этому противостоянию новое измерение. Во всех этих столкновениях империй армяне оказывались между воюющими лагерями, что приводило к территориальным потерям и дисперсии армянского народа. Впервые Армения потеряла свою государственность, и территория ее была поделена между Византийской империей и Персией в 387 н.э. По соглашению 387 года «Западная Армения вдоль линии Карина (Эрзрум), Нипркерт-Мдзбин (Ниссибин) отходила к Византийской империи и была поделена на четыре административные единицы», а восточная территория Армении стала «вассальским государством под гнетом Персидского сюзерена». Эта дата может условно считаться началом армянской диаспоры, так как данные события привели к массовой эмиграции армян со своей исторической родины. Лишившись независимого государства, армяне подвергались изгнаниям и репрессиям со стороны завоевателей и, как следствие, миграция принимала разные формы и направления. Первая насильственная и массовая депортация армян произошла в III и IV вв. н.э. во время правления Персидских королей Арташира и Шапура II. Армяне были переселены в Кузистан и другие районы Персии насильственным путем. Однако, Византийская политика по переселению армянского населения носила более длительный и последовательный характер. На протяжении многих веков армяне были вынуждены переселяться в западные регионы империи, включая Балканские регионы Фракии и Македонии. Армянская миграция драматически увеличилась с VII по XIV вв. как результат нашествия различных кочевых народов, в том числе, арабов, сельджуков и монголов. Данные события привели к расселению армян на территории Сирии, Месопотамии, Крыма, Румынии, Польши, Венгрии, Болгарии, Киевской Руси»70 и созданию этнических сообществ в этих странах. Массовая иммиграция армян в Киликию, которая началась еще до первого разделения Армении, имеет историческую значимость. Во время Сельджукских завоеваний в X и XI вв., которые вытеснили многочисленных представителей армянской королевской семьи из исторической территории Армении, заметно увеличилась армянская миграция в Киликию. Армяне, продвинувшись в доминантные позиции многих сфер Киликийского общества, впоследствии создали Армянское Королевство в Киликии. Католикос Армянкой Апостольской церкви также покинул историческую Армению и переселился в Киликийскую столицу Сис, где находился вплоть до 1441 года. Несмотря на то, что большое количество армян эмигрировало из Киликии в Италию, Сирию и Францию после падения Армянского королевства в 1475 году, Киликия осталась родиной для значительного числа армян до 1921 и играла важную роль в армянской политике. На дальнейшее расселение армян в Средних веках сильно повлияла нарастающая вовлеченность армянских торговцев, начиная с XVI века, в торговле между Западом и Востоком. Их коммерческая деятельность и интересы раскинулись от Индии и Персии до Португалии и Франции, в то время как армяне, проживающие в южных районах Российской территории, играли важную роль в урегулировании Русско-персидских коммерческих отношений. Армянские сообщества данного периода можно назвать, используя терминологию Кохэна, «торговыми диаспорами», которые имели ряд материальных и культурных преимуществ по сравнению с другими этническими группами в странах своего проживания. Личные и родственные сети между армянскими торговыми диаспорами различных стран упрощали межрегиональную и международную торговлю, что способствовало их утверждению в роли важных экономических акторов. Армяне становились мобилизованной диаспорой, которая была вписана в этническую и экономическую имперскую политику уже в средневековом периоде. В XVI-XVIII вв. расселение армян продолжилось в ходе борьбы между Османской Турцией и Ираном, приведшей к разделу Армении и массовым переселениям армян. Вторжение турецких кочевых племен имело ключевое значение в армянской истории, так как эти племена, в отличие от их предшественников, поселились навсегда на армянских территориях и, в конечном итоге, создали свое государство. Вследствие нарастающего экономического, политического и культурного подавления армян и других христиан, которые населяли Османскую империю, «национально» - освободительские движения стали возникать среди армян. Для того чтобы подавить подобные движения, Османская власть в 1894-1896 гг. во время правления султана Абдула Хамида II «организовала резню, которая привела к смерти 300,000 армян в Западной Армении и других частях Османской империи». До начала Первой Мировой войны, армяне, населявшие Египет, Иран, Ливан, Сирию, Индию, Россию, Францию, Болгарию, Соединенные Штаты и многие другие страны, были вовлечены в религиозную, образовательную, культурную и политическую деятельность. Особенно важно отметить армянские сообщества в Константинополе (Стамбул) и Тифлисе (Тбилиси), так как они превратились в культурные, политические и финансовые центры Западной и Восточной Армении. Необходимо упомянуть три основные характеристики армянской миграции в это период:Во-первых, несмотря на постоянную и массовую миграцию армян из родины, большинство по-прежнему продолжали жить на своей исторической территории (Западная Армения, Киликийская Армения и Восточная Армения). Во-вторых, эмиграционные потоки носили преимущественно вынужденный и насильственный характер, и только в нескольких случаях были результатом непосредственной массовой депортации. В-третьих, эмигранты и их потомки почти всегда имели возможность вернуться на историческую родину. Во время Первой Мировой войны, Османское правительство решило окончательно подавить армянские национально-освободительские движения и, положить конец международным дипломатическим попыткам разрешить «Армянский вопрос». Массовая насильственная депортация и геноцид армян, проживающих на территории Западной Армении, Киликии и других районах империи, привели к гибели более 1,5 миллиона армян. После поражения Османской империи в 1918 году некоторые армяне, которые выжили после геноцида, хотели вернуться на территорию освобожденной Киликии. Однако они были изгнаны с этой территории, когда французская армия покинула Киликию в 1921 году, и Кемалисткое правительство Турции взяло регион под свой контроль. Таким образом, период с 1915 по 1922 гг. сыграл ключевую роль в истории армян, так как впервые армянское население большей части исторической территории Армении перестало существовать. До 1915 года жизненное пространство армянского народа на протяжении пяти тысяч лет охватывало территорию всего Армянского Нагорья, т.е. всей исторической Армении. В геополитическом аспекте, эта «обширная территория более чем в 350.000 кв. км. напоминает огромную крепость, которая имеет ряд укрепрайонов, каждый из которых самостоятельно может обеспечить свою защиту». Захват иноземными захватчиками одного или нескольких из этих оборонительных областей еще не означал захват всей Армении, поскольку сосредоточенные в других областях армянские силы имели возможность перегруппироваться, и затем, в удобный момент, переходили в контрнаступление и снова становились хозяевами захваченной территории. Позднее, в наиболее тяжелые времена, в XV-XIX веках, когда армянская государственность была упразднена, а армянские вооруженные силы были в основном уничтожены и устранены с арены, основным залогом существования страны Армения стал демографический фактор – сохранение армянами этнического большинства на ее территории. Когда в результате татаро-монгольских и туркменских походов или турецко-персидских войн какая-либо часть Армении разорялась или становилась безлюдной, через короткое время «армяне из других регионов Армении вновь заселяли и осваивали родную землю». Однако произошли кардинальные изменения после геноцида, одним из основных последствий которого явилось то, что армяне были навсегда лишены возможности вернуться на историческую родину, и были вынуждены жить за ее пределами. Возникновение современной армянской диаспоры исследователи непосредственно связывают с вышеперечисленными событиями. Мелконян отмечает, что «после геноцида 1915 года в армянском языке образовалось новое слово “cпюрк” - от армянского “спрвел”, что означает рассеяться». Этот термин никогда еще не использовался для описания армянских сообществ, возникших в предыдущие века, в разных странах. В настоящее время армянские сообщества проживают более чем в 60 странах мира. Условия жизни и уровень институционального развития армянских диаспор находятся в непосредственной «зависимости от социальных, экономических, политических условий страны-проживания». 2.2 Институциональные аспекты деятельности армянской диаспоры во ФранцииСегодня армянская диаспора (спюрк) является одной из больших и организованных диаспор мира. С первых лет миграции армяне воссоздавали в принимающих странах свои институты: церковь, политические партии, общественные организации и т.п. Эти учреждения сыграли существенную роль в структурировании диаспоры, а также в сохранении культурной и языковой идентичности. Одной из влиятельных организаций диаспоры, которая и сегодня представляет ее интересы, является Армянская апостольская церковь. В настоящее время армянская церковь насчитывает во Франции три епархии: в регионах Иль-де-Франс (Париж), Рона-Альпы (Лион) и Прованс-Лазурный берег (Марсель).