П.А. Абрасимов "Четверть века послом Советского Союза"

Обращение к историческим этапам процесса российско-китайского культурного взаимодействия и становления стереотипов взаимовосприятия помогает нам лучше понять специфику развития отношений между двумя странами сегодня. Ведь по сути дела в нашей прессе и общественных дискуссиях поднимаются те же самые вопросы, что и сто лет тому назад. Значение Китая в современном мире с каждым годом все возрастает, и от того, как сложатся отношения России с ее гигантским соседом, будет зависеть и будущее самой России. Более четверти века прошло с тех пор, как Абрасимов П.А. впервые увидел на улицах Пекина людей, прикрывающих рот и нос марлевыми повязками. Дул ветер с просторов Гоби, нес мелкую желтую пыль... Ровно год я пробыл тогда в Китае. Год, полный трудных и неотложных дел: двенадцать месяцев, в ...

Оглавление
Введение
1.П.А. Абрасимов о культуре Китая
2.П.А. Абрасимов о политиках Китая
3. П.А. Абрасимов о военном конфликте с Китаем
Заключение
Список литературы

Изучение духовных культур других цивилизаций в их внутренней сущности и внешнем эстетическом выражении является необходимым условием органичного и гармоничного единения традиций. Для России, стоящей на стыке западной и восточной цивилизаций, знание культуры Китая и взаимодействие с ней имеет особое значение, так как эта культура также глубоко традиционна и внесла существенный вклад в систему мировых духовных ценностей. Анализ российско-китайских контактов под углом зрения преемственности в развитии межгосударственных отношений представляет значительный интерес для науки прежде всего потому, что новые подходы в исследовании российской истории, попытки избавиться от идеологического догматизма позволили на многие вопросы международных отношений и поиск исторического пути собственной страны взглянуть без предвзятости. Межгосударственные связи России и Китая не являются новой темой для отечественной китаистики. Историки прошлого столетия сумели в значительной степени обогатить данную проблематику фактологически и в достаточной мере реализовать здесь методологический потенциал формационной концепции развития обществоведческих наук. Современная наука ставит перед исследователями задачу расширения и обогащения имеющихся знаний путем введения новых исторических материалов и использования иных методологических подходов. Воссоздание реально протекавших процессов, анализ идейных концепций "старого" Китая имеют не только научный, но и политический смысл. В наши дни, когда социальные, экономические и политические аспекты китаеведения заметно выдвинулись на передний план и пользуются преимущественным вниманием специалистов, традиционная история китайской культуры отнюдь не потеряла своей актуальности. Скорее наоборот, практика показывает, что при каждом развороте политических событий, на очередном новом этапе анализа китайского общества интерес к истории традиционной китайской цивилизации резко возрастает, ибо сама жизнь ставит перед исследователями вопросы, ответить на которые можно только с учетом хорошего знания прошлого Китая. Изучение отношений Китая с Российским государством представляет собой одну из важных задач, стоящих перед исследователями международных отношений. Интерес к наследию традиционных культур Востока не надо считать ни случайностью, ни данью поверхностной моде. Ищется новая парадигма, позволяющая укоренить область духовного мира в конкретном проявлении человеческой практики. Цель исследования: Образ Китая глазами русского дипломата. Задачи исследования: Рассмотреть мнение П.А. Абрасимова о культуре Китая; Изучить мнение П.А. Абрасимов о политиках Китая; Выделить отношение П.А. Абрасимова к военному конфликту с Китаем. Методы исследования теоретический анализ литературы по теме исследования.

А. не раз вспоминал слова Сергея Антонова, когда принимал участие в работе ХХII съезда КПСС. Многое уже к тому, 1961 году прояснилось, тайное постепенно становилось явным. Однако Абрасимов П.А. отмечал, как заместитель председателя ЦК Компартии Китая Чжоу Эньлай от имени делегации КПК говорил: «Между народами Китая и Советского Союза издавна существует глубокая дружба. Как в деле революции, так и в деле строительства наш народ получал и получает поддержку и помощь со стороны советского народа и Коммунистической партии Советского Союза, за что мы здесь еще раз выражаем искреннюю благодарность». [4, с.34]Тогда же в Кремлевском Дворце съездов он огласил подписанное Мао Цзэдуном приветствие ЦК КПК: «...Советский народ внес выдающийся вклад в дело сохранения мира во всем мире, смягчения международной напряженности, осуществления всеобщего разоружения, осуществления мирного сосуществования стран с различным общественным строем, оказания поддержки освободительной борьбе угнетенных наций и угнетенных народов и укрепления мощи социалистического лагеря. При бескорыстной помощи братских стран росли успехи КНР во внутренней и внешней политике, и в то же время в высшем руководстве Китая стало укреплять свои позиции националистическое крыло, которое возглавляли Мао Цзэдун и его ближайшие сторонники. В первые годы существования КНР они сдерживали свои великодержавные амбиции, поскольку были остро заинтересованы в получении помощи со стороны Советского Союза, социалистических стран. Но к концу пятидесятых годов обстановка изменилась: КНР сделала определенный шаг в своем развитии, и нужда в советской помощи, по мнению китайского руководства, перестала быть острой. Смерть И. В. Сталина, как считал Мао Цзэдун, выводила его самого и возглавляемую им КПК на более выгодные позиции в борьбе за установление главенствующей роли в мировом революционном движении.[4, с.3]Абрасимов П.А. отмечает , что в 1957 – 1958 годах , советские дипломаты, работавшие в Пекине, видели, что внутри самого руководства КПК шла борьба по вопросу об отношении к СССР. Позиции интернационалистски и реалистически мыслящих деятелей в КПК были в то время еще настолько сильными, а потребность в сотрудничестве с Советским Союзом настолько велика, что руководство КПК вынуждено было лавировать. Интересно, что в докладе на IV сессии Всекитайского собрания народных представителей в июне 1957 года Чжоу Эньлай говорил: «Некоторые возражают против изучения опыта Советского Союза и даже считают, что недостатки и ошибки, возникшие в деле строительства в нашей стране, также являются результатом учебы у Советского Союза. Это крайне вредные взгляды... Если не учиться у Советского Союза опыту строительства социализма, то учиться у США опыту строительства капитализма, что ли? На самом деле именно потому, что мы серьезно изучали передовой опыт Советского Союза, мы в деле строительства прошли намного меньше извилистых путей и добились огромных успехов...» Несмотря на некоторые настораживающие моменты, которые уже выявились в те годы в отношении к нашей партии, к нашей стране со стороны части руководства КПК, Советский Союз, исходя из принципиальных соображений, искренне стремился способствовать успехам китайских трудящихся в социалистическом строительстве. Абрасимов П.А. приводит доказательно ради некоторые цифры и факты, поскольку имел непосредственное отношение к тем вопросам, о которых пойдет речь ниже. Дополнительным соглашением об оказании Советским Союзом помощи Китайской Народной Республике в развитии некоторых отраслей промышленности предусматривалось строительство 55 новых промышленных предприятий плюс к 156 объектам, уже сооружавшимся. В число этих пятидесяти пяти новых объектов входили металлургические, машиностроительные и химические заводы, заводы по производству искусственного волокна и пластмасс, предприятия электротехнической и радиотехнической промышленности, завод по производству искусственного жидкого топлива, электростанции, а также научно-исследовательские институты авиационной промышленности. Общая стоимость поставок оборудования, проектных работ и других видов технической помощи со стороны Советского Союза для строительства указанных предприятий должна была составить около 2,5 миллиарда рублей (в старом исчислении цен). Соглашением предусматривалось также расширение помощи Китаю в проведении геологических работВ 1957 году в КНР работало свыше одиннадцати тысяч советских высококвалифицированных специалистов, среди них более шести тысяч коммунистов. Лучших своих сыновей и дочерей направляла наша страна в Китай. Абрасимов П.А. вспоминает одну историю, хорошо известную тем товарищам, которые работали с ним в Китае. Она по-своему примечательна – отражает обстановку тех лет. В 50-е годы в Пекине еще не был развит общественный транспорт. Метро появилось значительно позже, трамваи и автобусы также были редкостью на улицах столицы. Зато чуть ли не на каждом перекрестке предлагали свои услуги велорикши. И вот однажды молодой советский специалист-энергетик, опаздывая на работу, остановил велорикшу. И попросил изумленного, ничего не понимающего китайца пересесть в коляску, а сам что было сил подналег на педали. На работу наш товарищ приехал вовремя. Рикше же он чуть ли не насильно сунул в руки деньги – в два раза больше того, что полагалось за проезд. Рикша, не веря глазам своим, пересчитал незаработанные им юани... и отправился в советское консульство. Дежурному коменданту он вернул деньги – те, что, по его словам, «переплатил какой-то «сулянь тунчжи» (советский товарищ). [2, с.38]По рассказу рикши нашли «виновного», которому и объявили выговор «за нарушение правил пользования китайским транспортом». Советским «товарищам» категорически запрещалось пользование услугами рикш. Мы видели в этом унижение достоинства гражданина Китайской Народной Республики. Советский Союз продолжал оказывать Китаю внушительную помощь в укреплении его обороноспособности. Практически до момента, пока руководство КПК не встало на путь открытого разрыва сотрудничества с СССР, оборонный потенциал КНР создавался главным образом с помощью Советского Союза. В 1956 году Советский Союз направил в КНР большую группу ученых. С их помощью был разработан обширный план развития науки Китая, рассчитанный на 12 лет. КНР было также оказано содействие в организации исследовательских работ по мирному использованию атомной энергии. На •учебу в СССР только в 1956 году выехало 1800 китайских студентов и аспирантов. Советский Союз безвозмездно передал КНР построенные и оснащенные СССР госпитали Красного Креста в Пекине, Дальнем и Урумчи. Под руководством советских специалистов в этих госпиталях готовились многие сотни высококвалифицированных китайских врачей, писались тысячи научных работ по медицине. О важности советского опыта в те годы говорили и Мао Цзэдун и другие китайские лидеры. В речи «К вопросу о правильном разрешении противоречий внутри народа», произнесенной 27 февраля 1957 года на расширенном заседании Верховного государственного совещания, Мао Цзэдун подчеркивал: «Мы должны изучать хороший опыт всех стран, независимо от того, являются ли они социалистическими или же капиталистическими, в этом не может быть сомнений. Однако главное все же заключается в том, чтобы учиться у Советского Союза». [1, с.67]В речи на юбилейной сессии Верховного Совета СССР, посвященной 40-й годовщине Великого Октября, Мао Цзэдун повторил свою мысль: «Совершенно ясно, что если после Октябрьской революции пролетарские революционеры разных стран будут игнорировать или же не будут серьезно изучать опыт русской революции, не будут серьезно изучать опыт диктатуры пролетариата и социалистического строительства в Советском Союзе, а также если они не будут аналитически и творчески применять этот опыт в соответствии с конкретными условиями своей страны, то они не смогут усвоить ленинизма, являющегося новым этапом в развитии марксизма, не смогут правильно решить проблемы революции и строительства в своей стране. В этом случае они впадут либо в догматические ошибки, либо в ревизионистские ошибки...» [3, с.38]Появились в то время настораживающие моменты уже и в области межгосударственных отношений. 3. П.А. Абрасимов о военном конфликте с КитаемВ ходе выполнения плана культурного сотрудничества между СССР и КНР на 1956 год, например, китайские организации отказались от обмена идеологическими работниками. Без объяснения причин они отказались направить в СССР делегацию работников искусств и музейных работников. С конца 1956 года средние и высшие учебные заведения КНР стали все более отходить от широко применявшихся до этого советских учебных программ, учебников и тому подобного. В китайской печати резко сократилось количество материалов о Советском Союзе. Начало сокращаться издание и распространение в КНР советской литературы. В 1957 году ЦК КПК принял решение прекратить выпуск газеты «Дружба» (на русском языке). Она являлась органом Общества китайско-советской дружбы и издавалась тиражом в 70 тысяч экземпляров. Подспудно активизировался националистический, антисоветский курс Мао. Для этого использовались различные формы и методы, проводились кампании, имевшие целью ослабить позиции марксизма-ленинизма в КНР. Показательны в этом отношении события 1957 года. Тогда мы стали свидетелями того, как в КНР развернулись широкие выступления правых элементов. Националистическая часть руководства КПК избрала весьма своеобразную тактику «борьбы» с ними. (Теперь, после подведения итогов так называемой «культурной революции», это стало абсолютно ясным. – П. А.). Длительное время руководство КПК вообще воздерживалось от разоблачения клеветнических выступлений правых. С начала мая и до середины июня 1957 года правым фактически была предоставлена трибуна для широкой пропаганды своих взглядов на страницах печати, на многолюдных митингах, по радио. Абрасимов П.А. пишет : «Ежедневно нам приносили обзор прессы. Становилось ясно, что важнейшую часть нападок правых составляли более или менее закамуфлированные антисоветские выступления. Некоторые провинциальные газеты даже цитировали заявления, призывающие к «возвращению земель, захваченных Советским Союзом», к. борьбе против СССР до последней капли крови под лозунгом «месть». «Если бы сейчас передо мной стояли советский человек и американец, – заявлял некий антисоветчик, – и у меня был бы всего один патрон, то я, вне всякого сомнения, застрелил бы советского». В газете «Чанцзян жибао» приводились утверждения еще одного провокатора о том, что «Владивосток и Монголия – китайские территории». Руководство же КПК, возможно, считая, что нам неизвестно об этих измышлениях, не давало отпор антисоветским выпадам.» [2, с.178]При попустительстве властей правые элементы предпринимали даже попытки перейти от пропаганды к прямым актам провокаций. Так, в феврале 1957 года в Сиани толпа с антисоветскими лозунгами ворвалась во двор гостиницы, в которой жили советские специалисты. Действительно, формально такая «критика» была проведена... Но она ограничилась общими утверждениями, без упоминания конкретных фактов. Белее того, высказывания обсуждались келейно. А что касается выдвигавшихся правыми территориальных претензий к Советскому Союзу, они вообще не нашли осуждения, не были отвергнуты партийными лидерами. Абрасимов П.А. неоднократно беседовал в ту пору с Чжоу Эньлаем, высказывал ему недоумение по поводу того, что происходит. Чжоу обычно отвечал: «Не следует на основе отдельных случаев делать неверные обобщения». Позднее националисты из числа руководителей КПК, по существу, повторяли те же клеветнические, антисоветские измышления, что и правые элементы в 1957 году. К тому же значительная часть правых была официально реабилитирована... Каждый год в ноябре, по традиции, заместитель председателя общества китайско-советской дружбы министр здравоохранения КНР Ли Дэцюань (вдова маршала Фэн Юйсяна) направляла советским дипломатам приглашение посетить Порт-Артур.. Этот город в 1945 году был отбит у японской квантунской армии советскими войсками и возвращен Китаю. Земля Порт-Артура обильно полита русской кровью, кровью солдат, сражавшихся здесь и в 1905-м, во время русско-японской войны. Сложился благородный ритуал – возложение венков к священным могилам павших воинов. Словом, так было каждый год – советские дипломаты возлагали цветы к памятникам Порт-Артура. Мы уже приготовились отправиться в путь. И вдруг, буквально перед выездом на аэродром, раздался звонок. Советское посольство официально уведомили, что «посещение Порт-Артура отныне для иностранцев запрещено». Дипломат пишет, что его охватило негодование. Было трудно мыслить дипломатическими категориями. Как же так: даже бывшие противники отдавали дань героям Порт-Артура, а союзники, друзья теперь запрещают исполнить святой долг земляков? Разве не в борьбе за освобождение китайского народа, за победу социализма в Китае пали солдаты России? С первого же дня приезда в Пекин Абрасимов П.А. обратил внимание на крайне неудовлетворительные условия, в которых приходилось жить и работать советским дипломатам. Служебные помещения посла и- других сотрудников находились в небольшом старом здании бывшего царского посольства. Рядом с ним располагались глинобитные казармы. В них когда-то жили русские казаки, несшие охрану царского посла. Теперь они служили «апартаментами» для наших товарищей. Необходимо было радикально поправить дело. Вот почему, совершая поездки по Пекину, Абрасимов П.А. не терял понапрасну времени и искал подходящую территорию для нового здания посольства. Однажды утром Абрасимову П.А. доложили о том, что в посольство прибыла делегация священнослужителей православной миссии в Пекине. Они изъявили желание встретиться и поговорить с советским дипломатом. Через несколько минут в его кабинет вошло несколько лиц духовного звания – пожилые, сухопарые люди, облаченные в темные рясы. Делегацию возглавлял экзарх – глава миссии. Основная цель визита сводилась к тому, чтобы получить разрешение на поездку в Советский Союз для переговоров с патриархом Московским и всея Руси Алексием. Абрасимов П.А. обещал по возможности содействовать в организации такой поездки. Беседа оказалась весьма любопытной. Глава миссии в разговоре с Абрасимовым П.А. сетовал на «трудное положение» православной общины в Китае. Людей у нас, жаловался мой собеседник, мало, а хозяйство обширное, более десяти гектаров на окраине Пекина. [1, с.49]Я постарался ничем не выдать особого любопытства, но про себя подумал: может быть, это как раз то, что мы ищем? Экзарх, желая, видимо, вызвать больше сочувствия, пригласил меня посетить церковные угодья и там, на месте, убедиться в правдивости его слов. Абрасимов П.А. отметил, что «наши переговоры были до предела краткими и конструктивными. Мы обязались в трехмесячный срок представить проект, а китайская сторона – обеспечить рабочих-строителей. Не прошло и восьмидесяти дней, как на земле бывшего церковного угодья строители с присущим китайцам усердием уже возводили новые здания советского посольства. Работа шла в три смены. Пэн Чжэнь держал этот объект под своим личным контролем и дважды в неделю вместе со мной проводил «инспекцию»».Летом Мао уезжал из Пекина за тысячи километров от столицы, куда-то в горы. Без него, однако, ни один сколько-нибудь серьезный вопрос не решался. Ни Лю Шаоци, ни Чжоу Эньлай не брали на себя ответственность принять решение, прежде чем не доложат Мао. А о Дэн Сяопине или министре иностранных дел Чэнь И и говорить нечего... Бесконечные согласования отнимали уйму времени, нервов, сил. Многое во взаимоотношениях внутри высшего китайского руководства открылось Абрасимову П.А. во время личных встреч с Мао Цзэдуном. Приходилось много раз говорить с ним с глазу на глаз, в присутствии лишь доверенного переводчика; не единожды такие встречи проходили во время заседаний Политбюро ЦК КПК. Абрасимов П.А. пишет, что: «Меня и моего товарища, свободно владевшего китайским языком, проводили сквозь «заградительные цепи» личной охраны Мао и, наконец, пропускали в зал. В центре, за столом, занимал свое место Мао. Перед ним – кружка зеленого чая, прикрытая крышкой, пачка сигарет. По правую руку всегда сидел Лю Шаоци, слева – Чжоу Эньлай. Остальные члены Политбюро располагались за маленькими столиками вдоль стен комнаты. Мао предлагал нам сесть рядом с ним. Он внимательно выслушивал мое устное сообщение, затем обдумывал ответ – как правило, очень недолго. Затем, отхлебнув чая из кружки, сразу лее излагал то, что я должен сообщить в Москву. Примечательно, что на моей памяти он ни разу не ставил вопрос на обсуждение Политбюро, никогда не интересовался точкой зрения своих ближайших сотрудников. Даже не глядел на них, словно их не существовало. Но еще более поражало другое. После того, как Мао, ни с кем не посоветовавшись, заканчивал изложение своего мнения, все другие китайские лидеры согласно кивали головами.