Жизненный и творческий путь А.Н. Радищева

... ...

Введение3
ГЛАВА 1. Жизненный путь А.Н. Радищева 4
1.1. Учение Радищева в Лейпциге 4
1.2. Служба в Петербурге 8
1.3. Арест и ссылка 10
1.4. Последние годы. Смерть. 13
ГЛАВА 2. Творческий путь А.Н. Радищева 14
2.1. Роль и место Радищева-писателя в историко-литературном процессе XVIII века 14
2.2. Жанры ранних произведений Радищева-писателя в контексте становления русского просветительского романа XVIII века 15
2.3. Начало литературной работы. Сюжеты ранних произведений 18
Заключение 23
Список используемой литературы 25

Литература XVIII в. была подготовлена всей предшествующей историей русской литературы, ходом развития русского общества и русской культуры. Она связана с лучшими традициями древнерусской литературы (представление о важной роли литературы в жизни общества, патриотическая направленность её). Реформаторская деятельность Петра I, обновление и европеизация России, широкое государственное строительство, превращение страны в сильную мировую державу при жесткости крепостнической системы – все это нашло отражение в литературе того времени.
Писатели XVIII в. верили в необходимость просвещенного монарха, но не находили его в действительности. Поэтому для русской литературы XVIII в. традиционными были произведения, служившие общественному воспитанию самодержцев. Писатели объяснили ( в своих произведениях) царям их обязанности по отношению к подданным, напоминали, что монарх – такой же человек, как и его подданные , но только исполняющий величайший долг перед государством.
Основной конфликт XVIII в. в России – конфликт между помещиками и крепостными крестьянами. Ужесточение крепостного права стало основной причиной Крестьянской войны под руководством Е.И. Пугачева. С 60-х гг. XVIII в. крестьянская тема станет ведущей в русской литературе. Писатели-классицисты сочувственно относились к судьбе крепостных, осуждали жестокость и паразитизм помещиков. Они призывали к гуманному обращению с крепостными, подчеркивая внесословную ценность человека.
Александр Николаевич Радищев ( 1749 – 1802) – крупнейший русский писатель и мыслитель XVIII века. Сложившееся с начала XIX века представление о нем как о выдающейся личности (страдальце за идеалы вольности) вылилось в массовое представление о «первом русском революционере». Между тем, сочинения Радищева разнообразны, и помимо «Путешествия из Петербурга в Москву» включают поэзию, во многом новаторскую, философский тракт «О человеке, о его смертности и бессмертии», юридические сочинения и пр.
Творчество А.Н. Радищева – одна из вершин литературы и общественно-политической мысли России XVIII века.
Актуальность настоящей работы вызвана необходимость. Более полно и подробно изучать творчество А.Н. Радищева.
Цель настоящего исследования состоит в том, чтобы изучить особенности творческой манеры А.Н. Радищева.

Несомненно литературная деятельность Радищева начинается только в 1789 году, когда им было напечано "Житие Федора Васильевича Ушакова с приобщением некоторых его сочинений" ("О праве наказания и о смертной казни", "О любви", "Письма о первой книге Гельвециева сочинения о разуме"). Воспользовавшись указом Екатерины II о вольных типографиях, Радищев завел свою типографию у себя на дому и в 1790 г. напечатал в ней свое "Письмо к другу, жительствующему в Тобольске, по долгу звания своего". В этом небольшом сочинении описывается открытие памятника Петру Великому и попутно высказываются некоторые общие мысли о государственной жизни, о власти и прочее. Арест и ссылка"Письмо" было лишь как бы "пробой"; вслед за ним Радищев выпустил свое главное сочинение: "Путешествие из Петербурга в Москву", с эпиграфом из Телемахиды: "Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй". Книга начинается с посвящения "А. М. К., любезнейшему другу", т. е. товарищу Радищева, Кутузову. В посвящении этом автор пишет: "Я взглянул окрест меня - душа моя страданиями человеческими уязвлена стала". Он понял, что человек сам виноват в этих страданиях, оттого что "он взирает не прямо на окружающие его предметы". Для достижения блаженства надо отнять завесу, закрывающую природные чувствования. Всякий может сделаться соучастником в блаженстве себе подобных, противясь заблуждениям. "Се мысль, побудившая меня начертать, что читать будешь". "Путешествие" разделяется на главы, из которых первая называется "Выезд", а последующие носят названия станций между Петербургом и Москвой; оканчивается книга приездом и восклицанием: "Москва! Москва!" Книга стала быстро раскупаться. Ее смелые рассуждения о крепостном праве и других печальных явлениях тогдашней общественной и государственной жизни обратили на себя внимание самой императрицы, которой кто-то доставил "Путешествие". Хотя книга была издана "с дозволения управы благочиния", т. е. с разрешения установленной цензуры, но все-таки против автора было поднято преследование. Сначала не знали, кто автор, так как имя его не было выставлено на книге; но, арестовав купца Зотова, в лавке которого продавалось "Путешествие", скоро узнали, что книга писана и издана Радищевым.  Он был тоже арестован, дело его было "препоручено" известному Шешковскому . Екатерина забыла, что Радищев и в пажеском корпусе, и за границей учился "праву естественному" по высочайшему повелению и что она сама проповедовала и дозволяла проповедовать принципы подобные тем, какие проводило "Путешествие". Она отнеслась к книге Радищева с сильным личным раздражением, сама составила вопросные пункты Радищеву, сама через Безбородко руководила всем делом. Посаженный в крепость и допрашиваемый страшным Шешковским, Радищев заявлял о своем раскаянии, отказывался от своей книги, но вместе с тем в показаниях своих нередко высказывал те же взгляды, какие приводились в "Путешествии". Выражением раскаяния Радищев надеялся смягчить угрожавшее ему наказание, но вместе с тем он был не в силах скрывать свои убеждения. Кроме Радищева допрашивали многих лиц, причастных к изданию и к продаже "Путешествия"; следователи искали, нет ли у Радищева сообщников, но их не оказалось. Характерно, что расследование, произведенное Шешковским, не было сообщено палате уголовного суда, куда, по высочайшему указу, было передано дело о "Путешествии". Судьба Радищева была заранее решена: он был признан виновным в самом указе о предании его суду. Уголовная палата произвела очень краткое расследование, содержание которого было определено в письме Безбородко к главнокомандующему в Петербурге графу Брюсу. Задача палаты состояла только в придании законной формы предрешенному осуждению Радищева, в подыскании и подведении законов, по которым он должен был быть осужден. Задача эта была нелегкая, так как трудно было обвинить автора за книгу, изданную с надлежащего разрешения, и за взгляды, которые еще недавно пользовались покровительством. Уголовная палата применила к Радищеву статьи Уложения о покушении на государево здоровье, о заговорах, измене, и приговорила его к смертной казни. Приговор, переданный в Сенат и затем в Совет, был утвержден в обеих инстанциях и представлен Екатерине. 4-го сентября 1790 г. состоялся именной указ, который признавал Радищева виновным в преступлении присяги и должности подданного, изданием книги, "наполненной самыми вредными умствованиями, разрушающими покой общественный, умаляющими должное ко властям уважение, стремящимися к тому, чтобы произвести в народе негодование против начальников и начальства и, наконец, оскорбительными и неистовыми изражениями против сана и власти царской"; вина Радищева такова, что он вполне заслуживает смертную казнь, к которой приговорен судом, но "по милосердию и для всеобщей радости", по случаю заключения мира со Швецией, смертная казнь заменена ему ссылкой в Сибирь, в Илимский острог, "на десятилетнее безысходное пребывание". Указ тогда же был приведен в исполнение. Печальная судьба Радищева привлекла к себе всеобщее внимание: приговор казался невероятным, в обществе не раз возникали слухи, что Радищев прощен, возвращается из ссылки, но слухи эти не оправдывались, и Радищев пробыл в Илимске до конца царствования Екатерины. Положение его в Сибири было облегчено тем, что граф А.Р. Воронцов продолжал все время оказывать поддержку ссыльному писателю, доставлял ему покровительство со стороны начальников в Сибири, присылал ему книги, журналы, научные инструменты и пр. К нему в Сибирь приехала сестра его жены, Е.В. Рубановская, и привезла младших детей (старшие остались у родных для получения образования). В Илимске Радищев женился на Е.В. Рубановской. Во время ссылки он изучал сибирскую жизнь и сибирскую природу, делал метеорологические наблюдения, много читал и писал. Он чувствовал такое стремление к литературной работе, что даже в крепости, во время суда, воспользовался разрешением писать и написал повесть о Филарете Милостивом. В Илимске он занимался также лечением больных, вообще старался помочь чем кому мог и сделался, по свидетельству современника, "благодетелем той страны". Его заботливая деятельность простиралась верст на 500 вокруг Илимска. Император Павел вскоре после своего воцарения вернул Радищева из Сибири (Высочайшее повеление 23 ноября 1796 г.), причем Радищеву предписано было жить в его имении Калужской губернии, сельце Немцове, а за его поведением и перепиской велено было наблюдать губернатору. По ходатайству Радищева ему было разрешено государем съездить в Саратовскую губернию посетить престарелых и больных родителей. Последние годы. СмертьПосле воцарения Александра I Радищев получил полную свободу; он был вызван в Петербург и назначен членом комиссии для составления законов. Сохранились рассказы (в статьях Пушкина и Павла Радищева) о том, что Радищев, удивлявший всех "молодостью седин", подал общий проект о необходимых законодательных преобразованиях - проект, где опять выдвигалось вперед освобождение крестьян и пр. Так как проект этот не найден в делах комиссии, то высказаны были сомнения в самом существовании его; однако, кроме показаний Пушкина и Павла Радищева, мы имеем несомненное свидетельство современника, Ильинского, который был тоже членом комиссии и должен был хорошо знать дело. Несомненно, во всяком случае, что проект этот, как его передает сын Радищева, вполне совпадает с направлением и характером сочинений Радищева. Тот же Ильинский и другой современный свидетель, Борн, удостоверяют также верность другого предания, о смерти Радищева. Предание это говорит, что когда Радищев подал свой либеральный проект необходимых реформ, председатель комиссии, граф Завадовский, сделал ему строгое внушение за его образ мыслей, сурово напомнив ему о прежних увлечениях и даже упомянув о Сибири. Радищев, человек с сильно расстроенным здоровьем, с разбитыми нервами был до того потрясен выговором и угрозами Завадовского, что решился покончить с собой, выпил яду и умер в страшных мучениях. Он как бы вспомнил пример Ушакова, научивший его, что «жизнь несносная должна быть насильственно прервана». Скончался Радищев в ночь на 12 сентября 1802 г. и похоронен на Волковом кладбище.ГЛАВА 2. Творческий путь А.Н. Радищева 2.1. Роль и место Радищева-писателя в историко-литературном процессе XVIII века Творчество Радищева - одно из важнейших явлений историко- литературного процесса XVIII века. С одной стороны, оно завершает значительный по времени период становления русской литературы, с другой - начинает новый этап ее развития. Известно, что ранние произведения писателя ориентированы на традиционные жанры древнерусской литературы и одновременно на «специфические жанры сентиментализма». Традиционное и новаторское органически сочетается в творчестве Радищева с самого начала его писательской карьеры до его «крамольного» «Путешествия из Петербурга в Москву». Нам кажется целесообразным начать исследование жанрового своеобразия ранних произведений Радищева-писателя с осмысления его роли и места в историко-литературном процессе XVIII века. Это связано с тем, что политический мотив всегда был главным в оценке произведений писателя. Наследие Радищева сложно и многообразно: оно включает в себя законодательные, экономические, исторические исследования. Нас интересуют собственно литературные произведения Радищева-писателя, которые были написаны до времени публикации труда всей его жизни - «Путешествия из Петербурга в Москву» (1789). Нам кажется возможным начать рассмотрение ранних творений Радищева с ближайшего к «Путешествию...» произведения - «Жития Федора Васильевича Ушакова» - в силу нескольких причин. Во-первых, годы учебы Радищева в Лейпциге исчерпывающе исследованы в монографиях Г.П.Макогоненко и А.И.Старцева и дополнены публикацией в оригинале «Следственного дела» русских студентов. В связи с этим появилась возможность новой постановки ряда вопросов, касающихся мировоззрения и художественного метода Радищева на основе сопоставления повести «Житие Федора Васильевича Ушакова» с ее реально-исторической основой - «бунтом» лейпцигских студентов против своего наставника Бокума. Во-вторых, небольшой эпизод из жизни русских студентов в Лейпциге позволяет Радищеву делать широкие обобщения. Конфликт студентов с Бокумом рассматривается им как форма борьбы народа с тираном и выходит за рамки литературных задач агиографического жанра. Известно, что «Житие Ушакова» писалось Радищевым одновременно с «Путешествием...» и подчинено одной с ним идейной установке. Но вот форма этих произведений различна. Этот факт дает возможность для сравнительного анализа двух произведений. Если «Путешествие...» достаточно хорошо изучено, то к раннему творчеству писателя и к «Житию...» исследователи не обращались давно, с конца 70-х годов. Чтобы определить подходы к раннему творчеству Радищева, не нарушая принципа историзма, необходимо рассмотреть восприятие и оценку его произведений более чем за 200 лет, прошедших с момента опубликования большинства его произведений. Причем, учитывая тему данного исследования, акцент с оценки «Путешествия» сместим на особенности восприятия менее известных произведений - раннего творчества Радищева. Со времен Екатерины личность и творчество Радищева воспринимались по-разному. Арест, суд, смертная казнь, замененная ссылкой, - все это, безусловно, и есть политическая оценка общественной деятельности писателя. Иного взгляда на творчество А.Н.Радищева до А.С.Пушкина не было: безусловно, мешало существование цензурного запрета, но, что более существенно, отсутствовала достаточная временная дистанция, которая могла бы позволить связать оценку произведений писателя не с проблематикой, а с поэтикой его творений. Первую попытку дать оценку личности Радищева предприняли его младшие современники И.П.Пнин и И.М.Борн. Говоря о значении Радищева, И.П.Пнин вспоминал о нем как о поборнике истины, гражданине, который совершил подлинный подвиг: Кто столько жертвовал собою Не для своих, но общих благ, Кто был отечеству сын верный, Был гражданин, отец примерный И смело правду говорил... Готовность «жертвовать собой» впервые утверждается Радищевым в «Житии Ф.В.Ушакова». «Муж твердый», герой, а именно таким видит писатель друга своей юности Федора Ушакова, должен действовать личным примером. В своем стихотворении «Слава» Пнин, высоко оценивая жизненный подвиг Радищева, пишет: «Пример сильнее наставлений». Как и его «учитель в твердости» (I: 155) Ушаков, Радищев «действует словом истины». На это обращает внимание другой современник Радищева И.М.Борн. По его мнению, Радищев «... любил истину и добродетель. ... Он родился быть просветителем, жил в утеснении и сошел во гроб; в сердцах благодарных патриотов да соорудится ему памятник достойный его!» 2.2. Ранние произведения Радищева-писателя в контексте становления русского просветительского романа XVIII века Творчество Радищева «теснейшим образом связано с традициями русской и европейской литературы Просвещения». Проблемы жанра и творческого метода ранних произведений Радищева-писателя могут быть верно, исторически поняты только в контексте этих традиций. Вопрос о жанровом своеобразии раннего творчества Радищева не раз поднимался в отечественном литературоведении. Однако предметом специального исследования еще не становился: жанровая природа творений писателя рассматривалась в связи с решением других проблем. Попытка проследить становление системы прозаических жанров Радищева в контексте традиции и новаторства была предпринята лишь однажды, в диссертации С.Н.Травникова. В своей работе исследователь справедливо указывает на то, что прозаическое творчество Радищева - «одно из главных звеньев историко-литературного процесса XVIII века». В этом он соглашается с Г.П.Макогоненко, который считал, что «сочинения Радищева в жанровом отношении более всего подготавливают творчество прозаиков XIX века». Более того, С.Н.Травникову принадлежит верный тезис о том, что «если Карамзин разрабатывал нормы языка русской прозы, Радищев разрабатывал образцы прозаических жанров новой литературы». Однако, отметив быстрое развитие жанра романа в русской прозе с конца 70-х годов XVIII века, ученый неожиданно делает вывод о том, что «Радищев... не мог обратиться к жанру романа, связанного в его представлении с внеисторической действительностью, авантюрными приключениями и хаотическими нагромождениями событий». В качестве подтверждения своей точки зрения ученый приводит негативную оценку романов XVIII века друга и "сочувственника" Радищева А.М.Кутузова. Это отнюдь не придает убедительности этому разделу исследования С.Н.Травникова, а напротив, ставит под сомнение и другие положения его диссертации, в частности выводы о том, что «Житие Ушакова» и «Путешествие...» Радищева - повести. На наш взгляд, причина этих и других логических несоответствий данного исследования в следующем. Во-первых, автор слишком узко понимает сам термин «роман XVIII века», видя в этом жанре лишь черты авантюрного романа; во-вторых, оценка романа современниками Радищева не может являться достаточным аргументом в современной полемике о жанровой природе произведений писателя. Чтобы избежать подобных методологических несостыковок, рассмотрение жанрового своеобразия ранних прозаических произведений Радищева начнем с проблемы генезиса и механизма формирования жанра романа в русской литературе XVIII века. Этого, на наш взгляд, требует принцип историзма - основа любого литературоведческого исследования.Жанр романа XVIII века изучался на протяжении долгого времени: традиции его исследования уже более ста лет. Эта традиция отражена в «Истории русского романа» - одной из самых авторитетных историографий изучения жанра романа в русском литературоведении. Вместе с тем за сорок лет появились новые исследования, были выработаны иные подходы к изучению литературного произведения. Сама временная дистанция дает возможность оценить истоки и развитие романа более объективно. Поскольку доскональный анализ всей критической литературы о романе XVIII века не входит в задачи данного исследования, остановимся лишь на основных тенденциях изучения этого жанра в русском литературоведении. Одним из первых попытался проследить историю романа Г.Е.Благосветлов в цикле статей «Исторический очерк русского прозаического романа». В них исследователь описывает условия возникновения, этапы становления и основные разновидности жанра романа в русской литературе XVIII века. Определенная методологическая узость (критик понимает литературный процесс как подражание одной национальной литературы другой) делает данные статьи безнадежно устаревшими. Другие работы предлагают лишь ту или иную классификацию разнородного материала. По мнению В.П.Царевой, «важнейшей вехой изучения русского романа XVIII века явились работы В.В.Сиповского, ставшие своеобразным описательно-библиографическим сводом для изучающих прозу XVIII века». В самом деле, исследователь пытается определить место русского романа этого периода в процессе становления жанра романа в мировой литературе и избирает «путь разыскания гипотетических источников». Правда, при подобном подходе традиция целиком поглощает новаторство, обширный эмпирический материал вытесняет русский роман на периферию мирового историко-литературного процесса. Точка зрения В.В.Сиповского на русскую романистику XVIII века как на явление подражательное нашла многочисленных приверженцев и среди литературоведов конца 60-х годов XX века.2.3.Начало литературной работы. Сюжеты ранних произведений. Основная часть литературного наследия Радищева падает на 80-е годы. С 1780 года он начинает писать художественные произведения. Первым было «Слово о Ломоносове». В 1781 – 1783 годах создается ода «Вольность» - как прямое обобщения опыта народных движений. В 1782 году, под непосредственным впечатлением открытия памятника Петру, Радищев пишет «Письмо другу, жительствующему в Тобольске по долгу звания своего». Во второй половине десятилетия главной оказывается работа над «Путешествием из Петербурга в Москву» и « Житием Васильевича Ушакова». Помимо художественных произведений, в бумагах Радищева найдено множество других сочинений, посвященных экономике, законодательству, истории. Первым произведением, написанным Радищевым после долгого перерыва, было «Слово о Ломоносове», над которым он начал работать в 1780 году. «Слово» - важнейший этап в творчестве Радищева. Оно всем строем своим, манерой, стилем органически связано с «Дневником одной недели» и в то же время открыто обнажает смысл идейного разрыва с первым произведением, рождение новой эстетики. Радищев словно нарочно сближает эти два своих произведения для того, чтобы ярче было видно то новое, что в корне отличает их друг от друга. В «Дневнике» есть глава «Четверток», рассказывающая о посещении героем кладбища. В известных Радищеву образцах европейского сентиментализма кладбищенская тема важнейшая. В многочисленных произведениях кладбище рассматривается как место вечного успокоения, смерть трактуется как избавительница от страданий , которые несет человеку враждебная действительность.