Национально-культурная специфика фразеологизмов

ЗАКЛЮЧЕНИЕ


Фразеологический фонд любого языка может быть представлен в виде семантической структуры, у которой присутствуют ядро и периферия. В качестве ядра структуры выступают фразеологические единицы, компоненты которых полностью изменили свое значение по причине влияния друг на друга. Существует достаточно много классификаций фразеологических единиц. Эти классификации рассматривают фразеологизмы с разных позиций, соответственно, они не противоречат друг другу, а дополняют.
Таким образом, в научной литературе относительно проблемы национально-культурной специфики значения фразеологизмов существуют разные точки зрения, теоретические и практические подходы. Тем не менее, если вывести некоторые общие моменты, то возможно понять, что большинством ученых среди признаков национальноймарки ...

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. БАЗОВЫЕ КАТЕГОРИИ ФРАЗЕОЛОГИИ. СТРУКТУРНОЕ И СЕМАНТИЧЕСКОЕ МНОГООБРАЗИЕ ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКИХ ЕДИНИЦ 6
1.1.Понятие фразеологической единицы 6
1.2.Классификация фразеологических единиц 15
ГЛАВА 2. ОСОБЕННОСТИ НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ СПЕЦИФИКИ ФРАЗЕОЛОГИЗМОВ 30
2.1.Основные теоретические подходы к обоснованию национально-культурной специфики фразеологизмов 30
2.2.Примеры репрезентации национально-культурной специфики фразеологизмов 36
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 42
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 44

ВВЕДЕНИЕ


Данная работа посвящена национально-культурной специфике фразеологизмов. Изучение этой темы является особенно актуальным, поскольку фразеологические единицы составляют неповторимое богатства любого языка, изучение и исследование национально-культурной специфики ФЕ дает возможность более детального рассмотрения культурных, национальных и языковых особенностей каждого народа. Стоит также заметить, что фразеологизмы играют важнейшую роль в языке, они составляют довольно значительный пласт в национальных языках, выполняют эмоционально-экспрессивные функции, связаны с культурными реалиями страны, ее историей, менталитетом народа.
Кроме того, в качестве самостоятельной лингвистической единицы фразеология появилась не так давно. В частности, стоит сказать о недостаточно четкой опреде ленности предмета, задач, объема и методов изучения фразеологии. Также неразработанными являются вопросы, касающиеся основных особенностей фразеологизмов по сравнению со свободными словосочетаниями, классификации фразеологических единиц и соотношения их с частями речи и т. д. На сегодняшний день лингвисты не имеют единого мнения о сущности фразеологизма, о составе фразеологических единиц, о том, каким подходами руководствоваться для выявления национально-культурной специфики фразеологизмов. Одними исследователями (Л.П. Смит, В.П. Жуков, В.Н. Телия, Н.М. Шанский и др.) включены в состав фразеологии устойчивые сочетания, другими (Н.Н. Амосова, А.М. Бабкин, А.И. Смирницкий и др.) - только определенные группы. Так, некоторыми лингвистами (в том числе и академиком В.В. Виноградов) не включены в разряд фразеологизмов пословицы, поговорки и крылатые слова, считая, что их семантика и синтаксическая структура имеют отличия от фразеологических единиц.
Фразеология в большей степени по сравнению с другими пластами лексики отражает своеобразие миропредставления через призму языка и национальной культуры, поскольку единицы фразеологии являются знаками не первичной номинации, т. е. прямого называния объектов, а вторично номинируют действительность, переосмысливая ее. Поэтому рассмотрение фразеологических единиц с точки зрения национально-культурной специфики позволяет углубить и расширить семантический аспект фразеологического состава любого языка, а конкретный анализ отдельных фразеологизмов позволяет выявить ту область языкового отражения мира, в которой наиболее ярко проявляется национальное своеобразие фразеологии одного языка относительно фразеологии другого языка.
В целом, следует заметить, что проблема национально-культурной специфики фразеологизмов получила достаточно хорошее освещение в научной литературе. Эта проблема привлекала внимание таких исследователей, как В.Н. Телия, Н.М. Шанский, А.И. Смирницкий, И.В. Сопова и многих других. Труды этих ученых послужили в качестве теоретической и методологической основы для данного исследования.
Главная цель работы – изучить основные аспекты проблемы национально-культурной специфики ФЕ.
В связи с поставленной целью необходимо выполнить следующие задачи:
1. Изучить базовые категории фразеологии: фразеологическая единица, классификации ФЕ.
2. Выявить и охарактеризовать основные теоретические подходы к проблеме выявления национально-культурной специфики ФЕ.
3. На примерах показать, каким образом осуществляется актуализация национально-культурной специфики ФЕ в разных языках.
В качестве эмпирического материала для исследования послужили ФЕ английского, немецкого и русского языков.
В процессе исследования были использованы следующие методы: теоретический анализ литературы по теме исследования, метод лингвистического наблюдения и описания; сравнительно-исторический, сопоставительный методы.
Предмет исследования – фразеологические единицы.
Объект исследования - национально-культурная специфика фразеологизмов.
Теоретическая значимость исследования заключается в том, что оно позволяет углубить наши представления о сущности национальной специфики, выражаемой средствами фразеологии, тем самым внося определенный вклад в сравнительно-сопоставительную лексикологию.
Практическая значимость заключается в том, что результаты проведенного исследования могут быть использованы в процессе дальнейшей изучения вопросов, связанных с лингвокультурологией, сопоставительным изучением языков мира, их фразеологического фонда.
Научная новизна исследования заключается в комплексном анализе проблемы определения и репрезентации национально-культурной специфики ФЕ в разных языках.
Структура работы подчинена цели и задачам исследования. Работа включает в себя введение, две главы, заключение и список использованной литературы. Во введении дана общая характеристика исследования.
Первая глава посвящена базовым категориям фразеологии, классификации и проблеме многообразия ФЕ в разных языковых системах.
Во второй главе рассматриваются основные подходы к выявлению национально-культурной специфики ФЕ, а также на конкретных примерах показаны основные моменты репрезентации национально-культурного компонента в ФЕ разных языков.
В заключении представлены выводы по проведенному исследованию