Вход

Категория "правды" в меморатах.

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
Код 268528
Дата создания 28 апреля 2015
Страниц 16
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 24 апреля в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 670руб.
КУПИТЬ

Описание

Курсовая работа по источниковедению.
Исследование термина "мемораты".
Много примеров.

Защита на "отлично". ...

Содержание

Содержание
1.Введение
2.Основная часть
2.1. Теоретический раздел «Природа меморатов: поиск себя через миф».
2.2. Эмпирический раздел «Мемораты: запись правды собственной жизни».
3.Заключение
4.Библиография

Введение

Проблема в теме «Категория «правды» в меморатах» формулируется так: правда собственной жизни: как записать правдиво?
Предмет исследования можно сформулировать на основе вопроса: был ли описываемый опыт действительно опытом этого человека? Возникает вопрос о достоверности информации и ее интерпретации. Исследование граней достоверности во многом определяет сам источник.
Объект исследования. В данной работе в качестве области реальной действительности, которая соответствует научным интересам исследователя, выступает категория «правды» в меморатах как в исторических источниках.
Цели исследования. Создание комплексного описания человека, образа личности на всех этапах создания мемората. Анализируются категории, формирующие образы «праведного» и «неправедного» в т радициях, механизмы их взаимодействия и трансформации

Фрагмент работы для ознакомления


Список литературы

Источники:
Айвазян С. Г. Указатель сюжетов русских быличек и бывальщин о мифологических персонажах// Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. — М., 1975.
Друскин Я.С. Дневники. – СПб.: Гуманитарное агентство «Академический проект», 1999. – 605 с.
Друскин Я.С. Перед принадлежностями чего-либо: Дневники: 1963 – 1979. – СПб.: Гуманитарное агентство «Академический проект», 2001. – 640 с.
Иезуитова Р. В. «Стихотворение Пушкина «Всем красны боярские конюшни» как опыт создания «простонародной баллады».
Кляус В. Л. Указатель сюжетов и сюжетных ситуаций заговорных текстов восточных и южных славян. - М.,1997.
Миллер Г. Тропик Рака – СПб.: Библиотека Звезды, 1992. – 288с.
Померанцева Э.В. Былички // Народные знания. Фольклор. Народное искусство. Свод этнографическихпонятий и терминов. М., 1991. С.27.
Смирнов Ю. И. «Восточнославянские былички о змее и змеях. Мифический любовник» Омск: Изд-во ОмГПУ. 2000.
Хармс Д.И. «О явлениях и существованиях» - СПб. Азбука-классика 2004. – 384с.
Словари:
Мифологический словарь. СПб., 1994.
Мифы народов мира: В 2 т. М., 1980—1982.
«Российский Энциклопедический Словарь»
«Свой–чужой». Из материалов к словарю «Славянские древности» // Славяноведение. 2003. № 6. С. 71–73.
Литература:
Адоньева С. Б. Магико-ритуальная практика // Прагматика фольклора. СПб., 2004. С. 67—135.
Адоньева С. Б. Сказочный текст и традиционная культура. СПб., 1999.
Азадовский М. К. История русской фольклористики: В 2 т. М., 1958—1963.
Байбурин А. К. Ритуал: старое и новое // Историко-этнографические исследования по фольклору: Сборник статей памяти С. А. Токарева / Сост. В. Я. Петрухин. М.: Восточная литература, 1994. С. 35—48 (серия «Исследования по фольклору и мифологии Востока»).
Богатырев П. Г., Якобсон Р. О. Фольклор как особая форма творчества // Богатырев П. Г. Очерки теории народного искусства. Л., 1971.
Веселова И.С. Нарратология стереотипной достоверной прозы
Виноградова Л. Н., Толстая С. М. К проблеме идентификации и сравнения персонажей славянской мифологии// Славянский и балканский фольклор. — М., 1994.
«Другие» и «чужие»: представления об этнических соседях в славянской народной культуре // Признаковое пространство культуры. М., 2002. С. 71–85.
Еремина В. И. Ритуал и фольклор. Л., 1991.
Жбанников А.С. "Проблема расказачивания в народных преданиях и фольклоре" 
Иванов В. В., Топоров В. Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы: Древнейший период. М., 1965.
Кербелите Б. Историческое изменение структур и семантики сказки. Вильнюс, 1991.
Красноглазов А.Б. Функционирование артефакта в культурно-семантическом пространстве. Автореф. дис. д-ра наук. М., 1995; // ФлиерА.Я. Культурогенез. М., 1995
Криничная Н. А. Персонажи преданий: Становление и эволюция образа. Л., 1988.
Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров. Человек—текст—семиосфера—история. М., 1996. – 336-337
Мазалова. Н.Е. «Колдун, "чужой" и нечистая сила». // Состав человеческий. Человек в традиционных соматических представлениях русских. СПб. 2001.
Мелетинский Е. М., Неклюдов С. Ю., Новик Е. С. Статус слова и понятие жанра в фольклоре // Историческая поэтика. М., 1994.
Неклюдов С. Ю. Мотив и текст // Язык культуры: семантика и грамматика: К 80-летию со дня рождения академика Никиты Ильича Толстого (1923—1996) / Отв. ред. С. М. Толстая. М.: Индрик, 2004. С. 236—247.
Неклюдов С. Ю. Образы потустороннего мира в народных верованиях и традиционной словесности // Восточная демонология: От народных верований к литературе / Отв. ред. Н. И. Никулин, А. Р. Садокова. М.: Наследие, 1998. С. 6—43.
Пропп В. Я. Морфология сказки. М., 1969.
Пропп В. Я. Фольклор и действительность. М., 1976.
Сегал Д. М. Мифологические изображения у индейцев северозападного побережья Канады.— Ранние формы искусства. М., 1972.
Смирнов Ю. И. Восточнославянские баллады и близкие им формы/ Опыт указателя сюжетов и версий. — М., 1988.
Топоров В. Н.  «Петербург и «Петербургский текст русской литературы» (Введение в тему) //  Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического: Избранное. — М.: Издательская группа «Прогресс» - «Культура», 1995 — С. 259 - 367.
Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра: Период античной литературы. Л., 1936; М., 1997.
Чужие среди своих. Славянский образ «инородца» // Родина. 2001, январь. С. 166–170.
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00434
© Рефератбанк, 2002 - 2024