Роль Огюста Конта в развитии социальной науки

Оригинальность - 80%

Объектом данного исследования является роль О.Конта в возникновении и развитии социологии.
Предметом – научные работы данного ученого, содержащие основные его взгляды на строение общества, закладывающие фундамент позитивистского подхода к социологии.
Основной целью является раскрытие и характеристика роли и степени значимости О.Конта в развитии социологической науки.
...

Содержание

Введение………………………………………………………………. 3
Глава 1. Биография О.Конта ……………………………...………… 5
Глава 2. Основы позитивизма О.Конта …………………………… 7
Глава 3. Построение социальной науки по О.Конту ……………… 17
Глава 4. Роль О.Конта в развитии социальной науки……………... 19
Заключение …………………………………………………………... 24
Список литературы ………………………………………………….. 26

Введение

Создание разнообразных теоретических моделей общества, направленное на поиск наиболее совершенного устройства общества началось в то же время, когда появилась философия.
Платон в своих работах «Государство» и «Тимей» (и в ряде других) описывал основы построения наиболее совершенного государства, а так же производил классификацию государств.
Эта тенденция была продолжена Аристотелем , однако его классификация выглядела немного иначе. Тем не менее, характерной особенностью античной философии, изучающей строение общества, было понимание неразделимости понятий общество и государство.
Средневековая философия сохранила данную тенденцию, однако из-за теологической направленности философии Средних веков, исследования, изучающие общество, была отодвинуты на периферию науки.
В эпоху Воз рождения и Новое Время интерес к изучению человеческой природы и общества возрождался, происходило накопление эмпирических знаний и разработка методологии. Социальная теория этого периода представляла собой в основном общие наблюдения и умозрительные модели, являясь неотъемлемым элементом философии, не являясь при этом самостоятельной наукой.
Возникновение социологии как независимой отрасли науки стало результатом глубо¬ких изменений мировоззрения людей, происходившего в Европе в конце 18 - начале 19 веков. Европейское общество преодолевало этап перехода сословно-монархического уклада Средневековья к новым способам устройства экономической и политической сфер.
Происходило разрушение старых ре¬лигиозных эталонов, которые уступали место прагматизму и рационализму. В качестве механизма адаптации к новым потребностям общества стали распространяться позитивный и рациональный стиль мышления и образа жизни. Изменение мировоззрения находило отражение в структуре философской науки, в которой появлялись позитивные тенденции. Само появление позитивизма и социо¬логии как науки стало непосредственным ответом на эти изменения.
Одним из исследователей, основавших позитивизм и позитивистскую социологию, считается французский ученый Огюст Конт. При этом следует отметить, что при жизни О.Конта его взгляды и идеи не имели достаточно серьезного влияния, примерно до 60-х годов 19 века, когда произошел значительный рост интереса к позитивизму.
В тоже время есть едва ли хоть одна идея О.Конта, оставшаяся не пересмотренной к современному этапу развития социологии. Однако, вклад этого исследователя в развитие социальной мысли неоспорим. Именно роль О.Конта в развитии социологии как науки мы постараемся рассмотреть в рамках данной курсовой работы.
Объектом данного исследования является роль О.Конта в возникновении и развитии социологии.
Предметом – научные работы данного ученого, содержащие основные его взгляды на строение общества, закладывающие фундамент позитивистского подхода к социологии.
Основной целью является раскрытие и характеристика роли и степени значимости О.Конта в развитии социологической науки.

Конт призывал к всеобщему изучению астрономии. Следующей в иерархии располагается физика, затем – химия, демонстрирующая возможность применять естественно научные методы к формам жизни. Следом за химией, по мнению О.Конта, расположилась физиология (биология) – наука, которая описывает процессы, протекающие в живых организмах, венцом данной пирамиды является социология (или социальная физика), требующая не только изучать закономерности общественного развития, но и разработать принципиально новую мораль, сообразующуюся со здравым смыслом.Целью социологического исследования является получение новых данных, выявление социальных закономерностей на основании существующих в социологической науке теорий, методов и процедур.В более узком понимании социологическое исследование – это последовательность процедур, направленных на получение точных и достоверных данных, касающихся объекта изучения. Другими словами, социологическое исследование представляет собой особую разновидность общественных исследований, изучающую общество, как единую систему с помощью специфических методов собирания, систематизации и анализа необходимой информации. Иначе говоря, в более общем виде сформулировать понятие социологического исследования можно следующим образом: это система логически выстроенных технических, организационных и связанных с методологией процедур, имеющих единую цель: получение точных знаний, определяющих характеристики изучаемого явления или процесса, их тенденции и противоречия, для того, чтобы эти данные можно было использовать в управлении жизнью общества.В социологии выделяют два типа итоговых результатов социологического исследования:1) новое, уникальное знание, касающееся какой-то специфической области социологии; 2) данные, полученные посредством социологической науки с целью решения какой-то практической задачи и являющиеся структурной частью информационного обеспечения органа общественного управления.В социологии важным является разграничение понятий «социальное» и «социологическое исследование». Социологическим принято считать исключительно внутридисциплинарное исследование, управляемое посредством социологической теории и посвященное социологической теме.Основные моменты, отличающие два типа исследований, формулируются следующим образом:1) Понятие социального исследования шире, нежели понятие социологического исследования.2) Понятие социологического исследования, в отличие от понятия социального исследования отражает стоящую за ним конкретную дисциплину – социологию.3) Социологическое исследование определяется предметом, тематикой и методом социологической науки.4) Социологическое исследование является внутридисциплинарным методом познания.Рисунок 1. Пирамида наук О. КонтаИз представленной выше схемы наглядно видно, что О.Конт рассматривает социологию, именно как социальную физику, при этом его «физикализм» не получил в свое время дальнейшего распространения в социологии, во-первых из-за того, что физика, современная О.Конту могла достаточно точно объяснить лишь наиболее простые природные явления, а общественная жизнь, социальная статика и динамика являются многофакторными влияниями. Однако, не смотря на это, сам факт выделения статической и динамической составляющих общества являлось очень значимым достижением в социальной науке. Это деление отражает девиз, который О.Конт избрал для позитивизма – «Порядок и прогресс». Таким образом, уже к 24 годам О.Конт создал представление о связке трех главных областей науки, именуемых похожими терминами: физика (от греческого термина Рhysis – науки о неживом мире) – физиология (наука о жизни) – социальная физика (наука об обществе). Их объекты постепенно становятся сложнее: социальная физика работает с наиболее сложным и менее всего изученным объектом, при этом располагается на вершине иерархии наук.В 1825 году в труде «Философские рассуждения о науках и ученых» О.Конт закрепил употребление этого термина и его трактовку. «Социальная физика, – уточняет он, – это наука, истинная цель которой это исследование социальных явлений, изучаемых в том же духе, как и явления астрономии, физики, химии и физиологии, т.е. как подчиняющиеся абсолютным естественным законам, изучение которых является специальной целью их исследований». Социальная статика, в соответствии с учением О.Конта, включает в себя социальные институты и отношения, являющиеся основой функционирования любого общества, без которых исключено его нормальное существование. К ним относятся индивид, семья, общество, разделение труда, индивидуальная собственность, солидарность или консенсус. О.Конт полагал, что должно разделение властей должно происходить не на привычные: законодательную, исполнительную и судебную, а на мирскую и духовную, в это же время духовная власть в будущем должна принадлежать учёным, а мирская – промышленникам. Социальная динамика, по мнению О.Конта – это прогресс, который происходит в соответствии с законом трех стадий и осуществляется в результате стремления к совершенствованию человеческой природы.Рис 2. Позитивистская социология О. КонтаДругим важнейшим принципом позитивизма О.Конт считал опору на здравый смысл. Найденные закономерности, по его мнению, следовало проверять не столько с помощью некой абстрактной и умозрительной логики, сколько с помощью здравого смысла. Также здравый смысл должен быть критерием оценки полученного результата. Хоть этот метод и казался привлекательным, к социологии он оказался применим лишь с некоторыми условиями (зато в естествознании он пришелся ко двору и эти науки, начиная с середины 19 в. также иногда назывались позитивистскими или положительными). Главной проблемой применения метода позитивизма в социальных, да и любых других гуманитарных науках, оказалась неоднозначность того, что понимается под в них под фактом. Для раскрытия этого утверждения следует уточнить, что в английском языке, так же как и во французском, термин «здравый смысл» буквально переводится как «общее чувство», иными словами, это чувство, испытываемое всеми. И если по отношению к явлениям из физического мира это «общее чувство» является на самом деле всеобщим, а также устойчивым во времени, то в мире психики и в мире социальном факт несомненно связан с интерпретацией и оценкой. И в то же время эта интерпретация еще и изменяется во времени. К сожалению, О.Конт, когда описывал происходящие изменения мировоззрения от этапа к этапу, не проследил изменение термина здравый смысл, и в качестве эталона заложил современные ему представления. Это превратило позитивистскую науку в очень популярной в 19 в., но это же и стало причиной ее кризиса в 20 в. Сам О.Конт должен был догадываться об этих недостатках своей методологии, и пытался их исправить, в первую очередь, в заключительные годы своей жизни. Для этого О.Конт вводит в свою теорию понятие субъективного, и если изначально это было всего-навсего ориентацией построения теории на потребности человека, то в последствии это понятие расширялось, но при этом стало столь сложным, что даже не все ученики были способны в нем разобраться, что послужило причиной раскола в позитивистском движении. К сожалению, труды О.Конта, в которых раскрывается понятие субъективного по отношению к позитивному методу, не переведены на русский язык.Не смотря на то, что О.Конт и призывал к постоянной опоре на данные, полученные экспериментальным путем, сам он в то же время оставался по-настоящему кабинетным учёным. Так же он негативно отзывался о проведении социологических экспериментов, может быть из-за того, что в результате искусственного вмешательства в социальные системы, полученные результаты будут неточны. Подобный подход привел О.Конта к созданию новых принципов взаимодействия теоритического материала и практики, которые применительно к общественной сфере он рассматривал как взаимоотношение научных данных и искусства. Если в сфере взаимодействий между человеком и природой допустим чистый эксперимент, то в общественной сфере позитивной теории и практике следует соотноситься именно как науке и искусству, не противореча друг другу, а дополняя. При этом позитивной теории в общественной сфере следует разрешать стратегические проблемы, а социальная практика должна проводиться через искусство и образование. В это же время социальная философия должна заниматься созданием абсолютно новой общественной морали, которая будет строиться на исключительно научных основаниях и находиться в гармонии с природой. Исключительно новая мораль может сделать возможным создание общества будущего.Эти представления о значении социологической науки закономерно привели к выводам о её нацеленности на непосредственное, эволюционное воздействие на общественную сферу. Это воздействие следует осуществлять, в первую очередь, через народное образование. В пролетариях Конт видит общественную группу с одной стороны близкую к индустрии, и в то же время, не заражённую метафизикой. С этой точки зрения, пролетариат идеально подходит для проведения народной политики в соответствии со стратегией, выработанной представителями позитивизма, которыми и будет осуществляться «духовная власть» в обществе будущего. Как видно из сказанного выше контизм (так некоторые авторы называют позитивизм О.Конта) представлял собой сочетание эпистемологии (науки о научной методологии и принципах научного познания), социальной философии и утопического проектирования. И для того, чтобы оценить вклад Конта в социологию необходимо рассмотреть какие из его идей и методов остались в социологии, а какие нет.Глава 3. Построение социальной науки по О.КонтуСоциология, по мнению О.Конта разделяется на две части. Первая – это, как было сказано выше, социальная статика, которая направлена на изучение естественных, устойчивых условий, социальной структуры общества и т. п. Сюда О.Конт относил кроме того ещё и географическую среду, семью в качестве ячейки общества, наличие общественного разделения и интеграции (и солидарность) труда, образующих структуру общества, и другие феномены. Говоря о человеке с позитивистских позиций, О.Конт выделял в нем баланс ума и эмоций. В обществе реализуется социальная иерархия, а так же субординация, которые основываются принципах на разделении труда. Государственная власть играет главную роль, располагаясь на вершине общественной пирамиды и руководствуясь научными методами социальной науки.Второй частью, по мнению О.Конта, являлась социальная динамика, которая изучает естественные причины и закономерности общественного развития. В данном случае О.Конт выступал как представитель эволюционного вектора в социологии. Социальная динамика представляет развитие человечества как продолжающуюся смену состояний ума человека. Развитие направлено от военного общества к индустриальному , которое основывается на трех основных элементах: 1) промышленность; 2) проникновение позитивизма во все экономические сферы;3) урбанизация населения. Целью общественного прогресса является преодоление эгоистических интересов и ориентация на альтруистические всеобщие ценности.В ином своем труде – «Система позитивной политики» (1851 – 1854) – Конт рассматривал социологию как «социальную физику». В этом качестве ей следует быть основой для «научной политики», объединять принципы «порядка» и «прогресса» общества, а также тенденции революции и реставрации в его развитии. Для О.Конта общество является своеобразным организмом, состоящим из частей, которые находятся в состоянии равновесия между собой. Эволюция этого организма заключена в специализации структурных элементов и их «притирке» друг к другу. Тогда социология превращается в «позитивную мораль», свод норм поведения людей, которым должны руководствоваться политики и государственные лидеры.Глава 4. Роль О.Конта в развитии социальной наукиВ соответствии со сциентистско-историцистким мышлением социум является подобием живого организма, в котором целое – организм – полностью зависит не от мнений отдельных частей – клеток, а задается общим естественным законом. Отсюда появляется и определение исторических этапов как стадий развития биологического организма.