Государство, право и права человека

Цель работы состоит в рассмотрении государства, права и прав человека.
Для достижения поставленной цели в работе решаются следующие задачи:
1. рассмотреть сущность и функции государства;
2. рассмотреть право и правовую систему.
...

Согласно другой точке зрения, понятие "политическая власть" тождественно категории "государственная власть", так как политическая власть исходит от государства и реализуется не иначе как при его (прямом или косвенном) участии, разрешении и пр.
Государственная власть - это публично-политическое отношение господства и подчинения между субъектами, опирающееся на государственное принуждение.
Государственная власть:
1) распространяется на все общество (это единственная власть, которая имеет отношение ко всем лицам, проживающим в данной стране, является общеобязательной);

Государство и право – важнейшие факторы общественной эволюции, непременные спутники современного общества. Теория государства и права – составная часть обществоведения, идейная основа практической юриспруденции. Деятельность государства, принятие и реализация законов, обеспечение прав граждан, поддержание общественного порядка тесно связаны с положениями политико-правовой теории.
Что имеют в виду, когда говорят: «я имею право…», «у меня есть право…», «это моё право»? Каковы условия полагания человеком владения правом на что-либо?

п.);5) устанавливает систему налогов;6) организует население по территориальному признаку;7) характеризуется легитимностью и легальностью.Итак, в современной политической науке понятие “государство” понимается в широком и узком смысле. В широком смысле государство – это исторически сложившийся политический институт, обладающий верховной властью на территории страны, призванный обеспечить безопасность и права граждан, а также управление страной. В узком смысле государство – это аппарат управления обществом на определенной территории. 1.2 Понятие, признаки и сущность права.Слово "право" - многозначно, имеет богатое разностороннее содержание. В данной работе под правом понимают юридический инструмент, связанный с государством и состоящий из целой системы норм, институтов и отраслей. Это такназываемое объективное право (конституция, законы, подзаконные акты, правовые обычаи, нормативные договоры). В рамках такого понимания право есть система общеобязательных, формально определенных юридических норм, выражающих консолидированную волю общества (конкретные интересы различных классов, социальных групп, слоев), устанавливаемых и обеспечиваемых государством, и направленных на урегулирование общественных отношений.Право - социальный институт, имеющий свою собственную природу. Специфика права проявляется в его признаках, которые содержатся в приведенном выше определении. Эти признаки заключаются в следующем:1) право носило волевой характер, ибо оно есть проявление воли и сознания людей, но не любой воли, а прежде всего государственно выраженной воли классов, социальных групп, элит, большинства членов общества;2) общеобязательность, в чем воплощается суверенитет государства, означающий, что выше официальной, публичной власти в обществе никого нет и быть не может и что все принимаемые нормы права распространяются на всех либо большой круг субъектов;3) нормативность права заключается в том, что оно прежде всего состоит из норм, т.е. общих правил поведения, регулирующих значительный круг общественных отношений;4) связь с государством состоит в том, что право во многом принимается, применяется и обеспечивается государственной властью. Государство для того и функционирует, чтобы гарантировать соблюдение исполнения юридических норм;5) формальная определенность права заключается в том, что нормы права имеют внешне выраженную письменную форму, должны быть четко объективированы, точно определены, воплощены вовне;6) системность права проявляется в том, что оно представляет собой не механическую совокупность юридических норм, а внутренне согласованный, упорядоченный организм, где каждый элемент имеет свое место и играет свою роль, где юридические предписания взаимосвязаны, расположены определенным иерархическим образом, группируются по отраслям и институтам.Раскрыть значение права для общества и конкретизировать его сущность призвана категория "ценность права", под которой понимается способность права служить средством для удовлетворения справедливых, прогрессивных интересов общества и отдельной личности.Ценность права выражается в том, что оно прежде всего выступает средством:регулирования общественных отношений (придает действиям людей согласованность, упорядоченность, уверенность);защиты существующего общественного строя (устанавливает меры юридической ответственности за общественно опасные и вредные деяния);обновления общества, фактором его прогресса (содействует развитию тех социальных связей, в которых заинтересовано общество);решения глобальных проблем современности (оборонных, экологических и т.п.);определения меры свободы личности в обществе (фиксирует масштабы, границы свободы);утверждения нравственных начал в общественной жизни, инструментом воспитания населения и формирования цивилизованной правовой культуры.Суммируя изложенное и учитывая существующие в современной отечественной и зарубежной научной литературе мнения, можно предложить следующее определение права, разделяемое с небольшими расхождениями большинством правоведов, как ученых, так и практиков.Право есть совокупность исходящих от государства общеобязательных, формально определенных норм, выражающих идеи свободы, справедливости, гуманизма, нравственности, прав человека и призванных регулировать поведение людей и их коллективов в целях стабильного функционирования и развития общества.1.3. Основные права человека и гражданинаПрава человека - это универсальная категория, исторически изменяющаяся и развивающаяся, представляющая собой определенную систему возможностей индивида, признание, соблюдение и защита которых является обязанностью не только национальных государств, но и всего мирового сообщества. На основе понятия прав человека можно сформулировать понятие прав гражданина, которые, производны от прав человека и являются формой их опосредования. Русский государствовед Б.Н. Чичерин писал: «право одно для всех; человеколюбие же имеет в виду только известную часть общества, нуждающуюся в помощи». Права человека представляют собой сложный, динамично развивающийся институт. В определенной степени он выходит за пределы юриспруденции и выступает, в частности, в качестве предмета рассмотрения в философских концепциях, а также используется для идеологического обоснования определенных действий (как международной деятельности, так и действий отдельного человека). Однако предметом рассмотрения в настоящей работе был преимущественно юридический аспект понятия «права личности», который представляет собой вполне определенную юридическую конструкцию, устанавливающую механизм взаимоотношений человека и государства и включающий в себя как элементы, юридически опосредующие общественное и государственное устройство, так и узко-юридические элементы (например, нормы, закрепляющие права личности). Развитие прав личности проходит как в пространстве (на региональном уровне, уровне отдельных государств и международном уровне), так и во времени (смена «поколений» прав человека), характеризуется постоянной модернизацией и является, по сути, юридическим, формальным отражением конкретно исторического признания места и роли индивида в обществе.Для того чтобы права и свободы были реальными, государство должно не только их декларировать и признавать (что также является немаловажным), но и обеспечивать реальную их защиту. Умиев А.И. в своей диссертации справедливо отмечает, что в обеспечении прав личности важнейшую роль играет государство. Так как именно признание государством дает возможность их осуществления. А так же государство может налагать определенные ограничения.Динамику представлений о содержании прав человека принято описывать в терминах «поколений» прав человека. Появление каждого нового поколения означало не просто механическое расширение корпуса признаваемых прав, но усвоение новой логики рассуждения и аргументации, что нередко приводит к серьезным и трудно разрешимым конфликтам «новых» прав со «старыми».К первому поколению относятся - это политические, гражданские и личные права, провозглашенные в свое время первыми буржуазными революциями; второе - социально-экономические права, возникшие под влиянием социалистических идей (право на труд, отдых, социальное обеспечение, медицинскую помощь и т.д.); они дополнили собой прежние права, получили отражение в соответствующих документах ООН; третье поколение - коллективные права, выдвинутые в основном развивающимися странами в ходе национально-освободительных движений (право народов на мир, безопасность, независимость, самоопределение, территориальную целостность, суверенитет, избавление от колониального угнетения и т.д.).Выделение трех поколений прав в значительной мере условно, но оно наглядно показывает последовательную эволюцию в развитии данного института, историческую связь времен, общий прогресс в этой области.Важнейшие отличительные особенности закрепленных в российской Конституции основных прав и свобод состоят в том, что они даны человеку от природы, носят естественный и неотчуждаемый характер, выступают в качестве высшей социальной ценности, являются непосредственно действующими, находятся под защитой государства, соответствуют международным стандартам. Итак, права человека — это права, необходимые нам для полноценной жизни. Без прав человека мы не можем в полной мере развить и реализовать свои человеческие качества, интеллект и способности и удовлетворить духовные потребности.Глава II. Право и правовая система.2.1. Соотношение права и государства.Мы имеем право на права человека, и они, в свою очередь, дают права нам. Каждый человек обладает правами человека, защищающими его от государства и общества, и они создают определенные рамки для политической организации и определяют уровень политической легитимности. В случаях, когда происходит систематический отказ в правах человека, требования этих прав могут быть революционно-позитивными. Даже в обществах, в которых права человека в целом уважаются, они оказывают постоянное давление на правительство и тем самым обеспечивают свое соблюдение.          В своем движении государство и право вступают в различные связи со многими социальными, духовными, экономическими, политическими факторами, в которых (связях) так или иначе, проявляются их природа и сущность. Но их взаимодействие друг с другом имеет свою специфику. Государство и право в лице социально- экономической и духовной структуры общества имеют единую причину, которая, так сказать, вообще очень плодовита и не может однажды исчезнуть, исчерпав свои возможности.По существу такого соотношения права и государства высказаны различные, порою противоположные точки зрения. Одни говорят, что право в юридическом смысле не может функционировать без государства, а другие считают, что право является самостоятельным явлением, появляется до государства и может функционировать без государства.Ради справедливости необходимо отметить, что представление юридического права в качестве норм, установленных государством, существовало всегда.В то же время на протяжении всей истории человеческого развития наблюдалась другая картина, а именно: попытка переосмысливания, переиначивания основополагающего представления о праве.Так, один из представителей слишком сильного усложнения правопонимания пишет: "Совершенно очевидно, что поскольку существует позитивное (положительное) право, то может существовать и негативное (отрицательное) право или неправо».Несмотря на утверждения некоторых теоретиков о том, что законы бывают правовыми и неправовыми, государства продолжают издавать их, исходя из потребностей общественной практики и уровня правосознания большинства представителей законодательной ветви власти. Общество и его организация политической власти (государство) продолжают жить своей жизнью, создают юридические законы для отлаживания общественных отношений, ибо другого способа воздействия государства на общественную жизнь (кроме как через законы) цивилизация еще не придумала. Справедливость, свобода и т.д. - хорошие ценности, но они не регуляторы общественных отношений, а являются основой для организации юридического регулирования. Кроме того, при таком подходе к понятию права (при определении его через категории "справедливость" и "свобода") невольно подменяются местами два вопроса: что такое право и каковым оно должно быть. Мы можем очень много говорить о том, каковым право должно быть (справедливым, соответствующим свободе и т.д.), но все это не закрывает вопроса о том, что же из себя представляет само право (например, гражданское право, уголовное право и т.д.).Государство – внутренняя причина права, если их рассматривать как составные элементы политико-юридической системы общества. Если во взаимодействии общественных отношений – причины и права – следствия рассматривать государство как опосредствующее звено, то оно не является поводом, провоцирующим фактором или своего рода спусковым крючком, способствующим появлению права – следствия. Государство, видимо, можно по такой схеме считать условием, так как «обусловленность» – это вид детерминации.