Национальные движения в Европе: история и современность

Курсовая работа на тему: Национальные движения в Европе: история и современность

в работе описана теоретическая составляющая история национализма, понятие, типы и разновидности, сущность и основные черты
и практическая составляющая в виде описания и анализа развития национальных движений в Европе на примере трёх стран Бельгии, Франции, Нидерландов. Построенная на основе информации из аналитических записок и различных источников и литературы.
Описаны выводы по ситуации. ...

Оглавление

Введение 3
Глава I Понятие национализма его сущность и основные черты 6
П.1.1 История и теория национализма 6
П.1.2 Типы и разновидности национализма 19
Глава II Национальные движения в Европе 23
П.2.1 Стадии развития национальных движений в Европе 23
П.2.2 Национальные движения в Европе на примере трёх стран 28
Заключение 37
Список используемых источников и литературы 41

Курсовая работа на тему: Национальные движения в Европе: история и современность

в работе описана теоретическая составляющая история национализма, понятие, типы и разновидности, сущность и основные черты
и практическая составляющая в виде описания и анализа развития национальных движений в Европе на примере трёх стран Бельгии, Франции, Нидерландов. Построенная на основе информации из аналитических записок и различных источников и литературы.
Описаны выводы по ситуации.

Стремление мобилизовать народ под эгидой старых времен, превозношение феодальной системы прошлого, корпоративные обычаи, солидарность сельского общества и племенные ценности – это все черты традиционного национализма. Отличие от вышеуказанных типов заключается в том, что традиционный тип подчеркивает права групп, классов, каст или гильдий, нежели индивидов. Такой тип национализма использует идею о золотом периоде прошлого, где воскрешает миф о том, что данном периоде присутствовала высокая степень солидарности, тем самым стремясь организовать мобильные массы под данной идеологией.
Наиболее близкий к традиционному типу национализма, является синкретический национализм. Сходство данных типов проявляется в идее и стремлении защитить общность от чужых идей. Однако для своих определенных целейданный тип не только не отвергает, но и частично принимает обновления, которые являются подходящими для такого типа, как синкретический.
Сосредоточение свое внимания на самой общине, а не на группах или индивидах, интегральный национализм строго подчиняет благо граждан выживанию общности, которая воспринимается, как единая, органическая и монолитная целостность.27
Другим исследователем типологизации феномена национализма являлся Снайдер. Его разделение содержит четыре пункта.
1) Первый, интегрирующий национализм, время возникновения и протекания, исследователь относит к 1845-1871 годам. Теоретик рассматривает интегрирующий национализм, в виде стимула к слиянию феодально-раздробленных этносов. Примерами интеграционного национализма, являются Италия, Германия.
2) Второй, не менее важный тип национализма – это разъединяющий национализм, который способствовал и стимулировал борьбу за независимость различный народов Европы в результате успехов национализма в деле объединения таких стран, как Италия и Германия. Сроки, к которым Снайдер относит разъединяющий национализм – это 1845 – 1890 года.
3) Наиболее прогрессивный в первой половине XX века был агрессивный национализм. Срок, отведенный данному типу ложится на 1900 – 1945 года. Обращаясь к истории можно вспомнить, что в начале века были две мировые войны, в основе которых лежали конфликты национальных интересов воюющих между собой стран. Так же Снайдер отмечает тот факт, что на тот момент времени, то есть на начало XX столетия, агрессивный национализм был идентичен империализму.
4) Четвертый тип национализма по Снайдеру – это современный тип национализма, который подразумевает под собой масштабное распространение национализма в глобальном плане, истоками его выводом стало крушение колониальных империй и массовая борьба наций за независимость. Следовательно, такой тип национализма заявил о себе в результате антиколониальных революций по всей планете.
Наиболее современное представление о типологизации национализма, можно обнаружить в работах Э.А. Позднякова. Современный исследователь представляет нам расширенную классификацию национализма. В работе Э.А. Позднякова указано три типа национализма.
Национализм Этнический – это такой тип национализма, где упор возлагается на стремление угнетенного и порабощенного народа, который борется за свое национальное освобождение. Тем самым, такого рода нации стремятся к обретению своей собственной государственности, что подразумевает под собой свою собственную идеологию и возможности проводить в действие политику, в соответствии с национальным интересом и в духе политического реализма.
Державно-государственный национализм идет в противовес этническому, так как такой тип национализма отстаивает интересы доминирующей и господствующей нации. Тем самым ведущие нации часто играют роль угнетателей, что порождает этнический конфликт.
Наиболее распространенным видом является бытовой национализм, который проявляется в националистических чувствах в малых и средних социальных группах. Данный тип национализма выражается в ксенофобии, в нетерпимом и некоторых случаях враждебном отношении с представителями иных этнических групп.
Бытовой национализм есть инструмент в этническом и державно-государственном национализме. Так как бытовой национализм в большей степени основан на психологических моментах, то данный вид относится к социальному явлению, в то время как первые два явления политические. Тем самым, развитие ксенофобии в разных регионах планеты и враждебное отношение к выходцам из различных этнических групп, разжигается для реализации целей, которые преследуют этнический и державно-государственный национализм.
Глава II Национальные движения в Европе
П.2.1 Стадии развития национальных движений в Европе
Чешский историк Miroslav Hroch специалист в изучении нации и национализма в своей статье «От национальных движений к полностью сформировавшейся нации: процесс строительства наций в Европе» освещает способ исторического исследования национализма через три стадии развития национального движения28. Описано стадиальное развитие, возникновение наций в Европе XVIII-XIX веков, также это актуально и для XX-ого века.
Miroslav Hroch говорит о нации как «о продукте продолжительного и не простого процесса исторического развития в Европе», «большой социальной группе, цементируемой, совокупностью видов отношений (экономических, политических, языковых, культурных, религиозных, географических, исторических) и их субъективным отражением в коллективном сознании». Hroch акцентирует внимание на изменении этих связей и ролей на разных исторических этапах – что-то становилось важнее, что-то уходило на историческую периферию.
Три «абсолютно незаменимых» условия нации:
память об общем прошлом, трактуемом как общая народная судьба;
плотность и интенсивность культурных связей, обеспечивающих высокий уровень социальной коммуникации;
концепция равенства всех членов группы, организованных в гражданское общество.
Национализм есть мировоззрение, в котором ценности нации ставятся в Абсолют, с соответствующим отношением ко всем иным, не национальным ценностям и интересам. Оформление нации – это трансформационный процесс. Сама модель возникновения нации выглядит как процесс формирования классического национального движения в три стадии: А, B, С:
А: «Воспроизводство национальной культуры, строящееся на местном языке и его использовании в образовании, управлении и экономической жизни». Национальные активисты изучают язык и культуру. Воспроизводится историческая память, мифы, легенды;
Б: «Обретение гражданских прав и политического самоуправления – как автономии, а затем независимости». Здесь в борьбу вступает новое поколение национальных активистов, которые начинают вести целенаправленную пропаганду среди населения, которое должно стать нацией. Сначала они не достигают заметного успеха, но чем дальше, тем круче, поэтому происходит переход к следующей стадии;
C: «Построение социального конструкта, включающего этническую группу и образованные элиты, классы чиновников и предпринимателей, свободных крестьян и организованных рабочих». Национальное движение максимально расширяется, теперь не только элита олицетворяет нацию, но и граждане ощущают себя нацией. Далее конечной точкой национального движения является создание государства.
Важным в изучении национальных движений в Европе является отношение перехода в фазы Б, С, и переходом к конституционному сообществу, строящемуся в равноправии при этом схожие процессы есть у "буржуазной революции". Типологизация национальных движений в Европе зависит от соотношения этих факторов:
1. Зачатки национальной агитации (фаза Б) появляются во время абсолютистского режима, а массовый характер агитация получает в промежуток революционной перестройки политической системы, когда организованное рабочее движение заявляет о себе. Вожаки фазы Б сформировали свои национальные программы в ситуации политического кризиса. Так происходила чешская агитация в Богемии, так было в венгерском и норвежском движениях; все они перешли к фазе Б в 1800е года. Норвежские патриоты достигли либеральной конституции и декларации независимости в 1814 году, а чехи и мадьяры построили, иные национальные программы к 1848 году.
2. Национальная агитация набирает обороты ещё при старом режиме, но переход к массовому движению, или фазе С, здесь был отложен до совершения конституционного переворота. Это отличие последующей ступени могло быть вызвано либо иным уровнем экономического развития, если взять, например, Литву, Латвию, Словению или Хорватию, либо иноземным господством, как в Словакии. В Хорватии началом фазы Б можно считать 1830-е годы, в Словении – 1840-е, в Латвии – конец 1850-х, а в Литве – начало 1870-х; соответственно фаза С в Хорватии была достигнута в 1880-х, в Словении – в 1890-x, а в Латвии и Литве только во время революции 1905 года. Насильственная мадъяризация Словакии после 1867 года затормозила её переход в фазу С.
3. Национальное движение получило поддержку масс уже при старом режиме, то есть до того, как оформились гражданское общество или конституционный порядок. Такие движения вели к вооруженным восстаниям и проходили на территориях Оттоманской империи, а в Европе – в Сербии, Греции и Болгарии.
4. Национальная агитация оформилась в конституционных условиях, капитализма. Часть таких национальных движений быстро переходили к фазе С, (земля Басков, Каталония), другие спустя продолжительное время после фазы В, (Фландрия), третьи вообще не развивались подобным образом (Уэльс, Шотландия, Британия).
Эти этапы есть отправные пункты в проводимом анализе причинно-следственных связей. Есть некая точка отсчёта и рассмотрение траекторий. С обобщением до похожего в эволюции всех национальных движений и набором параметров-требований обязательных к выполнению. Стадиальное движение не ограничено и не предзаданно, здесь указаны лишь типовые схемы. Любой этнос имеющий свою культуру может стать нацией определяющим здесь является политическая воля и цели элитных групп. Hroch употребляет термин "национальный", а не "националистический" и "национальный активист", а не "националист". Националистическое здесь подразумевается в виде запроса на антагонизм своей нации против варваров и возвышение её. Национальное организует граждан в одну группу с целью достижения солидарности и единства и достижения политических целей на этой основе.
Для создания нации существуют условия, слабо зависимые от национальных активистов:
рост коммуникаций и социальной мобильности;
возникновение кризиса и конфликта в обществе.
Hroch отмечает, национализм активизируется в ситуации кризиса легитимности. Но, присутствие национализма в Великобритании, где шотландцы вполне законными методами борются за независимость, требует осмысления функций национализма в стабильном сообществе. Hroch говорит о национализме  в посткоммунистической Европе как о продукте социальной неустроенности. И становление Европейского уровня жизни в странах Восточной Европы – недостижимо, следовательно, национализм поле политики в их случае явление неизбежное. Hroch показывает на сходства националистических революций в Европе с происходившими одновременно с ними буржуазными. Буржуа декларируют всеобщее равенство на основе конституции законов, либеральную идеологию, выступают за порядок, стабильность и гармонию для надёжного развития и передачи наследства детям. Здесь Hroch ставит равенство между переходом к рынку и всплеском национализма.

Глава II Национальные движения в Европе
П.2.2 Национальные движения в Европе на примере трёх стран
Национальные движения в Европе обновились, как своим составом, так и идейно, хотя цели их во многом схожи с целями национальных движений в XIX веке. Присутствует триединая комбинация задач, актуальная составляющая национальных программ и сто лет назад. Выдвигаются языковые и культурные, политические, экономические и другие требования. Новые национальные движения выстраивают другую социальную программу, соответствующую условиям, для которых типична быстрая смена правящих классов. Вожаки таких движений имеют цель: обеспечить целостность социальной структуры нации, создав капиталистический класс по образцу западных государств, в котором они сами могли бы занять видное положение. Другая цель оформление персонифицированного образа нации. Легенда должна существовать в памяти граждан, трудности с ней связанные – возмущать гражданина, как неудачи, о которых невозможно забыть. Как следствие гражданин отождествляет себя с нацией и в случае, ежели какую-то часть нации постигнет бедствие, это будет осозноваться всей нацией как целым, а ежели какой-нибудь ветви этнической группы – даже живущей далеко от своей "материнской нации" – будет грозить ассимиляция, члены персонифицированной нации будут оценивать такое как ампутацию некоей части национального тела. Но персонифицированный национальный организм, как и в XIX веке, конструируется на основе своего жизненного пространства, ареала обитания, который не всегда совпадает с текущими государственными границами. Политика активного расширения государственных границ становится таким образом не только национальной фикцией, но государственной политикой и претензии на такие территории имеют место в случаях, когда:
области, выделяются этнической однородностью своего населения как группы с общим языком и культурой;
исторические территории с их традиционными границами, в которых часто заключены и иные этнические группы со статусом меньшинства.
Вожаки новых национальных движений стремятся обозначить государственные границы национальными, дабы этнические меньшинства в "их" землях стали аутсайдерами, которым можно отказывать в национальной идентичности, гражданстве, политических правах, языке и так далее. В Европе снова играет большую роль психологическая география, так как дети в начальной школе постоянно видят перед собой официальные карты своей страны29. Этнорегиональный национализм возрастает: это видно по растущему сепаратизму корсиканцев, фламандцев, . Такой тип национализма против интеграции этнических групп в общество и целенаправленно подрывает государственность. Национализм так или иначе присутствует в каждом государстве, и власть-имущие не в состоянии решить его, хотя возможно это и не является целью, ведь влияют на националистические процессы используя, тактическое маневрирование, затягивание решение острых вопросов, путём парламентских и судебных процедур, осуществления частичных уступок и экономических дотаций провинции из федерального бюджета, а это только замедляет общий ход событий, приглушает его. Националистическое движение поддерживают политические, социальные, правовые источники, существуют нормативно-правовые основы в рамках которых возможна реализация их целей. Государство выступает посредником с целью построения национальной идентичности. Таково обоснование проведённых конституционных реформ, в соответствии с которыми территориальное или этническое сообщество, оставаясь в составе государства, получало расширенную автономию и решающий голос во всём, что прямо или косвенно затрагивает вопрос выживания этноса в его региональных границах (языковая, культурная, демографическая, иммиграционная, образовательная политика). Уступкой на государственном уровне можно назвать работы по деунитаризации стремлению к федерализации европейских стран, в тех формах и масштабах, какие они считают для себя приемлемыми. И в целом эти масштабы вполне достаточны для того, чтобы констатировать повышенное внимание национальных властей к проблемам культурно-языковых меньшинств. Построение Европейского Союза, привело интенсификации миграционных процессов по всей Европе, так как эти процессы включили в себя и активную миграцию в ЕС жителей из бывших колоний, из стран африки и ближнего востока, то плавильный котёл не приспособленный к европеизации такого количества людей перестал справляться. Только в этом 2015 году не смотря на угрозы по депортации около 9 милионов человек желают переправиться в Европу. Со временем такие темпы привели к тому, что в Европе выросло уже третье поколение людей, которые зрительно не похожи на европейцев, а учитывая, что именно второе и третье поколение ведут себя наиболее агрессивно это привело к столкновению с местным европеоидным населением. Эти трения привели к росту национализма вплоть до воинствующего, до фашизма, Европейцы начинают считать, что существует угроза их национальной идентичности и образу жизни. И это при том что наднациональной Европейской идентичности ещё не сформировалось. Конечно всплеск национализма можно связывать с экономическими трудностями в ЕС снижении темпов роста, ужасающие цифры безработицы, в такие периоды часто все беды списывают на иностранцев. Что касается новых членов ЕС, то Европа чуть ли не заинтересована в националистических режимах которые находятся у власти в прибалтийских странах, на Украине, Грузии и других вышедших из ОВД и СССР. Такое мнение основано на той риторике, политике поддержки регионализма, которую ведут европейские политики специально или случайно не замечая националистических и фашиствующих радикалов. В этом есть и политическая, и геополитическая составляющие никак не взаимосвязанные непосредственно с самим национализмом как таковым. Но это уже предмет отдельного исследования так как уж слишком много факторов тут влияет на ситуацию.