Уровень психической готовности к семейной жизни студентов старших курсов вузов

В работе рассмотрены аспекты готовности к семейной жизни у студентов, а также проблемы в студенческих семьях. Проведен психологический анализ представлений о будущей семье у студентов. ...

Введение 3
Раздел 1. Теоретические основы психологического представления студенческой молодежи к семейной жизни 6
1.1 Аспекты психологической готовности к семейной жизни среди студентов старшекурсников 6
1.2 Представление студентов о распределении социальных ролей 14
1.3 Когнитивные, эмоциональные и поведенческие составляющие представлений студентов о будущую семейную жизнь 20
1.4 Проблемы студенческой семьи 22
Раздел 2. Психологический анализ представлений о будущей семье у студентов 26
2.1. Методика и организация исследования 26
2.2. Результаты исследования компонентов представлений о семье у студенческой молодежи 27
Заключение 31
Список литературы 34

Актуальность исследования. Семья является одним из важнейших социальных институтов, требует постоянного научного изучения. Это помогает, во-первых, иметь представление о реально существующее положение внутрисемейного жизни и внешние связи, во-вторых, прогнозировать его развитие, оказывать необходимую помощь, координировать его взаимодействие с другими социальными структурами государства. Новая современная ситуация неизбежно сказывается и на современной семье.
Высокий уровень разводов, тенденция консенсуального общежития делают актуальным поиск путей стабилизации семьи и соответствующего подхода к ее образованию, формированию у студенческой молодежи представлений о будущей семье.
Большое значение работа приобретает в период юности. Именно в этом возрасте возникают психологические предпосылк и для создания семьи (потребность в любви, сексуальная ориентация, независимость от родителей в выборе супругов и решение жениться), и соответственно вопросы и проблемы, которые нуждаются в решении и научно обоснованных ответов, которые юноши и девушки должны научиться находить в дальнейшем самостоятельно.
Большую часть своей жизни человек растет и воспитывается в семье, наблюдает за поведением своих родителей. Какой будет семейная жизнь в будущем зависит, от представлений, которые сложились о семье в детские и юношеские годы до момента создания своей собственной семьи. Молодых людей невозможно считать подготовленными к браку, если в них не сформированы четкие представления о том, для чего они женятся, чего ждут от будущего семьи, семейные отношения хотели бы построить, какие обязанности возлагает на них брак.
Острое значение проблема имеет сегодня в связи с нивелированием многих ценностей и поиском молодежью новых идеалов, таким образом, потребность в совершенствовании системы подготовки молодежи к созданию семьи и недостаточная разработка в психолого - педагогической литературе этой проблемы и обусловили выбор темы нашего исследования "Психологический анализ представлений студентов о семейной жизни".
Объектом исследования является представление студенческой молодежи о семейной жизни.
Предметом исследования являются психологические особенности формирования представлений о семье в юношеском возрасте.
Целью исследования является обоснование компонентов, из которых складывается общее представление студентов о семейной жизни. Экспериментальное обнаружение содержания и процесса формирования адекватных представлений о семье у студентов.
Исходя из поставленной цели, определены следующие задачи исследования:
- Осуществить теоретический анализ проблемы формирования представлений студентов о семье, как компонента их целенаправленной подготовки к семейной жизни;
- Изучить психологический механизм формирования представлений о будущей семье в юношеском возрасте;
- Исследовать содержание и структуру представлений студентов о семейной жизни;
Для реализации задач исследования был использован комплекс теоретических и эмпирических методов: теоретический анализ и систематизация научных данных по проблеме; тестирование, качественный анализ полученных результатов.
Исследование проводилось на базе Ровенского государственного гуманитарного университета, им было охвачено 30 студентов второго курса естественного факультета.
Практическое значение полученных результатов заключается в определении психологической модели готовности молодежи к будущей семейной жизни. Результаты исследования дают возможность показать значимость юношеского возраста как этапа формирования и становления психологической основы будущей семейной роли, говорят о необходимости специально организованной подготовки молодежи к семейной жизни. Материалы курсового исследования могут использоваться при изучении учебных дисциплин «Психология», «Основы возрастной психологии»; а также при дальнейшем исследовании данной проблематики, или смежным темам.[3,4]

Участницы исследования рассматривают семью как среду, способствующую психологической разрядке и стабилизации. Анализ описаний личности будущего мужа показал, что для 40% девушек значимо, чтобы будущий муж был наставников, советчиком, организатором семейной жизни. При этом, выбирая партнера, девушки чаще ориентируются на «модный тип» внешности (юноши – 5,98; девушки – 6,65). Только в группе девушек встречаются высказывания о главенствующей роли женщины в семье. Также только девушки (30%) считают, что в обязанности жены входит материальное обеспечение семьи («зарабатывание денег»). При этом в представлениях участниц исследования о своей будущей роли в семье встречаются традиционные установки в представлениях юношей, отчетливы эгалитарные установки. Результаты проведенного исследования позволяют сделать следующие выводы. 1. Современные юноши и девушки стремятся реализовать себя в разных сферах жизни, для них значимо профессиональное и личностное развитие, построение карьеры. Будущая семья для юношей и девушек – скорее, партнерский союз, в первую очередь удовлетворяющий психологические потребности в поддержке, эмоциональном контакте, доверительном общении и т.д. При этом, во-первых, позиции юношей и девушек довольно эгоцентричны: они ожидают, что партнер будет реализовывать указанные функции для них, в то время как партнерский союз предполагает обмен, взаимодействие, взаимное «даю» и «беру». Во-вторых, решающим фактором выбора партнера является «модная» внешность и соответствие типу привлекательного партнера. 2. Партнерство предполагает четкие договоренности и разделение зон ответственности партнеров, но представления юношей и девушек об обязанностях партнеров согласуются лишь частично, представления о правах являются недостаточно дифференцированными. 3. В представлениях юношей и девушек отчетливо прослеживается «прагматический эгалитаризм»: ориентированные на социальную (несемейную) активность девушки ожидают, что юноши возьмут на себя часть домашних обязанностей и родительской ответственности, что семья предоставит возможность психологической разрядки и стабилизации внутренней жизни; признающие необходимость самореализации женщины в профессиональной сфере юноши ожидают, что девушки будут выполнять все традиционно женские обязанности в семье, так как роль современной успешной женщины подразумевает эффективное «сочетание карьеры и семьи». 4. В представлениях юношей и девушек, с одной стороны, прослеживается ориентация на активную родительскую позицию в будущем, с другой стороны, обнаруживается «диффузия ответственности»: выполнение родительских функций перекладывается на партнера. Выявленные в исследовании тенденции могут стать предметом специальных исследований в будущем.[4,11,12]1.2 Представление студентов о распределении социальных ролейОсознание студентами социальной сущности семьи заключается в осознании того, что будучи по сути своей общественным явлением, она вполне подчиняется законам общественной жизни. Это хорошо выражено в определении по которому «никто не принуждается к заключению брака, но всякий должен быть принужден подчиняться законам брака, раз он женился. Тот, кто заключает брак, не творец браков, не изобретает его, он так же мало творит и изобретает брак, как пловец - природу и законы воды и тяжести. Брак поэтому не может подчиняться произволу тех, что поженились, а наоборот, произвол поступивших в брак должен подчиняться сущности брака».Исходным моментом готовности человека к браку и семье является сознаниеим публичной значительности собственных действий, определенныхобещаний, ответственность за семью и деток, добровольное принятиенеминуемого в домашней жизни морок и ограничение собственной свободы. Понимание этого далековато не постоянно характерно современным студентам, поэтому что переход с неформальных отношений какиебазирубтся на емоциональных отношениях к формальним, тоисть ответственим за свои деяния и поступки. Семья является исторически-конкретной системой взаимоотношений межженами, родителями и детьми; маленькой группой, индивидумы которойсоединены меж собой брачными или схожими отношениями, общностью быта и обоюдной нравственной ответственностью, соц надобность в которой обусловлена потребностью сообщества в физиологическом и духовном воспроизводстве народонаселения и трудовых ресурсов. Ивоспринимать, что историческая определённость семьи содержится в том, что она изменяется со порой, приспосабливаясь к публичным отношениям, что меняются(желая и является при этом одним из более устойчивыхпубличных ВУЗов); что о системе взаимоотношений упоминается постольку, таккак в семье их немало; что маленькой группой семью разрешеноименовать в связи с тем, что она полностью попадает под определение этого исходного для хотькакого сообщества вещества социума, отличаясь, истина, нравом соединения ( HYPERLINK "javascript:c_word[132]=fchng(132)" чрезвычайно собственным); и, вконцеконцов, не основное, что социальная надобность в семье вправду налицо, ибо исчезни она, само наличие населения земли окажется под большой опасностью. В связи с этим следует непрерывно направлять их интерес на непреходящее публичноесмысл двух главных функций семьи - репродуктивной и воспитательной, непрерывно выделяя, что лишь в семье они способны выполняться полноценно и несомненно.[15]Есть здесь и еще одно - глубоко личное для любого из нас. Ребята должны достаточно четко осознать непростую, истину - то, что брачно-семейное определение представляет из себя осознанное самоограничение. Бесчисленное множество открытых перед вступающими во взрослую жизнь дорог может, к сожалению, породить в них эйфории самоуспокоенность и непонимание того, что заложенный в каждом из нас потенциал может быть реализован не «вообще и везде», а в чем-то одном и строго определенным образом, и выбор какого-то одного спутника жизни всегда означает одновременно отказ от многих другихЕсть в проблемы самоопределения и другой важный аспект, который не всегда доступный ребятам. Это критерий средства достижения. Следует указать студентам, что жизненные планы осмысливаются не только в категориях результата, дальнего ориентира, желаемой мечты, но еще и с точки зрения процесса достижения этого результата. Потребность видеть себя таким, что в будущем самореализовался. Любая мечта полезна и достижима только в тех случаях, когда подкрепляется реальным планом действий, включающий кроме желаемых целей еще и пути и способы их достижений.Однако этих очень абстрактных знаний недостаточно для осознания ответственности за семью, если ребята и девушки не усвоят норм общественной жизни, социально-психологического смысла и вытекающие из него механизмов регуляции социального поведения людей, то с этого ничево не получится. Смысл этот заключается в необходимости выполнять это задание не самостоятельно, а с человеком с которым ты хочеш прожить все свои дни. Не только прожить, а максимально приятно для своего «маленького общества». Ведь само существование общества в конечном счете определяется тем, насколько точно и полно составляющие его люди выполняют дела, которым служат в течение своей жизни.[13,14]Для обозначения связанных с этими функциями общественных требований (которым все должны подчиняться), а заодно и нормативных образцов поведения (которым мы в принципе должны следовать) социальные психологи пременяют термин «социальная роль».Каждый раз, выполняя ту или иную роль, мы более или менее четко представляем связанные с ней права и обязанности и (правда, в зависимости от степени принятия нами июля роли) строим свое поведение в соответствии с ожиданиями окружающих. Ну, а если, занимая какую-то позицию, мы позволим себе чрезмерно расслабиться, слишком выйти за очерченные рамки, окружающие довольно быстро вернут нас «на круги своя», - стыдя, осуждая, штрафуя, лишая благ и т.д. Однако пределы «правильной» ролевого поведения совсем не такие жесткие, как кажется. Выполняя общественные функции, каждый из нас имеет право реализовывать свой собственный стиль исполнения роли, проявляя неповторимые особенности личности.Семья с точки зрения общества является должна рассматриваться с функционально-ролевой позиции. Насколько безгранична любовь друг друга – мужа и жены, дети и ближние родственники, семьи необходимо еще и выполнение всема ее членами некоторых функций и ролей. Причем существует зависимость и взаимная ответственность людей семейного статуса, где неверный жест и не вовремя поданная реплика могут сорвать весь спектакль.Эта концепция была хорошо придумана, и можно сказать так, часто имеет приминение в нашей жизни. Концепция авансцены и кулисю, или «жизненный театр». Суть ее достаточно проста: именно на авансцену происходят действия, имеющие прямое отношение к ролевым взаимодействий «в чистом виде», - с очень строгими требованиями к выполнению ролей в соответствии с ролевых ожиданий. Поведение за кулисами также связана с исполнением ролей, но только требования там до ролевого поведения куда мягче (именно за кулисами жены обычно и выясняют свои отношения, мигом, при необходимости, возвращаясь на авансцену, немедленно прекращая конфликт и надевая маску радушия, приветливости и взаимной любви, если в этот момент нечаянно нагрянули гости).[16]Итак, для гармонического существования семьи необходимы четкая определенность, осознание прав и обязанностей супругов и учет ожиданий других членов семьи. Семейные отношения основанные на объединении единственных и неповторимых людей, тоесть большая роль падает на уникальность личности обоих половин, которые в свое время доходят до истинны и вто же время обращаются в одно целое, неповторимое явление. А это значит, что в «семейном театре» будущих семьянинов кроме авансцену и кулис должна быть еще и комната отдыха, в которой уставшие от длительного «спектакля» актеры смогут просто отдохнуть, сбросить надоевшие маски, обдумать все плюсы и минусы, выслушать то, что накипело на душе у другой и вникнуть в суть проблем которые назрели, найти подходы и компромисы, при необходимости заменить (поменятся театральными ролями). Никогда не стремитесь рубить с плеча, лучше переждать некоторое время. Понять и простить.Выделим еще одну комплексную качеств личности, предложенную психологами, как необходимое условие счастливого брака: направленность на другого человека, что предполагает умение и желание понимания, окружающих людей, учитывать их интересы, вкусы и привычки. Направленность эта является основой коллективистской ориентацией личности и естественно формируется в ходе воспитания коллективизма.Описанные качества могут быть признаны своеобразными краеугольными камнями лица семьянина. Однако список особенностей психологического склада, необходимых для достижения подготовленности к семейной жизни, оказывается гораздо шире.Обобщенные результаты анализа этой проблемы, осуществленного социологом В.А. Сысенко. Нравственно-психологическая подготовленность лица к браку означает восприятие (точнее, усвоения) целого комплекса требований, обязанностей и социальных стандартов поведения, которыми регулируется совместная жизнь. К ним относятся: подготовленность взять на себя новейшую системуповинностей по отношению к собственному брачного напарника и грядущих деток и ответственности за их поведение; почтение прав иплюсов остальных членов домашнего союза, признание принципа равенства в человеческих отношениях; подготовленность к межчеловеческого общения и сотрудничества, согласования взаимодействий, в своюочередность подразумевает высшую нравственную культуру; знаниеприноровиться к повадкам и нрава иного человека и сознаниедуховных движений и состояний. Эти требования реализуются в разных семьях разной степени. Этот очевидный факт позволяет В.А. Сысенко ввести понятие способности к браку, что предполагает несколько составляющих.Это дееспособность заботиться о ином человеке, самоотверженно емуработать, активно делать благо. Способность сострадать, сопереживать, сострадать, то имеется « HYPERLINK "javascript:c_word[26]=fchng(26)" заходить» в эмоциональный мир иного напарника, воспринимать его веселья и горести, треволнения и невезения, поражения и победы, находить духовное соединение с иным человеком.Способность к кооперации, сотрудничества, межчеловеческого общения, присутствие навыков и умений в осуществлении почтивсех видов труда, организации семейного употребления и распределения. Высокая этическая цивилизация, предполагающая знание быть терпимым и снисходительным, великодушным и хорошим, воспринимать иного человека со всеми его чертами и недочетами, уничтожать свой эгоизм.Все эти способности, считает В.А. Сысенко, являются показателями умения человека быстро изменять свое поведение в соответствии с обстоятельствами, проявлять терпимость, устойчивость и предсказуемость своего поведения, способность к компромиссу.Чтобы формировать понятие о чем-нибудь, нужно ведать их исходноеположение. Первое, что тут направляет на себя интерес, - это парадоксальное возвышенно-скептическое известие, четко имеетместобытьв юношеском возрасте, к любви и брака. Исследования психологов демонстрируют, что ребята имеютвсешансыпринимать семью как барьер собственным чувствам и только потом, невыносимым методом проб и ошибок, придти сознание ценности брака.В связи с этим можно обратить внимание ребят и на то, что семья является наиболее естественной средой жизнедеятельности любого человека, и неслучайно американские исследователи обнаружили, что в больницу попадает в 10 раз больше неженатых мужчин, чем женатых. Кстати, подобная психотерапевтическая функция союзов людей давно раскрыта в известной поговорке «разделенная радость - двойная радость, разделенное горе - половина горя».Следующее, что характерно для брачно-семейных представлений молодежи, - это их выразительная потребительская НЕ реалистичность. Исследования студентов социологом и философом В.И. Зацепиным показали, что «средний» желанный мужчина по своих положительных качествах превосходил «среднего» реального парню из непосредственного окружения девушек-студенток. Этот идеальный «средний» человек оказался значительно честнее и справедливее, трудолюбивый и умнее, смелее и веселее, энергичным, жизнерадостным и волевым. Ребятам-студентам безупречная супруга представлялась в облике дамы, которая была не лишь наилучшей в настоящих женщин, но и превосходила их самих по уму, правдивости, веселью и трудолюбию.Итак, следует учесть и присутствие еще одного феномена брачно-семейных убеждений ребят - настоящей несогласия свойств желаемого спутника жизни и предполагаемого напарника по повседневному общению, изкружка которых этот спутник в целом и обязан выбираться. Опросы социологов проявили, что те свойства личности, какие числятся важнымидля безупречного мужчины, в настоящем общении юношей и женщин не имеют решающего смысла. Наибольшим успехом у опрошенных ребятиспользуют прекрасные, радостные, обожающие плясать, дерзкие,разумные, инициативные, наивны и работящие женщины, тогда какбезупречная супруга обязана быть трудолюбивым, экономным, неплохоймамой.В исследованиях психологов было выявлено, что представления ребят огрядущую семейную жизнь подсознательно создаются в самой родительской семье - или как рвение к возобновлению, или как желание изготовить всеиначе и т. д. Причем во почтивсех вариантах эти представления наполняютто, что не хватало в родительском доме( т. е. носят типичныйкомпенсаторный нрав).1.3 Когнитивные, эмоциональные и поведенческие составляющие представлений студентов о будущую семейную жизньНаиболее характерной психологической особенностью представления является то, что в нем сочетается образность и обобщенность. Как правило, представление о том или ином объекте формируется в процессе его многократного восприятия. Благодаря этому происходит селекция признаков объекта, их интеграция и трансформация; случайные признаки, проявляющиеся только в некоторых единичных ситуациях, отсеиваются, а фиксируются лишь наиболее характерные и потому наиболее информативные. Эта закономерность касается и формирования представлений о семье.[6, 7, 12]Родители, брак которых сложился благополучно, дают детям пример того, как должно строиться совместная жизнь супругов. Согласованные действия родителей является важнейшей предпосылкой успешного формирования представлений о семье. На основании ряда исследований можно констатировать наличие неосознанных тенденций к повторению во вновь браке модели семьи своих родителей (М.В. Вовчик-Голубая, А.Н. Волкова), к воспроизведению модели отношений родителей в собственной семье, копирование опыта родительской семьи.Семья является для человека группой соотношение, она идентифицируется с ней, создает и сохраняет принятые в ней взгляды, установки, обычаи, образцы поведения и общения. Ребенок усваивает свою будущую супружескую роль, отождествляя (идентифицируя) себя с родителем того же статьи, тогда как образ отца противоположного пола является очень важным при выборе будущего партнера (выбор может происходить по разным критериям - сходства или противоположности).Таким образом, на основании анализа ряда исследований мы пришли к выводу, что основным механизмом формирования представлений о семье является процесс идентификации.Идентификация является приобретение, или усвоение ценностей, идеалов, ролей, моральных качеств значимого другого (модели), особенно родителей, в ней воспроизводится зависимое поведение в отсутствие родителей, процесс идентификации происходит стихийно без целенаправленного обучения со стороны родителей. [6, 7, 12]Учитывая сложность экспериментального исследования представлений о будущей семье, целесообразно проанализировать их содержание с точки зрения трьохкомпонентности их структуры - когнитивной, эмоциональной и поведенческой составляющих (см. Рис. 1). Таким образом, рассмотрение вышеуказанных составляющих представления студентов о будущем семейная жизнь будет проводиться на практическом этапе нашего исследования.Компоненты представлений о семьеЗнания функций семьиОсознание отношений власти - подчиненияЗнания хозяйственно-экономических відносин в сім’їОсознание качеств необходимых для семейной жизниОсознание обязанностей подружжяКогнитивныйОсознание целей бракаЭмоционально-оценочныйОтношение к семейной жизниВосприятия семейной жизни своих родителейОтношения с противоположным поломОценка своего отношения к детямЭмоциональная идентификация с родителямиПоведенческийИдентификационная поведениеПоло-ролевое поведениеповедение в конфликтных ситуацияхРис. 1. Психологическая структура представлений о семье и браке. 1.4 Проблемы студенческой семьиПроблема семьи играет важную роль в социально-экономической ситуации в стране, особенно проблемы молодежной семьи, является основой формирования будущего любого общества. Нужно отметить, что в последнее время имеет тенденцию к росту количество студенческих браков. Именно поэтому актуальной является проблема формирования у молодого поколения готовности к созданию в новых условиях семьи и семейной жизни.На подготовленность молодежи к творению семьи воздействует ряд причин: омоложение браков, недостаточная финансовая и соц защищенность,сплошное понижение нравственных норм в сообществе, распределениенестандартных форм брака, раннее физическое вырабатывание женщин и HYPERLINK "javascript:c_word[36]=fchng(36)" мужчин, смешивается с психологической и духовно-нравственной безответственностью отношений, уклонение обладать деток или откладывание этого акта на неопределенное грядущее. Значительное ухудшение материально-бытового расположения подавляющего большинства народонаселения России не содействует формированию готовности к домашней жизни: возрастает численность разводов, в том числе по инициативе дам, в итоге что вырастает численность неполных семей и деток, воспитывающихся без первого из родителей и вырастаетколичество внебрачных деток, девальвируется хозяйка важность семьи,глубочайшие ощущения, на которых базируются крепкие брачные дела.