Право и мораль:Проблемы соотношения

Курсовая работа на актуальную юридическое тему, Право и мораль. Проблемы соотношения. Оригинальность текста 90%,защищена на 5 баллов ...

Содержание:
Введение………………………………………………………………..…………3
1. Право как элемент системы социальных норм………………………6
• §1. Понятие, признаки, сущность права.…………………………6
• §2. Место права в системе социальных норм…………………...10
2. Мораль как современный общественный феномен………………...13
3. Механизм соотношения норм права и морали………………………16
• §1. Единство права и морали…..………………………...……..16
• §2. Взаимодействие права и морали…………………...............18
• §3. Проблемы соотношения права и морали…………………22
Заключение……....……………………………………………………………...26
Библиографический список…………………………..……...….……………28

В наше время в России происходят серьезные изменения, связанные со стремлением к построению правового демократического государства, расширением прав и свобод граждан, совершенствованием всех сторон жизнедеятельности общества. В этой связи, такие изменения порождают переосмысление и переоценку существующих и действующих социальных регуляторов, среди которых право и мораль выступают главными элементами.

§2. Место права в системе социальных нормДалеко не все отношения в обществе можно урегулировать при помощи права. Именно поэтому, возникновение права не вытеснило иные социальные нормы. Нормы – это некоторые определенные стандарты поведения в рамках общественной жизнедеятельности. Существуют нормы морали, обычаи, религия, традиции, при помощи которых регулируются сфера чувств, семейные, любовные, родственные связи. И все эти нормы – регуляторы общественных отношений. В своих трудах Г. Ф. Шершеневич писал, где есть общество, там есть и правила общежития, или социальные нормы, которые определяют поведение человека в обществе, а, значит, отношение человека к окружающим его людям.Вообще, все нормы можно классифицировать на две группы:Технические нормы. Регулируют взаимодействие людей с орудиями труда, животными, природой;Социальные нормы. Регулируют отношения между отдельными индивидами, а также их объединениями.В данном случае мы имеем дело с социальными нормами, так как право призвано регулировать общественные отношения. Социальные нормы – это связанные с волей и сознанием человека общие правила регламентации формы социального взаимодействия людей, возникающие в процессе исторического развития, функционирования общества, которые соответствуют типу культуры и характеру его организации. Значит, в социальных нормах отражаются закономерности развития общества, то есть они – результат перехода от первобытности к вполне организованному социальному обществу.Как видно из определения, социальные нормы призваны к регулированию массовых отношений, не отдельных поступков и связей. В этой связи, их можно разделить на следующие виды:Обычаи. Это такие исторически сложившиеся правила поведения людей, которые уже вошли в привычку в результате их неоднократного повторения в процессе повседневной жизнедеятельности;Традиции. Они близки к обычаям, их появление связано с распространением некоторого отдельного примера поведения в качестве должного и допустимого;Деловые обыкновения. Это нормы в определенной сфере деятельности, повышающие ее эффективности;Религиозные нормы. Обязательные для верующих правила поведения, которые устанавливаются каждой церковной конфессией;Мораль. Это совокупность взглядов, оценок, некоторых внутренних убеждений людей о добре и зле и соответствующие им правила поведения;Правовые нормы. Наиболее значимые на современном этапе развития общества правила поведения, формируемые государством, а также обеспеченные силой государственного принуждения;Политические нормы. Это такие правила, которые регулируют отношения некоторых социальных групп и общественных объединений по завоеванию, удержанию и использованию государственной власти;Корпоративные нормы. Правила поведения, которые формируются разными институтами самоорганизации граждан и направлены на урегулирование внутриорганизационных отношений;Этические нормы. Это правила, касающиеся внешнего проявления отношения к людям;Эстетические нормы. Это правила, касающиеся отношения к прекрасному.Стоит отметить, что у каждой категории социальных норм есть особые санкции за их нарушение, специфика которых обусловлена особенностями той или иной категории. Однако, только правовые нормы обеспечены силой государственного принуждения, что вычленяет этот вид социальных норм среди других.Кроме того, соотношение права с рассматриваемыми видами проявляется в их единстве, различии и взаимодействии:Единство. Социальные нормы имеют сходные причины появления и функции. Похожими являются и средства их обеспечения – за нарушение следует применение каких-либо санкций. Право, как и другие социальные нормы, предполагает добровольное соблюдение и применение;Различие. Проявляется в разных способах их формирования и обеспечения, форме выражения. Многие социальные нормы не зафиксированы в письменных источниках, в отличие от правовых норм. Также, отдельные виды социальных норм направлены на отдельные группы лиц, а сфера действия права – все люди конкретного государства;Взаимодействие. Право основано на социальных нормах различного вида, а, значит, находится в постоянном взаимодействии с ними.Таким образом, социальные нормы – большая и широкая группа правил поведения людей, среди которых право играет немаловажную роль. Обусловлено это уровнем развития общества и государства. Право не должно противоречить некоторым видам социальных норм – только так можно достичь построения эффективного массива правовых норм.Мораль как современный общественный феноменВ системе социальных норм особое место отводится не только праву, но и морали. Мораль есть система взглядов, норм, принципов, убеждений, оценок, которые складываются в процессе истории, выражающихся в действиях людей по отношению друг к другу, к обществу и государству, поддерживаемых силой общественного мнения, личным убеждением, воспитанием, традициями. Иногда в понятие морали вкладывают определенные чувства, эмоции, интересы и мотивы.Слово мораль пришло из латинского языка, где означало «нравственность». Обратившись к словарям русского языка, мы обнаруживаем, что мораль – правила нравственности, а нравственность – правила, которые определяют поведение, душевные и духовные качества, которые нужны человеку в обществе, а также выполнение таких правил поведения.Анализируя труды ученых-правоведов, стоит отметить, что сейчас понятие морали идентично понятию нравственности. Но некоторые и в наше время различают эти категории: мораль – совокупность отдельных норм, а нравственность – состояние и уровень морали.Мораль – одна из форм общественного сознания. В ней отражены представления и взгляды людей относительно добра и зла, справедливости, человечности. Мораль возникла давно, когда обнаружилась потребность людей в урегулировании общественных отношений и поведения людей. Для этого и используются представления человека о добре, зле, порядочности, совести, чести. Так, человек и общество в целом может интерпретировать и оценить тот или иной поступок и действие человека.Как уже было отмечено, мораль возникла гораздо раньше, чем зародилось право. Нормами морали регулировались еще элементарные человеческие отношения в первобытнообщинном обществе. При этом мораль, как и право, следует за уровнем развития человечества, то есть является динамической системой. С течением времени менялось не только понятие, но и представления о моральных нормах и оценках. Так, мораль прошлого во многом отлична от морали современности, а бывает иногда и противоположна ей. Этим и обусловлена многочисленность толкований определения морали.Ученые выделяют в морали три уровня:Моральные отношения. Здесь имеются в виду урегулированные нормами морали взаимоотношения людей в процессе жизнедеятельности;Нравственное поведение. Это поведение каждого отдельного индивида в соответствии с его уровнем морального сознания;Моральное сознание. Это внутренние представления каждого о категориях морали.Сущность и значение морали проявляется в функциях, присущих ей. Итак, выделяют следующие функции:Регулятивная. Нормами морали регулируются поведение отдельного индивида и их взаимоотношения между собой;Воспитательная. Мораль воспитывает человека как личность, давая ему представления о добре и зле, чести, долге, совести;Ориентирующая. Нормы морали задают определенное направление поведению человека – в соответствии с моралью или против нее;Оценочно-императивная. Мораль дает определенные устойчивые оценки тому или иному поведению человека;Мотивационная. Общество благоприятно относится к людям, следующим моральным нормам, что мотивирует человека поступать в соответствии с моральными представлениями;Познавательная. Через представления морали формируется особое видение мира.В морали выделяется два важных аспекта:Внутренний. Отражает внутреннее видение человека на мир, общество, собственное Я, определяя для него самого категории добра и зла, совести, чести, долга;Внешний. Поведение человека на основе сформированных у него представлений о морали и отдельных ее категориях.В процессе урегулирования социальных отношений мораль прибегает к особым элементам регулирования:Идеал – человеческое представление о нравственном совершенстве; Система норм – условие существования общества и достижения им моральных ценностей;Формы социального контроля – обеспечение реализации моральных предписаний путем формируемого общественного мнения.Мораль включена во все сферы жизнедеятельности общества благодаря тому, что оценке подвергается поведение человека не в какой-то отдельной отрасли жизни, а в экономической, духовной, политической, социальной.Развитие человечества не должно ни в коем случае влиять на снижение уровня морали в обществе, иначе это приведет к разрушению человечных отношений.Таким образом, мораль – важный регулятор общественных отношений и поведения человека. Несмотря на всеобщее признание права, нельзя отменить необходимость моральной оценки любого действия человека, сформированной на внутренних убеждениях. Обнаруженные функции позволяют еще раз отметить неотъемлемость моральных норм для общества.Механизм соотношения норм права и морали§1. Единство права и моралиТак как и право, и мораль являются разновидностями системы социальных норм, они находятся в тесном взаимодействии и взаимовлиянии. Кроме этого, они имеют общие черты и свойства. И право, и мораль – важные формы сознания, регулирующие поведение людей, имеющие при этом нормативное содержание.Стоит отметить общую цель этих социальных норм – согласование интересов отдельной личности и общества, возвышение идеалов о чести, достоинстве личности и гражданина, поддержание определенного порядка в обществе.Единство прав и морали основано на приверженности людей к сформировавшимся представлениям о добре, чести, справедливости. Так, существуют следующие общие черты права и морали:Это надстроечные элементы над экономикой и обществом;Общая основа – социально-политическая, идеологическая, экономическая;Общая цель – утверждение общих ценностей и идеалов;Это правила поведения, которые призваны обеспечивать порядок и дисциплину среди людей;Нормативный характер – применение определенных санкций к нарушителям;Это своего рода средства воздействия на людей;Это фундаментальные исторические ценности, отражающие уровень культуры и прогресса человечества.Как уже говорилось, право и мораль не присущи какой-то одной сфере человеческих взаимоотношений. Они касаются всех сфер жизнедеятельности человека, так как поведение людей всегда должно быть урегулировано теми или иными нормами. У права и морали сформировано единое поле социальных связей, что обусловлено универсальностью морали и тем, что право функционирует в смежных областях.Важно отметить и общность функционального назначения права и морали. В рамках этих явлений формируются определенные эталоны и идеалы, на основе которых складывается ориентация общества.Многие политические, правовые и общественные события подлежат нравственной оценке людьми. Так, например, еще А. Ф. Кони отмечал внимание проблеме внутреннего убеждения судьи. Судья должен направить все свои душевные силы для отыскания истины в деле. Он считал совесть высочайшим проявлением души, а правосудие не может быть отрешено от справедливости.История знает печальные примеры, когда правовая жизнь строилась вне идей нравственности, что всегда приводило к деградации общества, разрушению мирного существования государства. Поэтому на сегодняшний день важно развивать право в соответствии с требованиями морали. однако, это мнение неоднозначно. Так, В. С. Нерсесянц говорит, что «моральное правопонимание неизбежно деформирует существо не только права, но и морали, поскольку морализация права неизбежно сопровождается юридизацией морали».Право и мораль, выступая социальными регуляторами в системе социальных норм, имеют дело с проблемой свободной воли индивида и ответственности за свои поступки. При этом они обращаются к воле и разуму человека, выступая помощниками в его адаптации к сложному миру человеческих отношений. Свобода и ответственность – способ достойного существования каждого индивида, а мораль и право определяют границы свободы. При этом речь идет не об абстрактном понятии свободы, а о том, которое обусловлено социальной структурой, историческими условиями, культурным развитием.Таким образом, мы обнаружили, что право и мораль могут и должны находиться в тесном взаимодействии и взаимовлиянии. Эффективность права невозможно представить без обращения к идеалам, формируемым нормами морали.§2. Взаимодействие права и моралиКак выяснилось, мораль и право – тесно взаимодействующие социальные регуляторы. Они поддерживают друг друга в упорядочении общественных отношений, позитивном влиянии на личность, формировании у граждан должной юридической и нравственной культуры, правосознания.Существует множество форм взаимодействия права с моралью. Это способствует укоренению нравственных начал в обществе. Мораль обогащает и дополняет право, происходит расширение его нравственной базы, тем самым возрастает роль права как социального регулятора.Анализируя мнения ученых относительно взаимодействия права и морали, обнаруживается, что все, что регулируется правом, в той или иной степени регулируется и нормами морали. Противоположное мнение имеет П. Е. Недбайло – есть области общественных отношений, регулирование которых не требует нравственной оценки, а достаточно лишь правовое воздействие. Примером могут служить нормы права, определяющие порядок осмотра места происшествия, процессуальные нормы ведения судебного протокола, процессуальные сроки и другие.В любой норме зафиксированы те или иные общественные отношения, уровень сознания. Социальные отношения нормативно структурированы. В общественном сознании вырабатываются единые ценности, оценки и идеалы, прочно включаемые в реальные взаимоотношения людей в роли социальных регуляторов.Правовая система, закрепляя моральные предписания, исходит из того, что:нравственная основа права – это важный элемент регулятивной функции права;право призваны быть нравственным, так как законы должны быть гуманными, справедливыми.Стоит отметить, что взаимодействие морали и права происходит также и на государственном уровне. Правонарушения и преступления осуждаются моралью так же, как и нормами права. «Мораль требует, чтобы прежде всего было соблюдено право, и, лишь после того как оно исчерпано, вступают в действие нравственные определения».Кроме того, бывают и такие ситуации, где мораль индифферентна, когда мораль может даже порицать их. Например, это такие явления, как недоносительство, отказ давать свидетельские показания против родственников. Однако, несмотря на это, в большинстве случаев оценки действий право и моралью совпадают. Обычно, всякое противоправное поведение является и противонравственным. Право призывает соблюдать закон – такую цель преследует и мораль.Иногда возникают ситуации, когда правом становится юридически оформленная нравственность. Например, заповеди христианства «не убий», «не укради» обеспечиваются правовой защитой и закреплением. Очевидным становится и тот факт, что бывают случаи отождествления требований морали и права. Можно привести конкретные примеры, свидетельствующие о взаимопроникновении права и морали. Например, моральные предписания гласят, что брать чужое – недостойно; нормами права возводится эта норма в закон с применением санкции – присвоение чужого имущества путем хищения наказывается сроком. Еще пример возведения норм морали в право: моральное предписание о том, что мошенничать подло, закреплена в праве – приобретение собственности путем мошенничества наказывается сроком. Актуальной проблемой на сегодняшний день является коррупция. В этой связи мораль осуждает это явления, а право закрепляет это осуждение на законодательном уровне с применением определенных санкций.Мораль и право помогают друг другу для достижения единых целей. «Там, где право отказывается давать какие-либо предписания, выступает со своими велениями нравственность; там, где нравственность бывает не способна одним своим внутренним авторитетом сдерживать проявления эгоизма, на помощь ей приходит право со своим внешним принуждением».Сейчас в России происходит переходный этап государственности, проявляющийся во всех сферах взаимодействия людей. Моральные основы, актуальные для общества ранее, подорваны, а, значит, процветает правовой нигилизм с его разобщенным представлением о необходимости права и морали. Социальное и духовное становление России практически невозможно без преодоления этого явления за счет повышения правовой культуры. Российское общество уже двигается по такому нелегкому пути возрождения и восстановления. Так, ныне действующая Конституция Российской Федерации содержит нормы, закрепляющие нравственные настроения общества, в которых отражается стремление к становлению правового демократического государства:Пункт 1 статьи 21 – Достоинство личности охраняется государством.