Типы политических режимов.Тоталитарная политическая система

Курсовая работа на актуальную юридическую тему . Типы политических режимов.Тоталитарная политическая система. Курсовая работа имеет оригинальность 65%. Защищена на 5 баллов ...

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………….3
Глава 1. Типы политических режимов и формирование тоталитаризма ……….6
1.1.Понятие политического режима……………………………..........……........6
1.2.Типы политических режимов.……………………………...………...............7
1.3.Формирование теории тоталитаризма……………………………………….9
1.4.Предпосылки возникновения, сущность и отличительные свойства тоталитаризма…………………………………………………………………....10
1.5 Характерные черты и условия формирования тоталитаризма…………....13
Глава 2.Тоталитарная политическая система ……………..........................15
2.1.Особенности тоталитарных идеологий.........................................................15
2.2.Модель тоталитаризма К. Фридриха и З. Бжезинского………..................18
2.3.Институциональные и нормативные свойства тоталитаризма………..24 2.4.Тоталитаризм и современность……………………………………………..26
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………...29
Библиографический список…………………………………………………..31

Государственный режим – это совокупность способов осуществления государственной власти, отсюда следует, что тоталитарным государством является государство с тоталитарным государственным режимом. В дальнейшем наряду с терминами «тоталитарный политический режим», «тоталитарный режим» будет использован такой термин как «тоталитаризм». Одним из составных частей тоталитаризма является тоталитарное государство. В настоящее время многими политологами дано понятие тоталитаризма, описаны признаки его, а так же отличительные черты, для отнесения того или иного государства к тоталитарному. Единственным институтом политической системы тоталитаризма является государство так как в нем сосредоточена вся сфера общества. Такие понятие как “ тоталитарный политический режим” и “тоталитарный государственный режим” по своей природе схожи. Различные авторы теории государства и права по-своему представляют классификацию политических режимов. Политологи делят все государственные(политические) режимы на демократические и недемократические, которые в свою очередь подразделяются на авторитарные и тоталитарные. Например, в учебнике по теории государства и права под редакцией Н.И. Матузова и А.В. Малько предлагается все государственные режимы делить на «демократические и авторитарные, тоталитарные (фашистские, расистские), а также переходные и чрезвычайные государственно-правовые режимы».

Главным источником массового распространения уравнительно-распределительных отношений, настроений пренебрежения к богатству, разжигания социальной ненависти к зажиточным, более удачливым слоям населения, являлись именно люмпенизированные и маргинальные слои. Определенные виды интеллигенции (интеллектуалов), которые систематизировали народные чаяния, превратив их в морально-этическую систему, оправдывающую эти ментальные традиции и придавшую им дополнительный общественный резонанс и значение, свою роль сыграли в распространении подобных социальных стандартов и предрассудков.Традиции подпольной деятельности, явились ключевым фактором, способствовавшим ориентации на построение тоталитарных порядков и обладавшим существенным значением в России. Тоталитарные режимы, а в дальнейшем и системырождались как воплощение определенных политических проектов, предусматривавших построение «нового» общества со стороны власти и отделяющих при этом все то, что мешает или не соответствует реализации таких замыслов. Главный акцент в этой политике делался на утверждение «нового» человека и общества и отрицание старого порядка. Например, во всех сферах общественной жизни советский режим пытался полностью уничтожить любые проявления буржуазных отношений, образцы складывавшейся в обществе предпринимательской культуры, либерально-демократические идеи, не регламентированную властью гражданскую активность населения.Наиболее важным механизмом создания таких социальных и политических порядков, подлинным движителем этого процесса являлись идеологические факторы. Именно идеология на пути утверждения того или иного политического идеала, определяла социальные горизонты развития общества, закладывала новые традиции, формировала соответствующие институты и нормы, создавала пантеоны своих героев, ставила цели и задавала сроки их реализации. Лишь идеология привносила смысл в действия властей, в социальные отношения, культуру, а так же оправдывала реальность. Подлежало уничтожению, все, что отрицалось идеологическим проектом, а все то, что предписывалось им — подлежало непременному воплощению. Занимая центральное место в политических механизмах, идеология превращалась из инструмента власти в саму власть. В силу этого тоталитарная система политической власти и тоталитарный политический режим, становились разновидностью идеократии, или, с учетом священного для властей характера этой доктрины, «обратной теократией» (Н. Бердяев). 1.5.Характерные черты и условия формирования тоталитаризмаТоталитаризм формируется при наличии следующих условий: резкая смена старых структур; улучшение политического сознания; разрушение сфер деятельности гражданского общества; отсутствие демократических принципов; преобладание в общественном сознании насильственных способов решения вопросов; мобилизация огромных масс населения для решения социальных проблем в государстве; появление СМИ; появление новых возможностей для создания аппарата репрессий и насилия с различными подразделениями. Выделяются следующие этапы тоталитаризма:- общество отчуждено от власти, но не осознает этого. Власть проникает во все жизни общества и выражает высшие интересы народа;- органы власти формируются бюрократическим путем. Этот процесс не контролируется обществом. Управление осуществляет номенклатура (господствующий класс);- существует однопартийная система. Единственную партию возглавляет народный лидер. Партия осуществляет контроль всех структур общества. Создание других политических объединений подавляется. Происходит слияние госаппарата с аппаратом правящих партий и общественных организаций;- государством гарантируется право на труд, образование, бесплатную медицину и пр. Демократические права носят декларативный характер; - в обществе функционирует только одна идеология. Иные идейные течения и оппозиционные взгляды считаются диссидентскими;- в тоталитарных государствах история представляет собой закономерный процесс развития общества и построения коммунизма;- средства массовой информации полностью контролируются властью и манипулируют общественным сознанием. Политическая пропаганда прославляет существующий режим;- наличие сильного аппарата социального контроля, принуждения и запугивания населения. Особые полномочия имеет репрессивный аппарат;- экономика полностью контролируется государственными органами. Большое внимание уделяется военному строительству и основанию космоса;- задачами образования является воспитание "нового человека" преданного режиму. Подавляются проявления индивидуальности личности;- государственное устройство носит унитарный характер.Тоталитарные системы не являются саморазвивающимися образованиями, а относятся к мобилизационным системам, которые функционируют за счет использования ресурсов страха и принуждения. Правящая элита формирует "образы врага" внутреннего и внешнего для концентрации социальной энергии масс при решении конкретных задач, поэтому основной конструкцией тоталитарных режимов являются массовые партии обладающие монополией на власть. Они сращиваются с государством и становятся его элементами. Что касается ресурсов тоталитарных режимов, то их нельзя ограничивать только принуждением и страхом. Кроме того, тоталитарный тип власти проводит тотальное промывание мозгов. Мобилизационные системы опираются на собственную социальную базу, поэтому мы можем выделить и третий ресурс, использующий тоталитарные режимы - вознаграждение индивидов, групп символическими знаками отличия: повышение статуса, предоставление материальных или экономических преимуществ определенным категориям или населению в целом.Глава 2. Тоталитарная политическая система2.1.Особенности тоталитарных идеологийВ тоталитарных режимах имелись различия социальных целей, хотя идейные основания их были сходными. Все тоталитарные идеологии предлагали обществу свой собственный вариант установления социального счастья, справедливости и общественного благополучия. Установление такого строя предусматривало наличие социальных привилегий определенных групп. Это оправдывало насилие по отношению к другим гражданам. При советском строе "светлое будущее" основывалось на главенствующей роли пролетариата, рабочего класса. В нацистской Германии вместо класса в центр создания нового общества ставились - нация, германская раса, которая должна была быть в центре построения "рейха". Наследник Ким Ир Сена - Ким Чен Ир, являлся "великим вождем", который руководил особой национальной группой корейцев, исключительность, которых заключалась в идеологии "чучхе". Следует сделать вывод, что все идеологии становились орудием обеспечения интересов социальных лидеров, а так же средством оправдания репрессий и насилия над непокорными.Тоталитарные идеологии можно отнести к одному из типов мифологических идей, так как акцентируют внимание на искусственном создании картины мира, повествующей о будущем, о том, что необходимо построить, воздвигнуть, во что следует свято верить. Но, не акцентируя внимание на отображении реальности. Идеологии тоталитаризма, упрощают реальность, подгоняют действительность под заранее созданные образы и цели. Построение образа будущей светлой жизни основывается на схемах социальных и политических связей.Данные идеологии очень привлекательны для народных масс, создание которых дезориентировано и являются далекими от действительности. Как правило, тоталитарные идеологии появляются в тех государствах, которые переживают тяжелейший общественный кризис. Это помогает переориентировать общественное мнение с насущных проблем на будущее. Поэтому народу кажется, что проблемы будут легко разрешимы чисто умозрительным путем.Рост влияния тоталитарных идеологий на общественное мнение является обязательное присутствие сильного лидера, партии, обладающего авторитетом и способного показать обществу свою решительность в достижении намеченных целей. Этот лидер выступает непримиримым борцом за "народное счастье".Мифологические идеологии действуют неоспоримо. Их правота не имеет конкурентов и безоговорочно настроена против идейных противников. Основная задача-отстаивание уникальности своей идеологии, полное выживание конкурентов и отвержение идей противников в политической жизни. Однако данная идеология не останавливается в своем развитии в пределах одного государства и, как правило, направляет свои силы на внешнюю политику других государств, тем самым пытаясь "осчастливить" жизнь не только своему, но и другим народам. Основными задачами власти становятся, полное уничтожение всех идейных конкурентов, искоренение инакомыслия, что лишний раз подтверждает непримиримость тоталитарной идеологии с ее противниками. Поэтому представители тоталитарных режимов являлись яростными борцами за свои идеи и руководствовались главным лозунгом – «кто не с нами, тот против нас». Идеологические противники страдали от политических репрессий.Для тоталитарной идеологии не было различий между понятиями "внешнего" и "внутреннего" врага. Для советских коммунистов врагами являлись и "мировая буржуазия" и сторонники царского режима, предприниматели, кулачество. В нацистской Германии врагами были объявлены евреи и другие "низшие" расы, которые могли представлять угрозу нации.Особенно хотелось бы обратить внимание на методы, которые применялись для борьбы с идейными противниками. В основном во всех тоталитарных режимах они были одинаковы и направлены на физическое уничтожение. Люди изгонялись страны, помещались в концентрационные лагеря, и всю жизнь проводили в тюрьмах. Против социальных групп и национальных слоев была разработана целая система репрессий, которые непрерывно применялись в целях поддержания идеологии. В обществе постоянно уничтожались и подавлялись конкуренты правящей партии, это были различные "шпионы", "предатели", "враги народа", "диссиденты", и т.д. Внутри самой партии поощрялось доносительство, преследовались члены, чье поведение и личная жизнь не соответствовали идеалам. Ряды партии постоянно контролировались и очищались.Для прочного положения тоталитарного режима, для его укрепления в обществе необходимо было использовать собственную семантику, изобретать символы. Общество нуждалось в новых традициях и ритуалах для сохранения новой власти. В призме новой идеологии, будущее, прошлое и настоящее высвечивалось в другом цвете. В. Гроссман писал: "...государственная мощь создавала новое прошлое, по-своему двигала конницу, заново назначала героев уже свершившихся событий, увольняла подлинных героев". Власть не имела возможности воплотить в реальной цели и идеалы пропагандируемой идеологии. Идеалы власти были поверхностны и формальны. В реальности у народа отсутствовало доверие к власти, была низкая гражданская активность, что не соответствовало высоким целям идеологии. В обществе не столько формировалось доверие к власти, как выплывал бездумный фанатизм отдельных индивидов. В тоталитарном государстве не поощрялось желание свободно мыслить. Обществу не требовались сознательные заинтересованные личности, обществу необходимы были фанаты. Однако никакие методы не могли принести успеха. Рано или поздно "Железный занавес" в мышлении людей должен был рухнуть. Тоталитаризм- единственный режим, который полностью контролировал сознание каждого человека. Несмотря на видимую сплоченность масс, каждый человек оставался в одиночестве, и этот новый гражданин будущего готовился с самого раннего детства. Семейное воспитание было заменено коллективным, и идейным, идеологическим. Во-первых, это было выгодно экономически для государства. Человеку не выплачивалось столько сколько он зарабатывает на самом деле. С самого раннего возраста личность готовили под определенные стандарты. Детский сад-первая ступень, вторая-школа. Стандарты были во всей системе. В обществе закономерно формировалась тотальная безответственность и бесхозяйственность. Работник со своей мизерной зарплатой, на которую не мог купит необходимых для себя вещей, становился не заинтересован ни в чем. Поэтому, в тоталитарном обществе застой-запланирован. Распад тоталитарного режима был закономерен. Однако, для Итальянского фашизма главной ценностью были люди, а для русского большевизма-идеи, ради которых люди приносились в жертву. Для советских граждан всего было привычным жить ”потуже затянув пояса” ради светлого будущего, которое как горизонт отодвигалось все дальше и дальше. Человек нужен тоталитарному государству только как исполнитель. Человек становился средством для идейной цели. Такое пожертвование народом не осталось без последствий. Рождаемость катастрофически падала, так как в таком государстве трудно выживать человеку.2.2.Модель тоталитаризма К. Фридриха и З. БжезинскогоМодель тоталитаризма, которую в 1965 г. предложили Карл Фридрих и Збигнев Бжезинский, наибольшее распространение получила среди специалистов по сравнительной политологии. Фридрих и Бжезинский, отказавшиеся от попыток дать краткое абстрактное определение и вместо этого применившие эмпирический подход, согласно которому тоталитаризм представляет собой совокупность принципов, общих для режимов СССР периода Сталина, а так же для фашистских режимов. В итоге это позволило им ввести в представление о тоталитаризме элемент динамического развития, — но не возможность системных изменений, а также выделить целый ряд определяющих признаков. В новой изложении тоталитаризм означал не только полный контроль государства над деятельностью каждого человека, что абсолютно невозможно, но и отсутствие ограничений на такой контроль.В своей работе «Тоталитарная диктатура и автократия» (1965 г.) Карл Фридрих и Збигнев Бжезинский, на основе эмпирического сравнения нацистской Германии и фашистской Италии, и сталинского СССР, сформулировали ряд определяющих признаков тоталитарного общества. Исходный ряд (перечень) состоял из 6 признаков, но во втором издании книги авторы добавили ещё два, а впоследствии другие исследователи также вносили уточнения:Наличие единой всеохватывающей идеологии, на которой построена политическая система обществаНаличие одной партии, руководимой диктатором, которая сливается с тайной полицией и государственным аппаратомПроникновение государства практически во все сферы жизни общества, крайне высокая роль государственного аппаратаОтсутствие плюрализма в средствах массовой информацииУголовное наказание за распространение независимой информации. Жесткая идеологическая цензура всех программ среднего и высшего образования, а также легальных каналов поступления информацииМанипуляция массовым сознанием населения, большая роль государственной пропагандыПолное подчинение выбора средств поставленным целям (построить «новое общество»), отрицание традиционной морали и всех традиций в целом Террор и массовые репрессии со стороны силовых структурУничтожение индивидуальных гражданских прав и свободЦентрализованное планирование экономикиПолный контроль правящей партии над распространением оружия среди населения и вооруженными силамиПриверженность экспансионизмуАдминистративный контроль над отправлением правосудияСтремление стереть все границы между гражданским обществом и личностью, а также государством. Приведённый перечень означает, что не каждый режим, которому свойственна хотя бы одна из указанных черт, следует относить к тоталитарному. В частности, демократическим режимам были также свойственны некоторые из перечисленных черт. Аналогично, отсутствие какого-то одного признака не является поводом для утверждения того что режим не тоталитарный. Но все же, по мнению исследователей тоталитарной модели, первые два признака являются её наиболее яркими характеристиками.Основой тоталитарной модели является декларация некой высшей цели, в соответствии с которой общество не должно быть связано политическими, правовыми и общественными традициями. Изучение модели показало, что при принижении роли традиционных общественных институтов, людей легче сплотить в единое целое и убедить пожертвовать любыми другими целями ради достижения главной. Идеология этих стран находила обоснование своих целей, объясняла выбор средств, почему государству нужны практически не ограниченные полномочия. Для подавления любого инакомыслия использовались передовые технологии политического сыска. Итогом была массовая мобилизация поддержки режима.Сосредоточение власти выражалось в монополизации процесса принятия окончательных решений во всех сферах деятельности, а также отсутствии ограничений на масштаб этих решений и на масштаб санкций. Чем больше государство вмешивалось, тем больше сужалось автономное пространство, вплоть до его ликвидации. С одной стороны это приводило к распаду традиционных связей в обществе, социальному разобщению (атомизации общества), а с другой, к слиянию всех существовавших в нем политических сфер, в единое целое. В тоталитарных режимах у правоохранительных органов была довольно широкая свобода действий, что обеспечивало их подконтрольность руководству страны и непредсказуемость, что касается полицейского государства, то в нем присутствовали меры по поддержанию порядка наводившегося согласно установленным процедурам. Согласно тоталитарной модели, идеологической основой всей политической системы, было стремление к высшей цели, ее достижение никогда не подлежало огласке. Отсюда следует вывод, что идеология могла произвольно трактоваться лидером страны в зависимости от происходящей в ней ситуации, а также занимала подчиненное положение по отношению к нему.Так же существует ряд других выводов, одним из которых является обоснование масштабного и организованного насилия против определённой многочисленной группы (например, евреев в нацистской Германии или кулаков в сталинском СССР). Приведенные в списке группы обвиняются во враждебных действиях против государства и возникших в нем трудностях. Системная характеристика тоталитарных политических порядков изначально шла по пути выделения наиболее важных и принципиальных черт тоталитаризма. Так, Бжезинский и Фридрих в своей работе выделили шесть его основных признаков: «существование единственной партии, возглавляемой сильным лидером; наличие тоталитарной идеологии; всесилие секретной полиции; монополию государства над средствами вооружения, массовыми коммуникациями, а также над организациями общества, включая экономические».Обобщая практику франкского режима в Испании, и исходя из выводов K. Фридриха и З. Бжезинского, X. Линц выделил следующие составляющие элементы тоталитарного режима:1) Монистическая и сильно централизованная структура власти, господствующая группа в которой «не несет ответственности ни перед каким выборным органом и не может быть лишена власти институциональными мирными средствами».