Социологическое исследование М. Вебера о городе

Цель курсовой работы – дать характеристику социологическим взглядам М. Вебера на город.
Задачи курсовой работы:
- рассмотреть социологию Макса Вебера – методология, основные черты и характеристики,
- изучить предпосылки возникновения социологии города у Макса Вебера,
- раскрыть социологический подход Макса Вебера к городу,
- описать критические оценки взглядов Макса Вебера на социологию города.
Объект курсовой работы – социологическое учение Макса Вебера.
Предмет курсовой работы – социологические взгляды М. Вебера на возникновение и развитие городов.
Структура работы. Данная работа состоит из введения, трех глав, одна из которых состоит из двух параграфов, заключения и списка литературы.
...

Глава 2 Социологический подход Макса Вебера к городу

2.1 Предпосылки возникновения социологии города у Макса Вебера. Исторические типы городов.

Социология издавна связана с градостроительством, потому что город по определению представляет собой то самое место, где общественное взаимодействие заметней всего и может проявить себя за краткие временные отрезки.
Исторически деятельность М. Вебера совпала со вторым этапом урбанизации (1850-1920), который характеризовался созданием крупных промышленных центров с развитыми коммунальными инфраструктурами, переходом к массовой индустриализации. Тогда разрабатывались первые масштабные проекты переустройства городов под массовое жилищное строительство, массовое производство и массовое потребление. В связи с массовой миграцией в города людейиз деревень возникает необходимость в масштабном строительстве дешевого жилья. В контексте задач проектирования новых городских районов или реконструкции города возникают вопросы: что такое город и в чем его сущность.
В своей работе «Город» М. Вебер отвечает на поставленные вопросы о городе, о его сущностных признаках.

О Максе Вебере в бывшем СССР было известно очень мало, но если о нем и писали исследователи, то раскрывали его работы только в негативном свете, поскольку взгляды Вебера во многом противоречили марксистско-ленинской идеологии.
В советский период отечественной истории Работы М. Вебера причислялись к трудам представителей буржуазной идеологии и рассматривались как объект критики. В постсоветский период подход к творчеству М. Вебера стал более объективным: в его работах социологи и политологи выделяют, прежде всего, не идеологическое, а научное содержание.

Изучая город, М. Вебер использует свои предыдущие наработки, теории и предпочтения. Он изучает город со стороны «понимающей социологии», с его определенным сложившимся отношением к капитализму и его влиянию на город, использует введенное им самим понятие «идеальных типов».Макса Вебера трудно назвать просто социологом. Его труды охватывают большое количество различных областей не только социологии, но также экономики, права, философии и сравнительной истории. Значительная часть его работ посвящена развитию современного капитализма. Он отвергал материалистическую концепцию истории. С точки зрения М. Вебера, для социальных изменений идеи и ценности имеют не меньшее значение, чем экономические условия. Макс Вебер создатель своей собственной методики. Его идеи отличались от его предшественников. Его можно считать создателем своей собственной социологии.Глава 2 Социологический подход Макса Вебера к городу2.1 Предпосылки возникновения социологии города у Макса Вебера. Исторические типы городов. Социология издавна связана с градостроительством, потому что город по определению представляет собой то самое место, где общественное взаимодействие заметней всего и может проявить себя за краткие временные отрезки.Исторически деятельность М. Вебера совпала со вторым этапом урбанизации (1850-1920), который характеризовался созданием крупных промышленных центров с развитыми коммунальными инфраструктурами, переходом к массовой индустриализации.  Тогда разрабатывались первые масштабные проекты переустройства городов под массовое жилищное строительство, массовое производство и массовое потребление. В связи с массовой миграцией в города людей из деревень возникает необходимость в масштабном строительстве дешевого жилья. В контексте задач проектирования новых городских районов или реконструкции города возникают вопросы: что такое город и в чем его сущность.В своей работе «Город» М. Вебер отвечает на поставленные вопросы о городе, о его сущностных признаках.Проблема городов разного конкретно-исторического типа - древнейший, античный, средневековый, феодальный, современный и других - уже давно является предметом научного познания. Изначально город изучался наряду с другими явлениями и процессами. И лишь с конца ХIХ века город становится самостоятельным и полноправным объектом исследования, как субъект исторического процесса и действия. Происхождение города надо мыслить себе в виде ряда сложных, перекрещивающихся процессов , “город, и в частности средневековый город, возник как результат сложных, перекрещивающихся процессов - экономических, социальных и военно-политических - и сразу же выступил на сцену в виде сложного комплекса явлений, в котором нашли себе место те различные силы развития, которые его создали и вызвали к жизни”. Город для Вебера – это, прежде всего, особый образ жизни. Древние городские поселения трансформировались в европейские города в результате смены ценностно-мировоззренческих ориентаций людей, появления нового типа культуры – западной, рациональной. Исторической, социоструктурной предпосылкой изменения культуры явилось разрушение родовой общины и появление массы маргиналов. Здесь появился многочисленный маргинальный слой плебеев, в среде которых интенсивно пошёл процесс переоценки ценностей; явилось христианство, и осуществился последующий медленный процесс смены образов жизни с "рыцарского" на "плебейский", с "присваивающего" на "производящий". Труд стал ценностью и основанием престижа. Произошло изменение экономической мотивации: труд стал смыслом жизни. Большую роль стало играть – богатство. Интенсивно расширялось производство. Город, по Веберу, начался с культуры, а не с экономики, это его сущностный и базовый потенциал, в том числе и для развития экономики.М. Вебер изучает город со стороны «понимающей социологии», с его определенным сложившимся отношением к капитализму и его влиянию на город, использует введенное им самим понятие «идеальных типов». Он выделяет несколько признаков города, рассматривая их на конкретных типах. Работая с историческими образцами городов, ему приходится каждый раз отвечать на вопрос: «А является ли этот признак определяющим?». Прежде чем мы непосредственно коснемся признаков, рассмотрим, какие же типы городов выделял М. Вебер.1. Восточный или азиатский город.Город такого типа представляет собой «родовое поселение». Такие города основывались на торговых путях, как промышленный или торговый центр. Горожане четко делились на касты или гильдии, поэтому в восточном городе не было понятия «совокупность горожан» или «городская община». В таких городах в основном не существовало имущественного и городского права, а политические центры всегда находились в городе. Зачастую некоторая часть горожан осуществляла местное самоуправление. Горожане могли объединяться в общины и избирать главу общины или же передавать данный «титул» по наследству. Но участие жителей в управлении города было значительно меньшим, чем в управлении деревней, так как в городах управление было в руках официального правительства. Часто в восточном городе органы власти соперничали между собой, т.е. фактически в городе не было четкого управления. Жители же в это время практически не обладали никакими правами, города же не имели ни автономий, ни общинного строя, ни многого другого. Восточные города не всегда представляли собой самостоятельные объединения. Иногда бывало так, что так называемый город, являлся просто родовым поселением. 2. Западный город. Это свободный город. Он являлся местом перехода людей из несвободного состояния в свободное, благодаря доходу, скапливаемому в городах. Чаще всего западный город являлся крепостью. Он представляет собой торговый и ремесленный центр, а также в нем всегда существует рынок. Данный тип города включает в себя места пребывания знатных родов. Знать города обладала различными привилегиями и правами, по сравнению с простыми жителями города. Существовало конкретное земельное право, определяющие строгие различия между земельной собственностью города и крестьянской землей. В западном городе также существует деление на сословия, как и в восточном городе, но это деление не такое четкое и строгое. В нем городское население претендует на отмену прав того или иного господина, это является его отличительным признаком. Западный город представлял собой общественную организацию официального характера, обладающую особыми правами подчиненную общему для всех праву. В таких городах очень развита «городская община» и все жители города определяют себя и друг друга, как единое целое, поэтому западный город очень часто представляет собой некий союз. 3. Античный город.Приморский, торговый город. Главными особенностями этого типа являются: наличие родового строя; Власть знати основывалась на ее доходах; Существование рабовладельческого строя, а вместе с тем свободного труда, отсюда невозможность возникновения цехов; Владение знати – земля. Знать всегда была крупным землевладельцем и кредитовала крестьян. Знатные роды не занимались предпринимательством, это было недопустимо. Они могли только отдавать большой капитал под предпринимательскую деятельность, поэтому крупные торговцы и банкиры были всегда простыми жителями города. В каждом античном городе был не то, что городской святой, но в каждом античном городе создавалось свое местное сообщества трапезы и культа, то есть создавался и почитался свой местный Бог.Гражданин античного города должен был быть обязательно солдатом, а принадлежность к знатным родам обуславливалась благородным рыцарским образом жизни.4. Плебейский город.Этот тип города обладает собственными политическими правами и проводит автономную хозяйственную политику. В данном городе появляется и впоследствии существует некий низший слой общества пополо, который состоит преимущественно из предпринимателей и ремесленников. Он ведет борьбу со знатными родами данного города. Предприниматели финансировали и организовывали выступления, ремесленники в свою очередь предоставляли определенную массу людей для данных выступлений. Слой общества пополо представляет собой некое «государство в государстве» и является осознанно иллегитимным и революционным союзом. Данный союз имел очень большое влияние на различные дела в городе и обладал очень большой властью во всех отраслях. Его решения могли иметь решающее действие в суде, должности коммуны были доступны членам данного союза, иногда, на некоторое время, знать вообще исключалась из управления городом. Знать могла вступать в данный союз.Все выше перечисленные типы имеют определенное сходство, так как, несмотря на все их разные характеристики, они подходят под понятие города М. Вебера. 2.2 Веберовское представление о городе: признаки и категорииМакс Вебер начинает свою работу с определения понятия города и конструирования возможных его типов, которые исходят из конкретной действительности и помогают в ней ориентироваться. Говоря о понятии города, Макс Вебер составляет как бы некую совокупность признаков города, рассматривая их на различных типах города. Рассмотрим определенные признаки города, которые выделил Макс Вебер:Замкнутое поселениеБольшое поселениеСовместное поселение, чуждых по месту жительству людейПоселение, жители которого занимаются в преобладающей своей части не сельским хозяйством, а ремеслом и торговлейОтсутствие земель, леса, рек, озер, пастбищПоселение, в котором действует рынокОтносится к селу, как к поставщику продуктов питанияКорпорация, регулирующая хозяйственные операцииПринадлежит особая территорияКрепость и место пребывания гарнизонаНаличие обособленного сословия горожан, которые обладали особыми привилегиямиРассмотрим каждый признак отдельно, чтобы понять всю сущность данных типов. Город – замкнутое поселение. “В городах (впрочем, не только в городах) дома тесно – а сегодня, как правило, стена к стене – примыкают друг к другу.” – пишет М. Вебер в своей работе. С социологической точки зрения этот признак города характеризует его как населенный пункт, значит, поселение в котором дома находятся рядом друг с другом, но оно настолько велико, что в нем отсутствует специфическая черта для общества соседей, личное знакомство друг с другом. Поэтому, в данном случае нельзя точно отнести поселение к городу или не к городу, так как и в различных деревнях дома могут также составлять замкнутое поселение и находиться рядом друг с другом.Город – большое поселение. В данном случае этот признак М. Вебер также не считает определяющим. Он считает, что существуют старые города, население которых составляет несколько сотен человек и существуют деревни в несколько тысяч человек. “Величина как таковая не может быть решающей в определении города.” Город – совместное поселение, чуждых по месту жительству людей. Такой признак, в свою очередь является определяющим, так как если сравнить деревню и город, то в деревнях и селах соседей связывают многовековые родственные связи. Это произошло из-за того, что изначально люди селились семьями, роднились с соседями. В одном помещении селилось большое количество людей, и все они были между собой достаточно близки. В городах же люди очень тесно живут друг с другом, зачастую не зная ничего о том человеке, который живет рядом с ним.Следующий признак М. Вебер выделяет с чисто экономической точки зрения. Город – это поселение, жители которого занимаются в преобладающей своей части не сельским хозяйством, а ремеслом и торговлей. В основном люди в городах занимаются ремеслом и торговлей, а люди в деревнях занимаются сельским хозяйством, которое было ведущим в традиционном обществе. В связи с развитием общества на смену сельскому хозяйству пришло ремесло и торговля. Городам присуще все современное, но существует, также, и множество деревень, где люди преимущественно занимаются ремеслом. Именно поэтому данный признак также не является определяющим для города.Город – это поселение, где отсутствуют земли, леса, реки, озера и пастбища. В свою очередь, данный признак тоже не будет являться определяющим. Так как существуют города, которые владеют, или по крайней мерее владели всеми этими благами. Некоторые города, владеют ними частично.Город – это поселение, в котором действует рынок. М. Вебер говорит о том, что рынок создается, при условии, что в городе проживает вотчиник или князь, они создают рынок. По сути, город появляется благодаря рынку. Если город создан без участия князей или вотчинников, то также благодаря рынку. В экономическом смысле, по мнению Вебера, “можно лишь там говорить о городе, где туземное, местное население удовлетворяет экономически существенную часть своих ежедневных потребностей на местном же рынке, и притом в значительной части продуктами, произведенными туземнымже населением или населением ближайших окрестностей длясбыта на рынке. Таким образом, существенным признаком города в экономическом смысле является «наличие регулярного обмена благ на месте самого поселения в качестве существенной составной части получения прибыли и удовлетворения потребностей жителей, т. е., наличие «рынка».” Город относится к селу, как к поставщику продуктов питания. Этот признак присутствует в большинстве городов, так как люди, живущие в городе, постоянно заняты рынком, поэтому они не успевают работать еще и на земле, им приходится приобретать продукты питания у деревни и сел. Этот признак не определяющий, так как существуют города и сельскохозяйственного типа, следовательно, жители таких городов занимаются сельским хозяйством на уровне деревень и сел.Город – это корпорация, регулирующая хозяйственные операции. Это не определяющий признак города. М. Вебер пишет о том, что в деревнях также существует своя хозяйственная политика. Для города же, регулирование хозяйства не составляет единственный предмет и смысл хозяйственной деятельности.Городу принадлежит особая территория. Этот признак говорит о том, что даже если город в экономическом плане не может считаться городом, если жители города фактически осуществляют такие же хозяйственно-экономические отношения, как и в деревни, то данное поселение может считаться городом, поскольку в городе особым способом регулируются отношения владения землей – изменение принципа налогообложения.Город – это крепость и место пребывания гарнизона. М. Вебер считает, что в настоящее время этот признак полностью утратил свое значение. Так как этим признаком обладали только те города, которые находились в основном в Европе и Китае. В городе есть обособленное сословие горожан, которые обладают особыми привилегиями. В данном случае речь идет скорее о политических привилегиях, но основываются они часто на экономическом статусе и родственных связях горожан. То есть в городе, есть определенные люди, которые имеют право голосовать, избирая нового представителя власти, новую политическую партию или различные другие привилегии. Теперь рассмотрим категории города, которые выделял М. Вебер. Город потребителей. К этой категории относятся Ойкос, Княжеские города, и города, где городская земельная рента переходит к городской аристократии. В таких городах доходы предпринимателей и торговцев города зависят в основном от крупных потребителей, живущих в данном городе. Город производителей. Этот город прямо противоположен городу потребителей. К данной категории относятся города современного типа, азиатские, античные, средневековые города и другие. Данный город назван так, потому что его существование основывается на имеющихся фабриках, мануфактурах, предприятиях домашней промышленности, ремесленных мастерских и т.д.Промышленный город (торговый город). М. Вебер характеризует данную категорию города, как город, где “покупательная способность крупных потребителей которого основана на том, что они либо выгодно продают в розницу на местном рынке иногородние товары (как торговцы сукном в средние века), либо (как ганзейские купцы) прибыльно сбывают товары местных производителей вне города, либо приобретают иногородние товары и вывозят их, пользуясь иногда складами в данном городе (города посреднической торговли).” Город – сити. Это такая категория городов, в которых доход с фирм и предприятий стекается далеко за пределы города, и сам город в основном состоит из одних деловых центров.Город сельскохозяйственного типа. Такие города не всегда схожи с деревней. Жители таких городов удовлетворяют свои потребности за счет товаров, выпущенных и произведенных в их же городе, а излишки данной продукции еще и сбываются на местный рынок.«Город – крепость». В таких городах обычно находился князь, король, господин или другой представитель власти и военная сила. Такие города обычно окружали высокие стены. «Город – государство». Такие города основываются часто на морских и караванных путях, и в которых складывается своя власть, передаваемая по наследству. Они бывают духовного и светского характера и часто обладали автономией.Согласно М. Веберу, город – это совместное поселение, чуждых по месту жительству людей, жители которого преимущественно занимаются торговлей и ремеслом, в нем обязательно действует рынок и он также представляет собой особую корпорацию, регулирующие свои хозяйственные операции. Глава 3 Сравнительный анализ социологии города М. Вебера с другими социологамиПодытоживая изложение идей Макса Вебера о современных ему городах, стоит отметить, что они стали фундаментом урбанистики именно потому, что стали обобщением множества присущих городам сущностных признаков. Его идеи отличаются оригинальностью и нестандартностью подхода к изучению различного рода проблем. Этим и выделяется М. Вебер от других социологов, которые также работали с городом.Чтобы определить всю ценность, которую представляют в социологии работы М. Вебера, мы сравним его труды с трудами других социологов, работы которых направленны на изучение города. От классических построений М. Вебера отталкивалась социология города, одним из основателей которой считают Г. Зиммеля.