Источники права - основа классификации правовых семей

Оригинальность более 50%. Работа написана самостоятельно в 2015 году по всем стандартам Российских ВУЗов. ...

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ …………………………………………………………………... 3
I. ПРАВОВЫЕ СИСТЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ …………………………. 5
§1. Понятие и основания классификации правовых систем …………… 5
§2. Теория правовых семей ………………………………………………. 10
II. ОСНОВНЫЕ ИСТОЧНИКИ ПРАВА В РАЗЛИЧНЫХ ПРАВОВЫХ СЕМЬЯХ И СИСТЕМАХ ЗАПАДНОГО ПРАВА ………………………
19
§1. Оценка иерархии основных источников права ……………………... 19
§2. Иерархия источников права применительно к западным правовым системам ……………………………………………………………………
20
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ……………………………………………………………… 24
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ …………………………………………………… 27

ВВЕДЕНИЕ

Правовую систему составляет вся правовая действительность определенного государства с основными элементами в виде права как системы общеобязательных норм (выраженных в источниках права), правовой идеологии, юридической практики.
Процессы глобализации права в значительной степени влияют на уменьшение различий между правом разных стран. Сами нормы при этом могут характеризоваться бесконечным разнообразием, но посредством способов их систематизации, толкования, применения выражается наличие некоторых типов, группировок правовых систем – правовых семей.
Актуальность темы заключается в необходимости знания основных, общих и отличительных чертах правовых семей (систем) в быстро развивающемся мире, который характеризуется резкой переменой политической, экономической и социальной сфер, когда одни страны еще вчера принадлежали к одной правовой системе, сегодня уже относятся к другой.
Для нашей страны характерно после отказа от догм социализма и его правовой системы, проведение судебно-правовой реформы, смыслом которой является плавное вхождение в романо-германскую правовую систему. А в это время в таких странах как Куба, КНДР, Вьетнам, продолжается жизнь в условиях социалистической правовой системы. Для поддержания с этими и другими странами нормальных отношений, нам необходимо изучение особенностей их правоотношений, особенностей правовых систем этих стран для строительства и развития взаимовыгодного сотрудничества. Всё это объясняет актуальной выбранной темы.
Объектом исследования работы являются общественные отношения, возникающие в процессе изучения правовых семей.
В зависимости от объекта находится предмет исследования, который составляют:
- теория государства и права;
- материалы применительно к проблеме исследования.
Целями данного исследования является изучение и анализ источников права как основы классификации правовых семей.
Целевая направленность исследования обусловила необходимость решения следующих задач:
- раскрыть понятие и основания классификации правовых систем;
- изучить теорию правовых семей;
- провести оценку иерархии основных источников права;
- рассмотреть иерархию источников права применительно к западным правовым системам.
Методы исследования. Проведенное исследование опирается на диалектический метод научного познания явлений окружающей действительности, отражающий взаимосвязь теории и практики.
Обоснование положений, выводов и рекомендаций, содержащихся в работе, осуществлено путем комплексного применения следующих методов социально-правового исследования: историко-правового, статистического и логико-юридического.
Структура работы обусловлена целью и задачами исследования, обеспечивает логическую последовательность в изложении результатов и состоит из двух глав, в которых в логической последовательности и взаимосвязи освещены вопросы, являющиеся предметом данного исследования.

§2. Теория правовых семейНачало формирования теории правовых семей приходится на начало XX в. в качестве абстракции сравнимости при сопоставлении различных национальных правовых систем. 1) Сравнение по национальным и географическим критериямЭсмайном было предложено разделение существующих правовых систем в рамках романской, германской, англосаксонской, славянской и исламской правовых семей. 2) По источникам праваБолее чёткое выделение критерия для классификации правовых систем было предложено Леви-Ульманом, на простой основе на различной роли источника права в известных национальных правовых системах. Согласно этому критерию он выделил континентально-европейскую, англо-американскую и исламскую правовые семьи.3) По национальному критериюСозе-Алль в 1913 г. предложил национальный критерий группирования правовых систем, в силу того, что «лишь познавая внутренний мир каждой народности, можно выявить особенности эволюции права». Им выделены следующие правовые семьи: индоевропейская, семитская, монгольская и право нецивилизованных народов. При этом первая семья состоит из следующих подгрупп: индусской, иранской, кельтской, греко-латинской, германской, англосаксонской и латышско-славянской. 4) По генетическому методуМартинез Паз учитывает воздействие таких систем, как международно-правовые обычаи, римское и каноническое право, современные демократические традиции. На этом основании он выделил четыре группы, причем группа «римско-каноническо-демократического права» объединяет правовые системы Латинской Америки, Швейцарии и России.5) Согласно соотношению общего и особенногоАрминджон, Нольде и Вольф выделили семь правовых семей, состоящих из французской, германской, скандинавской, английской, российской, исламской и индийской.6) По принципу единого критерияМальмстрем предложил выделение в силу своей уникальности, западной (евро-американской) группы правовых семей, основанных на европейских источниках права. К ней он отнес французскую, скандинавскую, германскую и английскую семьи. Помимо этого он предложил выделение в особую группу социалистических, азиатских (несоциалистических) и африканских правопорядков.7) Господствующие производственные отношенияЙорси предложил деление согласно отношениям собственности на средства производства, определяющим классовую природу политической власти. Из этого следовало, деление всех правовых систем на капиталистические и социалистические. Капиталистические правовые системы состоят:- из Англии и Скандинавских стран из-за раннего компромисса между буржуазией и феодалами;- из Франции, осуществившей смену феодализма капитализмом радикальным способом, где приход буржуазии к власти осуществился в результате революции;- из третьей группы, состоящей из правовых систем немецкоговорящих стран Центральной Европы, Венгрии, других стран Восточной и Южной Европы, где приход буржуазии к власти был довольно поздним в результате длительной борьбы с феодализмом;- из четвертой группы, состоящей из всех остальных правовых систем, прежде всего утвержденных в ходе колониальных захватов.8) Метод систематизацииОдним из первых компаративистов, который попытался построить комплексную (для публичного и частного права) общую и, вместе с тем, систематическую классификацию, стал Рене Давид. Французский ученый основал её на двух принципиальных методологических основаниях:а) культурно-историческом, которое, по его мнению, отражает религиозные, философские воззрения данного общества, его политическую, экономическую и социальную структуры; б) и юридическом, играющим, с его точки зрения, вспомогательную роль. Основываясь на определенных двух основных (базовых) основаниях классификации (культурно-историческом и юридическом), Р. Давид сформировал операционный конгломерат критериев, состоящий:из формы правового мышления (к примеру, дедуктивное и абстрактное мышление романо-германского права, с одной стороны; индуктивное и конкретное мышление общего права);из структуры права;из техники толкования норм права;из источников права;из юридической техники (терминологии, специфики судебных решений, отношения к систематизации);из правовой идеологии (основных философских, политических и экономических принципов права). Основываясь на подходе Р. Давида, право можно разделить:1) на западное право в совокупности двух правовых семей – романо-германской с четырьмя подгруппами: романской, германской, скандинавской, латиноамериканской и семьи общего права, представленной, прежде всего, Англией и США; 2) на внезападное право, состоящее из дальневосточных азиатских, африканских обычно-правых, социалистических правовых систем;3) на смешанное право, появившееся в качестве гибрида романо-германского и англо-американского права и не рассматривающегося в качестве самостоятельной правовой системы. 4) на остальные правовые системы, которые согласно концепции Р. Давида, состоят из мусульманского права, еврейского (иудейского) и индусского права. К основным правовым семьям, учитывая их геополитические характеристики, Давид относил романо-германскую, общего права и социалистическую.9) По критерию правового стиляК. Цвайгерт и Х. Кетц предложили классификацию правовых систем на основе выработанного ими понятия «правового стиля» (отличительной особенности), которым различаются не только правовые семьи, но и правовые системы. Существует пять факторов, определяющих правовой стиль, которые состоят:в историческом происхождении и развитии правовой системы;в господствующей доктрине юридической мысли и её специфики;в выделяющихся своим своеобразием правовых институтах;в правовых источниках и методах их толкования;в идеологических факторах. Основные правовые системы состоят: - из западных правовых систем в составе семьи романского права (вся континентальная Европа, кроме германских и скандинавских стран и вся Латинская Америка), семьи германского права (Германия, Австрия, Швейцария), семьи скандинавского права (все пять североевропейских стран), англо-американской правовой семьи; - из внезападного права (дальневосточных азиатских правовых систем, социалистического права); не образующего самостоятельной правовой системы смешанного права, представляющего собой гибрид романо-германского и англо-американского права (Луизиана, Квебек, Пуэрто-Рико, ЮАР, Израиль, Филиппины, Греция, Китай и т.д.). - из остальных правовых систем, которые, по мнению немецких ученых, состоят из мусульманского и индусского права. Особенностью их классификации считают определение еврейского права и африканского права не как самостоятельных правовых систем, что объясняется частноправовым характером их концепции.10) Принцип множественности критериевАмериканский профессор К.Осакве попытался классифицировать правовые системы на принципах множественности критериев и совокупности как объективных, так и субъективных факторов типологизации. Согласно его концепции, классификация имеет три уровня, т.е. два уровня:- макроклассификация по правовым традициям на религиозные и нерелигиозные.Нерелигиозные правовые системы состоят:  из западного права, определяемого не географически, а через категорию правового государства (семьи романо-герамнского (цивильного) права, англо-американского права, скандинавского права, по типологическим признаком более похожего на цивильное право, чем на общее право (в Норвегии, Швеции, Финляндии, Дании, Исландии);из незападного права, состоящего из семей юго-восточного азиатского права и африканского обычного права;из квазизападного права, прежде всего – семьи социалистического права (Китай, Лаос, Камбоджа, КНДР, Куба, Ангола), а также правовых систем стран СНГ, Балтии и стран Восточной Европы, которые находятся на различных ступенях приближения к цивильному романо-германскому праву. Религиозные правовые системы состоят из мусульманского права, еврейского (иудейского права), канонического (католической церкви) права, права Хинду, применяемого в рамках индуистской общины.- микроклассификация по правовым семьям на западные и внезападные. При этом за основу берутся:1) Правовой стиль, состоящий:в историческом наследии и развитии правовой системы;в структуре права;в форме правового мышления (дедуктивного или индуктивного);в форме и иерархии источников права;в юридических фикциях (т.е. совокупности правовых приемов, с помощью которых вырабатывается сущность отдельных институтов права);в юридической технике (охватывающей юридическую терминологию, структуру судебного решения и отношение к кодификации);в отношении к правовому формализму (формализме или антиформализме);в технике толкования норм права. 2) Философия процессуального права, выражением которой, по мнению исследователя, является два основных варианта судебного процесса – состязательный и инквизиционный.3) Инфраструктура права, состоящая в системе юридического образования, системе профессиональной подготовки юристов, структуре юридической профессии.4) Архитектура судебной системы.5) Правовая идеология, которая является «теми основополагающими философскими принципами, которые регулируют политические, экономические и социальные отношения в обществе» и которые отражаются в общих принципах права.11) Тихомиров. Четких критериев нет. Делит на:- системы религиозно-нравственной ориентации - исламское (мусульманское) и индийское - нерелигиозные правовые семьи, состоящие:из африканской;из дальневосточной (Китай, Япония, Корея, Монголия, страны Индокитая, Малайзия, Бирма и т.д.);из романо-германской (континтально-европейское право);из общего права (англо-американское право);из латиноамериканской;из североевропейского права;из социалистического права (по мнению исследователя, на сегодняшний день практически исчезло с юридической карты мира);из т.н. «кочующих правовых семей», «юридических чужестранцах (Квебек, фламандские и валонские общины Бельгии, Калмыкия и Татарстан в России и т.д.). В любом случае, для всех перечисленных выше концепций характерно наличие главного критерия сравнимости в виде категории социального регулирования, вносящего в общественные отношения упорядоченность (т.е. право). Поэтому, на наш взгляд, единственно возможный критерий для классификации современных систем социального регулирования, который может дать «юридический» эффект, заключается в категории права.Определение права и соотношение права и правовой системыСоотношение понятий «права» и «правовой системы» является соотношением части и целого. 1. Если право – это система общеобязательных, формально-определенных юридических норм, установленных в обеспечиваемых государством, то правовая система – явление, которое является отражением всей организации общества, целостной правовой действительности, системы юридических средств, через которые официальная власть воздействует правовым образом на поведение людей. Грубо говоря, если право является правилом, то правовая система является механизмом претворения этих правил в жизнь.2. Право является ядром и нормативной основой правовой системы. Характер права в данном обществе даёт возможность легко судить о сущности всей правовой системы в данном обществе, правовой политики и правовой идеологии этого государства.3. Право является юридическими нормами. В качестве обязательных эталонов общественно необходимого поведения они составляют каркас, который несёт конструкции правовой системы, без которых она могла бы превратиться в простой набор элементов без связи между собой единым нормативно-волевым началом.4. Право является доминирующим в правовой системе. Все другие ее элементы относятся к фактически производным от права. И всякие изменения в праве неизбежно приводят к изменениям во всей правовой системе, или во многих ее частях.5. Но правовую систему не может охватить понятие права даже в широком смысле слова. Любая правовая система не может сводиться только к праву.6. Право представляет собой явление мировой цивилизации, в рамках которой сформировано и действует множество систем.Таким образом, дальнейшее исследование различных правовых систем мира, в первую очередь, будет проводиться именно через анализ права, который состоит из анализа формирования права (истории возникновения); источников права; структуры права пр.II. ОСНОВНЫЕ ИСТОЧНИКИ ПРАВА В РАЗЛИЧНЫХ ПРАВОВЫХ СЕМЬЯХ И СИСТЕМАХ ЗАПАДНОГО ПРАВА§1. Оценка иерархии основных источников праваПроведём оценку иерархии основных источников права в различных правовых семьях и системах западного права.Иерархия является принципом структурной организации сложных многоуровневых систем, который составляет упорядоченность взаимодействия уровней в порядке от высшего к низшему.По отношению к нормативно-правовым актам, проявление законодательно закрепленного принципа иерархичности форм права является наиболее ярким и прямолинейным (закон, подзаконные нормативные акты).О правовом обычае, правовом договоре и других источниках права можно говорить лишь весьма условно, основываясь на доводах разума, которые говорят о невозможности наличия в стране твердого и стабильного правопорядка без чётко определённых и закреплённых месте и роли каждого источника права в общей системе форм права.Согласно курсу теории государства и права наиболее известные формы (источники) права состоят из правового обычая, судебного прецедента, закона.Но список данных источников является больше идеальным. И как следует из вышеперечисленного при исследовании различных правовых семей данный список является намного шире и разнообразнее. Согласно этому, источники права могут с полной уверенностью состоять помимо обычного права, судебного прецедента и закона, из естественного права в качестве неотъемлемого права любого человека и регулируемого позитивного права, юридической доктрины, религиозного памятника.При определении роли источника права в любой правовой системе, важно учитывать его значимость, главенство.§2. Иерархия источников права применительно к западным правовым системамОбратимся к более подробному рассмотрению иерархии источников права применительно к западным правовым системам (романо-германской и англосаксонской).1. Естественное право как источник позитивного права. И в романо-германской, и в англосаксонской правовых системах, данному источнику принадлежит главенствующее место в иерархии источников права.Еще римские юристы относили естественное право (наряду с правом народов) к составной части действующего права и олицетворению его справедливости.Впервые  естественные права человека и права народа были напрямую официально признаны и законодательно закреплены в «Декларации независимости США» (1776 г.