Наследственное право Российского государства. Первичные источники

В работе рассмотрен вопрос зарождения наследственного права на Руси, его развитие в период становления государства. ...

ВВЕДЕНИЕ 3
1. ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ НАСЛЕДСТВЕННОГО ПРАВА 5
2 НАСЛЕДОВАНИЕ ПО ДРЕВНЕРУССКОМУ ФЕОДАЛЬНОМУ ПРАВУ 8
3 ПСКОВСКАЯ СУДНАЯ ГРАМОТА 1467 ГОДА 16
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 20
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 22

В качестве основных институтов гражданского права выступает семья, собственность, наследование и т.п., составляющие глубокую юридическую подпочву всякого общества. Как отрасль права, вследствие этого, гражданское право гораздо менее динамично, чем публичное право.
В области гражданского права исторические процессы измеряются веками, а потому, часто для современников вовсе незаметны.
Наследственное право является одной из составной частей гражданского права, в жизни практически любого индивидуума занимающее значительное место. Как личное, так и общественное значение имеет вопрос о судьбе имущества после смерти его хозяина.
Наследственное право с полной уверенностью можно отнести к одной из самых древних институтов права. Практически всегда вопросы наследования человечество пыталось регламе нтировать через нормы права. Как показывает практика, на формирование, а также изменение норм права, в т.ч. и норм, которыми регулируется порядок наследования, влияние оказывает не только экономический базис, но и различные составляющие надстройки общества: государство, мораль, религия.
Институт наследования в обществе существует уже на известной стадии развития родового строя, однако, само право возникает только с появлением частной собственности на орудия и средства производства, а также разделением общества на классы. Именно в этот период обычай передавать имущество умершего членам его семьи или рода закрепляется в признанных государством нормах обычного права или предписаниях закона. Свое дальнейшее развитие наследственное право находит в тесной связи с развитием частной собственности, что, в свою очередь обусловлено развитием производственных отношений.
Объектом данного исследования являются общественные отношения, которые возникают в сфере наследования и складывающиеся на различных этапах исторического развития общества и система их законодательного регулирования.
Предметом настоящего исследования являются нормы древнерусского права, регулирующие вопросы наследственного права.
В качестве основного предмета данного исследования является правовое регулирование наследования в период образования и становления русского государства.
Целью настоящего исследования состоит в том, чтобы проследить процесс формирования наследственного права в историческом аспекте.
Задачи настоящего исследования предопределены поставленной целью и заключаются:
- в рассмотрении общих правил наследования на различных этапах развития государства;
- проанализировать особенности основных этапов развития наследования.
При написании настоящей работы автором использованы произведения таких российских авторов по истории государства и права как: Л.П. Белковец, И.А. Исаева, О.И. Чистякова и др., таких классиков российской цивилистики: К.П. Победоносцева, И.А. Покровского, Г.Ф. Шершеневича и др.
Структура настоящей работы включает: введение; основную часть, включающую три главы; заключение и список используемых источников.

Как и в первых памятниках права других славянских государств того времени, в Русской Правде были изложены обычаи народа, а также закреплены привилегии господствующего на тот период класса. Что касается наследственных отношений, то Русской Правдой они регулировались примерно так же, как и в других государствах Европы того времени. По Русской Правде наследование допускалось как по завещанию, так и по закону. Во всех случаях, если не было завещания, имело место наследование по закону.В Русской Правде содержались норма наследственного права, которыми упоминалось исключительно движимое имущество (рабы, дом, товары, скот и т.п.). При этом, стоит отметить, что земля была коллективной собственностью всей общины. Что касается наследования по завещанию, то оно не отличалось от наследования по закону или обычаю. В завещании могли включаться только те лица, которые имели право на наследование по закону. Основной задачей завещание являлось распределение имущества между законными наследниками.Анализ источников позволяет предположить, что наследниками как по завещанию, так и по закону, являлись близкие родственники умершего, в качестве которых обычно являлись сыновья. Судя по ст.92 Пространной Правды, в том случае, когда умершем завещание оставлено не было, в качестве наследников выступали члены его семьи («свои», «все дети»). В том случае, когда у умершего детей не было, его «именье» переходило родичам, и, при том, только «малым ближникам», т.е. ближайшим родственникам. Для завещания была характерна преимущественно устная форма. Вместе с тем, для некоторых случаев было возможно также и письменное оформление завещания. В Русской Правде завещание называется «ряд». В качестве завещателя, кроме мужчины, который признавался хозяином дома, теперь могла выступать женщина. Такое положение вещей было естественным для рассматриваемого периода, поскольку в древнерусском праве уже существовала раздельная собственность супругов. Жена не только имела отдельное имущество, но и имела право распоряжаться им независимо от мужа. В наследстве не участвовали дочери при сыновьях. При этом, муж не наследовал у жены. В соответствии с Законом внимание больше уделялось завещанию мужа. Данное обстоятельство объясняется, прежде всего, тем, что основные богатства находились именно в его руках.Законодателем не ограничивалась свобода завещания матери. В случае жестокого обращения к ней сыновей, она либо могла всех лишить их наследства, либо завещать такое наследство тому, кто к ней был добр. В том случае когда все сыновья к матери были лихи, дурно обращались, она свое имущество могла завещать имущество дочери и даже замужней. Утверждение права наследования по женской линии тесно связано с процессом феодализации и в первую очередь с интересами господствующего класса.Более ранним основанием наследования являлось наследование по закону или обычаю. Круг наследников определялся, прежде всего, характером патриархальной семьи, где решающая роль принадлежала мужчине. Наследование, по общему правилу, шло по мужской нисходящей линии. Из статей Русской Правды четко прослеживается преимущество кровнородственных связей. Дети наследуют исключительно после родителей. Так, напр., в том случае, если в семье был отчим, то дети от первого брака наследство получали только после родного отца. Что касается самих сыновей, то решение о том, делить ли наследственное имущество, и каким образом, они принимали самостоятельно. Вместе с тем, преобладал принцип минората, т.е. при любом разделе дом и двор отца.Ст.ст.90 и 91 Пространной Правды содержит положения о наследовании дочерей при отсутствии у родителей сыновей. Так, в соответствии с данными нормами, из имущества смерда после выделения части на приданное дочери все остальное поступает князю, видимо как выморочное наследство. В этом имуществе преимущественно роль отводилась сельскохозяйственному инвентарю и скоту.В соответствии со ст.91 Русской Правды дружинники приравниваются по порядку наследования к боярам и противопоставляет и первых и вторых смердам. Особую ценность в имуществе бояр и дружинников имели земли, которые были населены зависимыми людьми. Передача имущества боярским дочерям, равно как и дочерям дружинников, определялась потребностями развивающегося феодального общества сохранить феодальное землевладение. Получив в наследство земли с крестьянами, дочь боярина могла, выйдя замуж, передать их по наследству своим детям. Вместе с тем, из круга феодального землевладения земли выйти были не должны.Особо закон регламентирует выделение вдове, дочерям, церкви наследства на помин души. Стоит отметить, что часть от наследственной доли отличает то, что данное имущества в себя долги не включает. Часть могла как определяться в завещании, так и устанавливаться самими наследниками.Было знакомо Русской Правде и выморочное наследство. Так, напр., наследственное имущество принадлежавшее «смерду», не имевшего сыновей, поступало в распоряжение князя. В свою очередь князь, в этом случае, был обязан снабдить дочерей умершего, при выходе их замуж, приданым. Выморочное наследство знали и обе редакции церковного Устава князя Ярослава. Имущество церковных людей, которые наследников не имели, поступало церкви. В группах статей Пространной Правды наследственное право также было представлено.По уставам Владимира и Ярослава дела о наследстве подлежали духовному суду и производились по судному закону. В прежних редакция Русской Правды о них не упоминалось. Дела о наследстве производились большей частью по старым обычаям - судили сами родственники; к церковному суду прибегали лишь те, кто был недоволен старыми обычаями. При таком положении дел стали возникать споры между наследниками, поэтому были приняты новые законы.В Русской Правде за уставом Владимира Мономаха был помещен сборник узаконений о наследстве, который состоял из 5 статей, которыми определялись, собственно, порядок наследования детьми после родителей без завещания.В первых двух статьях говорилось о наследовании поземельных родственников. Этими статьями было узаконено, что имущество смерда могут наследовать исключительно сыновья, в то время как имущество боярина – как сыновья, так и дочери.Смерд владел землей на общинных правах, т.е. с обязанностью несения известных общественных повинностей. Право наследования у смердов, поэтому, ограничивалось исключительно сыновьями. В случае смерти смерда только его сыновья могли в случае заступить на его место, сделаться членами общины, способными отбывать общественные повинности и исполнять различные обязательства в отношении общины. Естественно, что заменить своего отца-смерда в обществе не могли его дочери. В том случае, если сыновей у смерда не было, то его имение, после смерти, за исключением части, которая полагалась незамужним дочерям, передавалась князю. Земля могла быть передана не только князю, но и общине.Бояре, напротив, являлись полными владельцами своих земель, а потому, их наследовали и дочери. Только тогда имение боярина признавалось выморочным, когда после него не оставалось ни сыновей, но дочерей. Прав на наследование не имели братья, племянники, дяди и другие родственники. Выморочным имение боярина признавалось в том случае, если у него не было детей.В дальнейшем, в статьях рассматриваемых источников, говорилось о наследовании по завещанию.По своей воле завещатель мог имение разделить между сыновьями, при этом, не стесняясь ни какими требованиями. В то же время, как и раньше, завещатель часть своего имущества должен был отделять церкви, на помин души. Было определено и участие жены в наследстве после мужа. После смерти своего мужа жена имела право на аналогичную долю в наследстве, что получали и все сыновья, при условии, что если самим мужем при жизни ей не было выделено части имущества.Так, если ранее жена из мужнина имения получала долю только на прожитие, то по Русской Правде такую долю она получала в полную собственность. В том случае, ели она второй раз выходила замуж, то по ее смерти дети первой жены ее мужа права на ее имущества не имели. Вместе с тем, она могла им по доброй воле выделить такое имущество. Вскоре, данные узаконения о наследстве оказались недостаточными. С развитием общества в жизни возникало много вопросов юридического характера, ответом на которые должен был послужить новый сборник уложений о наследовании.Можно отметить, что древние русские законы никакого различия между законнорожденными и незаконнорожденными детьми не делали, однако принятие христианства обозначило данную проблему. Незаконные дети стали признаваться неравноправными с законнорожденными.Пространная редакция Русской правды вопрос решала в духе старинных русских юридических обычаев. Незаконнорожденные дети, а также дети рабынь-наложниц, хотя наравне с законнорожденными детьми правами наследования имущества отца не пользовались, однако как наследство от свободного отца получали свободу вместе со своей матерью. Законом устанавливался порядок наследования детьми после смерти матери. Мать обладала правом иметь свое имущество. Свое имущество мать могла завещать кому хотела, не только сыновьям, но и дочерям. В том случае, если мать умирала, при этом, не объявив своей воли, то долю ее имущества брал тот, в чьем доме она жила и умерла, без различия того, был ли это сын или дочь.Закон определял порядок наследования детьми от одной матери и двух отцов. Дети разных отцов наследовали каждый своему отцу. В то же время имение своих отцов они делили не прежде, как пригласили свидетелей, знавших имение обоих отцов и при которых имение первого мужа их матери было сдано на руки строго для сохранения. Такие свидетели должны были показать, что такие-то – второго. В том случае, если при этом не оказывалось известной им части имения первого отца, то оно пополнялось равной долей из имения второго отца, растратившего не свое имение. Когда все это было исполнено, то дети первого отца делили имение своего отца, а оставшееся затем делилось между детьми второго отца. Это узаконение, вероятно, было заимствовано в основных положениях из канонического права, согласно которого отчим, принимая имение детей своей жены от первого ее мужа, обязан был обеспечить его собственным имением, тогда как по Русской Правде подобного обеспечения не требовалось.Русской Правдой разрешался вопрос наследования имения детьми от одного отца и двух матерей. Дети от двух жен делят поровну имение отца, но имение, принадлежавшее каждой из жен, поступало в раздел только между ее детьми.Этот порядок также был заимствован из канонического права; отец, вступивший во второй брак, не должен был отказывать второй жене более того, что получали от него дети от первой его жены, по Русской Правде он в этом отношении ничем не был ограничен.Русская Правда выделяет два основания наследования: по завещанию и по закону. Круг наследников ограничивался одной нисходящей линией. Приоритетным является наследование по завещанию. Преимущественным правом при получении наследства обладали сыновья, в случае отсутствия у наследодателя сыновей: имущество смердов переходило к князю, а имущество бояр и дружинников - к дочерям. Вдова наследодателя получала имущество на прожиток. При этом Русская правда содержала нормы наследственного права, упоминая только движимое имущество.3. Псковская судная грамота 1467 годаЗначение славянского государственного центра Киевское княжество окончательно утратило в XIII в.