Код | 233010 | ||
Дата создания | 2016 | ||
Страниц | 41 ( 14 шрифт, полуторный интервал ) | ||
Источников | 17 | ||
Файлы
|
|||
Без ожидания: файлы доступны для скачивания сразу после оплаты.
Ручная проверка: файлы открываются и полностью соответствуют описанию. Документ оформлен в соответствии с требованиями ГОСТ.
|
Бесспорно, государственная и правовая мысль Рима немало заимствовала от взглядов Сократа, Платона, Аристотеля, Эпикура и многих других античных мыслителей, но теоретическим концепциям римских авторов были присущи своеобразие и новизна, чему способствовали новые социально-экономические условия жизни. Так, характерная для древнегреческой мысли идея взаимосвязи политики и права получила свое дальнейшее развитие и новое воплощение в трактовке Цицероном государства как публично-правовой общности. Взгляды греческих стоиков относительно свободного индивида были использовано римскими авторами (Цицероном) для создания, собственно, новой концепции - понятие юридического лица (правового лица, персоны). Значительным достижением древнеримской мысли было создание самостоятельной науки - юриспруденции. Римские юристы подробно разработали значительный комплекс политико-правовых вопросов в области общей теории государства и права, а также отдельных юридических наук (гражданского, государственного, административного, уголовного и международного права). Римские авторы в своих конструкциях теоретически отразили ту новую, отличную от древнегреческой, историческую и социально-политическую реальность, в условиях которой они жили и творили. Это, в частности, кризис полисной формы государства и старой полисной идеологии, превращение Рима в империю и т.д. Древнеримские мыслители внесли значительный вклад в историю учений о государстве и праве, заметно повлияли на дальнейшее развитие политических и правовых учений средневековья и в нового времени.
Мыслители, философы, юристы Древнего Рима разрабатывали идеи свободы человека, справедливости, гражданства, ответственности. Римские юристы утверждали, что первоосновой порядка в обществе должны быть не насилие и жестокость, не варварские издевательства над людьми, а справедливое законодательство. А это привело к оформлению сути понятий «гражданин» и «гражданство», а вместе с ними и представлений о правах человека. Осознание своих прав, умение отстаивать их считалось неотъемлемым признаком каждого гражданина.
Эти и другие вопросы учения римских юристов о праве и государстве, требуют своего постоянного научного исследования. Все выше сказанное и определило мой интерес к теме данной курсовой работы как к актуальной с точки зрения теории и практики. Исходя из актуальности темы работы, была определена цель курсового исследования, которая заключается в изучении учения римских юристов о праве и государстве. Указанные цели достигаются путем решения следующих задач:1. Исследовать юриспруденцию как важный социальный институт римского общества: правовая наука в жизни римского общества; развитие государственно-правовых концепций в Древнем Риме. 2. Изучить формы влияния римских юристов на науку о праве: кодификация Юстиниана; римская юриспруденция (правовая мысль).
Объектом курсовой работы являются общественные отношения складывавшиеся в процессе формирования и реализации учения римских юристов о праве и государстве. Предметом курсовой работы являются: исследования отечественных и зарубежных авторов, а также исследования и судебные речи известных римских юристов.
Теоретическую базу курсовой работы составляют работы таких авторов как: Г. Кнабе, В. О. Горенштейна, Ю. Фелькеля, С. Л. Утченко, а также: Сырых В.М., Графского В.Г., В.С. Нерсесянца, О.Э.Лейста, вопросами, входящими в предмет данной курсовой работы, также занимались: Покровский И.Л., Сильвестрова Е.В., Хвостов В.М., Покровский И.Л.
Методологическая база исследования представлена методом диалектического материализма, иными общими методами научного познания: индуктивным, дедуктивным, анализа, синтеза, а также частными методами: историческим, сравнительно-правовым социологическим, структурно-функциональным, статистическим и другими.
1.1 Правовая наука в жизни римского общества
Общеизвестно, что в древнеримский период правоведение было тайной наукой, доступной только для представителей высшего духовенства. Римский судья был лицом, которое, с одной стороны, имело соответствующие правовые знания, а с другой, - в своих действиях было зависимо от выводов священнослужителя. Когда при понтифике Корункания доступ к изучению юриспруденции был открыт, сформировался класс правоведов, которые пользовались высоким авторитетом как у судов, так и сторон, которые судились. Римские юристы предоставляли юридические советы стороне, которая к ним обращалась, составляли судебные иски в письменной форме или сопровождали истца в суд, чтобы предъявить иск устно, на запрос судьи предоставляли устные или письменные заключения по делу, или даже самим присутствием в зале суда подтверждали свою поддержку соответствующей стороне. Они никоим образом не выполняли роль представителя (выразителя интересов) стороны в процессе, а были лишь докладчиками и экспертами в прямом смысле этого слова. Их называли юрисконсультами (советник по правовым вопросам, iurisconsultus) или адвокатами (advocatus).
...
1.2 Развитие государственно-правовых концепций в Древнем Риме
Бесспорно, государственная и правовая мысль Рима немало заимствовала от взглядов Сократа, Платона, Аристотеля, Эпикура и многих других античных мыслителей, но теоретическим концепциям римских авторов были присущи своеобразие и новизна, чему способствовали новые социально-экономические условия жизни .
Так, характерная для древнегреческой мысли идея взаимосвязи политики и права получила свое дальнейшее развитие и новое воплощение в трактовке Цицероном государства как публично-правовой общности. Использование им идей своих предшественников происходит с учетом римских традиций в сфере государственно-правовой практики и политико-правовой мысли, что и позволило ему развить и сформулировать новые оригинальные положения теории государства и права. Основными в учении Цицерона о государстве является вопрос о его природе, сущности, форме, о лучшем государственном строе, лучшего государственного деятеля и идеального гражданина.
...
2.1 Кодификация Юстиниана
Император Юстиниан вошел в мировую историю не только как последний римский правитель (по некоторым источникам первой византийский правитель), который объединил большую часть Восточной и Западной Римской империи, а главным образом как император который сознавал, что государство основывается не только на силе оружия, но и на праве. Он провел кодификацию всего римского права и законов для создания единой правовой системы, с помощью которой пытался вернуть стабильность в Римском государстве.
...
2.2 Римская юриспруденция (правовая мысль)
Когда мы говорим о влиянии философских идей на правотворчество в Риме, то, конечно, речь не идет об их прямом воплощение в правовых нормах (такую возможность имел разве что Марк Аврелий, да и то она не могла быть воплощена в действительность). Для этого они должны пройти еще одну «инстанцию» - их должны были воспринять те, кто творил право классического периода, кто определял его принципы и в конечном итоге - сущность, то есть юристы .
Их роль в этом процессе была настолько значительной, что предопределяет необходимость отдельного рассмотрения значение юриспруденции для формирования римского, да и права вообще.
...
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Бесспорно, государственная и правовая мысль Рима немало заимствовала от взглядов Сократа, Платона, Аристотеля, Эпикура и многих других античных мыслителей, но теоретическим концепциям римских авторов были присущи своеобразие и новизна, чему способствовали новые социально-экономические условия жизни.
Значительным достижением древнеримской мысли было создание самостоятельной науки - юриспруденции. Римские юристы подробно разработали значительный комплекс политико-правовых вопросов в области общей теории государства и права, а также отдельных юридических наук (гражданского, государственного, административного, уголовного и международного права). Римские авторы в своих конструкциях теоретически отразили ту новую, отличную от древнегреческой, историческую и социально-политическую реальность, в условиях которой они жили и творили. Это, в частности, кризис полисной формы государства и старой полисной идеологии, превращение Рима в империю и т.д. Древнеримские мыслители внесли значительный вклад в историю учений о государстве и праве, заметно повлияли на дальнейшее развитие политических и правовых учений средневековья и в нового времени.
...