Вход

Пётр I.

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
Код 232521
Дата создания 18 июня 2016
Страниц 40
Мы сможем обработать ваш заказ 1 декабря в 16:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
560руб.
КУПИТЬ

Описание

курсовая работа на отлично Петр 1. ...

Содержание

Содержание:
Введение……………………………………………………………………………. . 2
Глава 1. Церковная реформа Петра I в историографии.
1.1. Церковная политика Петра I в отечественной историографии XIX - начала XX вв………………………………………………………………… . . . . . . . 9
1.2. Ключевский о церковной реформе Петра I………………………………....19
Глава 2. Проведение церковной реформы Петром I.
2.1. Предпосылки учреждения Священного Синода……………………………22
2.2. «Духовный Регламент» и церковная реформа Петра………………………30
Заключение…………………………………………………………………………..38
Список используемой литературы………………………………………………. ..40




Введение

Введение
Актуальность темы исследования. Православная Церковь играла в истории России огромную, до сих пор еще недостаточно изученную и даже неосознанную во всей ее полноте роль. На протяжении более тысячелетия Церковь оказывала сильнейшее воздействие на все стороны жизни русского и других принявших православие народов России. В прошлом, в лихие времена нашей истории, Православная Церковь спасала культуру и язык русского народа, выступала как важнейший консолидирующий фактор в объединении удельных русских княжеств и образовании Русского централизованного государства. Неоценима роль Русской Церкви в духовной жизни народа. С принятием христианства пришла письменность. Монастыри стали центрами распространения грамотности на Руси. В них велось летописание, которое сохранило память о первы х веках отечественной истории, создавались шедевры древнерусской литературы и иконописи. Выдающимися памятниками русского зодчества являются храмы и монастырские комплексы. Поэтому изучение истории Русской Православной Церкви представляет большой научный интерес и актуальность.
Долгое время в нашей стране, в условиях воинствующего атеизма, исключалась возможность объективного исследования данной темы (экзамен по т. н. «научному атеизму» обязаны были сдавать студенты всех вузов и всех специальностей). Писали обычно о несостоятельности религиозного мировоззрения, а история Церкви излагалась как история заблуждений, достойных лишь сурового разоблачения. В лучшем случае, говорилось о религиозных предрассудках и их сознательном использовании правящими классами в интересах эксплуатации трудящихся.
Обстановка существенно изменилась на рубеже 80 - 90 гг. XX в. В связи с тысячелетием Крещения Руси резко возрос интерес к истории Русской Церкви и проблемам религии вообще, как главнейшей духовной ценности народа. Стало очевидно, что без изучения истории Русской Православной Церкви российская историко-правовая наука существенно обеднена: без научного познания сущности православия на Руси не могут быть раскрыты глубинные процессы русского национального сознания.
Таким образом, сегодня сама жизнь поставила перед учеными задачу преодолеть субъективизм и предвзятость в освещении истории Русской Православной Церкви, дать объективное подлинно научное толкование ключевых событий и процессов ее истории. Для этого создались и благоприятные условия: пал коммунистический режим и вместе с ним давивший гуманитарные науки цензурный гнет.
Политические события, развивавшиеся в нашей стране с конца 80-х годов XX, повлекли за собой изменения во всех сферах жизни российского общества, затронув и государственно-церковные отношения. Остро встала проблема разработки государственной политики в области свободы совести и вероисповедания. Однако и сегодня мы не можем с уверенностью сказать, что российское государство имеет целостную и научно обоснованную концепцию своей церковной политики. В связи с этим особо актуальным представляется обобщение и практическое осмысление отечественного исторического опыта уже состоявшихся вероисповедных реформ в России.
Объектом исследования являются общественные отношения, связанные с правовым положением Русской Православной Церкви в период проведения церковной реформы Петра I, а также государственно-церковные отношения в России в указанный период.
Предмет исследования представляет собой изучение развития отношений между Русской православной церковью и Петром I.
Целью данной работы является правовое осмысление исторического опыта регламентации правового положения Русской Православной Церкви в период проведения церковной реформы Петра I.
Цель исследования конкретизируется в следующих основных задачах:
1.изучить Церковную политику Петра I в отечественной историографии XIX - начала XX вв.;
2. проанализировать мнение Ключевского о церковной реформе Петра I;

Список литературы

Список используемой литературы:
1. Аксаков К.С. Собрание сочинений. М., 1861.
2. Аксаков И.С.Как начиналось и шло развитие русского общества//День.-1864. №2.
3. Аксаков И.С. О соотношении нашего общественного образования с «Табелью о рангах» // День. 1864. - № 32.
4. Аксаков И.С. Игнорирование основ русской жизни нашими реформаторами.// День. 1865. - № 11.
5. Барсов Т.В. Святейший Синод в его прошлом. СПб.,1896.
6. Барсов Т.В. Синодальные учреждения прежнего времени. СПб., 1897.
7. Барсов Т.В. О светских фискалах и духовных инквизиторах. // ЖМНП.-1878.-№2.
8. Благовидов Ф.В. Обер-прокуроры Святейшего Синода в XVIII столетии и в первой половине XIX столетия. Казань, 1899.
9. Белов Е. Петр Великий. СПб., 1872.
10. Белогостицкий В. Реформа Петра Великого по нашему высшему церковному управлению. // ЖМНП. 1892. - № 6-7.
11. Богословский М. Областная реформа Петра Великого М., 1902.
12. Брикнер А.Г. История Петра Великого. СПб., 1881.
13. Васильев А.О преобразовании высшего церковного управления Петром I // Русский вестник. 1891. - № 11.
14. Верховский П.В. Населённые недвижимые имения Св. Синода, архиерейских домов и монастырей при ближайших преемниках Петра Великого. СПб., 1909.
15. Верховский П.В.Очерки по истории Русской Церкви в XVIII и XIX ст. -Варшава, 1912.
16. Верховский П.В. О необходимости изменить Русские основные Законы в пользу законодательной независимости Православной Русской Церкви // Церковная Правда 1913. - № 2.
17. Верховский П.В. Учреждение Духовной Коллегии и Духовный Регламент. К вопросу об отношении Церкви и государства в России. -Ростов-на-Дону, 1916.
18. Востоков Н. Святейший Синод и его отношение к другим государственным учреждениям при императоре Петре I. // ЖМНП. 1875. -№7.
19. Гагемейстер Г. О законах Петра Великого // ЖМНП. 1836. - № 7-8.
20. Герцен А.И. О развитии революционных идей в России. // Собрание сочинений. Т.7. М., 1856.
21. Голиков И.И. Сравнение свойств и дел Константина Великого, первого из римских христианского императора, со свойствами и делами Петра Великого, первого российского императора, и происшествий, в царствование обоих сих монархов случившихся. М., 1910.
22. Голубинский Е.Е. Собрание сочинений. М., 1913.
23. Горчаков М.И. Монастырский приказ 1649-1725 гг. СПб., 1868.
24. Горчаков М.И. О земельных владениях митрополитов, патриархов и Св. Синода (988-1738 гг.). СПб., 1871.
25. Горчаков М.И. Отзыв на книгу Т.В. Барсова «Св. Синод в его прошлом»// Отчёт о присуждении наград гр. Уварова. СПб., 1899.
26. Грот Я.К. Пётр как просветитель России. СПб., 1873.
27. Доброклонский А. П. Руководство по истории Русской церкви. М., 1893.
28. Евдоким. На заре новой церковной жизни. Думы и чувства // Богословский вестник. 1905. - № 11.
29. Евдоким. Царь и патриарх. К характеристике взаимных отношений. // Богословский вестник. 1906. - № 4.
30. Елеонский Ф. О состоянии русского раскола при Петре I. СПб., 1864.
31. Заозёрский Н.Л. О священной и правительственной власти и формах устройства православной церкви. М., 1891.
32. Заозёрский Н.Л. О средствах усиления власти нашего высшего церковного управления // Богословский вестник 1902. - № 4,9.
33. Зинченко И.К. О нашем высшем церковном управлении // Русский вестник. 1891. - № 4.
34. Знаменский П.В. Состояние русского духовенства в XVIII столетии. //Православный собеседник. 1862. - Ч. 2.
35. Знаменский П.В. Законодательство Петра I относительно православного духовенства. // Православный собеседник. 1863. -Ч. 2-3.
36. Знаменский П.В. Церковные вотчины при Петре Великом.// Православный собеседник. 1864. - Ч. 1.
37. Знаменский П.В. О способах содержания русского духовенства в XVII -XVIII столетиях // Православный собеседник 1865. - Ч. 1.
38. Знаменский. О сборах с низшего духовенства русского в казну епархиальных архиереев в XVII и XVIII столетиях.// Православный собеседник. 1866. - часть 1.
39. Знаменский П. В. О поступлениях в России на церковные должности в XVII и XVIII столетиях.// Православный собеседник. 1866. - Ч. 2.
40. Знаменский П. В. Об отношении священнослужителей к своим приходам в XVII и XVIII столетиях // Православный собеседник. 1867. - Ч. 2.
41. Знаменский П.В. Приходское духовенство со времён реформ Петра I. -Казань., 1873.
42. Знаменский П.В. Руководство к русской церковной истории Казань., 1876.
43. Кавелин К.Д. Наш умственный строй. М., 1989.
44. Каптерев Н.Власть патриаршая и архиерейская в древней Руси в их отношении к власти царской и приходскому духовенству.//Богословский вестник. 1905 - № 4,5.
45. Каптерев Н. Царь и московские соборы XVI и XVII столетий // Богословский вестник. 1906 - № 10-12.
46. Каптерев Н. К вопросу о церковной реформе. //Богословский вестник. -1905.
47. Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в её политическом и гражданском отношениях. М., Наука, 1991.
48. Кедров Н.И. Духовный Регламент в связи с преобразовательной деятельностью Петра Великого. М.,1886.
49. Кириевский И.В. Собрание сочинений. М., 1861.
50. Ключевский В.О. Разбор сочинения о.Горчакова «О земельных владениях митрополитов, патриархов и Св. Синода». СПб., 1873.
51. Ключевский В.О. Курс русской истории. Часть 1У. М., 1910.
52. Ковалевский И.И. Пётр Великий и его гений. М., 1900.
53. Костомаров Н И. Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей. Выпуск 5. СПб., 1874.
54. Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей. Выпуск 6. СПб., 1876.
55. Кузнецов Н.Д. К вопросу о введении патриаршества в России. // Богословский вестник. 1906. - № 11.
56. Лакиер А. О вотчинах и поместьях. СПб., 1848.
57. Мельников П.И. Старообрядческие архиереи в России.// Русский вестник 1863. -№4-6.
58. Милюков П.Н. Очерки истории русской культуры. СПб., 1901.
59. Милютин В. О недвижимых имуществах духовенства в России. М., 1862.
60. Мышцын В. Из периодической печати// Богословский вестник 1905.- № 5-8.
61.Мышцын В. К истории церковно-преобразовательного движения.// Богословский вестник. 1905. - № 6.
62. Неволин К.А. О пространстве церковного суда в России.// ЖМНП. 1847 –
№7-11.
63. Никодим. О Святейшем Синоде.// Богословский вестник. 1905. - № 10.
64. Образцов И.Я. Первый год синодального правления. //ЖМНП. 1868. - № 10.
65. Ольшевский И. Святейший правительствующий Синод при Петре Великом, его организация и деятельность. Киев, 1894.
66. Павлов A.C.Отношение церкви к государству. //Богословский вестник.-1902. -№3
67. Павлов A.C. Об отношении церкви к непринадлежащим ей сообществам. //Богословский вестник. 1902. - № 4.
68. Пекарский П.Наука и литература при Петре Великом. СПб., 1862.
69. Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. Петроград., 1917
70. Победоносцев К.П. Вопросы жизни. М., 1904.
71. Победоносцев К.П.О реформах в нашем богослужении. //Странник.-1906.-
№ 11.
72. Погодин М.П. Пётр Великий. // Московитянин. 1841. - часть 1.
73. М.Н. Покровский. Очерки по истории русской культуры. М., 1915.
74. Попов В. О Святейшем Синоде и об установлениях при нём в царствование Петра Великого.// ЖМНП. 1881. - № 2-3.
75. Попов Н. Татищев и его время. М., 1861.
76. Разина Е.А. Первый труженик Земли Русской Пётр Великий. СПб., 1913.
77. Розанов Н. Преобразование России Петром Великим. СПб., 1839.
78. Розанов Н. История Московского епархиального управления со времени учреждения Св. Синода (1721-1821 гг.). М., 1869.
79. Романский Н. Институт благочинных и выборное начало в применении к русской церковной администрации. // Богословский вестник. 1906. -№ 2
80. Рункевич С.Г. Учреждение и первоначальное устройство святейшего Синода. (1721-1725).-СПб., 1900.
81. Самарин Ю.Ф. Степан Яворский и Феофан Прокопович как проповедники. М., 1844.
82. Смирнов П.С. История русского раскола старообрядчества. СПб. 1895.
83. Соловьёв B.C. Византизм и Россия.// Собрание сочинений. Т. 2 М., 1989.
84. Соловьёв С.М. Публичные чтения о Петре Великом. // Собрание сочинений. М., 1989.
85. Строев Н. Доклад на заседании Археографической комиссии 23 декабря 1840 г. // ЖМНП. 1841 - № 2.
86. Титов А. Новые данные о святом Дмитрии Ростовском. М., 1881.
87. Титов А. К истории секуляризации церковных вотчин. Кострома., 1909.
88. Тихомиров П. А. Каноническое достоинство реформы Петра Великого по церковному управлению. // Богословский вестник. 1904 - № 1-2
89. Устрялов Н.Г. История царствования Петра Великого. Т. 1-3. СПб. 1858.
90. Устрялов Н.Г. История царствования Петра Великого. Т.4 СПб., 1863.
91. Хомяков A.C. О старом и новом.// О старом и новом. М., 1988.
92. Цветаев Д. Вероисповедное положение протестантских купцов в России в XVI и XVII веках. М, 1885.
93. Цветаев Д. Обрусение немцев-иностранцев в Московском государстве. —
М., 1886.
94. Цветаев Д. Литературная борьба с протестантством в Московском государстве. М., 1887.
95. Цветаев Д. К истории изучения вопроса об иностранцах в России. -Варшава, 1891.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
© Рефератбанк, 2002 - 2022