Нормы морали в законодательстве РФ

План работы:
Введение
Отражение норм морали в Конституции Российской Федерации
Отображение норм морали в Гражданском Кодексе Российской Федерации
Нормы морали в семейный кодексе Российской Федерации
Моральные нормы в трудовом праве
Уголовный кодекс Российской Федерации и его моральные основы
Заключение
Список литературы
...

Отражение норм морали в Конституции Российской Федерации можно увидеть в статье 2. В ней говорится о том, что человек, а вместе с ним его права и свободы всегда выносятся на передний план и считаются высшей вероисповедания и никто не может лишить человека прав, дарованных ему Конституцией.
Конституция и законодательство РФ, наравне с общими нормами об обеспечении свободы и неприкосновенности личности, закрепляют ряд положений, относящихся к обеспечению неприкосновенности отдельных категорий лиц, чья служебная деятельность, сопряженная с высоки профессиональным риском, невообразима вне режима независимости от каких бы то ни было влияний. Например, гарантии установлены в отношении судей, для применения вышеназванных принудительных мер к которым необходимо предварительно получить согласие соответствующей квалификационной коллегии судей (ст. 16) .
Вполне очевидно, что такое признание права, закрепление и защита свободы личности в соответствующих областях общественной жизни (в сфере морали, нравственности, религии и т.п.) является необходимым условием нормального бытия и функционирования не только подобных правовых социальных норм и регуляторов, но и самой социальной регуляции права в общей системе социальных норм данного общества.

Тема взаимоотношения морали и права, является одной из классических в философско-правовой мысли. Интерес к данному вопросу возник еще в древние времена и продолжает интересовать людей и по сей день. Большое количество ученых рассматривали вопросы общности происхождения, эволюции ценностной основы морали и права, a также смысл их взаимодействия.
Но в тоже время в отечественной юридической науке проблема отражения норм в нормативных правовых актах рассматривается не так активно. Научных трудов по рассматриваемому вопросу осталось считанное количество. К тому же они были посвящены отражению моральных норм в какой-либо отрасли Российского права. Проблемы, c которыми мне пришлось столкнуться при выполнении данной работы, это отсутствие литературных источников.

Не смотря на свое сложное содержание, они так же включают в себя представления о добре и зле, справедливости, честности и т. д. что непосредственно относится к настоящей теме.Семья – это институт который развивался на протяжении многих веков. Быть семьянином значит беречь свою семью, воспитывать своих детей достойно, заботиться о них, а также нетрудоспособных членах своей ячейки общества. Семейное право значительно влияет на поведение человека – участника семейных отношений с помощью своего арсенала средств, а нормы морали имеют свои методы воздействия. Но если нормы морали способны проникать во все уголки семейных отношений, то сфера действия норм семейного права четко очерчена ст. 2 Семейного кодекса Российской Федерации.К важным источникам семейного законодательства можно отнести: построение семейных отношений на чувствах взаимной любви и уважения, необходимость укрепления семьи, взаимопомощи и ответственности перед семьей и всеми ее членами, недопустимость произвольного вмешательства кого-либо в дела семьи. Осуществление членами семьи своих прав и исполнение ими своих обязанностей не должно влечь за собой нарушение прав, свобод и законных интересов других членов семьи и иных граждан (п. 1 ст. 7). В противоположном случае будет иметь место явная несправедливость. Предоставляемая п. 1 ст. 11 семейного кодекса возможность заключения брака в день подачи заявления при наличии особых обстоятельств (беременности женщины, рождения ребенка, отьезда одного из супругов в длительную командировку и т.д.) служит примером гуманного отношения к чувствам тех, кто решил создать семью (ст. 13). Так к примеру в Орловской области разрешено вступать в брак с 14 лет. Правда имеются некоторые оговорки (когда еще в будущей, незарегистрированной семье, ждут появление ребенка). Оберегает беременную женщину и ее ребенка ст. 17 , запрещающая мужу без согласия жены возбуждать дело о расторжении брака во время беременности жены и в течение года после рождения ребенка.Отвечает требованиям справедливости и дифференцированный подход к порядку расторжения брака в зависимости от желания (нежелания) прекратить семейные отношения, наличия или отсутствия совместных несовершеннолетних детей, различного рода разногласий, связанных с прекращением брака, и т.п. (ст. 19 – 23 Семейного Кодекса). Признание брака недействительным, его правовые последствия, предусмотренные ст. 30 , есть реакция государства на обман (ст. 30 Семейного Кодекса). Однако справедливости ради Семейный Кодекс выделяет добросовестного супруга, который не должен нести все тяготы преднамеренного нарушения одной из сторон требований семейного права, касающихся условий заключения брака (п. 4, 5 ст. 30 Семейного Кодекса).К числу справедливых относятся и семейно-правовые нормы, наделяющие правом на общее имущество супругов того из них, кто в период брака вел домашнее хозяйство, ухаживал за детьми или по другим уважительным причинам не имел самостоятельного дохода (п. 3 ст. 34 Семейного Кодекса). Владение, пользование и распоряжение общим имуществом супругов осуществляется по их обоюдному согласию (п. 1 ст. 35 Семейного Кодекса), определение принципов и условий раздела общего имущества супругов как принадлежащего им на паритетных началах (ст. 38, 39 Семейного Кодекса), возможность заключения брачного договора, определяющего имущественные права и обязанности супругов в браке или в случае его расторжения (от. 40 Семейного Кодекса).В области семейных отношений, что определенно касается детей не достигших возраста 18 лет, налицо правовое оформление норм сугубо нравственного порядка, о праве ребенка жить, а так же воспитываться в полноценной семье, знать своих родителей либо о правах на уважение его человеческого достоинства, право общаться не только с близкими родственниками(родителями), но и с другими родственниками (бабушками и дедушками), а также право на защиту своих интересов (п. 2 ст. 54, п. 2 ст. 56 Семейного Кодекса).Правовая обязанность родителей - содержать своих несовершеннолетних детей, а также нетрудоспособных членов семьи, нуждающихся в помощи. Вот одна из обязанностей нравственного свойства, правовая интерпретация которого находит отражение в правилах, посвященных алиментным обязательствам родителей, супругов, бывших супругов, и т.д.Права и обязанности родителей, затрагивают ли они семейное воспитание, защиту прав ребенка или ответственность за его нравственное, духовное развитие, пускают свои корни в область нравственности. Прочный моральный фундамент, заботливое и бережное отношение к своим не достигшим совершеннолетнего возраста чадам, показывает, что с выполнением как родительских прав, так и родительских обязанностей дело обстоит благополучно. Вместе с тем зафиксированные в семейном кодексе правила относительно осуществления родительских прав основываются также на заповеди «не сотвори зла» – особенно ребёнку5. Моральные нормы в трудовом правеНачнем с того, что трудовые отношения основываются на трудовом договоре, заключающимся между работником и работодателем в соответствии с Трудовым Кодексом Российской Федерации.Согласно статье 115, каждому трудящемуся гражданину Российской Федерации положен ежегодный оплачиваемый отпуск продолжительностью 28 календарных дней. Так же в соответствии со статьей 116 существуют и дополнительные оплачиваемы отпуска. Они представляются работникам, которые работают в опасной или не благоприятной среде, также у работников с ненормированным рабочим графиком. Не забыты в данной статье и рабочие трудящиеся в районах Крайнего Севера и приравненных к ним местностях. Работникам предоставляются гарантируются: государственное содействие системной организации нормирования труда; применение систем нормирования труда, определяемых работодателем с учетом мнения представительного органа работников или устанавливаемых коллективным договором.Так же государство гарантирует минимальную оплату труда, меры, которые обеспечивают повышения уровня реального содержания зарплаты, ограничивает основания и размеры для удержания заработной платы, а так же размер налога на доход от зарплаты. Работодатели несут ответственность за нарушения, которые устанавливает законодательство России.6. Уголовный кодекс Российской Федерации и его моральные основыПрежде всего, видимо, следует отметить, что само построение российского уголовного права, как и уголовного права вообще, построено на законодательной фиксации как преступлений тех деяний, которые одновременно оцениваются обществом как однозначно негативные, противоречащие морали и нравственности. Так, достаточно перечислить некоторые из положений правовых норм раздела VII Уголовного Кодекса Российской Федерации, рассматривающего преступления против личности, и включающего убийство, убийство матерью новорожденного ребенка, доведение до самоубийства, умышленное причинение тяжкого вреда здоровью, побои, истязание, угрозу убийством или причинением тяжкого вреда здоровью, принуждение к изъятию органов или тканей человека для трансплантации, другие деяния, чтобы отметить, что каждое из этих деяний воспринимается обществом как противоречащее морали и нравственности.Таким образом, уже само содержание правовых норм российского законодательства может восприниматься как преломление моральных и нравственных воззрений законодателей (которые, в свою очередь, должны выполнять волю избирателей, отражая их морально-нравственные нормы), а потому целиком восприниматься как отражение норм морали и нравственности.С другой стороны, многие общие принципы, лежащие в основе уголовного законодательства Российской Федерации, являются отражением явлений морального плана.Так, в частности, в действующем Российском уголовном законодательстве, именно с применением таких морально-нравственных понятий, как справедливость, определяются цели и характер наказания, которые состоят в следующем:1. социально-воспитательная ответственность – восстановление социальной справедливости, производимое, как в отношении общества в целом, так и в отношении лица, потерпевшего в результате совершенного преступления;2. предупредительная ответственность – исправление осужденного, заключающееся не столько в реальном перевоспитании, практически невозможном при существующих механизмах и условиях наказания, сколько в обеспечении не совершения осужденным преступлений в дальнейшем;3. предупредительно-воспитательная и карательно-репрессивная ответственность – предупреждение совершения преступления, делящееся на специальное предупреждение и общее предупреждение и обуславливающие выполнение наказанием функций обеспечения условий, исключающих возможность повторного совершения преступления и функций устрашения, как по отношению к лицам, подвергавшимся наказанию, так и по отношению к иным лицам, не совершавшим ранее преступлений.Вообще, рассмотрение характера ответственности и вариантов превалирования одной из форм ответственности удобно рассматривать именно на примере уголовной ответственности, представляющей собой наиболее выраженную и тяжкую степень ответственности. Ответственность в форме наказания в правовой практике нашла свое отражение в части 2 статьи 43 Уголовного кодекса России, где говорится:«Наказание применяется в целях восстановления социальной справедливости, а также в целях исправления осужденного и предупреждения совершения новых преступлений».Следует отметить, что такая цель уголовного наказания, как восстановление социальной справедливости была впервые зафиксирована в российском уголовном праве лишь в новом уголовном кодексе, поскольку категория справедливости, определялась во времена СССР с точки зрения марксистской теории, сводившей ее к экономическим аспектам, неприменимым в широкой области уголовного права и не соответствующим в устоявшимся обществе нормам и воззрениям на справедливость, как морально-нравственную категорию.Необходимо сказать, что четкого понятия справедливости (и тем более понятия справедливости, зафиксированного юридически) в отечественном праве не существует, поэтому при рассмотрении восстановления социальной справедливости, как одной из выраженных целей наказания, приходится руководствоваться достаточно расплывчатыми формулировками, описывающими понятие справедливости, как этическую категорию, характеризующую соотношение определенных явлений с точки зрения распределения добра и зла между людьми, соотношение между деянием и его следствиями для совершившего его лица (частным случаем такого соотношения и является соотношение между преступлением и наказанием).В то же время, следует отметить, что справедливость в правовой области может быть описана, как определенный уровень соотношений прав и обязанностей человека, что позволяет считать любое нарушение права нарушением справедливости.Восстановление социальной справедливости путем наказания осужденного производится, как в приложении к обществу в целом, так и в приложении к конкретному потерпевшему, пострадавшему в результате совершения осужденным преступления. При этом механизм восстановления социальной справедливости в обществе включает в себя не только экономические аспекты (например, частичного возмещения государством ущерба за счет штрафа, конфискации имущества, исправительных работ и т. д.), но и за счет социально-психологических аспектов, проявляющихся в том, что граждане убеждаются в способности государственных органов осуществить наказание преступника, причем наказание осуществляется на основе принципов законности.Тем не менее, необходимо заметить, что вопрос о том, является ли в данном случае карательное содержание наказания лишь средством достижения цели восстановления справедливости, или может быть расценена и как одна из самостоятельных целей при определении кары, как незафиксированной в действующем законодательстве, но подразумевающейся с моральной точки зрения цели наказания – можно все же считать не до конца закрытым, поскольку в юридической литературе встречаются различные взгляды на эту тему (например, А.В. Наумов и И.И. Карпец высказывали по этому поводу прямо противоположные точки зрения).При этом, наказание, применяемое к лицу, осужденному за преступление, для соответствия его указанным в части 2 статьи 43 целям, должно воздействовать в морально-психологическом плане и на иных лиц, выполняя в данном случае помимо функции восстановления социальной справедливости и функцию устрашения.Данный вопрос является, спорным, потому что социальная эффективность наказания c точки зрения его общей предупредительной функции чаще всего оценивается сравнительно невысоко, а соответствие наказания как функции устрашения принципам демократии и гуманизма (которые также могут быть квалифицированы как моральные нормы) неоднозначно.Необходимо отметить данные социологических исследований, проводимых в разное время и в разных государствах несомненно показывают, что существует достаточно значимая группа лиц, не совершающих преступлений именно потому, что они опасаются уголовного наказания, то есть не воспринимающих моральную составляющую правовых норм, ориентируясь лишь на их карательно-устрашающую функцию.Крайне интересным примером отражения влияния морально-нравственных норм в нормах законодательства является отделение преступных деяний от не преступных по моральным основаниям в условиях, когда сама физическая составляющая деяния совершенно одинакова.В отдельных случаях деяние, хоть и имеющее некоторые формальные черты преступности (к примеру, подобное деяние в иных обстоятельствах может быть запрещено уголовным законом под угрозой наказания), не может являться преступлением потому, что обстоятельства, при которых оно совершено, предусмотрены уголовным законодательством, как исключающие преступность деяния. В то же время причины, по которым такие деяния, хотя и сходные с преступлениями, вынесены за рамки преступлений, являются, по сути, причинами морального характера.